私奔到三国(求骑马与砍杀风云三国的主线攻略)

1、私奔到三国，求骑马与砍杀风云三国的主线攻略？

第一节：黄巾初战

任务1：召集20（5）个古惑仔到商人处申请砍人(我那顿纳闷着急那么多人干嘛，战团才需要几个人而已，后来才发觉招得少，还是太少；不喜欢吃麻辣烫所以去了建业，当到了建业街头碰到匪徒，战斗胜利后，碰到建业商人。从商人口中得知天下大乱，黄巾四起，商人的兄弟也因此遭到了绑架，为了解决商人的兄弟，主人公开始了初战之路。

任务2：消灭城外的黄巾军，根据玩家等级等参数兵力约为20到35人,主要兵种为黄巾贼远程武器为石子，攻击力弱，打完得知地宫军地点。

任务3：攻击地宫军据点前建议征兵到30（10-20）人，再攻打据点建议带NPC和强力兵种，敌兵数量约为20个，打完救出商人的兄弟。不要着急回城，先看一看己方兵力，首个BOSS张宝出现兵力根据等级不同，兵力约为31-55（25）人，打完得到首个神器，盾牌黑羽扇，回城去酒店找商人交任务，第一节结束。

第二节：再战黄巾

任务1：在商人处交张宝任务前，先召集扩充兵力到50（30）人，后交任务并得知黄巾军占领了村子，需要主人公帮助证明黄巾的存在，带领10个商人的战士，假扮路人夺回村庄。

任务2：夺回村庄后，并从商人口中得知张角的存在，整顿兵力，击败城外的张角，张角兵力约为50-70（30-40）人，张宝为随行BOSS。敌军有较多骑兵，建议先剿灭两个BOSS，打败张角后得到火神杖和未知宝玉，找商人交任务，第二节结束。

第三节：水乡之行

任务1：商人将离开城市，临行告知主人公宝玉大有来历，建议找水乡的水镜先生一探究竟。

任务2：到水乡在村庄最里面找到水镜先生，水镜先生对宝玉来历产生质疑，决定让主人公与水镜弟子楚云单挑。

任务3：在旁边和楚云对话，进入单挑，楚云为骑射单刀组合，建议拉近战斗，用之前的火神杖吧，放心去打，打败没关系，可以再进入村庄继续战斗，切忌部队要留一个位置，胜利后与水镜对话楚云加入队伍。

第四节：寻找四宝玉及有缘人

任务1：从水镜处得知宝玉来历为守护南方的朱雀宝玉，但张角并不是真正掌握宝玉力量的人，并让主人公为天下苍生，找齐4宝玉及有缘人，再回水乡找水镜复命。

第五节：灭张梁，拯救从军商人

任务1：楚云加入后，地图上会出现张梁部队，击败后会有从军商人加入，就可以战后卖东东啦

支线任务：建业酒馆，当完成主线剧情后会出现左慈和孙策吵架的剧情，很有意思，帮助左慈在比武场打败孙策，然后答应带私奔带左慈去一个世外桃源。

2、骑马与砍杀风云三国怎么娶田欣雨？

一般进城的时候，在有宴会的时候，先去打架，比武，尽量多赢点，然后去宴会，跟她谈心，有好感。

3、三国群侠传张辽怎么不见了？

在洛阳先给吕布赤兔,然后去找貂禅,吕布和貂禅私奔,然后张辽就会出现在吕布家门口,给他草原上拿的射日弓,然后OK，好像智慧要大于80

4、有哪些动漫作品让你看完有一种我艹的感觉？

《斩赤红之瞳》从头到尾我都是这么看的：握草，死了？握草，又死了？握草全死了？尼玛是有多虐！看漫画还算是绝望中有点希望，结局也好的多，动漫后期完全是绝望，猪脚也是跟大boss 抖s漂亮御姐同归于尽。。。

5、湘西苗蛊巫术真的存在吗？

据知情人透露，蛊术，属于湘西黑巫术的一种，是指通过利用蛊虫或神秘力量，对人或事施以控制，达到报复目的的邪术。

湘西文化大家应该略有耳闻，其中最为神秘也最为邪乎的就是它的三大邪术：赶尸、下蛊以及落花洞女。不过赶尸和落花洞女，早已有媒体从科学的角度进行了解释，认为赶尸不过是运尸人故弄玄虚骗取钱财的把戏，而落花洞女则是女子婚姻不顺所产生的精神妄想症，是一种精神类疾病。而苗蛊巫术由于传得更为神奇，群体更为广泛，因此一直以来都让人将信将疑。只存在于湘西当地小村庄的一些老人口口相传的故事里。

曾经也有来自湘西的苗族老人在电视上讲述他多年以前得过一场怪病，肚子膨胀，乡医院治不好，怀疑被人下了蛊。于是找到巫师作法把蛊毒去了，又吃了些苗药才有好转。这位巫师也在电视上表演了法术，据说是当地的非物质文化遗产。但是谁也没有见过有人下蛊，因为蛊是要偷偷地下才能起作用，被对方知道了就不灵验了。也不会有人出来承认是自己下的蛊。

不过节目中有一个湘西民俗专家坚决相信有蛊，因为在上世纪50年代初他作为儿童团去抄地主婆的家，在床下搜出一个坛子，打开一看，里面养着蜈蚣、蝎子等毒虫，就是在养蛊。但是，有人在养蛊，不等于就能养成，不等于就会让人中蛊毒。历史发掘发现，蛊早在3000多年前的甲骨文时期，就已经存在，战国时期，中原地区蛊术得以盛行。由于它长期以来，一直以阴损害人的形象存在，很容易威胁到地区和朝廷的安稳，因此被认定为迷信和邪术，成为历朝历代所要打击的对象。只能逐渐从中原腹地，向南方少数民族流传。而巫蛊在最旺盛，最为有名的，非湘西苗族莫属了。

传说中造蛊的方法，一般都是将多种带有剧毒的毒虫，比如蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛之类，放进同一器物内，不喂食物，让它们相互残杀啮食，最后剩下的就是毒性最大的蛊。按照所投放毒虫种类不同，蛊分为蛇蛊、猫鬼蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊只是一种有形生物，但在传说中，蛊却是能飞，会变幻发光，像鬼怪一样变化莫测的神秘之物。造蛊人通过法术，来遥控蛊虫，给施术对象带来各种疾病，或是暴毙而亡。可以看出，蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的一种神秘物体，它可大可小，多为昆虫或动物。在李时珍的《本草纲目》虫四部中，也曾介绍中了制蛊的方式，把一些毒性大的东西，什么蜘蛛、蛇、蝎子之类，几百只放在一个缸里面，让它们互斗相吃，在一年或是更为久远后，最后活下来那只，就是百毒之王，也就成为蛊。这种由虫蛇互咬叠加百毒的蛊术还不算最狠毒的，最狠毒的是婴蛊毒。

类似于降头术里的”养小鬼“，但比降头术要麻烦复杂得多，也更残忍很多。首先要有一个刚出生便夭折了的婴儿，光这一点就已经非常残忍了，这世上哪会有这么巧的事情，所以一些不怀好意者都会想尽办法让其”夭折“。另外还需要一个未满15岁的处女，用她的血来喂养这个婴儿。等到婴儿睁开眼之后把处女做成活盅使之成为婴儿成长的“培养皿”直到婴儿可以完全被炼蛊人所操控，发出第一声啼哭声为止。但是成”精“之后的婴儿会把活盅反噬，也就是吃掉。下蛊之说，巫之又巫，放蛊必与仇怨有关，仇怨又与男女事有关。换言之，就是新欢旧爱得失之际，蛊可以应用作争夺工具或报复工具。所以下蛊之人一般都会因为男女私情这类事而下蛊。

但是一般人怎么懂下蛊呢？当然是去找蛊婆了，湘西女性在三种阶段的年龄中，产生蛊婆、女巫和落洞女子——穷而年老的，易成为蛊婆，三十岁左右的，易成为巫，十六岁到二十二三岁，美丽爱好性情内向而婚姻不遂的，易落洞致死（就是刚开始说的邪术之一）——三种女性的歇斯底里，就形成了湘西的神秘部分之一。相传在湘西苗族女子中，会下蛊的居多，而且这种邪术还有传女不传男的传统。这是因为早期一些汉族男子进入苗疆后，见到苗女漂亮多情，于是便住了下来，可等到几个月后，男子新鲜劲过后，就借口离开不再回来，留下苗女独自情伤。于是盎便成了女性自我保护，和报复负心汉的手段。这些负心汉当然不知道，苗女们对他留了一手，早在以身相许前，就在他们身上种下了情蛊。这种蛊通常为一对，女人身上一只，男人身上一只，当男人移情别恋后，苗女们会把自己身上的蛊放出来，引诱男人身上的蛊破体而出。这样男子就会久病不起，只有回心转意和苗女重归于好才能让蛊重新休眠，否则最终只能身破不愈或吐血而亡。

后来，蛊就慢慢扩大了它的使用范围，只要是有过节或是矛盾，都可能私下里或是请蛊巫代为下蛊加害他人，弄得人人谈蛊色变。在湘西偏远的山村，如果有人朝你伸出舌头，用食指按压它，就是在提醒你：小心，这里有蛊。那么你在吃饭或是喝水时，就要小心翼翼，因为下蛊人极可能就坐在你的身边。在举手投足之间，把指甲里的蛊粉弹到你的饭碗、茶水或是酒里，让你在不知不觉间中蛊。中蛊之后是什么反应呢？湘西人眼中的中蛊，大多和其它地方的病人表现相同。或长期咳嗽，面色发黑；或腹痛难忍，上吐下泻。一位曾在湘西有蛊地区工作的西医医生，曾接触过大量蛊病患者，结果发现这些中了蛊毒的人，大多都患上了肺结核、风温性心脏病、晚期胃癌、肝硬化、十二指肠溃疡、慢性胃炎等慢性内科疾病。

而由于当地气候湿热，毒虫丛生，容易滋生慢性肝炎、肺结核和慢性肠炎之类的疾病。加上传统医术落后，只会拿草药清热袪温，治疗无效之下，人们便会把这种疾病反应，归结于遭人下蛊。也就是说，所谓的中蛊，其实就是正常的生病，却让封建愚昧的先民或是庸医们，想当然认为被人下了蛊。再联想到某个曾经有过矛盾的人，于是下蛊的罪魁祸首应运而生。

或许，某天村宴，你突然被人下蛊，回家后身体不适；或许，在你和邻里争执之后，被对方诬为下蛊人，遭到村人排斥。所以巫蛊并不可怕，真正可怕的是人心，它令人防不胜防，代表的却是人性的愚昧和黑暗。中蛊者饱受心理和生理双重折磨，而被指认下蛊者，则被整个村子排斥，一生孤独或远走他乡，甚至以死证明自己的清白。