dnf萝卜游侠,帝王君子游侠隐士在中国历史上都扮演了怎样的角色?
题目好大,因为之前有过一篇讲汉代游侠的文,贴在这里,题主可以多少窥得一点游侠这个群体的情况吧。
侠,在中国传统文化中,是一个令人着迷的存在。人们对侠充满了期待,认为侠是正义、光明和公道的象征,是替天行道的人间使者。远的不说,倘若没有侠,金庸、古龙的江湖里,就少了波澜壮阔的豪情。可是,中国古代的统治者们,却普遍不喜欢侠。雄才大略如秦皇汉武,都曾有过灭侠的举动。那么,侠是什么时候产生的?秦皇汉武为什么要灭侠?
一、侠士初出尽风流
侠是什么开始出现的呢?西周以前,社会结构非常固定,人人安守本分,安居乐业,就像一个萝卜一个坑一样,没有什么意外。从春秋时起,社会结构松动,人员流动活跃,人们从社会结构中解放出来,“士”登上历史舞台,他们脱离了农业生产,游走于列国,谋求官职。“侠”就是“士”中的特殊群体。
豫让
侠士有一套高尚的原则——信义,“言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯”,为了信义,会为主人或朋友慷慨赴死,凛然之气虽越千古而不朽。正因为有此般情怀,侠士才成为后人津津乐道的风流人物。比如晋国豫让,给智伯报仇失败,不惜拔剑自杀。鲁仲连、专诸、聂政等,都是其中佼佼者。
春秋战国时期,中原大地战火恣起,硝烟弥漫。列国都主动或被动地投入战争当中。为了在列国兼并中站稳脚跟,列国想尽办法招揽人才,有的甚至到了卑躬屈膝的地步。集信义、忠诚于一身的侠,就成为他们的招揽对象。战国四君子孟尝君、平原君、信陵君和春申君门下,就养着不少侠士,供自己驱使。
不过,这些侠士不单纯地充当贵族的“枪”,也不单纯是他们的“打手”或“杀手”,如果他们觉得主人的行为太下作了,这些侠士也会绝尘而去,长逝不顾。
李白《侠客行》
春秋战国时期,列国并立,没有统一的国家秩序,侠在这种散漫而自由的环境中,简直如鱼得水。他们“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”,自带悲壮气质和洒脱风流。
二、始皇禁侠业未竟
历史的车轮滚滚向前,有个人的出现,彻底改变了侠士的生存环境。此人正是秦始皇。秦始皇是千古一帝,横扫六合,一统寰宇,建立了规矩有序的庞大帝国,游侠原先散漫、自在的风格,都要被收拢到国家秩序中来。
在《大秦帝国》中有这句一句话“赳赳老秦,共赴国难”。每每读到这句话,总能触到历史的厚重与沧桑。尽管春秋战国无义战,但对任何一个国家而言,所经历的每一场战争,都是与明天的提早告别。赢秦,这个为东方六国所鄙夷的西方诸侯,经过了数百年浴血奋战,才完成了一统天下的大业,其中艰难,谁与之言?
《大秦帝国》剧照
秦统治者要做的,除了建设新的国家,还要确保国家的内外安全与稳定,他们不允许任何威胁国家安全的异己势力的存在。禁侠就是由此而来。
韩非子曾经提醒秦统治者:“侠以武犯禁”。侠游走在国家秩序之外,不受管辖,就像一颗颗游走的炸弹,说不定什么时候就会爆炸,鼓动民众,威胁统治。
秦始皇本人就差一点被这样的流动炸弹炸得血肉横飞。秦始皇二十九年(前218年),东巡路上,途径博浪沙(今河南阳武)时,一个孔武有力的游侠冲出来刺杀秦始皇。秦始皇亲身体会到了侠游移于民间的危险性。于是,关中戒严,全城搜捕、通缉,必欲除之而后快。
《大秦帝国》张良派刺客刺杀秦始皇
毕竟今非昔比了,战国时期自由的土壤已然不复存在。游侠们在如此紧张的情势之下,也要学会收敛锋芒,遵守秩序。
只可惜,再好的仙丹也留不住始皇的青春,他亲手缔造的帝国,呼啦啦大厦倾颓,曾经的小小亭长刘邦率领着一班发小和老乡站到了权力的浪尖之上。他未竟的禁侠事业,将由瓦解他的刘邦后人来继续了。
三、汉武灭侠雷霆动
其实,进入秦汉以后,不仅国家秩序发生了变化,侠这个群体本身,好像也变了味。
我们不排除确实存在周急济困、扶弱仗义之侠,但很多游侠念着行侠仗义的经,却做着祸祸社会的事。
汉武帝时,河内轵(今河南济原南)人郭解,出身“游侠世家”,祖父、父亲都是游侠,可谓“一门三游侠”,跟后世的“一门三进士”差不多。在当地很出名。
郭解五短身材,但心狠手辣,虽然也为朋友两肋插刀,可犯法的事儿也没少干,把当地祸祸得不行。像什么窝藏罪犯,抢劫,私自铸造发行货币,扰乱国家金融秩序,挖人坟墓,等等,他都干过。
《汉武大帝》郭解
古龙不是哲学家,不过他对人生哲学的一个贡献在于,创造了一句名言——“人在江湖,身不由己。”对秦汉侠来说,这句话好像颇能安慰自己无处安放的青春热血。
毕竟,在秦汉一统的世界里,他们与规规矩矩的秩序格格不入,总有些失落之感。他们恋慕昔日的风流,渴望做出轰动的事业,成为放荡不羁自由之花。不过,他们不知道,所谓的“自由”,与深渊只有毫米只差。
郭解黑白兼通,地方上有头有脸的人都和他结交,让他帮忙办事,他的手长得都伸到基层政府里去了,基层办事人员都很听他的话,他说不让谁服役了,办事人员就免了谁的徭役。
一个如此挑战社会秩序的人,竟然迷倒一众少年,身后拉起了一支强大的粉丝后援会,谁要是得罪了郭解,他的粉丝后援会就要为他报仇。
《汉武大帝》汉武帝
其实呢,他干的这些个事儿,跟黑社会或地方一霸没什么本质的区别。想想看,如果一个国家,地方上尽是些这样的侠,你说可怕不?金庸老先生说,“侠之大者,为国为民”。如果既没有为国,也没有为民,侠还能叫侠吗?
汉武帝为了稳定国家秩序,开始对郭解雷霆出击,最终判处郭解死刑。郭解用自己的鲜血,为游侠撰写了最后的挽联。自此之后,侠归于沉寂,再也没能轰轰烈烈,江湖上空留侠的传说。
文史君说
一个群体的出现或者消亡,与社会的变迁和时代的发展息息相关。游侠自不例外,他们的存在,他们的信仰,曾经极大地丰富了人们的精神世界。游侠无论消亡与否,“侠”的精神永远镌刻在人们的心中,如果能够为国、为民,不是侠,也是侠。
参考文献
《史记·游侠列传》,中华书局1963年版。
彭卫:《古道侠风》,中国青年出版社1998年版。
汪涌豪、陈广宏:《侠的人格与世界》,上海人民出版社 2016年版。
李峰:《论战国晚期侠士兴盛的原因》,《宝鸡文理学院学报》2009第1期。
王学涛:《论先秦“侠”所反映的社会文化心态》,《内江师范学院学报》2006第A1期。
(作者:浩然文史·青骢马小史博士)
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为什么天妇罗这么受欢迎?
天妇罗
苏苏爱美食“每次去日本料理店,我们一家都极爱那个天妇罗,公主喜欢虾子天妇罗,先生喜欢乌贼天妇罗,我则喜欢蔬菜天妇罗。但是,日料中精致的小小一盘,酥松脆嫩的口感和着酱油萝卜泥的清香,往往三下两下就光盘了,吃了还真是不太过瘾。一直想着在家做做,查阅了一堆天妇罗做法,真是五花八门,种类繁多,具体的种类则有蔬菜天妇罗、海鲜天妇罗、什锦天妇罗。关键天妇罗并不是简单的油炸食材,天妇罗是日料里最有技术含量的,好的天妇罗绝对不仅仅是油炸而已。炸好的天妇罗应该是绝对不会有油腻腻的感觉,而应该是轻盈盈的感觉,卡路里也不会高。为了突出原料本味,天妇罗挂糊时一般调制很薄的糊,特别是用绿叶素菜制作的天妇罗,仍然可以看见包裹的原料,有时菜叶的一面有糊,而另一面几乎没有糊,对用鱼肉或大虾制作的天妇罗来讲,虽然原料四周沾满糊,但仅仅是很薄的一层。这一层薄薄的面衣在热油中迅速成型,将面衣中的食材包住,食材里的水分蒸发出来被面衣裹住了,在面衣里将食物蒸熟。所以天妇罗是利用水油不溶的原理将食物脱水处理,将食材多余的水分除去,使食材味道更为浓郁,口感外酥里嫩。这也是天妇罗的一大特色。但是,怎样才能在家做出像高档日料中的口感酥脆轻盈如羽的顶级【天妇罗】呢?第一,无论蔬菜还是海鲜,选材一定要新鲜。第二,要把所有蔬菜准备好后,才开始调制面糊,面糊必须是现调现用的。第三,调制面糊时,加入苏打水、烧酒、冰块都能提高面衣脆度,如果不喜欢加冰块,可以把装面衣的容器下面放一盆冰水也可以。第四,能买到日本的顶级天妇罗炸粉最好,如果没有必须要用低粉,这样炸出的面衣才会薄而脆。第五,正宗的高档天妇罗店是用芝麻油来炸天妇罗,或者用芝麻油调和其他油来炸。原来用芝麻油有个因素是芝麻油沸点低,而天妇罗的最佳温度是180度,所以用芝麻油比较好控制油温。这个可以根据自家情况调整。第六,一定要用深锅,要能承受160度以上的热油的深锅子,炸制时也不至于溅油。”
用料主料低粉120克冰块40克苏打水120克鸡蛋1只藕150克虾400克茄子150克芹菜叶40克杭椒80克香菇40克辅料伏加特少许天妇罗的做法1.1、藕洗净去皮切约3mm厚薄片,沿着气孔先切下小三角,然后修边缘,藕片呈花的形状。(根据喜好用食材)
2.2、虾子洗净去掉头部和外壳,只留尾巴一小部分壳,去掉虾肠,在虾腹部用刀切上3、4刀,不要切断,用刀轻摁平。
3.3、茄子、杭椒洗净分别切片或小段。
4.4、芹菜叶洗净,香菇切刀花,所有蔬菜全部准备好。
5.5、鸡蛋打散,倒入冷藏的苏打水,加入伏加特,拌匀,倒入低粉和成面衣糊。
6.6、加入冰块面糊就调好了,另取两只碗盛适量干粉,把虾子裹上干粉。
7.7、蔬菜也裹上干粉,锅里热油。
8.8、裹上干粉的食材再放到面糊中沾上面衣糊,放进热油里炸至表面金黄即可。萝卜泥是标配,既美味又解腻。(蘸料:白萝卜,生姜,酱油,味啉)
烹饪技巧1、虾子一定要用直身法切,按虾子的大小在腹部切3、4刀,切断虾的体筋,刀口要深至一半,不要切断了,再用刀轻轻摁扁即可。2、蔬菜可以按自己喜欢选择。3、炸制天妇罗油温在170-180度最好。4、一次炸的食物不要太多,保持油温和脆面衣的形状。5、炸制作的顺序是先蔬菜后海鲜。不要过度炸,硬质蔬菜的2分钟左右就好。虾子炸硬就好。6、浮在油面上的面渣子经常要捞干净避免粘在炸物上。7、萝卜泥是标配,既美味又解腻。(蘸料:白萝卜,生姜,酱油,味啉)
如果李白杜甫王维在现代生活并在头条上发诗词?
收到这个问题邀请,我诚惶诚恐,我悲喜交加,语无伦次。
这是个好问题,这也是个把我往坑里带的问题。
我的答案是,都不会火。
先说说说李白、杜甫、王维靠什么能够在头条火起来的问题。那肯定有人会说,这三个人入驻头条,肯定自带吸粉效应,平台还不给个黄V、金V啊,那火的还不是要发紫、发蓝、发白吗?我看不一定,这三人可能王维会好点,李白、杜甫若生活在这个时代,会很不适应,可能会很悲惨。
一、李白、杜甫、王维的职业或兴趣认证问题
李白。在历史中,李白是翰林,差不多是院士级别了吧。如果李白生活在当代,不用说翰林,他可能连个好的大学都考不上。就假设李白语文能考130分,你数学、外语和政治都行吗?我估计他最多考个什么职业学院二本,你就是一个普通人。
按李白让高力士脱靴的故事,就他这个性格,估计进个地区级作协也难,没有本本,谁认识你啊。李白?李白是谁啊?!你写诗歌,在《诗刊》、《人民文学》发表过吗?成就能比得上郭沫若、郭小川、贺敬之吗?
自媒体最火的是什么?就内容来说,是吓尿了、哭晕了,厉害了我的国,骂美国等等。最有可能的情况是,他入住头条,写诗歌阅读量上万,可能就会高兴的去小饭馆要一瓶二锅头大醉庆贺一场。
第二个说一说王维。王维那在唐朝是当过状元的人,人家那状元是真正的状元,是全国的状元。王维“诗中有画,画中有诗”,诗画双绝。放在如今,道理还是和李白一样,数学、外语、政治拉他的后腿。王维最好的可能就是上个省级重点大学,中状元想都别想。
王维在历史上,当过右拾遗,监察御史等官职。最起码也是京官,行政级别厅局级肯定是没问题了,监察御史差不多可能是副部或正部级了,还是纪委监委的。古今干部任用和考核标准相差很多,古时候王维能当官,在终南山有别墅,放在今天,不一定。
如今,谁在写古体诗?是很多的退休老干部。读者是谁,还是退休老干部。谁在读古体诗,是婴幼儿。所以说,王维在头条写诗,那关注度很可能只是比我强一丢丢。
最后说杜甫。杜甫在唐朝很悲剧,在现在也好不了多少。真是性格决定命运啊。我抄袭别人的文章,作为论据吧。
来源:微信公众号《李幺傻工作室1》
因为一首诗歌,杜甫在网络上被骂成了狗
一场“安史之乱”,把盛唐从山巅打入了山谷。
唐朝军队在郭子仪的带领下,在河南境内和叛军连年鏖战,死伤惨重,兵力极缺。
为了扩充兵力,河南各地官吏,见人就抓,押往前线。
这一天晚上,著名诗人杜甫来到了河南省三门峡市的石壕村,住在了一户人家里。
这户人家有一对老夫妻,和一个还没有长大的孩子。那是他们的孙子。
这户人家没有多余的房子,杜甫就住在牛圈里。
杜甫刚刚睡着,突然被剧烈的拍门声惊醒。
他透过门缝,看到了非常凄惨的一幕幕。
他看到老头子翻墙逃走了,又听到老太太长声哭诉。
杜甫吓得瑟瑟发抖,躲在牛槽后,才躲过一劫,躲过了被抓走的风险。
院子里安静了,杜甫心潮起伏,再也难以入睡,他拿出苹果手机,连夜写了一首《石壕吏》,发在了自媒体上。
过了一个时辰,杜甫还是睡不着,他拿出手机,想看看自己刚刚发出去的《石壕吏》。
杜甫发了5个自媒体平台,其中4个平台审核不过关,没有发出去。有一个审核了2.9天,万幸得以通过。
几天后,第一个回复的是一名叫“田彬(内蒙古作协副主席)”的网友,他这样写道:汉奸卖国贼,居然用苹果手机,不用华为手机。
第二个回复是一个名叫“张颐武(北京大学著名教授)”的网友,他写道:作为公众人物,应该为自己的言行负责。“一男附书至,二男新战死。”请问,你看到他们战死了?你没有亲眼看到他们战死,你就是造谣。造谣是要承担法律责任的,网络不是法外之地。
第三个回复是一名叫“太极雷公”的网友,他这样写道:你整天给我大唐抹黑,我号召武林中人向你下战书,我们一决雌雄。
杜甫吓得瑟瑟发抖。他平时缺乏锻炼,弱不禁风,岂能是“太极雷公”的对手。
他不敢再一个个仔细阅读回复了,赶紧关掉手机。
又过了一天,杜甫的心情平静了一些,又打开手机看。
他没有想到,自己这首《石壕吏》,居然在网络上引起了极大的轰动,点击十万加,留言几千条。
有一个名叫“王诚(北京大学哲学博士)”的这样写道:在全国人民众志成城抗击安史之乱的关键时刻,杜甫躲在背后,向我大唐释放冷箭,强烈建议以“颠覆国家罪”起诉杜甫。
有一个名叫“师伟”的网友,这样写道:杜甫向叛军输送炮弹,其心可诛,贱人!贱人!贱人!
还有很多网友都在责骂他“造谣污蔑,妖魔化大唐,唯恐大唐不乱”,更有很多网友建议以“反大唐罪”将杜甫关入大牢。
有一个名叫“张打油”的人写道:借战争博出名,你达到了目的。带我装逼带我飞,我也要出名。“天地一笼统,井上黑窟窿。黑狗身上白,白狗身上肿。”请大家也点评我这首代表作。
杜甫刚刚平静的心情,又涌起了悲愤。
手机突然传来短信提醒,杜甫点开一看,是老朋友王维发来的。
王维写道:杜兄,我看到全网都在骂你的《石壕吏》,你写这种东西干啥哩?你看我,现世安稳,岁月静好,我只写风花雪月,虽然没有阅读量,可也从来没人骂我。
杜甫刚想给王维回复,突然又接到一条短信,是李白的。
李白写道:兄弟啊,我早就告诉过你,没事了就到处转转,写写祖国的大好河山,写写那些五星级风景区,他们不但免了你的门票,还会请你吃喝,还有红包拿。你为何要写《石壕吏》这种让人讨嫌的东西!
杜甫沉吟良久,给李白发了一条短信:李兄,现在《石壕吏》能删除吗?
李白回复道:《石壕吏》早就传遍网络,怎么删除?你赶紧写份检讨书吧,就写自己平时没有加强思想教育,缺乏大局意识,给大唐和民族的声誉造成了恶劣的影响……然后发上去,要写得深刻一点,求网民原谅你。
你认为李连杰最经典的电影形象是什么?
说起李连杰,他可以说是中国武侠电影早期的代表人物之一,其所扮演的令狐冲,霍元甲,黄飞鸿,张无忌等等电影角色都深入人心。如果说李连杰最经典的电影形象,那么小编则认为一定要非黄飞鸿莫属。
1991年电影《黄飞鸿之壮志凌云》上映后,赢得了很高的赞誉。其真实的演绎了清朝末年武术天才黄飞鸿自强救国的故事。该电影不仅将中国功夫传扬海内外,其中西式合并的拍摄方式也有所融合,可以称得上是一部非常经典的民国功夫片。对于早期电影的发展奠定了深厚的基础。
李连杰在电影中所扮演的黄飞鸿幽默风趣,并且富有正义感。其儒雅的外形给不少人都留下了深刻的印象。这个电影的创作背景是上个世纪40年代末,那个时候中国的武打片刚刚开始复兴,于是其所饰演的黄飞鸿就成为了早期香港复兴时期的经典荧幕形象,与传统的严肃武侠片所不同的是,这部电影十分的风趣,真实的演绎了当时的中国与西方的文化冲突和政治冲突。
在人们传统的概念里,人们对于中国功夫是十分的推崇的,而这部电影则客观的讲述了想要发展就必须有所学习,有所改变。这部电影将中国武侠片赋予了新的元素,李连杰也凭借着这个电影形象,奠定了深厚的人民群众基础。该电影浓缩了早期变革中的时代缩影,徐克不仅通过镜头拍摄出了黄飞鸿的伟大胸怀,也将那个时代的矛盾真实地传递了出来。
李连杰版的黄飞鸿可以说是一个时代的标识,他有所傲骨,并且不畏强权。很多观众通过这部电影,都对李连杰有着很好的正面印象。与传统功夫片所不同的是,李连杰所表现的功夫十分的干练精准,没有血腥的杀戮。他拳脚之间体现的是胸怀家国天下,而不是单纯的成王败寇,这种广阔的胸襟也是我们常人所没有的。黄飞鸿电影形象的成功,其实也与当时的社会背景有着很深的关系,他开创了中国功夫电影的先河,也让人们的思想有所蜕变。
作为一部极具正面传递的影片,这不佳作也十分有教育意义。据说也掀起了早期中国的功夫狂潮,让人们对于中华武术有了更多的了解。正所谓民族的就是世界的。所以至今很多功夫元素在欧式大片中也可以看到。由此可见,中国功夫不仅仅是深厚的历史文化,也是文化发展的必备。李连杰的黄飞鸿诠释了中华民族早期英雄的勇敢与智慧,他背后所映射的不仅仅是一部电影的精髓,更多的也是一种民族精神。
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