龙之牧场培育(育成牛该如何饲养管理)

1、龙之牧场培育，育成牛该如何饲养管理？

1) 分群育成牛要根据性别、年龄、体格大小分群饲养。

(2) 加强运动。在舍饲条件下，牛每天应至少有2h的运动。

龙之牧场培育(育成牛该如何饲养管理)

(3) 制定生长计划。根据奶牛不同年龄的生长发育特点，饲草、饲料供应状况制定生长计划，一般初生到初配，活重应增加10〜11倍，2周岁时为12〜13倍。

(4) 初次配种。青年母牛何时配种，应根据母牛的年龄和发育情况而定。一般按16 ~ 18月龄，体重不低于350 ~ 380kg，体高不低于130cm时开始初配。

(5) 受胎后的管理。

初次怀胎的母牛，没有经产母牛温驯，因此管理上必须非常耐心，并经常刷拭、按摩等，与之接触，使之养成温驯的习性，但是切忌擦拭乳头，以免擦去乳头周围的蜡状保护物，引起乳头龟裂或病原菌从乳头孔侵入，导致乳房炎和产后乳头坏死。

修蹄需在妊娠5〜6个月前进行，运动可以持续到分娩以前，分娩前2周进入产房进行单独饲养。

2、历史上有哪些颠覆三观的冷知识？

最颠覆三观的冷知识——残暴虐杀儿童的日军，居然在百姓那里有“仁慈”之名。

今天是9月4日，昨天是日本帝国主义向我国投降的74周年。今天有必要来聊聊日本鬼子在中国儿童那里的形象如何。

一般来说，历史亲历者的讲述是最有说服力。可是，很多华北地区的中国人，对日军侵略的回忆，却很多涉及到了“日军待见小孩”的讲述。

比如东昌府区许营乡海子村民许成斌说:

日本人在村里柳树下歇着，枪都架着。庄稼熟了，打场，枪在场上架着。我从家里往外走，走出去，日本人说话听不懂，向我招手，我走过去，给大米饭吃，给了两块糖，日本人“爱”小孩。

再比如馆陶县南徐村贾治清说:

国民党一走，日本人就来了。那会儿小孩不怕日本人，他给小孩东西，给苹果，罐头。罐头铁盒的，里面有四五块，叫你吃。有杏，有糖块，成把的，有礼糕，什么都给。不敢吃，怕有药。有穷人的孩子，他就吃，咱家做点买卖，还有吃的，俺不吃。

再比如清河县连庄镇前屯村王宝善说: 鬼子来，我 10 岁。小日本在这儿打仗，连点火带杀人。老百姓在自家里坐着，逮出去说是八路，村里打死了四个。点着火，去救火，一枪打死你。小孩不打，老头不打。30 来岁的说是八路军，拉出去打死。日本人给小孩面包什么的，大人不给，小孩给。他不在咱这儿住，他们占了一个院子，小日本不敢自己出来，有八路军，日本人不敢单独出来。

在这些亲历者的回忆中，好像日本人不打小孩，不打老人，不打没有反抗能力的人，甚至还给小孩吃糖吃罐头，可是，这真的是事实嘛？

从理论上说，日本鬼子真的没有善待这些孩子的必要性。

1，日本侵略中国的谜底是永久征服中国，征服中国的主要途径就是制造大屠杀让人恐惧和屈服。因此，日军对中国人的屠杀，不是个体行为而是集体行为，不是偶然性为，而是持续性政策。因此，屠杀对象也不可能仅限于作战军人，还包括手无寸铁的百姓，包括老人妇女和儿童。

2，日本人的种族理论，认为中国人根本不是人，杀死中国人就像拍死苍蝇一样没有罪恶感。日本军国主义主张的民族优越论认为，日本人是天神的子孙，是地球上唯一神圣的民族，而中国人，则是阻挡日本民族占领全世界的障碍物。因此，在屠杀中国人中国儿童上，日本军人毫无罪恶感羞耻感和恻隐之心。

3，日本军队是一个把军国主义、等级制度和集体忠诚等因素柔和起来怪胎。在这个怪胎中，即便是有少数人拥有对孩子的恻隐之心，也会因为集体的疯狂做出从众的屠杀行为。

在这些因素的影响下，日军对中国儿童的虐杀十分可怕，并没有想象中的那样“待见小孩”的奇异现象。

仅以冀南地区为例，日军屠杀中国儿童的现象就令人不寒而栗。

1937 年 10 月 25 日，日军在成安县城杀死北街冬的妻子和嫂子，两岁的孩子还趴在他妻子的尸体上，边哭边吃奶。一群日军先是围着孩子狂笑，最后两个日本兵把孩子一撕两半丢开。

1939 年 6 月 17 日，冀县东兴庄邢纪昌 4 岁的小女孩，看见日军杀人，吓得哭着找妈妈，被一个正在放火的日军抓住，投进熊熊的大火，活活烧死。

1942 年 5 月 30 日，日军进攻邢台县大寨山，将群众押到悬崖处，先将 20 多个老人和妇女推下悬崖，活活摔死。扔完老人和妇女后，20 多个孩子中的大孩子被日军用刺刀拨下悬崖，小一点儿的孩子被日军提起双脚扔下悬崖，连吃奶的孩子也不放过。张庆 12 岁的大儿子，被推下山时没有摔死，破口大骂，日军用石头将他活活砸死。

日军对中国儿童的屠杀十分残忍和恐怖，可是为什么却有很多人留下了“日军善待儿童”的奇异回忆呢？

首先必须承认，日军善待中国儿童的现象确实存在，但范围并不广。对大多数“治安区”或“维持区”的小孩，对日军构不成威胁，可是如果是游击区或根据地的孩子，就有可能遭到无差别屠杀，因为日军觉得这些孩子将来都会成为八路军。

同时也必须看到，日军善待中国儿童，也许出于一种逗弄小动物的恶趣味，或者是因为部分日军并没有完全丧失人性，偶尔会有发一次善心的时候。

还应该看到，日军和孩子套近乎，有特殊的目的。日军给小孩送饼干和糖豆时，往往会问一句“八路在哪里？”如果不回答，或者面露不悦，日军有可能就会变了嘴脸，用刺刀解决问题。

日军中也有一些宣传“中日亲善”的随军记者，他们会主动搜集或者制造一些素材，制造中日亲善的假象。

年龄上看，日军的善待也很挑剔。对于不会走路不会说话的孩子，日军很乐意以一种虐猫虐狗的方式进行虐杀，作为自己的日常娱乐节目。对于10岁以上的孩子，都能加入八路军的儿童团了，日军则是无差别大屠杀，根本不存在所谓的中日亲善了。

有人说，在沦陷区，只要安心做亡国奴，俯首帖耳做顺民，出伕纳税，不进行任何抵抗，日军就会不打人、不杀人，无论是儿童还是成年人，都是如此。

这里面我要说的是，抱着“顺民思想”为侵略者洗白的人，还真不少，甚至已经蔓延到今日的“公知”那里了。前段时间有个演员赵立新在微博上发问，要求人们反思为什么日军没有抢劫故宫，却在南京进行大屠杀，还问为什么圆明园会被烧。这样脑残到令人窒息的问题，居然从有着博士学位的“优秀演员”口中说出来，真是可怕。

香港那些人居然不甘心只做顺民，还要做蝇蛆，这就更让人无语了。