古老图腾，龙文化是如何一步一步在中华大地上传承下来的？
中国五千年的古老文化都跟龙离不开，中国的文化就是龙文化的不断发展和演变，随着各时期的龙崇拜的不同，演绎了中国灿烂的古老文化，龙的原型和龙崇拜的发展历程，客观的反映了中国文化的主题方向，龙文化的深远影响对中国历代人民思想的形成，起到了主导作用。现代社会仍然保持着古代崇拜龙的影子，时中国文化的传承和发展有很重要的影响。
一:龙的起源。龙起源于新石器时代早期，距今不少于八千年，龙作为种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种理解，也就是从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新出土的“龙形堆塑"，为我们时间定位提供了证俱。内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的陶器龙纹距今达七八千年，陕西宝鸡北首岭遗址出土的彩陶龙纹也距今七千年，河南濮阳西水坡出土的蚌塑龙纹也距今六千四百多年。
二:龙的历史足迹。古文献谈龙，有的是史书，一些所谓记载，也难免道听途说，讹言当真，不可轻信，既然是中华文化，也不仿当故事来看吧。
1):伏羲舜夏。伏羲氏时，因而以龙记事，创立文字，《皋陶谟》:“余欲观古人之象，日月星辰山龙，华虫作绘”。《竹书纪年》:“伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏”。《佐传.昭公十七年》太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。《路史.后记》卷十一:“当舜之时，人来效献龙，求能食之，高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙，封于鬷川，于是始有豢龙之宫"。《拾遗记》:“舜时，南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代豢龙不绝，因以命族"。
2):商至清代。《佐传昭十九年》:“郑大水，龙斗于时门之外有渊”。《后汉书.五行志》:“灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋汛，身五色，有头，体长十丈余，形貌似龙"。东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。《晋书.卷一百九载记第九》永和元年(345年)前，前燕太祖慕容皝祭龙:“时有黑龙、白龙各一，见于龙山，皝亲率群僚观之，去龙二百余步，祭以太宰，二龙父有嬉翔，解角而去，皝大悦还宫，赦起境内，号新宫曰和龙，立龙翔佛寺于山上"。《南齐书.齐始兴简王鉴传》、《唐年补录》、《元史.五行志》、《元史.顺帝记》都有龙的记载，到了明代崇祯四年(1631年)的《临安府志》记载:“须爪鳞甲毕露，大数围，长一数十丈”。到了清朝道光年间《永平府志》记载:“道光十九年(1839年)夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境闪，蝇蛆遍体，当地百姓为它搭棚以遮光，用水泼其身，三天后，一场雷雨中离开原地"。
就龙的传说一直延续至光绪年间，包括清代的此二地方志也有龙的说辞，又因清朝特别重视龙，以龙为国旗。自商至清朝，记载龙的资料近三百篇。
以上所列，看上去有根有据，并且记录也非常详细，但是从科学角度来说，是不会有其龙这样的动物，在科学资料中只有恐龙的记载，但恐龙与人们所遵的龙是凤牛马不象及的。这也不外乎古代尊龙、信龙、的观念，并且又把龙当成吉祥瑞兽，龙又是帝王的象征，只能说明龙是一种古代文明的信仰，从历史记录来看，不外乎悬空穴来风。
但不能否认的是，龙是中国传统文化的一个符号，龙文化上下八千余年，源远流长，龙的影响极大，波及文化的各个层面，多彩多姿，龙的装饰、雕龙、元宵节舞龙、二月二龙抬头、吃龙须面、端午节赛龙舟、龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等，龙是流行民间的文化，龙成为一种文化的凝聚和积淀，“龙的子孙"、“龙们传人"这些称谓，令我们激动、奋发、自豪。
图腾领域3季播放时间？
播完《图腾领域》第二季后还没有见到第三季播出，耐心等待吧。 《图腾领域》是一部机甲热血冒险题材的原创3D动画片 图腾文化是人类历史上最古老，最奇特的文化现象之一，图腾文化的核心是图腾精神，图腾精神激发了原始人的想象力和创造力。 《图腾领域》正是以中国古代图腾文化体系为架构，以炫酷机甲重新解构上古神兽，以图腾信仰、图腾化身、图腾圣物等观念为核心，讲述了小朋友与“图腾兽”搭档，为信仰而战，团结一致，对抗邪恶势力的励志成长故事。
不死图腾的故事？
不死图腾是一个寓言故事，讲述了一个关于生命和死亡的寓言。以下是一个常见版本的不死图腾故事：
很久很久以前，有一个古老的部落，部落里的人们都非常敬畏生命的奇迹。他们相信，只要拥有一块不死图腾，就能够永远保持年轻和活力。
于是，部落的酋长决定派遣一个年轻的勇士去寻找传说中的不死图腾。这个勇士名叫阿里，他充满信心和勇气，踏上了艰险的旅程。
阿里穿越了茂密的森林，跋涉过险峻的山脉，终于来到了一个神秘的洞穴。在洞穴的深处，他发现了一块闪烁着神奇光芒的图腾。
阿里高兴地将图腾带回部落，人们欢呼雀跃，相信他们将获得永生。然而，不久之后，人们发现他们并没有变得永远年轻和不死。
酋长感到困惑，他找到阿里，询问图腾的秘密。阿里谦虚地回答说：“图腾并不能让我们永远活着，但它教会了我们生命的真正意义。”
阿里解释说，不死并不是指肉体的永恒，而是指我们在他人的心中永远活着。只要我们活出真善美，留下美好的回忆和影响，我们就能在他人的记忆中永存。
部落的人们聆听着阿里的话，深受启发。他们明白了生命的宝贵，开始珍惜每一天，用善良和真诚去对待自己和他人。
从那以后，部落的人们不再追求不死，而是将更多的关注放在了如何活出有意义的生命上。他们相信，只要活得充实和有意义，他们的灵魂就能在世世代代中永存。
这个故事告诉我们，生命的意义不在于追求永恒，而在于如何活出真正有意义的人生。不死图腾只是一个象征，提醒我们要用善良和真诚去对待自己和他人，留下美好的回忆和影响。
原始社会中黄氏的图腾是什么？
黄夷氏族，就是黄姓的最古老的族源。黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名。其发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域。远古时代，在燕山南面的古幽州一带，栖息着各种鸟类，其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。这种黄鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。因对黄鸟的喜爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族的守护神和标志，因而也就成为这一氏族的图腾。这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族，简称为黄夷、黄族、黄人，成为东夷族鸟夷的一支。
你有天然浮雕的奇石吗？
在众多奇石种类中，天然而又带浮雕图案的奇石与文字石一样，也是很少见到的，虽然有浮雕图案的奇石偶有遇之，但能达到十分形象的却少之有少，极难遇到。因为它的形成条件十分苛刻，首先石质要硬，还要水冲度高，在这两种条件下要体显层次感而且达到具象就更加困难了。我收藏有两块浮雕图案的石头，虽然达不到收藏级别，但我依然视若珍品。图一是个人物，宛如一位女人伫立凝视远方。图二是个茶壶，大家品鉴，且做抛砖引玉，希望大家也把自己的珍藏品拿出来以供我们养眼。
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