西梁女国剧情奖励(大话西游2五倍任务的路线)

1、西梁女国剧情奖励，大话西游2五倍任务的路线？

大话西游2的五倍任务是玩家在进行游戏过程中，可以获得更多经验值和游戏道具的任务。五倍任务的路线可以根据不同的等级和游戏版本略有不同，但总的来说，可以按照以下的一般路线来完成：

1.等级较低的任务：在等级较低的阶段，可以完成一些任务，如刷副本、打怪升级、搜集道具等，赚取一些经验和银两。

2.五倍仙缘石任务：在等级逐渐提升之后，可以前往各大城市接取五倍仙缘石任务并完成，可以获得大量的经验和金钱，辅助升级和装备的提升。

3.五倍怪任务：达到一定等级之后，可以前往各大副本接取五倍怪任务，并前往副本内消灭指定的怪物，同样可以获得大量的经验和游戏道具。

4.财神广场任务：在比较高级的阶段，可以到财神广场接取五倍任务，该任务一般比较难，需要玩家配合默契，攻打大量BOSS，但是奖励也非常丰厚。

此外，还有一些建议可以帮助玩家更好完成五倍任务，例如增加跑图速度、聚集所有五倍任务一起完成等等。总之，完成五倍任务需要玩家耐心和技能，并在游戏过程中不断提升自己的道具和能力水平。

2、西游记取经四人组是如何在唐僧的带领下取得真经的？

唐僧作为领导者其领导能力显露出为:在如何统一认识团队上,唐僧基于三人的共同特点--都有辉煌的过去,但又都因曾犯错误沦落底层,同时又都受观音菩萨点化认识到只有保唐僧去西天求取真经才能"脱离苦海"修成正果,于是在唐僧的引导下,经过一番学习和磨练,将自己的远景目标进一步升华为师徒所共同信奉的价值观--无欲无求、与人为善从而求取真经,修成正果,并在以后的取经路上服务于团队.唐僧的领导素质在于其是一个目标坚定、品德高尚的人,他受唐王之命,去西天求取真经,以普渡众生,广播善缘为己任,历经艰险,志立取经济苦,以此为乐.要说降妖伏魔的本领,他连最差的白龙马都赶不上,但为什么他能够担任西天取经如此大任的呢?唐僧作为其中的主人公之一,给人们留下不是只会吃斋念佛的和尚形象,而是他作为取经四人组的领导者,能够带领这个集体不畏艰难险阻,历经磨难取得真经,必有其卓越的领导才能.

对于“八十一难”中吴承恩所表达宗教意味,学界各家历来素有不同论断,本文则力争从文本细读基础上出发,追根溯源、仔细分类、钩沉体例,探讨其宗教意味以及其文化超越之所在。论文内容由六部分组成:第一部分是绪言,主要就国内外对于“八十一难”研究现状进行探讨,为全文奠定基调,提供参考和借鉴对象;第一章对“八十一难”进行溯源,因为“八十一难”本非吴承恩独出机杼,有着一定的历史、文学以及宗教渊源,因此本章详细从这三方面出发对“八十一难”作出阐述;第二章主要对《西游记》“八十一难”故事进行界定与分类,界定主要是对“难”与“故事”的关系进行分析

唐僧作为《西游记》中取经团队的领导者,受万民敬仰的得道高僧,但是在佛家弟子这一身份下却有着许多封建儒生的特性,使唐僧成为一个披着袈裟的封建儒士,究竟他是超脱红尘之外,得道五行之中的得道高僧?还是俗世中一个忠君爱民、仁义风雅的翩翩君子?其实个人都有个人的看法，我这里就不做表态了。

喜欢记得关注点个赞哦

3、西梁女国国王回的是什么诗？

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

我生君未生， 我老君年少。

白发对青丝，执手人人笑。

愁多似水流， 情若江边草。

冬去夏还生，绿到天之角。

我生君未生， 我已垂垂老。

对面道“无缘，若是还年少？”花间蝶伴飞， 共舞芳菲草。

来世定同时， 日日和君好。

君生我未生，年少为花恼。

待得我生时，一纸凄凉调。

问天若有情，许我青春老。

他日共君归，相与黄泉好。

君生我未生，岁月眉间老。

我似顾春花，君若悲秋草。

他年君去时，绝做伤心悼。

各自化青烟，风里同缠绕。

4、在女儿国为什么还要堕胎？

第一、唐僧和猪八戒可能没有怀孕。

第二、男人怀孕太超乎常理，唐僧无法接受。

第三、这个胎儿等同于路上的妖怪。

至于为什么这样说，且听我细细道来:

首先，唐僧和猪八戒可能没有怀孕，有人说，你净在这瞎扯，书上和电视剧里都明明白白，怎么可能没怀孕？他们还真的有可能没怀孕，不信我们来看看原文:

我这里人，但得年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之后，便觉得腹痛有胎。至三日之后，到那迎阳馆胎水边照去。若照得有了双影，便就降生孩儿。

不管怀没怀孕，喝完水之后都会觉得腹痛，然后有胎气。但是有没有怀孕并不知道，需要三天之后到迎阳馆胎水边去照一下，才能知道有没有。

所以啊，他们也不一定就怀孕了啊，从他们喝水到孙悟空和沙和尚取完水回来，前后也不过花了半日时间。距离三日还尚早，无法断定他们到底怀没怀孕。

其次，男人怀孕真的是太超乎寻常了，根本就是众人无法理解的事情。

连活了几百年的猪八戒都受不了这种形式怀孕，那一介凡夫俗子、从小在寺庙接受佛教文化的唐僧又如何接受？

别说是僧人了，就是一个普通人都无法忍受吧？

就以一个现代人的身份去想，男人怀孕，你觉得正常吗？

再次，这里的胎儿实际上等同与路上的妖怪。肯定有人在说我瞎说，胎儿怎么就和妖怪扯上关系了？意思是女儿国都是妖怪咯？

我没有这样的意思，我是说唐僧和猪八戒喝下的水，并且因此疑似怀孕，那个胎儿是鬼胎。

在原著中，这一情节在第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》里。

先不说别的，且看标题里“鬼孕”、“邪胎”等字眼，说明这是不该生下的孩子，或者说是作者不容许生下的。

像他们这种一路上以“斩妖除魔”为己任的，碰到这种鬼啊、邪啊之类的，自然是无情抹杀了。

其实作者在写的时候，已经将鬼胎与妖怪归为一类了，不然也不会起这样的标题，所以根本就没有所谓的杀不杀生。

其实就算作者没有这个意思，以唐僧的个性，也决不会生下这个孩子的，别看他平日里跟活佛似的，但是一到触及自己利益的时候，是坚决欲除之而后快的。

不信？那我们看看原文:

三藏哼着道:“婆婆啊，你这里可有医家？教我徒弟去买一贴堕胎药吃了，打下胎来罢。”

唐僧自己都没把胎儿当回事，不知道题主瞎操什么心。

而且他们也没有怀孕啊，通过妇科知识，即便真的怀孕了，孩子也不会活下来的，所以还不如直接在有胎气的时候，把胎气弄出去，这样也就万事大吉了。

最后，我有个疑问，既然子母河里的河水喝了就会怀孕，那么这河水不会流到别的地方去吗？还有，平时他们怎么吃水？子母河的水会不会影响到周边水域？河水就能怀孕，这是什么原理？

我觉得这个才是需要大家讨论的问题，而不是问这种没什么意义的问题！

5、西游记中西梁女王是属于哪种的国王呢？

这要分开来说，要是按86版电视剧来说，那西梁女王就是一个温婉大气，柔情似水，深得国民爱戴的有作为的女王，实属唐僧的良配。也实在就是唐僧，随便换个人都过不了这个美人关。

要是按《西游记》原著来说，那西梁女王就是一个和妖界联手，欺压国民，伤天害理，做尽坏事的女魔头。她想要配唐僧，绝对有不可告人的目的。也实在就是唐僧，有孙悟空等三个徒弟和六丁六甲、护教珈蓝保护，随便换个人都逃不过这个魔鬼窟。

为什么这么说？

首先第一个原因：

唐僧师徒一进入女儿国国界，所过之处无不透着诡异，极不正常。他们在子母河上遇到了一个艄婆，这个艄婆长了一张老人的脸，但是声音好像少女。随后，唐僧和猪八戒口渴就喝了子母河的水。

喝了女儿国的水是要怀孕的，但是这个艄婆自始至终没有提醒他们。换位思考，作为一个善良的正常的人来说，这时候肯定是要提醒一下。但是一直到唐僧和猪八戒他们挺着大肚子下船，这个艄婆都没有提醒他们。

从这里就显露出一个苗头，这不是一个正常的国家。

其次第二个原因：

后来在迎阳驿宾馆，女儿国的国师说喝了子母河的水，三五日就能生出小孩，这说明女儿国所有人都是这么生出来的，都是三五天生出来的，这还是人吗？喝了子母河的水一个小时大肚子，三五天就出生，这都是鬼胎。所以说女儿国是一个魔鬼窟。

第三个原因：

也是国师说的，女儿国里的女人们怀孕之后，要在几天之后去照落胎泉水，如果照出双影就是怀孕了，单影就是没怀孕。如果怀孕的话，需要去解阳山去求落胎水。

这里国师肯定说了假话，因为猪八戒和唐僧喝了河水之后，马上肚子就大起来了，一眼就能看出来，为什么还要去多此一举地照有没有怀孕呢？

这根本不合逻辑，所以这个照胎泉的的作用，并不是照看有没有怀孕，而是像现在的B超一样，照看肚子里的胎儿是男是女。如果胎儿是女孩儿就正常生下来，如果胎儿是男孩儿就需要去解阳山重金求取落胎泉水。

这里细思极恐，是谁规定了女儿国只能生女孩，能生男孩呢？

为什么要这样规定？

老白苦思多年，终于想通了，只有一个可能，那就是女儿国的当权派和妖怪串通联手，把持落胎泉水，然后由当权派制定只能生女不能生男的政策和规则。这样一来，只能生女孩，然后落胎泉水就成了极为稀有的资源，奇货可居，这里面大有利润可图。

如果生男生女都一样的话，那落胎泉水就没有用了。

最后，女儿国国王并没有86版《西游记》里那么纯情，在原著里，她听说唐僧是从大唐来的，根本就没有见到唐僧的面，就打算要招唐僧为夫，在见到唐僧第一面的时候显得”淫情汲汲”，急不可耐的样子，显得非常的饥渴。根本就不像一个端庄矜持的女王，更像一个看到猎物的女妖，和蝎子精没有两样。