突袭宝库，古代为什么一定要攻城？
题记：在历史上诸多形式的战争中，攻城战应该是最为惨烈的一种，因为在古代城市往往被高墙和河流所包围，易守难攻，所以想要攻破城池，必须不断投入兵力去消耗城市内的有生力量。从影视剧里还原的场景，我们可以看到在攻城的过程中，守城的士兵拼命射箭扔石头，而工程攻城方完全暴露在敌方的视野之中，只能眼睁睁看着战友被上面的石头砸死，乱箭射死，却依然要前赴后继奋勇进攻。
面对如此大的牺牲，很多喜欢历史的人就会问，既然每次攻城都要付出惨痛的代价，他们为何要这么笨？选择绕过城市直接往下不是更好吗？
道理其实很简单，在古时候交通可以说非常落后，自然没有现在这么多省道、高速，当时人口较少，主要的人口聚集地就是几个平原。而我国自古就是一个多山国家，有时候两地之间几百公里无任何岔口，城市往往都建在这些关键节点上，扼住陆路、水路，简直就是一夫当关，万夫莫开。
其次，想绕道走捷径，其实对攻城方来说更加凶险。受古时地形限制，古代部队行军一定要有效率，前方进攻部队必须要和援兵和后勤部队保持安全距离。那时候可没有今天这么多的交通工具，路况非常差，如果贸然选择绕路，就免不了要翻山越岭，消耗大量精力时间不说。战线拉得过长，如果此时后勤被敌人猛然切断，没了粮草，必定军心打乱，败局已定。
就算你真能绕过去，可不可以想一想，不就是相当于把后背亮给了敌人？任人宰割了吗？如果大军行至中途深入敌军腹地，此时若是后方前方敌人前后夹击，很可能全军覆没。像当年三国末期邓爱奇袭成都，其实是极度凶险的一招，真被对方发现了，前攻不下成都后又没有援兵，一旦后面被包抄死无葬身之地。
再者说军队携带的资源终究是有限的，而城市不仅可以囤驻大量军队，还是商人财富情报来源最集中的地方，攻陷一座城池，主要的目的还是为了及时增补粮草、物资，补充兵源，抢夺城内一切资源，休养生息后再继续前进，行进作战才是上上策。
所谓两害相权取其轻，比起上面讲的这些攻城时损失的军力就算不了什么了，故而城池不夺，绝不能贸然长驱直入，如果绕过去就可以以最小的代价取得成功的胜利，没有人不去绕，古人们又不笨。
是否还有阅读传统文学的必要？
基本介绍
三古、七段 文学发展变化的九个方面 上古期 中古期 近古期
传统文学
传统文学
如果将中国文学史比作一条长河，我们从下游向上追溯，它的源头是一片浑 茫的云天，不可详辨。我们找不到一个起源的标志，也不能确定起源的年代。那 口传时代的文学，应当是十分久远的，后来的文字记载不过是对那段美丽梦幻的 追忆而已。最保守的说法，从公元前11世纪，也就是<诗经>中的一些诗篇出 现的时候起，这条长河的轮廓就已经明朗起来了，后来逐渐汇纳支流，变得越来 越宽广。这中间有高潮也有低潮，但始终没有中断过。若论文学的悠久，只有古 希腊文学、古印度文学可以与中国文学相比；若论文学传统的绵延不断，任何别 的国家和民族的文学都是不能与中国文学相比的。
三古、七段的具体划分如下：
上古期：先秦两汉（公元3世纪以前）
第一段：先秦
第二段：秦汉
中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪）
第三段：魏晋至唐中叶（天宝末）
第四段：唐中叶至南宋末
第五段：元初至明中叶（正德末）
近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期）
第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840）
第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919）
观念特征中国传统文学观念有两个主要特征,一是文学的笼统性,或者说是包容性,即“文学”一词是一个宽泛的概念,通常不加区分地用于指称一切文字文本;二是文学的功利性或者工具性,即在对文学的文化定位上,着重其作为工具的价值而否认其自足自为的本体价值。
这两个成分相辅相成、彼此支持,在现代文学观念产生以后,这两种成分被我们的理论术语表述为“杂文学观念”。虽然在这一笼统的“文学”概念之下,还有细分的诗、词、曲、赋等概念,用于指称各类以辞采、抒情为主的文体,但它们并没有被作为一个整体与那些以应用为主的文体相区分,也就是说,中国传统文论还没有发现它们的某种共同本质,还没有发展到能够抽象出“文学性”、“审美性”这一类概念的理论水平。
民族精神由于社会转型等诸多因素，现在有一些人对民族精神的评估还存在许多困惑，而对于现实生活中的民族劣根性却谈论甚多。然而中华民族在其渊远流长的文明历史发展进程中，不容置疑地形成了并坚实地存在着的伟大的民族精神。这种民族精神不仅集中地体现在一些历史事件和民族英雄身上，同时也深深地渗透至中国丰富多彩的传统文学之中，涌现出了一大批富有民族精神的作家与诗人。概括起来，中国传统文学中的民族精神，主要表现在以下几个方面。
凌然不可侵犯的 民族气节
中华民族历来是一个讲究民族气节的民族。早在先秦的散文中，便有不少令人肃然起敬、闪耀着民族气节的光辉词句，当民族矛盾尖锐，中华民族受到外来民族或国家侵犯之际，它就会转变或凝聚成一个民族的尊严，体现出一种民族的气节。而这种凌然不可侵犯的民族尊严和气节，正是中华民族精神的一个重要组成部分，并在秦汉以后的文学作品中广泛地保存着。
热爱和平，向往安定美好的生活
中华民族一方面有着凌然不可侵犯的民族气节，同时也有着讲和平、反战争、追求安定美好生活理想的一面，并成为民族精神的另一个组成部分。这种企盼天下百姓能过安宁美好生活的热望，在陆游、辛弃疾等宋代词家的作品中也有体现，即使在梁启超、秋瑾等近代作家的诗文中，也不同程度地反映着，这都充分证明了中华民族是一个热爱和平的民族。
甘赴国难，伤时忧民的 爱国精神
中华民族历来就有一种报效祖国、伤时忧民的爱国精神，这无疑也是中国民族精神的一个重要组成部分，并在中国传统文学中占有一个相当份量的比重。这种报效祖国、为国捐躯的爱国精神，在唐诗的从军行，或送人从军，以及一部分边塞诗中，得到了更为强烈的张扬和表现，到了鸦片战争以后，由于外来殖民者的入侵和暴行，中华民族的爱国热情得到了空前的激发。丘逢甲的“四百万人同一哭，去年今日割台湾”诸诗句，均令人触目惊心，低回不已；而秋谨的“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”等诗句，更让人拔剑起舞，为国许身。
不甘落后，自强不息的进取精神
早在<易经>中，便有“天行健，君子以自强不息。”而在先秦的许多散文中，也有很多关于修身养志和自强不息的话语，中国的民族精神，在哲学中主要体现和解决的是一个观念的问题，那么在文学中主要体现和倾注的是一个情感的问题；前者是一种冷峻坚毅、明志清醒的理性，而后者则是一种汹涌澎湃、沸腾燃烧的热情。
考事业单位该如何备考？
刘昊然都考上了你还不去看书！！人家拍了多少的电影录了多少的节目！！！你还能有明星忙？快麻溜的滚去学习！！！
我就是江湖人称的考试小废物，中考，高考，考研，没一个成功的，换句话说就是没一个考的理想的。
毕业于一个末流排不上号的二本大学，出了校门就开始找工作，我以为我的春天不是学习是工作，自认为是一个动手能力还不错，比较有眼色的小助手，谁知道踏入社会才知道，有的是比你更能干的，有的是比你更会拍马屁的，你就是个屁。
每天不是在加班的路上，就是在加班。要不就是出差，开各种无意义的会，活动，我都快抑郁了，从社交小能手变成了无欲无求的社畜。
大概是老天爷看我可怜，给了我触底反弹的机会。
我考上了离家不远的一所事业单位，接到体检通知的时候我真的好开心啊，之前投的那些国企都没进，我当时都快emo了。
可能真的是否极泰来吧，最终这个单位我超满意，钱不多但是事少离家近，也不需要一个人在外面漂泊了，真真是经历过社会的毒打，才知道体制香。我是女生（但我没有说女生就一定要进体制安稳的意思。）
我就是一个非常普通的社畜，三天两头加班+出差，所以根本没有时间学习，可能是读书的时候基础还有点，加上我又是个话唠，喜欢笑，所以面试上还是挺有帮助的。
所以其实考试跟你是不是一天学习12个小时没有关系，最重要的是效率和运气，我不强调努力是因为我也不是很赞同社畜辞职全职备考，你哪怕找个活先干着也好，因为孤注一掷很容易紧张，压力大。（我的意思是不要辞掉工作在家考试，应届生可以全职备考没关系）
你看，就是我这样的废物也能上岸，所以大家如果不满意现在的工作，或者之前早就想好了要考事业单位，就好好准备。
记住：如果老天爷没有给你想要的，那就是他要给你更好的。你以为的结局，不一定就是结局。
我来说说事业单位考试那些事儿吧，希望能帮助到迷茫的小伙伴。因为我当时备考的时候，也是受到了很多人的帮助，甚至是陌生人的一句鼓励，都会是我坚持下去的动力。
一、事业单位如何报考
1. 报名时间
如果之前完全没有这方面的经验，首先要做的是就是了解考试内容、考试时间、以及报名程序，一定要看官网！
确定好你要报考的地区，去人社局、人事考试网看当地往年的考试时间是什么时候（大型考试每年的考试时间基本不变）再去怎么样一下往年的招聘岗位，看看自己是否有符合的岗位。
如果不确定报考地区，想知道哪里有考试，还可以搜全国事业单位招聘网，里面有全国各个地区的考试报名时间。
但是信息的准确性和即时性，还是以官网为主。
2. 考试内容
事业单位考试内容分为笔试和面试，笔试的内容我用一张图来说明。
而事业单位的面试大多为结构化面试，考试题目类型主要是综合分析类，人际关系类，应急应变类、组织协调类、自我认知类，一般来说包括的就是这五大类。
医护岗的，可能会考专业知识，是教师岗的，会考试讲或者说课。
注意笔试和面试的比例，最后综合成绩是取两个的总和，一般不是五五，就是六四，具体以考试公告为准。
3. 考试流程
二、事业单位的备考
备考复习一定一定要提前准备，因为当你看到招聘公告的时候，往往意味着自己只有一个月左右的备考时间！说真的，我认为一个月备考只能说是熟悉熟悉题型，吃吃老本，但想要轻松上岸还是非常困难滴。
1. 准备阶段
很多人都关心事业单位到底需要准备多久，三个月够吗，一个月能不能行？还有十几天想上岸的。
其实，备考的时间是要看个人的情况的，就像我开头说的那样，不是每天学够12个小时就一定能上岸，相反，人家一个月的高效备考可能比你三个月的打渔晒网更有用。
而且每个人的学习能力不同，条件也不同，有的呢是应届生，有大把的时间用来复习，有的呢就是和我一样的上班族，时间就是用来和命运赛跑的。不管是哪一种情况，只要你准备考了，
那就是越早越好，最好现在就开始准备。上网查相关资料确定报考地区+报考时间+报考科目。
我当时考的是，笔试A类：综合应用知识+职业能力检测；面试：结构化。
（1）准备好学习资料
综应：粉笔综应教材+吕凡综应课+粉笔极致真题+中公真题套卷
职测：华图模块宝典+粉笔视频课+中公3600题+中公历年真题
各个资料的具体使用办法：
【粉笔综应教材+综应真题】
教材是帮助我们打基础的，如果一开始直接看视频课或者直接做题，也许是一种快速方法，但是提高很难，就像盖房子一样，如果地基没有打好，高楼就会很难建成。因此，这一步不要省略，先用粉笔的教材梳理一下整体的知识点，做到心中有数。
这本教材是陪伴我整个学习过程中的，里面讲的内容都非常通俗易懂，很好理解。然后它家的真题也不错，都是近年的考试真题，因为事业单位每年都有考试，联考，市直考试，单位直招等等。所以说不用担心题不够做。
【吕凡综应课+中公历年真题】
吕凡是我用来学习高分答题方法的课程。只看书肯定是远远不够的，综应想要得高分，就要知道各个题型要知道如何去回答，重点是什么才行。在这点上吕凡老师可以说是非常有经验了，他不仅会讲解综应题型的高分答题技巧，而且还会去结合历年的真题来讲解，我听完之后再去做题就能轻松上手，理解题目也更快了，可以说是备考综应离不开的课程 。
而且凡哥讲课的干货性也很足，我这种零基础的学渣也能听懂，把凡哥的方法掌握住之后，后续去做粉笔综应真题或者是中公历年真题时，不管什么类型的题我都能很快做出高分的应答。
听完吕凡课程之后我还会用真题检测自己的学习成果，把一些不完善的答案再去精进一下，看自己是哪方面还有不足。
【华图模块宝典+粉笔视频课】
我是先看的粉笔视频课，然后看到的华图教材。因为对于基础来说，粉笔老师对于职测的讲解更能让我接受很快，老师讲的很详细，一些很小的细节我以为会跳过，但老师都会当成重点来讲，感受就是认真听完基础是打的很扎实的。然后用华图的模块宝典再精进一下做题技巧，这个时候再看这本书就没压力了。
【中公3600+中公历年真题卷】
中公3600是我用来巩固知识的，每天保证自己至少做200道的题，职测很多题就是靠多刷，多练手感，考试的时候一秒选出正确答案。前面先做3600，分模块做题，把各个模块的技巧都练熟，搞懂。后面再去做真题卷子，二者缺一不可。真题卷子的作用是整体提高做题速度，培养做题感觉，调整做题顺序。前提是真题卷一定要掐表来做。
（2）准备好学习计划
计划就是帮助我们来监督自己的学习进度的，上了大学之后我们不再有老师督促，赶着前进，一切都要靠自己往前走。学习计划就好比是我们过河的拐棍，我们依靠它，依赖它。
制定学习计划是月计划周计划日计划是必须的，不用太精确，万一有什么事情可以灵活调整。但是计划必须是可执行的。
我见过那种，一天看几百页书，一天做上千道题的计划，我。。。。。。
不要为难自己好嘛，臣妾真的做不到哇！
这种学习计划说实话我一看就不想学习，就想放弃。
根据自己的实际情况，能看二十页书，就看二十页书，有些人说看的太少了，当然还有别的任务，看两节吕凡综应课，两节粉笔视频课，各做100道题。
这样下来一天是满满的收获，而且也不觉得无聊。
注意：计划不必每天都制定一样的，今天看二十页书，明天看三十页，课程看一节，题少做一点这样调整，每天都给自己来点新花样也能冲淡一些复习的枯燥。
我的习惯是给自己分好的各个阶段要干什么事。
基础阶段：跟着课程一起学习教材，理解教材，因为是刚开始复习，所以一定要把步子放慢，学习是一个循序渐进的过程，不要想着一上来学个几天就能把所有的问题都弄懂，也不要在初始阶段过于关注做题的正确率，这一阶段的主要任务就是听课做笔记，把重难点记在本上，追求的效果是能够初步理解知识。
巩固阶段：跟着课程一起刷题，这一遍课程不必全看，主要任务是刷题，如果遇到不会的，不懂的，再去定位到课程里面看，利用好手里的两个课程，吕凡综应课和粉笔视频课，毕竟是花了银子的，就不能浪费。
这一遍做题，一定要总结错题，错题不重要，重要的是那些你还不知道的做题方法，要不一但换了个形式，还是用的这个方法，你依然不会。因此错题笔记不是把题抄下来，而是总结一个个的方法。
冲刺阶段：研究真题+总结，这个阶段不用再去刷预测卷，一定要研究真题，对你所在地区的考试题型做到熟悉熟练，然后再去总结一些做题方法，像案例题需要你去总结一些固定的答题模板，和条理性。做真题最好是根据当天考试的顺序来，比如上午考职测，就上午做职测的真题，下午考综应，下午做综应的真题。晚上总结，这样一天科学的利用时间，更有效率。
（3）准备好学习环境
学习环境尽量简洁，没有太多和学习无关的事情来打扰你的视野，让你分心。最好是在学校，图书馆里。如果以为不可抗力不能在这些地方学习，也要找个安静的地方，可以在咖啡馆里或者是自习室。
还有，家不是一个很好的学习的地方，除非你是自制力惊人的自律小能手。
有人说，我看到有人在家复习，他一样上岸了！其实，还有人用一个月的时间上岸呢？我们何不等到考试公告出来之后再准备呢？不要去赌这种小概率或者这些少数情况，因为我们绝大部分人不想输，也输不起。
做最充分的准备，这不是自我感动，也不是鸡血，这是技巧方法。
事业单位一次上岸的秘诀，就是把笔试成绩尽可能考的高，这样我们在面试的时候才会更有把握，不至于出现只和别人差0.0几分而没有上岸的情况，其他都是虚的，这才是我们最核心的目标，谁能把笔试分数考的高一些，谁就有可能录取。所以提笔试分数是我们最核心的KPI，一定要放在心上。
三、学习过程中你要
1. 保持规律性
在一个聪明人身上，规律作息是野心的体现——来自20世纪的著名文学家威斯坦・休・奥登说的。
凡是开过车的人，都清楚最耗油伤车的就是猛踩油门、急刹车等这些非规律的动作。而我们人体也喜欢规律性。
备考时，定点吃饭，睡觉，运动，就是保持高效复习的最好办法。在家里是很难做到的，因为谁在家里还每天定时定点吃饭干事啊。同时没有一种学习氛围。
2. 关掉手机
避免复习过程中对我们最大的干扰。第一步就是要关掉手机，然而想要完全将手机脱离我们可能有点困难，我们可以选择用番茄todo给手机上锁，只留下接听电话和消息的白名单，其余的统统上锁。
3. 主动休息
劳逸结合说着容易做起来难，很多人，要不就是劳逸逸逸逸逸逸，要不就是劳劳劳劳逸劳劳劳，然后逸逸逸逸逸逸......
这里给所有备考的小伙伴提个醒，一时冲动并不能让我们上岸，坚持才是正道，而想要随随便便，轻轻松松，不用付出多少努力就能上岸更是不可能事件。
做完每天的学习任务，就让自己休息，看看蜡笔小新啦，逛逛tb啦，刷点搞笑视频让自己乐呵乐呵，吃吃瓜。
每天都有苦有甜，这才是我们的人生。
备考事业单位不过是人生中无数重要事情中的一件，切不可把它看的太重，失了平稳心态，也不能摆出一副无所谓，随便的态度来应付。
每做一步给自己留点时间总结，考试嘛，说到底就是厚积薄发！
霍去病是如何赢得两次河西之战的？
公元121年，年仅19岁的霍去病取得二次河西之战胜利，歼敌4万多，浑邪王率4万人降汉。这战绩轰动了整个西汉，让匈奴元气大伤此后十多年不敢来犯，西汉彻底控制了河西。
霍去病仅在17岁时参加了二次对匈奴的漠南之战。他当时仅是一个带800骑兵的校尉，仅是机动小分队队长。何以能够在二年后初次指挥河西之战这种大兵团作战时他到底凭什么赢得两次河西之战的胜利呢？
辉煌的河西战役，诞生了一个军事天才公元前121年二月，霍去病率精骑万人出陇西，进击河西走廊的匈奴。他采取长途奔袭的战在春季攻势中，霍去病率一万骠骑出陇西，6天急行军一千多里。在皋兰山下重创匈奴，歼敌近九千人，俘获匈奴祭天金人。在夏季攻势中，霍去病与公孙敖率领数万骑兵分两路进军，但公孙敖迷路迟到未能按时会合。
霍去病果断决定孤军深入，歼敌3万余人。俘虏匈奴五王，五王母，单于阏氏、王子五十九人，相国、将军、当户、都尉六十三人，重挫匈奴元气大伤 。
同年秋霍去病奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王。在部分降众变乱的紧急关头，霍去病率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者。浑邪王顺利率4万余众归汉。
之后汉武帝在那里设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，移民实边戍守生产。匈奴人悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”
河西之战，给河西地区的匈奴军以歼灭性打击，使汉朝统治延伸到这一地区，打通了汉通西域的道路，实现了“断匈奴右臂”的战略目标，为进一步大规模反击匈奴提供了可能。
汉武帝注重骑兵、骑射的发展匈奴是个马背上的民族，打仗机动灵活，打得赢就打，打不赢就跑，不断地侵扰边境掠夺财物。而汉军立国之初擅长平原战，步兵+战车，吃了大亏。汉室立国之初数位皇帝不得不采取屈辱的和亲策略，靠女人换取数十年的和平，令汉武帝是深恶痛绝。
经过文景之治休养生息，汉武帝即位后已经具有了平定匈奴的财力基础。汉武帝非常重视骑兵发展，经常不惜重金寻找良种马。他很重视军队骑射技术，并以单骑兵完全取代以往的战车兵。因此擅长骑射的卫青能够得到他重视起用，并在龙城大捷中首次大胜匈奴。
自古英雄出少年，舅舅立了好榜样霍去病生于汉武帝即位第二年，母亲曾是汉武帝平阳长公主府女奴卫少儿（卫皇后姐姐）与平阳县小吏霍仲孺私生子，19岁与父亲相认。12岁时姨母卫子夫被立为皇后，他成了尊贵的皇帝外戚。
舅舅卫青仅比霍去病大8~9岁，以前是平阳公主府马奴，擅长骑马射箭，霍去病跟着卫青舅舅也学了一身骑马射箭的好本领。汉武帝很喜欢他，封他做了近臣侍中，还想亲自教他《孙子兵法》。但霍去病很有主见没接受，他觉得打仗实战须不扣一格，而不是靠兵书指导。
卫青在公元129年以首次出征，率领一万骑兵直捣匈奴祭天圣地，赢得了汉军对匈奴的首次胜利。此后卫青在龙城大捷、收复河套、奇袭高阙、二出定襄等战役中都取得辉煌战绩。卫青的战术思维对霍去病影响很大。
初次出征，功冠全军公元前123年十七岁霍去病首次出征，被汉武帝任命为骠姚校尉，跟随大将军卫青于漠南地区出击匈奴。霍去病领令后带领800名轻勇骑，一头扎进茫茫大漠。
他长途奔袭数百里，竟然寻到了匈奴王族营地，斩获相国、当户等匈奴高级官员，以及单于祖父辈人物等2028人，俘虏了单于叔父，两次所立军功都是全军中最高，被封为冠军侯 。
霍去病一战成名，成了一颗光芒四射的将星，作战能力令人刮目相看。
霍去病逆天的军事才能匈奴骑兵作战特点是：利则进，不利则退，不羞遁走，苟利所在，不知礼义。故其战，人人自为趋利，善为诱兵以冒敌。故其见敌则逐利，如鸟之集；其困败，则瓦解云散矣。
这跟革命战争时期八路军的游击战术“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”非常相像，因此匈奴骑兵克住了擅长平原战、阵地战的汉初正规军。
霍去病首次出征前，卫青已经大胜匈奴4次，树立起取胜匈奴的强大自信心以及对匈奴作战的丰富经验。霍去病与卫青甥舅感情一直很好，对卫青舅舅打大胜仗的战术早摸得清清楚楚。霍去病站在战神卫青巨人肩膀上，取得了更大成就。比如：
对作战匈奴的技术进行改革。霍去病在卫青大胜匈奴数次的战术基础上改进。卫青作战方式为”深入直捣+迂回侧击“，他则采取了”迂回纵深+穿插包围+闪电战术“，出其不意，攻击不备，在数次对匈奴之战时将突袭战术运用到了极致。
霍去病完成作战任务后立即回撤，速战速决保存实力。以大迂回绕到敌后切断其逃跑路线，保障一举歼灭敌人。
取食于敌轻装上阵。霍去病作战部队不配备后勤补给，打到那吃到那，打胜后就地补充军需物资。这样做有三大好处：其一、部队更轻装更快速；其二、大量消耗了匈奴生产物资；其三、缓解了汉朝军需耗费巨大财力紧张。
寻歼匈奴主营地，消灭匈奴主力军。匈奴骑兵经常打一把就跑，来无影去无踪，难追更难找。但霍去病很快找到了匈奴骑兵的命门：匈奴的后方人员有老有弱在主营地，并不能象匈奴骑兵一样可随时跑路。且一旦匈奴骑兵拖家带口地逃跑，就丧失了匈奴骑兵的快速机动，容易被整体歼灭。因此寻歼匈奴主营地，是消灭匈奴的有效办法。
霍去病在17岁第一次参加漠南之战时，就带领800名轻勇骑寻歼了匈奴主营地；虽然另外6路将军各率领骑兵一万，但盘点战功，霍去病带领那800人小分队竟然军功最多！
因此霍去病在第二次任河北之战指挥官时，再次使用寻歼匈奴主营地，配以大迁回包抄的方法。
他的骑兵部队中编入了很多熟悉路况的原匈奴骑兵，并详细向二次出使过西域熟悉路况地形的张骞了解地形特点，因此霍去病部队能够找得到匈奴人主营地，重挫了浑邪王、休屠王，导致当年秋浑邪王率4万余部众归降汉室。
由于霍去病取得二次河西之战胜利，重挫了匈奴，匈奴不敢再犯河北之地。减少了一半戍守之兵，减少了百姓徭役负担。至此西汉控制了河西地区，为打通了西域奠定基础，霍去病在河北之战取得的战果，也为二年后的漠北之战打下良好基础。当今华夏人文的最大毒瘤是什么？
最大的毒瘤就是基础教育全盘移植了西方哲学体系下的知识体系。几乎全盘否定了中华传统文化。
传统文化并非不好，只是有些传统的东西需要辩证地保留。
灌输填鸭式教育，固定的教材和试卷，其中不乏毒教材，不仅没有培养独立思考，也没有培养动手能力。
过度重视英语，英语的重要性毫无疑问，但不一定需要全民花那么大的精力去学，就算考了四六级，也不一定能一个人出国去学习和工作，口语依然很差。不如将英语改成副科，多增加一些英语通识类的教育，语法技巧太多真的不适合全民教育。
政治培养方式，当前政治培养的时间很多，代价很大，但大部分学生没学到东西，也没有树立很好的观念。从小学政治，一直到考研也要考政治，大家对于政治的理解就是一堆书，一堆目录，一堆考点，为了分数去临时突击，背诵。政治应当是在哲学体系下，对国际、国家、社会进行研究和探索，死记硬背学到的政治，对人的成长帮助十分有限。王德峰等教授解说的哲学，对政治理解有很好的帮助。从中学开始，可以让孩子们涉猎一些哲学知识，提高孩子们主动思考的能力。政治事件为什么会发生，政治流派为何会如此大的差异？根源是什么？我们的政治为什么是最符合我们有着五千年文明的当前国情。教材讲得不够形象，不够生动。只好一条一条慢慢背诵，但愿考试记得住。
说到政治就不得不说一下哲学，哲学对人的帮助其实很大，比较隐性。除了马克思主义哲学，也可以介绍一些其他的，当做通读材料给有兴趣的孩子们选修一下。其实中国一些古代的东西，一股脑被当作封建迷信一把火全灭了。对此，大可不必，古代的认知有限，古人形成的各种理论知识，完全可以拿出来去研究分析，为什么会形成这些理论，也是很有意思的一种研究。包括宗教学说，在不同的社会中，不断更替，并不是一开始就是这个样子。经历了很长时间的斗争与发展，存下来的，才展现到我们面前。例如，佛教，自古印度传来，为何到了中国，会出现如此不痛的流派？都是释迦牟尼座下弟子，为何修行方式差异如此明显，有的戒女色，有的戒荤腥，有的却什么都不戒。这些都是很多人不明白的。同样我也不明白。
世界各地宗教文化，值得尊重，中国境内，因为存在写大几千万党员，不允许有宗教信仰，只能信仰马克思主义，担不代表不应该对传统宗教文化进行学习，适当了解，所谓知己知彼！毛主席就通读过很多书，对各种宗教文化都有所了解，正因为如此，在处理各民族的问题上，才能做到知根知底，游刃有余。对学生一概屏蔽这类知识，只不过是掩耳盗铃的行为，不是很科学的教育方法。
传统文化流失，国家正在进行很多申遗，但是也依然阻挡不住传统文化不断灭失的趋势。因为在孩子们和年轻人心里，压根就瞧不起老一套，有些甚至会被认为封建迷信，进行鄙视。
中国古建筑学，这门学科，现在应该是连教材都弄不出来。传统木匠木工已经逐渐消失了，鲁班教的传承，也随着动乱的岁月销声匿迹。现在再不组织人深入到木匠木工中去，进行抢救性地挖掘，进行深度调研和深度学习。以后也就只能修一修那几座宫殿寺庙，再也不会有人知道如何建造那些华美而又天人合一的建筑了。值得高兴的是，现在已经有十来所职业学院，开始了进行古建筑修缮施工和管理的课程，但是很难抢救性地完成一个有知识体系的学科。
中医，这枚守护中华文明几千年的明珠，已经被摧毁得不成样子了。因为中医的理论基础是阴阳五行理论，古代人没有数学体系，自然不可能像西方现代医学一样来分析计算。就因为理论基础阴阳五行理论被打成封建迷信，一并被连根摧毁。但是不可否认中医仍然是值得保留和发扬的一个宝库。
目前乡野中医因为行医资格证几乎已经消失殆尽。庙堂中医比熊猫还少，无法惠及普通民众。民间中医话语权集中在几大流传世家手里，也无法发扬光大。即便如此，也干不过西医，因为话语权已经被西医全盘掌握，大型医疗集团，制药集团，器械集团，掌控了全部的话语权，中医大学之前被取消了很多，课程也并不是以前的传承，而是增加了很多西医的内容，考核内容也是如此，逐渐，有证的中医，中医博士不会看病，会看病，有点祖传特长的，没有证，民间中医无法养活自己，也就没有了传承，中医只能慢慢凋零。
中医学，中药学，这些应当走进田间地头，百姓家的学科，应当从阴阳五行理论和传统道家文化学起的古老学科，在光辉的象牙塔里待着，只会日渐没落，最终也不知走向何方。
基础教育缺乏鼓励孩子们主动动手，主动思考。学生阶段重理论，轻实践。进入社会工作以后，工作环境又重实践，轻理论。这是非常巨大的反差。相当于教育与用人环境脱节严重。
其实每个孩子都是有区别的，因材施教，在现在的教育中，已经完全不见了踪影。希望以后能有所改变。
以上，一些浅见，仅与诸君闲聊，诸多不当之处，望君海涵。
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