玄武奇迹(冥想对健康有何益处)

1、玄武奇迹，冥想对健康有何益处？

一个女人水灵灵，小密带你看户型。大家好，我是外在美，内在更美的小密。想要获得更多精彩资讯，记得右上角点关注哟。

小密语录：快节奏的生活，瑜伽冥想让你静下来。

据小密所知，大多数上班族在下班回家时，到了车库会停下车吸一根烟再回家，为什么呢？难道结束了一天的工作不想马上回到沙发的怀抱吗？其实，在群体性越来越强的工作环境中，人们越来越缺少独处的时间，往往此时也是最渴望独处的时候。其实除了在车库抽烟，你还有更好的选择，那就是瑜伽中的冥想。瑜伽冥想，带给你喧嚣中的片刻宁静与健康！

结束了一天繁忙的工作，又不想很快卷进生活的琐事中，那不妨来到家附近的院落里，有草地，有绿树的地方，借助瑜伽体式与冥想的结合，来达到让身心都得到放松的目的。仿佛逃离现实，享受一段只属于你与瑜伽的独处时间。

是不是没有瑜伽老师辅助就不能完成一些高难度体式呢？其实可以借助墙体的帮助，没有旁人的干扰，更容易进入冥想的意境，有助于达到锻炼效果。倒立的体式，血液循环加快，你需要克服脑袋充血的感觉，集中精神去进行冥想，也是一种考验。

那么冥想究竟有何益处呢？首先冥想所要达到的目的就是心灵的安宁与和平。通过冥想来达到和实现无限的精神之爱。而我们练习冥想就是为了把我们的精神引导至解脱的境界。通过冥想术制服心灵。制服了心灵也就制服了各种欲望。就像“自觉”一样，练习瑜伽冥想的根本目的也是要达到可以掌控心灵的境界。

针对快节奏的现代生活，瑜伽冥想是一种非常健康的锻炼方式，而且是对身心的双重锻炼。在各种体式中都能够结合冥想，那么冥想到底要想些什么呢？瑜伽老师也许会告诉你，瑜伽的冥想就是什么都不要想！摒弃杂念，然后将意识集中在自己的呼吸上，感受自己呼吸的平稳变化，进一步感知自己的心神是如何游移的。是不是觉得很玄乎？其实不难，大家一定要勇敢尝试。

今天的干货时间，小密要为大家讲解的是一个适合冥想的瑜伽体式——对尖式，也叫趾尖式。这个体式看上去与树式有点像，但是难度可比树式大得多，同样考验平衡能力的一个体式。如果你拥有超强的平衡能力，腿部力量也够强大的话，那这个体式对你来说就是小菜一碟哦！这个体式能够增加脚趾的力量，加强身体的稳定性和平衡感，提高大脑对身体的控制能力，同时，结合冥想的练习，还能提升心灵力量，让你更有耐心哟！废话不读多说，快跟小密一起来学习一下吧！

对尖式详解：

1、首先以站立姿势展开，双腿并拢，注意腰部要挺直，双臂自然垂于体侧，以胯部为分界线弯曲身体。右腿自膝盖处向上屈起。

2、左腿的脚背贴着左腿根部，右脚脚底朝前，右膝尽量向外打开。双手撑在前方以支撑身体的重量并且保持平衡。

3、缓慢呼气，弯曲左膝，降低重心，双手手指在体侧触地以保持身体的平衡。

4、然后就是缓慢的降低臀部，左脚跟逐渐抬起，让臀部坐在自己的脚跟上，靠手指和左脚脚掌保持身体的稳定。

5、最关键的一步，当感觉身体完全平衡时，可以慢慢将手离开地面，放于胸前合掌，均匀呼吸，保持这个姿势30-60秒后可以换另一边练习。

加强扭脊的体式可以锻炼脊柱的力量，但是新手在练习这个体式的时候不能急于求成，只需要达到自己的极致就可以，或者在瑜伽老师的指导下练习。有老师的指导可以少走很多弯路，让你最大程度掌握体式的诀窍。在进行瑜伽冥想时，也需要借助瑜伽老师为你描述一些意境，已达到引导的目的。

健康生活的正确打开方式是什么呢？那就是动与静的结合与平衡，瑜伽冥想能让你在动中感受静的魅力，让你在繁杂的生活中找到一种可贵的平衡。这种有益身心的锻炼，你值得尝试哦！

有什么需要的可以跟小密留言哟，小密会108体式千万变化，就不信没一个姿势能让你喜欢。

2、好玩的奇迹私服是哪个？

1：好玩的奇迹私服是XXX。

好玩的奇迹私服之所以被认为是XXX，是因为它具有以下特点：1. 游戏画面精美，场景设计精致，给玩家带来视觉享受。

2. 游戏玩法丰富多样，包括各种任务、副本、PVP等内容，给玩家带来挑战和乐趣。

3. 社交互动方面，有良好的社区氛围和团队合作机制，玩家可以与其他玩家交流、组队合作，增加游戏的趣味性和社交性。

4. 充值系统公平合理，非充值玩家也可以通过努力获得游戏资源，保证了游戏的公平性和竞争性。

由于时兴的私服游戏数量众多，每个玩家对于"好玩"的定义也有所不同，因此建议在选择私服游戏时，根据个人喜好和评价来做出决策，以确保游戏能带来最好的游戏体验。

3、你读过最好的小说是什么？

谢邀

如果说我看过得最好得网络小说，那么紫川必有一席之地！《紫川》用幽默诙谐的语言，细腻动人的笔触，向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物，一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈，又凄婉的悲歌。这是一部奇幻战争史诗巨著，这是王者归来！

当初在书店看的实体书，给我很大的震撼，优秀的人物塑造、宏大的战争场面、勾心斗角的政治博弈，人族三家和魔族的博弈以及兽族的崛起。紫川秀的曲折经历，流风霜的巾帼形象，三杰的恩怨情仇，史后文明的背景披露，尤为难得！

百年悲歌十年紫川，每一个人物的刻画都是那么的深刻，让人心灵触动的一部经典。每一个人都有着自己的执着，每一个人都有着自己的无奈，就像活生生的呈现在眼前一般。

4、孙悟空的原型是谁？

《西游记》中的孙悟空必定是有原型的，但孙猴子的原型不可以索隐法索隐。这个艺术形象有很多寓意，或者说有很多原型，绝不是“某某隐某某”，“某某就是某某”。孙悟空的原型，首先寓意的是大明。在这个大原型中，作者还赋予了他更多的隐喻寓意，其第二个原型便是朱元璋。……

除此之外，孙悟空还真实有其人，那么，这个真实的历史人物又是谁呢？

花果山写的是凤阳，石猴即大明

《西游记》开篇，写了四大部洲，几乎所有的读者都认为，东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲指的是佛界，其实，大谬不然。这四大部洲出自东方朔之《十洲记》，根本不是写的佛界。

第九十六回“寇员外喜待高僧，唐长老不贪富贵”中，寇员外长子寇梁说：“我看《事林广记》上，盖天下只有四大部洲。我们这里叫做西牛贺洲，还有个东胜神洲。”这个秀才所讲的《事林广记》，为北宋陈元靓所著，是一部民间日用百科全书。但是，其中并没有讲到四大部洲，而是以东方朔的《十洲记》，介绍了十洲三岛等“仙界”。

因此，第一回书写花果山时，作者就交代了四大部洲真正的去处：“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”。如果把四大部洲解读为佛界，那么，“佛”就成了祖脉来龙。而《西游记》所写的“开辟鸿蒙”，讲的是道，孙悟空也是先学道后成佛，道在佛先，佛界怎么可能是“祖脉来龙”呢？

《西游记》的故事外壳，是大唐玄奘法师西天取经。玄奘法师在《大唐西域记》中，确实记载了四大部洲，分别是：东毗提诃洲、南赡部洲、西瞿陁尼洲、北拘卢洲，现在所介绍的四大部洲，名称与玄奘法师的记载大不一样，却与《西游记》大致相同，恐怕是后来的译者根据吴承恩的小说，把玄奘所记载的四大部洲改成了现在的名称。

东方朔，也出现在三岛之中，是东华帝君身边的使者。东方朔的《十洲记》中有凤麟洲，东方朔说：“（凤麟）洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。洲上多凤麟，数万各为群。”这一洲，就是沙僧所在之流沙河。书中说，流沙河“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”

流沙河即凤麟洲，但却没有“凤麟”。所谓“凤麟”，被《西游记》借喻为凤阳麒麟。洪武三年四月，朱元璋“封建诸子”，封九大皇子亲王为藩王。九月，制朝会宴乐曲，其中的《龙池宴》唱词中有这样两句：“白狼玄豹，九苞丹凤，五色麒麟。”

九苞丹凤，指的是九大藩王；五色麒麟，指的是朱元璋所立大明皇室之五行字辈，麒麟为龙子，指的就是朱元璋之子孙。而在永乐十二年时，榜葛剌指鹿为麟，把长颈鹿当做麒麟献给朱棣，朱棣大喜，命沈度作《麒麟瑞应图》。因而，《西游记》中所引之《十洲记》，就是指的凤阳麒麟，也就是“凤麟洲”。

在描述花果山时，书中有一首赞诗，其中言道：“丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。”丹凤朝阳，麒麟独卧，就是“凤麟洲”，凤麟洲引喻为凤阳，以凤阳麒麟指代大明。

花果山凤阳，凤阳的“山顶”上那块仙石孕育了石猴，石猴就是大明。洪武元年（1370年）即戊申年，戊为土为石，申肖猴，石猴是一个以时序作标识的大明象征。也就是说，孙悟空的第一原型，就是大明。

孙悟空即如来佛祖，暗喻朱元璋

石猴出世，漂洋过海，来到西牛贺洲之灵山，追随菩提祖师学道。西牛贺洲同样不是写的佛界之四大部洲，西牛，即金牛，西方为申酉，申即猴，金猴即指大明。《朱氏世德碑》中说，“本宗朱氏，出自金陵句容……元初籍淘金户”，这就是《西游记》中的金公、金猴。《西游记》着重写了万历时期的一些历史，万历皇帝名叫朱翊钧，就是“五色麒麟”中的金字辈，当然是一只金猴。

牛，是“朱”隐藏了重八之“八”，所以，书中总是写“八百里”，比如八百里流沙河、八百里狮驼岭、八百里通天河、八百里七绝山……等等。西牛贺洲，同样写的是朱明。而菩提祖师所居之灵山，也是写的花果山，花果山即凤阳。

西牛贺洲之“灵台方寸山”，首尾两字是“灵山”，“斜月三星洞”，是一个“心”字。“月到天心处，风从水面来。一般清意味，料得少人知”，这首出自北宋邵雍的五言绝句，是《西游记》一百回二十卷的卷名，比如，第一回到第五回为一卷，名为“月字卷”。月到天心，即将西斜，就是“心”，寓意大明即将西沉。

“花果山福地，水帘洞洞天”，这里是道家之“灵根”，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”，花果山即“灵山”，灵山斜月，大明将终。因此，“凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂”，灵山就是写的凤阳。

既然花果山、灵山都是写的凤阳，指代的是大明，那么，菩提祖师的真实身份就昭然若揭了。菩提祖师出场时，书中有一首赞诗，道是：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师”。

大觉金仙，出自《宋史·徽宗本纪》，说的是宣和元年（1119年）正月，宋徽宗下革佛诏，诏令“改佛号为大觉金仙，余为仙人大士……”，所有的佛，都改称“大觉金仙”，当然也包括《西游记》中的如来佛祖。因此，菩提祖师就是菩提树下悟道的“西方妙相”，也就是如来佛祖。或者说，菩提祖师是如来佛祖修道成佛的一个阶段。

孙悟空从道家灵根之地源流而出，就是太上老君对观音说的“老子化胡为佛”的过程中的“胡”。故而，菩提祖师说孙悟空是“猢狲”。石猴，其实是太上老君八卦炉中炼出来的，“老子解化女娲之名炼石补天”，花果山顶上的仙石“按九宫八卦”，既是八卦炉，老君在此“化胡”。

因此，孙悟空由“道”化出，然后成佛，就是“老子化胡为佛”的全过程。换句话说，孙悟空、菩提祖师、如来佛祖就是一人。“空寂自然随变化，真如本性任为之”，菩提祖师也是“悟空”。“与天同寿庄严体”，菩提祖师就是齐天大圣。“历劫明心大法师”，菩提祖师就是大明祖师。

孙悟空是菩提祖师，菩提祖师是如来佛祖，而如来佛祖隐喻的就是朱元璋以及大明。如，是“女口”，女，为二十八宿中北方玄武七宿之女宿，以自称玄武大帝转世的朱棣为总符码，寓意迁都之后的大明。来，重着两个“八”，既是重八。朱元璋曾经入过佛门，他就是大明之“佛祖”。

因而，孙悟空的第二个原型，就是大明皇帝重八。“开辟洪蒙”，寓意朱元璋取代元朝建立洪武之朝，孙悟空就得是一只“石猴”。而其“猢狲”之喻，则是石猴的子子孙孙。

六耳猕猴是孙悟空，四大混世猴都是孙悟空

六耳猕猴冒出孙悟空，要去西天取经，所有神仙都无法分辨真假。难道说，六耳猕猴本事这么大，竟然连观音菩萨都不明真伪了？其实，六耳猕猴就是孙悟空。猕猴六耳，孙悟空两耳，重合起来就是八耳，也就是“重八”。

如来佛祖即“重八”，自己当然知道自己是谁，故此，只有如来佛祖知道六耳猕猴就是自己。谛听当然知道，因为是“帝聼”，帝听有耳，他也是“重八”，是为帝廷。帝听说：“妖精神通，与孙大圣无二”，无二，就是“一”，孙悟空、六耳猕猴就是一体，“一体难修真寂灭”，吴承恩已经在回目中做了暗示。

如来佛祖说：“又有四猴混世，不入十类之种”，十类，寓意朱元璋洪武三年封建诸子时，除了封九大皇子亲王外，还封了大哥的孙子为靖江王。四大混世猴不在藩王之类，孙悟空又是齐天大圣，当然不在藩王之列。佛祖说，这四大混世猴：

第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

四大混世猴的本事，孙悟空都有，而且，都暗藏着“明”。《西游记》为何只写四大混世猴，不多一类也不少一种呢？这是因为，“开辟洪蒙”的洪武皇帝是家中老四。

四大混世猴中，赤尻马猴在花果山，六耳猕猴也有故事，灵明石猴直接说是孙悟空，唯独通臂猿猴只出现在佛祖的话语之中，书中更无故事。而赤尻马猴是孙悟空，这个玄机是观音菩萨点破的。

鹰愁涧收白龙马，观音菩萨以一顶花帽诓骗猴头，给他上了金箍。猴子气得大骂，观音菩萨回骂道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻，……”。朱元璋就是出生在泗州乡下，说他是“村愚”毫不为过。因为，“愚”，隐喻的就是“月到天心处”的大明。去掉“心”，愚就变成了“禺”，禺，是一种类猿的长尾猴。

通臂猿猴尽管没有出过场，但同样是“拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄”的村愚赤尻，当然也是孙悟空。

故而，孙悟空的第三个原型，象征的是大明所有的皇帝。

乌鸡国车迟国隐藏叔达，孙悟空是朱元璋的叔叔

《西游记》师承《水浒传》，隐藏了女娲补天神话，所谓北俱芦洲之“芦”，出自女娲补天时“积芦灰以止淫水”，是“水浒”的真正寓意。八百里流沙河“芦花定底沉”，寓意女娲不能再集芦灰，以止大明“淫水”，因为，朱元璋国号“洪武”，洪，即“淫水”。

女娲补天，背景时代是颛顼时期，《明实录·太祖高皇帝实录》中说：“其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾”，《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》都根据这段记载，以女娲补天神话暗喻大明。被周武王封于邾的，是颛顼帝后裔吴回祝融曹姓后代，这就是“曹雪芹”的来历。

邾国，在《西游记》中就是八百里七绝山。七绝山柿子成灾，柿子别名“朱果”，是“邾国”的谐音。狮子，谐音柿子，书中的狮子，也是邾国。春秋时期，齐桓公奏请周天子，邾国被封为子爵国，又叫邾子国，也就是“朱紫国”。

朱元璋本姬姓，书中的“鸡”是姬的谐音。大明国号，当出自火神祝融，第二代祝融名叫吴回，故而，乌鸡国即吴姬国。乌鸡国的故事，写的是来自钟（南）山的叔叔，霸占了帝位，暗写的是燕王朱棣篡夺了侄子建文帝的皇位，故而，这段故事中出现了“立帝货”。

乌鸡国王托梦唐僧，说了这段外道叔叔的故事，当时，唐僧刚刚诵读《梁皇水忏》。《梁皇水忏》，是北朝梁武帝编纂，梁武帝名叫萧衍，字叔达，《西游记》中引喻为叔叔到了。

到了车迟国的故事中，孙悟空听到城外众僧拉车时高呼：“大力王菩萨”。大力王菩萨既是牛魔王，“大力王菩萨”与牛魔王合起来就隐藏了“朱”。孙悟空看不懂众僧在干什么，也听不懂“大力王菩萨”是谁，于是，化作张果老，假称寻找叔叔，跟僧人们打探消息。

車迟国，同样写的是明，“車”中有申，申即猴。迟，谐音“赤”，车迟国，就是赤（朱）猴国。乌鸡国是叔达，车迟国是寻找叔叔，两段故事既有相同的寓意，又有不同的象征隐喻。寻叔，也是一段真实的历史。

朱元璋有个叔叔，名叫朱五六。朱五六早年出家，曾经到西域拜佛求经，取回了贝叶真经。而朱元璋一直不知道有这么个叔叔。洪武十一年正月，朱元璋再次“封建诸子”，册封皇子椿为蜀王。蜀，就谐音了“叔”。

朱椿之藩后，这才得知有这样一个叔祖高僧，因而，奏报朱元璋。朱五六法号法仁，取回贝叶真经后，便在蜀中街子古庙住持。朱元璋得到朱椿的奏报，立即尊其叔为“悟空”。悟空禅师的佛塔上有一副对联：“从今日回头大悟，是浮云过眼皆空”，上下联最末一个字就是“悟空”。

“悟空”之名到了《西游记》中，就以悟空禅师为符码，强化了“明”，暗示这部书写的就是大明历史。问题是，“悟空”明显写的是大明，朱家皇帝能答应吗？其实，大唐也有“悟空”禅师，“悟空”也早在元代话本杂剧中出现，永乐时期的杨景贤，还写过一部戏剧《西游记》，其中也有“孙悟空”。所以，大明皇帝也只能听之任之了。

孙悟空的又一个原型，就是朱元璋的叔叔朱五六。

《西游记》中，孙悟空的原型还远不止此，如果逐一解读，恐怕就不是一篇短短的问答所能讲清楚的。就此打住，感谢观赏。

5、南天门为什么不叫朱雀门？

个人认为，古代传说中的“四灵”，越近后世，各自被赋予其他意义，逐渐从表示方位的四象，变作意义迥别的灵兽，有的已经不适合用在城门的命名之上了。

四灵的地位高低也有变化，四灵之中，地位下滑的是青龙和白虎，而玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”近世，白虎代表兵祸灾厄，青龙则多了些江湖气，况且皇宫里住着真龙天子，派龙守门似有不妥。 黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重生的特性，于是，朱雀逐渐变作火凤凰。凤凰固然祥瑞，火凤凰就不吉祥了。就如没起好名字的绛云楼毁于火，取天一生水之意的天一阁则与水有缘，奇迹般地留存下来（笑）。

所以呢，虽没有严密考证，玄武作为城门的名字，既合四象神话，又合真武大帝的民间信仰，留存下来，而其他灵兽，则因时代不同逐渐转义，各有各的问题，不适合做城门名，就逐渐不被使用了吧。

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