发明工坊3，搏杀时力量上会不会吃亏？
如果仅仅是拿单手刀剑对抗双手刀的话，很明显，确实是单手刀剑吃亏。但如果注意看古代各国兵器的话，就会发现双手刀剑在世界范围都是非主流的兵器，而单手刀剑才是刀剑类兵器的主流。那么既然双手刀剑和单手刀剑对抗更占便宜，为什么双手刀剑反而是非主流兵器？这是为什么呢？
首先双手刀并不适合在马上使用，所有骑兵刀剑都是单手的，因为方便另一只手抓缰绳，而且在马上双手挥舞反而攻击角度受限使不上力。这就注定双手刀剑只能步兵用，而单手刀剑步兵骑兵都能用。实际上日本早期太刀就是在马上使用的，柄长其实和中后的雁翎刀一类单手刀的柄长一样。当时日本战争流行一骑讨，就是武士单挑，甚至不允许步兵干扰武士间的战斗。所以早期日本太刀也是单手刀。
奈良市春日大社的金地螺钿毛拔形太刀
乾隆雁翎刀
对比可以看到上面两图中太刀和雁翎刀的刀柄长度其实基本一致。而全面转变为双手刀是战国时代，作为步兵的足轻成为了主力，于是柄变长，成为标准双手刀。但是，为什么其他国家都没有大规模装备双手武器呢？因为日本人不用盾牌。单手刀剑只要加一面盾牌就可以轻松克制双手刀。而各国都用盾牌，只有日本岛国比较封闭，冷兵器时代关起门来自己互相打，大家都不用盾牌，所以就没人用盾牌。
在于倭寇的交战中，戚继光也引用了日本的双手刀，但是，仅仅是给鸟铳手作为近战刺刀用的副武器，戚继光在《纪效新书》里非常明确地说了双手长刀的来源和作用：
“此自倭犯中国始有之。彼以此跳舞光闪而前，我兵已夺气矣。倭喜跃，一进足则丈余，刀长五尺，则丈五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，遭之者身多两断。缘器利而双手使用，力重故也。今如独用则无卫，唯鸟铳手贼远发铳，贼至近身，再无他器可以攻刺，如兼杀器，则铳重药子又多，势所不能。唯此刀轻而且长可以兼用，以备临身弃铳用此，况有杀手当锋，故用长刀备之耳。”双手长刀看起来很厉害但是为什么戚继光甚至不把他配发给近战部队呢？就是因为近战部队有盾牌、长枪。长枪就不用说了，双手刀被长枪克制的死死的，只要是受过正经训练的长枪手，双手刀上去就只能送人头。而使用单手刀的步兵都是配发藤牌，并且戚继光专门记载了一套藤牌使用技法。
戚继光鸳鸯阵的近战主要靠盾牌、长枪、镋耙。至于被吹得神乎其神的狼筅，其实只是拿来给新兵壮胆用的，《纪效新书》这么记载狼筅的：
兵中所以必於用此者，缘士心临敌动怯，他器单薄，人胆摇夺，虽平日十分精习，便多张皇失措，忘其故态，惟筅则枝梢茂盛，遮蔽一身有馀，眼前可恃，足以壮胆助气，庶人敢站定。若精兵风雨之势，则此器为重赘之物矣。而依靠长枪盾牌镋耙，戚继光抗倭创造了极度耀眼的战绩。
王仓坪之战：击溃倭寇近万名，斩首177颗，我方无一人阵亡．
牛田之战：击溃数上万倭寇，斩首688颗，我方无一人阵亡。
白水洋之战：我敌对比：1500对2000余，全歼2000多名倭寇，斩首344颗，生擒5名倭首，我方牺牲陈四等3人。
而且双手刀因为比较长对于工艺要求更高，耗费的铁更多，价格自然也更贵。但是却打不过更为便宜的刀盾，更别说最便宜的长枪了。这就是为什么世界各国只有日本广泛装备双手刀。西欧最然也流行过双手剑，但那都是骑士老爷炫耀自身财力和身份的武器，下面士兵双手剑装备率很低。
最后我本人在以前就有做过对抗，现在我把以前我用盾牌打双手刀剑来给大家做个演示
盾牌的用法不是龟缩在盾牌之后，而是在格挡住对方攻击以后立刻趁机攻击对手。上图中对方先是试探刺击，被格挡住以后横斩，但是再次被盾牌格挡住，同时盾牌压住对方双手刀，单手刀趁机砍杀对手。
上图中，对手双手刀首先左横斩，被我伸出盾牌挡住，然后他变向为右横斩，但是依然被盾牌挡住，并且盾牌拍开他的双手刀，单刀砍杀他。
上图中对手试图佯攻我头，但实际上盾牌遮挡下他根本攻击不到我的头，所以我不为所动，他转而想攻击我的腿，但是依然被盾牌挡下，被单手刀反杀。
上面三张动图已经展示了，对手尝试各个角度进行攻击，但是都被盾牌挡住，无计可施，被单手刀直接一波带走。双手刀虽然单挑确实对单手刀剑有优势，但问题是中国从来不用单手刀剑去跟双手刀打，直接上刀盾能虐哭日本双手刀。
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生肖传说（新出的）
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挑战：不太了解也是打怪升级的，玩的人也不是很多。假3D
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纣王是昏君吗？
如果做一个中国历史上的暴君排行榜，殷纣王要是排第二的话，那估计第一把交椅是没人镇得住了——虽然夏桀常常是与殷纣并称的难兄难弟，但关于他的丑恶传说可远不如纣王多。
至于后来的暴君如三国的孙皓和隋末的杨广之流，他们还都得顶着纣王的“光环”留名在历史的简策上。
初次读到《史记·殷本纪》中所描述的殷纣王，再冷静、再睿智的人都很难不对这位暴君产生憎恶感：
帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非，矜人臣以能，髙天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。
厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。益收狗马竒物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神，大聚乐戏于沙丘。以酒为池，县肉为林，使男女倮，相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望，而诸侯有畔者。于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。
——《史记·殷本纪》
如果我们将上述文字当做一段小说家的形容，那么纣王非但够不上一个冠冕堂皇的政治领袖，即便作为一个普通人，他也足够荒淫龌龊的了：
纣王个性中最大的缺点是不听劝，所以没人能对他的胡作非为耳提面命，以至于后来做出了杀比干、囚箕子的蠢事。
除此之外，他的私生活也很不检点，喝花酒，玩儿女人，组织群体性淫乱，似乎有些纵欲过度。
不过，这些个人素质的缺陷所招来的批评尚在其次，执政理念的错误才是纣王留下千古恶名的关键原因。
天子以四海为家，以万民为子。纣王却跟个暴发户似的疯狂敛财。
因为赋税征得太重，导致王畿百姓和各方诸侯的抵触情绪日益滋长。对于这样的民意反馈，纣王非但没有冷静反省，反而为了压制民意，采取严刑峻法，迫使百姓就范。炮烙之刑几乎成为了纣王虐政的代名词。
如果这就是真实的殷纣，那么他的荒淫无道确实够得上一排板儿砖来拍他。
但历史是胜利者书写的，作为殷商的末代君王，纣王的这些黑历史有多少是他作下的罪孽，又有多少是周朝人对他的歪曲呢？
在我看来，纣王这个“千古第一暴君”的恶名得来是有些冤枉的。
首先，俭以养德对一个政治领袖来说的确是非常宝贵的品质。
但是历史上因此留下好口碑的君王：比如汉高祖、唐太宗和明太祖，这些皇帝们能够做到这一点，那是因为在马背上打天下的他们深知创业艰难。辟路褴褛、风餐露宿的经历使得他们对亲手创立的江山社稷格外珍惜。
当然了，官二代也不是没人能做到这一点，比如那位吝惜十家之财而罢建露台的汉文帝刘恒。
可是汉文帝的低调和节俭是事出有因的：他的母亲薄太后早年只不过是一名织布工坊的女工，因为被高祖刘邦偶然的一次临幸而诞下皇子。
在高祖众多的姬妾和儿子当中，刘恒母子属于最不被看重的那一类，所以当高祖死后，吕后这个醋坛子整治刘邦的一众小老婆和儿子们，居然大方地让薄姬跟随儿子去往封国——因为根本就没把她们娘俩儿放在眼里。
这样压抑的成长经历，却恰恰成全了刘恒。
长于绮罗的富家子弟有些骄奢习气其实无伤大雅。
比如西汉大将军卫青的外甥霍去病，《史记》说当他出征的时候，汉武帝专门让太仆寺派几十辆车子给他一个人拉给养。等到凯旋回来，士卒面有菜色，而霍去病的梁肉还没吃完呢。这是标准的少爷做派，但却无碍“冠军侯”的威名响彻今古。
纣王的生活奢侈之所以被放大，多半是出于西周的政治宣传。
毕竟武王伐纣是以臣犯君，不放大纣王的污点，如何向天下人解释以武犯上的合法性呢？
但真实的纣王可能是个天才：天资聪颖，领悟力强，并且生就一副强健的体魄。作为帝乙的嫡子，出身高贵，更兼文武双全，自然免得不了眼高于顶，有几分骄傲。听不进人劝的原因多半在这里。
事实上，司马迁对纣王的描写让我在第一时间就想到了西楚霸王项羽。
当纣王未登基以前，殷商王朝的国势在很长的一段时间内一直处于衰退当中，对天下诸侯的号召力持续下滑。
殷纣之前的六代商朝君王都没有能力扭转这个颓势。
我相信，在纣王最初当国执政的时候，他的心中该是有一个中兴商朝的美好愿景的。
正是因为怀揣着中兴之梦，纣王才会选择从整理财政入手，加重赋税的征收。因为只有富裕的财政才能支撑起一个强国的雄心。
就像今天的美国，如果特朗普兜儿里掏不出七千亿美刀的军费，英国、日本这班小兄弟还能惟美国老大的马首是瞻吗？
但是中国传统的政治理念讲究藏富于民。
为政府开源，增加财税收入的理财专家多半会被丑化为与民争利、饕餮放横的蠹虫。
前有桑弘羊，后有王安石，都曾经遭遇过类似的指责。
至于说到严刑峻法，这本来就是殷商王朝的治国传统。
殷人尊神，率民以事鬼，先鬼而后礼，先罚而后赏。
——《礼记·表记》
商朝的法律是相当周密、繁细的。《韩非子》说，根据商法的规定，在公共道路上倒灰土的事儿都会被处以断手的重刑。
商法虽重，但并不代表它的制定缺乏科学精神。
圣德如周公，对商法也是青睐有加的。《尚书·康诰》中记载，当周公把自己的弟弟康叔封到卫国——也就是殷商的旧都去做诸侯的时候，曾经反复叮嘱他一定要多向殷商的遗老们请教，认真学习殷商法律。
因此康叔学成之后，顺理成章地被任命为司寇——周王朝的最高司法官员。
殷人的法制影响不囿于肈建的西周，它在康叔的封国卫国长期流传，并最终由入秦变法的卫国人公孙鞅（商鞅）将它发扬光大。
所以荀子才有“后王之成名，刑名从商”（《荀子·正名》）的论断。
纣王为了扭转殷商的颓势，重新树立王朝的威信，而拾起了老祖宗尚刑的家法，这个执政的宏观思路并没有大问题。
毕竟“治乱世，用重典”是古往今来许多政治家们的共识。
纣王真正的问题是他不清楚运用刑法的权力边界在哪里。
《殷本纪》中记载了这样一个故事：
殷商的开国君王成汤有一次在郊外看见一个张网捕猎的人正在祝祷：“自天下四方，皆入我网中。”
成汤听完之后说：“唉，赶尽杀绝是行不通的！”
于是命他撤掉三面之网，重新祝祷说：“愿意往左的可以往左，愿意往右的可以往右。先都跟你声明了此路不通还非要撞进来的，法网之内，必不容情！”
放开三面，收紧一面，这叫严刑；张网四面，赶尽杀绝，这叫淫刑。
纣王学成汤，严刑成了淫刑，颇有点儿画虎类狗的味道。这说明他虽有政治理想，但是缺乏执政经验。
像这样年轻气盛又缺乏经验的政治家，最容易犯的错误就是为了显示自己的权威而要求别人的绝对服从，无论是臣僚还是女人。
《殷本纪》中说九侯将自己貌美如花的女儿进献给殷纣为妃。
大概是这个姑娘对殷纣提出的过分的性需求表示了拒绝，纣王一怒之下将她杀死，捎带手还把九侯剁成了肉酱。鄂侯对殷纣的暴虐看不过眼，愤而与他争辩，恼羞成怒的纣王又把鄂侯制成了肉干。
纣王的淫威如洪水般肆虐，但在两次得逞之后，他很快就碰了壁，因为这一回他碰到的对手是老谋深算的姬昌。
日本武士刀是由中国什么刀演变而来？
匠人工坊手锻大马士革刀
我们为什么要热衷于证明日本刀是由中国刀演变而来？这就好像骂别人一句“我是你爸爸”，对方就成了自己的儿子，然后自己的身价就提升了，这样真的有意义吗？
事实上，从刀具的发展历史来看，日本刀一定是在日本发展演变而来的，具体有没有借鉴周边国家，一定有，但是借鉴到什么程度？哪些细节是借鉴的？是否可以把日本刀看作中国刀的一个发展分支？则缺乏相应的佐证。
有人误传唐刀是日本刀的鼻祖，对此我并不认同。唐刀是从汉代环首刀演变而来，分为横刀，陌刀，仪刀。日本不可能在唐代才开始使用钢铁刀，假设日本的刀剑铸造工艺晚于中国，并且抄袭借鉴了中国的刀剑制作工艺，那么从中日交流的历史来说，也应该是从秦汉就开始了解和借鉴，而不是从唐代才开始。
匠人工坊手锻大马士革刀
也许日本刀的确借鉴了中国秦汉乃至隋唐的刀剑制作工艺，但是我觉得这种研究除了历史价值之外，不应该赋予它更多的民族意义。任何一件事，人家做的好就是做的好，日本刀位列世界三大名刀之一，日本的刀剑制作工艺至今有完整的传承和记录，日本人在这方面的确做的不错，我们国内有多少刀剑典籍和遗址传承下来？有多少实物传承下来？这些都值得我们思考，而不是把目光放在做人家爹，当人家祖宗。人类学家认为，全球的智人都是从非洲走出来的，难道非洲人就有资格做全世界人的爹？所以，还是少一些无意义的历史自豪感，多脚踏实地的好。
作者为职业刀匠，微信公众号：匠人工坊。
为什么一些施工单位的年轻人越来越少了？
施工单位的年轻人一直都不是很多，管理人员年轻化，但作业人员老龄化。自从八十年代开始实行计划生育后，许多家庭都是独生子女，哪个都不希望自己的孩子去工地受那份苦，工地脏乱差是出了名的，什么劳动法在工地根本无法贯彻执行，加班加点是常态，没有休假是正常。造成工地年轻人越来越少的原因有以下几点。
1、工作时间不固定。工地的工作基本都是不定时的，什么996都弱爆了，白加黑、5+2是最真实的写照。忙的时候尿都来不及撒，饭点延误是常态。除了下暴雨没法干活外，其余时间不是在上班就是在加班。有家不能回，回家了还得看着工作群里的信息，别人的手机装了许多的游戏，工程人的手机里装的就是看图软件和文档处理软件。电话必须24小时开机，生怕领导找不到你，也最怕领导找到你。
2、上班如坐牢。现在的网络发达了，上班打卡用钉钉，下班也打卡，忘记打卡了还得和主管领导申请补卡。工地里到处都是摄像头，工作群里经常会时不时冒出整改信息，不及时整改就会被处罚，领导在群里潜水，每天没事就找安全质量问题，进度上不去挨训，安全隐患不处理挨骂，就是工资拖欠没见哪个敢在群里暴动。3、待遇低。不论是管理人员还是做工的操作人员，收入与付出不成正比。以前还说搞工程是香馍馍，现在搞工程就是鸡肋，年轻人宁可去跑快递送外卖，也不愿意去工地受那份罪。特别是在山旮旯的工程，还不如在城市里的收入高，同等条件下，没有对比就没有伤害，年轻人宁可在城里打工，城市里有喧嚣的街道，有丰富的生活，工地里有的只是枯燥乏味的寂寞与无奈。4、个人问题无法解决。工地单身狗特别多，在工地呆久了，再回到城市里，发现一切都仿佛脱节了，看见花枝招展的女孩就会两眼放光。成家的工地男一年到头回家的时间也就是那么个把月，没成家的找个合适的人是难上加难。一听说是工程男，姑娘跑得比兔子还快。嫁给工程男就是嫁给了寂寞，许多人都后悔找工程男。现在干工程，饿不死，能养命，加上内卷严重，单价越来越低，假如不是为了生活，估计许多人早就撒手不干了。在众多的行业里，施工已经不再吃香了，吸引不到年轻人也是正常的，毕竟太辛苦太累了。
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