掌门在上，中小学教辅行业会不会火爆一阵子？
答案是肯定会的，中小学辅导行业在我们国家一直很火爆，因为家长都不想孩子输在起跑线，所以会报各种培训班。但目前来说，中小学辅导行业遭受了重大打击，接下来可能会有不少辅导机构会面临倒闭的风险，特别是线下教育机构。
我想未来最火的还是线上教育，因为经过这次的疫情，线上教育已经给不少家长留下了好的印象。可能等孩子返校后，家长还会接着替孩子报一些线上的辅导班，这种可能性很大。但线下辅导机构如果撑过这段时间，应该也会有一片天。
1.家长们的习惯和好感 由于目前全国各地已经都开展了线上教学，在这一波线上教学中，虽然有不少家长都很讨厌线上教学，但必然有一波家长会觉得线上教育好，由于家长基数大，这一波有好感的家长未来会成为线上教育的火力。同时在长期的线上教育中，也有一些家长会习惯起来，毕竟在家就能陪孩子学习，弥补没有陪孩子一起学习的条件。
2.资源优质，价格实惠。线上教育你可以找到全国最优质的资源，像北京，上海，南京武汉的资源，而辅导机构里的老师教学水平自然没有这些地方的好。同时线上教育的价格还是很实惠的，毕竟在线下一年课就要一两万的前提下，线上可能几千就能接触到。
3.支持反复观看和在线提问 线下教学都做不到反复听到目的，而线上是可以利用技术达到这个目标的。多次观看必然可以加深学习的效率，同时线上教育也可以在线提问，老师也可以回答。甚至有些课程还支持一对一提问。
二.线下教育仍还有一些优势所在1.线下辅导机构多为兴趣班，比如美术，舞蹈，音乐等，这些目前仍无法通过线上来实现。同时就算实现了也很难检测学生的水平，因此家长也不会花这个钱。
2.有一些学生可能不适合线上辅导，因为线上教育必然有一个缺陷就是不能看到学生在干嘛，而一些自控能力差的学生就会开小差，不认真听课。所以，对他们来说辅导只能选线下，必须有老师的监督才能行。对于自控能力强的，线上完全没问题
最后教育辅导一直是一个火爆的行业，特别是最近这几年，可以看出辅导机构明显增多，市场销售额明显增大。随着线上教育的推进，教育辅导行业必然更加火爆。
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武术到底是什么？
早就应有此问！
系统观是中国文化的最大特征，武术作为百艺之一，不是孤立存在，而应站在系统高度来看。
看了几篇相关回答深感遗憾，显然把武术拖到远古或狩猎时代是缺乏科学依据的。这论调是出自一本书《武术史》，书中开篇即提出武术源自古人狩猎。考察过狩猎历史的人应该知道，我国东北大兴安岭的鄂伦春人是1998年前后正式取缔狩猎的。有兴趣的可以去切磋一下，看看他们谁会武术？这不是笑谈！这说明一个基本事实，狩猎不可能产生武术这么高级的技术。
动物和人类的关系其实很简单，或者是食物或者是工具。无论是工具不发达的远古，还是高度发展的今天，人类的智商都足以掌控动物。早期人类狩猎多以小型动物或鱼类为主，捕获这类动物只需了解习性之后，设置陷阱或诱饵即可。而大型动物几乎不在考虑之列，除非特殊情况突发，如路遇虎豹，但一般情况下人只有走为上策。
后期随着工具发展，尤其是弓箭远射武器的出现，狩猎大型动物也多选鹿科马科食草类动物下手。直至如今任何动物在人类面前，都显得那么脆弱，无论它是大象还是海洋里的鲸鱼。但动物们的恐惧绝不是因为武术，而是人类手中的工具。
今天看中国武术是一种表演性突出的技术，而擂台上的竞技是一种有规则的体育。而民间的更像一种健身或养生活动。有如此印象其实很正常，它符合一切技术演化的特征。这是典型时代需求所致，试想已经发展出上万公里远程武器的今天，还会有人在军队里大规模推广或训练近身攻击的武术！
之所以印度阅兵仪式总被世界笑谈，也就是因为其总是不合时宜的把人力过分夸大所致！
那么最早武术是怎么来的呢？这其实是一个非常浩大繁复的学术问题，它涉及中国的历史，文化，哲学，和技术这四个层面。非只言片语可讲透，那么本人就简单说几个概念，大概捋个思路出来。
历史涉及几个时间节点，比如第一次人类部落矛盾。第一次人类大规模军事对抗。人类第一次有组织的使用武器。人类第一次有计划的武器升级。可惜这几个节点都发生得太早，没有被文字记载。只能讲讲概念吧。
“第一次人类部落矛盾”代表了一种进步，听起来有些悲凉的味道。这次事件意味着人类开始了从公有制向私有制发展。这次事件对人类的意义重大，它成为了人类文明的开始，当然其意义不仅于此，对于武术也意义非凡。意味着人与人的矛盾升级到必须用一种新技术介入，才能解决文明过渡的矛盾。而这个技术就是武术。这说明武术的战术意义得到了人类第一次重视。
“第一次人类大规模军事对抗。”意味着城邦建立时代开始了。在中国传说这发生在夏朝，但实际上对夏朝的考古一直都不顺利，所以我提这个也就是有个定位的概念罢了。我们必须知道，城邦政治对人类提出的高要求，是史无前例的。比如这事发生在夏朝，那么城邦与城邦之间的矛盾就再一次随之上升了，达到战略的高度。
通常武术都被理解为战术问题，这和它被禁锢在人的身体里，必须靠肢体动作来呈现是分不开的。但请各位回忆一下我在开篇提出的“系统性”概念，中国文化之所以成为世界上唯一仅存的，其之所以悠久亘古，绝不是侥幸来的！站在逻辑的顶层，以哲学眼光看待世界，研究万事万物，这才是中华文明穿越千万年的法宝。系统性恰恰是哲学的技术内涵之一，而武术所呈现出的不仅仅是战术层面的问题，它本质上是始终被战略所支配，在战略指导下发展着其战术的所有技巧。
我知道我说这些不以为然的大有人在，所以这篇文章只是讲个概念，和几个散点，浅尝一下。
战略上通常讲“以弱胜强”，实际给大家带来很多误解，如：当我方在人数、武器、后勤各方面都占尽优势时，是否还要强调这个概念。一般人认为只有在我弱敌强时才这么说。错了！以著名的赤壁之战为例，曹操20万，东吴5万人对比，强弱立判。但结局我们都知道，因此倒推可以证明曹操恰恰是弱的一方。因此数量在这种情况下并不是唯一考量的标准，是要本来看起来弱的一方东吴，能否看出曹操的弱点，从而使战局异势。这就是以弱胜强的本质，换个角度，当本来强的一方，曹操如果也是这心态，假设自己是数量弱的一方。而把心思用在思考东吴弱点上，后果将完全颠覆了。
所以“以弱胜强”是个战略逻辑，而如果用在武术上我们就看懂了很多不懂的概念，如：以静制动、以慢打快、四两拨千斤。战略是个原则，无论你的数量质量多么强大，都要求你以弱者自居。续而施展战术技巧。
战术技巧中有大量的力学问题，生物问题，心理问题，等等。这些都能解答“人类第一次有组织的使用武器。及人类第一次有计划的武器升级。”
其实在历史发展中，武术一直都是军事技术的一部分，这段历史长达数千年，这和我们今天人们的认为大相径庭！武术和武侠，侠客无关。因为我们知道很多历史侠义英雄不一定会武术，比如：秋瑾，谭嗣同，文天祥等等。武术也绝不是生发于深山老林之中，那里人迹罕至，凭什么产生武术？比如：武当山、昆仑山、青城山、崆峒山等等。
今天很多人质疑清末民国的很多武术家的水平，以没上过擂台而诟病，这很正常。劝大家不要总想象着这些武术家能上战场杀敌，因为这些老年间的武术家的社会角色不是大多数文化作品描述的那个样子。他的任务是传承文化，而不是抗日或解放人类。
当前能够接替郭德纲的相声青年演员有哪些？
如果没有郭德纲，很多的相声艺人可能就要饿死了，而且如果没有郭德纲，也不会有这么多的人去走进园子里面听相声。但是郭德纲已经人到中年，必须要面对一个很严重的问题，就是郭德纲以后，相声还能火吗？
或者讲，郭德纲靠自己的努力，把濒临灭亡的相声艺术给拯救了过来。那么如果郭德纲离开了，是否还能保持现在的繁荣？其实很多人对这个观点是一个比较悲观的态度在里面。也就是说郭德纲之后，其实没有人能够撑起相声的大旗，为什么这样说呢？
其实这句话一点不夸张，没有人能够替代郭德纲的位置，也没有人能够完全超越郭德纲的能力。
我们纵观相声这么多年的历史，发现没有一个人能有郭德纲这么全面。这个全面是指郭德纲会的东西太多了，他能唱京剧，也能表演相声，既能说评书，还能够唱一些小曲。他有嗓子的优势，也有对相声的那种领悟能力和创作能力，这一点来讲，就很难有人能够超越郭德纲。
一个人能把一件事做好已经不简单了，更何况要把这么多的事都做好。再一个说，郭德纲没人能代替的原因，就是因为郭德纲他的资源太丰富了。
我们现在不管是打开电视还是打开电脑，到处都是郭德纲以及德云社的影子。也就是说郭德纲这么多年，他靠着自己的能力，一点一点给自己积累下来强大的资源，不管是综艺还是电影，还是人脉，以及整个的圈子，郭德纲都能够利用得风生水起。
试想还有哪一个相声演员能够像郭德纲这样子？一般的演员都比较低调，或者说他想高调也不能高调起来，就只能在相声圈子里面去做一些事情。
可是郭德纲不一样，他能在不同的圈子里面游刃有余。再一个无人能及的点，就是郭德纲对相声的整个运作模式。以前的相声模式是什么样子？随便说一下相声，大家在收音机里面和电视里面听一下，没有进行商业化的运作，也就是大家理解的：说相声等于穷。
但是郭德纲的出现，他把相声回归到小园子，让人们花钱去听相声，一方面拯救了相声艺人，另一方面也让观众获得了更多的欢笑。这一点来讲的话，也是没有人能够比得上郭德纲。
综合以上几个方面，如果百年以后郭德纲不在了，真的再也找不到一个人能够像郭德纲一样单独的扛起相声的大旗了。
王也为什么说自己不如张楚岚？
又到了一人之下3更新的时候了，在这一话的剧情中，王也由于张楚岚对他的帮助以及一系列事情，他对张楚岚与自己的看法都发生了重大改变，而在告别张楚岚之后，王也与诸葛青开始了各自的入世修行。在武当山上，风后奇门与武当的过往也在慢慢解开，卢老的现身意味着风后奇门与武当的渊源，而在另一边，独自游走的诸葛青也遇上了一个大麻烦，他被如花缠上了，这个如花和他的背后势力在后面剧情中有着重要戏份。
王也对自身与张楚岚的想法有所改观，不入世修行就没有资格谈出世在上一话剧情中，王也、诸葛青、张楚岚三人问出了幕后主使的姓名，在张楚岚的谋划之下，两位十佬都被迫收手，而王也向张楚岚问出了一个关键问题：谁对他家人动手，张楚岚承认是自己干的，在这一话的剧情中张楚岚给出了自己的解释，原来这也是张楚岚计划中的一环，他知道王也的处境十分尴尬，留守在家根本无法保护家人，反而会让觊觎风后奇门的人知道他的软肋，因此王也必须离开家里，但出门远游的王也也得给家里安排保镖，张楚岚为了让王也名正言顺给家人安排异人保护，所以才自导自演了这一出绑架大戏。诸葛青很好奇宝儿姐如此憨厚的人跟张楚岚这个老谋深算的人混在一起，就不怕被张楚岚卖了，宝儿姐的回答让人泪目，宝儿姐说：应该不会吧，狗娃子说过，卖她的人都已经被埋了。
王也本想安排诸葛青当家里的保镖，无奈诸葛青也想出门云游四方，但是诸葛家的观升萌三人倒是可以成为保护王也家的人选，王也想要知道张楚岚如此圆润的处事方式从何而来，张楚岚只是笑道：没你们顺罢了。在送走了张楚岚之后，王也与诸葛青开始闲聊，王也从小就觉得应对生活上的事情很麻烦，因此他很多时候想的是应付过去就好，在上武当山出家之后，自认为出世修行的王也对这些奔波在俗世之中的人有了一种优越感，但这种优越感在这一次事件中被张楚岚与宝儿姐的出现打击得荡然无存，自己无法应对的事情，反而是最为俗套的人才能解决，王也也看出了自己身上的不足，一直逃避入世修行的他根本没有资格谈论出世，所以他也准备入世修行一番，诸葛青对王也的决定十分支持，但是他不希望王也学宝儿姐与张楚岚那种溜门撬锁与不摇X莲。
武当山再起风云，风后奇门与武当的渊源而在武当山上，后山山洞中再起风云，洞中的卢爷从内景中醒了过来，并且与武当掌门周蒙开启了一场大战，卢爷所使用的手段是风后奇门，周蒙用太极与卢爷周旋，卢爷当年因为修炼风后奇门走火入魔，卢爷的精神深陷内景的幻象之中，因此他把现实中的周蒙当成了敌人。在卢爷施展风后奇门时，他自认为可以覆盖寰宇，但是风后奇门的范围却只有方寸之地，在周蒙的劝解之下，卢爷终于从内景中逃脱，在得知武当有人继承风后奇门后，卢爷也安详地离开了人世。
诸葛青入世修行，马仙洪的如花上线而在诸葛青这边，因为内景走火入魔的时候，宝儿姐帮助诸葛青等人脱困，诸葛青开始想回顾当时的感觉，但是无论怎么摆弄自己都无法达到当时的状态，就在青仔开始不断折腾自己时，门外响起了敲门声，诸葛青用风绳开门后发现了如花，出于谨慎诸葛青并未理会，但是如花依旧在不断骚扰青仔，过了一会敲门声停下了，青仔本以为如花离开了，但是此时窗外响起了一阵敲击的声音，诸葛青知道这是圈内的人，专门来找自己的，青仔也开始单刀赴会的行动。
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有个历史演变历程的。
原来说成：大一，太一，太乙，泰一。
仍有点迷糊人。
用数学的数字表示，则：
0.1.2.3.4.5.6.7.8.9.10。10数由1与0合并而成，从而仍归0与1两数。
因此数仅有：0.1.2.3.4.5.6.7.8.9，共10个数，再延续全归再配对的重复式。
由父母生孩子上述，笫一个出生的为老大，笫二个为老二，第三个为老三，再排续下去。
从而，0为老大，1为老二，2为老三，等等。
因而，大一就是0。
所以，太一则是0至1之间的数了。太乙是老二，就是1数本身。泰一则是2数的老三。
而0，单独存在时是空或无的没有状态的表示。
所以，0至1是元处，1是始或起或启处。
（人做啥都必须先打开原物后，再进行下一步的）
这在农民工人齐用力时的：1.2.3，加油上，可见在3喊出众人齐使劲的方式，可窥一斑。只不过喊的1，是0数处，2是0至1处，3是1处，3后开始齐用力了。
在跑步运动比赛上则呈：
各就位前，每参赛运动员各自活动身体，姿式个具特色，不统一.一致。此为0。是元。
各就位发出，每个参赛者走到起跑线处，停滞站立。此为0至1。是始。
预备发出，运动员俯身全神贯注，准各起跑。此为1。是初.起.启。
叭一声发令枪响，运动员开跑，各显其能。此为1以后状态。是开始。
古中国人把：
0或元，称为无。
0至1，称为太一。
1，称为混顿。
从而，劈混顿，清者上升为天；浊者下沉为地。天地交泰万物生。天可用父替代，地可用母替代，父母可生育孩子。
有的书上把天地又写述成俩仪。
从而俩仪述者，把太一改称太极。这才呈：元中生有，太极形成，太极被劈时称混顿，混顿劈开生出俩仪，再两仪生四象，四象生八卦的连锁分裂式。
但现实里有两态：
1.细胞分裂式。呈1生2；2生4；4生8，等极数分裂式的。如图：
（细胞分裂式）
2.核原子分裂式，呈1生2；2生3；3生万物的分裂式的。如图：
（核裂变式）
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
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