紫薇系，李白真的是李建成的后人吗？
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李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”
李白《上阳台帖》
关于诗仙李太白的家世和身世，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载。这显然有违常理！这么一位名人，怎么可能没有记载呢？
更奇怪的是：李白自己不谈家世，偶有所及，也是闪烁其辞，绝口不提自己的爷爷辈及以上，只说远祖。
最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。
当代，越来越多的文人墨客探究李白身世之谜，并撰文发表。
《中国青年报》1985年7月28日所载《李白身世之谜》，转述台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后。
韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。
持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。
咱们拨开历史的迷雾，找找李建成的后人。
据史料记载，李建成有六个儿子。长子李承宗早年夭折，后又生五子，后被李世民在玄武门事变后全部诛杀。
建成有两个女儿，长女没有记录，建成的次女闻喜县主李婉顺是唯一有记载的建成后人，记载主要见于墓志铭和一些世人的文章。玄武门事变之后，唐太子李建成之女李婉顺便沦为了不能为世人所知的逃犯。
婉顺的丈夫在她的墓志铭上刻了这样一句话：“怀璧非罪，毁玉何冤。”意为婉顺就是因为是建成女儿，才受如此对待，她的丈夫都替她喊冤！
至此，历史记载中，李建成已无后人！那么，李白又从何而来？
探一下李白的父亲
李客，李白之父，其生平没有准确记载，生卒不详。
“客”为何意？一为寄居或迁居外地。二为客人。从字面上看，李客的名字就是其先人想让他记住并告诉后人：原籍不在这里，只是客居他乡而已。
一起看看李白讴歌的《侠客行》： 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 ……
诗中的赵客，莫非就是李白的父亲李客。是不是李白借赵客之名而行歌颂李客之实，表达了对父亲的怀念与崇敬？还是恨自己不能报灭门之仇？
据史书记载：李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。
无师自通的剑术，是否是祖先建成的血脉周流其身，浑然天成所致？
李白家世正史是这么写的：“李白，字太白，陇西成纪人，凉昭武王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著，中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶。累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”
由此可见，李白是“世为显著”之家，世代都是地位显赫之门，既然世代显赫，李白缘何自父亲向上便无身世记录？这讲不通！
说“五世为庶”，上推五世，正是李唐王朝兴起，李渊父子初成霸业之时！
不禁想到“玄武门事变”，李世民诛杀李建成及五子、李元吉及六子，并从宗室中开除其属籍，降为庶民老百姓。
李白只有是李建成的后裔，“中叶非罪”、“滴居条支”、“易姓与名”、“逃归”等等才能得到合理的解释。
推断五世为：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。
《新唐》说：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先，隋末因为犯罪迁徙至西域，神龙初返还，客居陇西。”
隋末因犯罪迁到西域的是李承宗的儿子、李白的爷爷。
神龙（705年正月—707年九月）是周朝武则天和唐中宗李显的年号，玄武门事变发生在626年，相隔80余年。
神龙初客居陇西的应该是四世李客。
李白身世之谜逐渐变得清晰起来！
建成夭折的大儿子李承宗有后。 李建成死时38岁，就算李建成18岁娶老婆，李承宗死的时候也有十几岁了，他在死之前应该得有喜欢的女人。
由此推断：“玄武门事变”，李建成满门被诛，唯长子太原王李承宗在此之前病故。承宗之子远离长安，免遭诛杀，其亲信将其藏匿并逃往西域，神龙年间客居陇西，有了李客。
“五世为庶”只能是李建成的后代。李白的祖先就是李建成！
唐明皇对李白降辇步迎，并“以七宝床赐食于前，亲手调羹”，可见对李白的崇拜！李白为何做唐明皇的御用文人这种好差事不到一年就不干了？
清高看不惯是一个原因，但一定不是主要原因！
他想做官是因为骨子里流着建成的血。他渴望有所作为！
但祖先蒙受的耻辱又使他不敢有所作为。
建功立业而又害怕暴露身世，使他在庙堂之高和江湖之远间的矛盾中游离。
再则，若李白想到祖先建成被全门抄斩，五世为庶，他胸中的仇恨与屈辱恐有三千丈了，在唐朝的皇宫哪里还呆的下去？
参考文献： 《新唐书》 、《旧唐书》 、《唐才子传·李白》 、《草堂集序》 、《翰林学士李公新墓碑》、《李翰林集序》、《唐故翰林学士李君墓碣记》。
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做盆景用的树都比较矮小？
“物生天地间，细大各有容。伟哉霄汉姿，厄此盆盎中。”（宋*艾性夫《悯盆松》）
树木盆景向来以缩龙成寸、以小喻大见长。如何实现盆景树体矮小呢？“木头工程师”且送上八个字：选、拣、垫、偏；浅、剪、编、限。
选品种。尽量选择观赏性高的灌木、小乔木类树种或矮化品种培养，让算它们疯长它们也长不高，如千年矮（瓜子黄杨）、六月雪、寿星桃等等。
拣苗木。选择苗木时，拣冠矮枝低、虬枝悬爪的苗木或残桩，或者是利用矮化砧木嫁接的苗木，另外扦插苗、压条苗主根少，侧根多容易矮化。
垫根系。俗话说“树大根深”，植物地上枝干与地下根系的生长通常有很大的关联性，栽植时将主根剪短并用石块垫在下面，免生直根，多培养侧根。
偏干栽。栽植时，利用斜栽（斜干式、临水式等）、横栽（卧干式、连根式等）、倒栽（大悬崖式等）诱导枝干斜长、横向发展，抑制树木盆景的顶端优势，防止它长得过于高大。
浅培土。俗话说“盆景不露根如同插木”，如果所选苗木根系多且有一定的观赏性，可尽量逐步露根。利用适当的较小、较浅盆钵栽植，形成“根包土”，从而控制盆景枝干生长。
剪枝干。修剪中通过疏去直立、徒长、过旺枝条、剪短过长枝条或以弱枝（芽）、斜生枝（芽）带头来控制树形，其中以岭南盆景的“蓄枝截干”最为典型。
编枝干。这个很好理解，对枝干进行蟠扎、编盘、牵拉，让其“枝无寸直”，偃压虬曲。
限肥水。俗话说“无肥不长树”，通过限制肥水用量、加强通风透光来达到抑制生长的目的。
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紫薇树适合在哪里种植？
紫薇树花开繁密，颜色靓丽，最主要的是树形美观大方，造型古朴大方，具有很好的遮阴效果以及观赏性，紫薇树可以生长成为高大的乔木，也可以装进花盆作为盆景养护，适应性非常的强烈，超长的花期也被称之为“百日红”，紫薇花开热烈，花团锦簇能够从初夏时期，一直蔓延的开放到深秋。
紫薇树生长越久，造型越是美观大方，光秃秃的树干，没有树皮，是所有观赏树里面的异类，这种光秃秃没有树皮的树干，用手一摸，还会怕痒痒的满树颤抖，紫薇树也被称之为痒痒树，至于紫薇树为什么会怕痒痒，貌似现在科学还没有定论，是一个未知的难题缠绕在我们心中。紫薇树适合在哪里种植呢？
庭院：农村庭院之中种植紫薇树，也是相当的流行，紫薇树枝繁叶茂，树冠硕大，可以当做遮阴树木和观花树木种植，一年开花不断，能够给庭院之中增添很多的风景，而且紫薇花色繁多，搭配种植，花开时节，颜色不同，各具争艳，是农村庭院点缀的优良树种，紫薇树还特别的好种，对于环境和土壤要求相当的松散，并不需要很好的管理，也能够花开不断。
道路绿化：棒奔霸这个小县城的道路两侧，种植的全是紫薇树，花色繁多，有红的、白的、粉的、紫的，这个时节正值紫薇树花开茂密的季节，行走在满是花朵的路上，心情也是格外的不同，紫薇树对于环境绿化，有很好的益处，能够起到吸附尘埃、净化空气的作用，而且生性耐旱、耐贫瘠，在道路两侧作为绿化使用，对于恶劣的环境，也是照样生长的愈绿葱葱。
盆栽养护：紫薇还可以作为盆栽，种植在家庭、阳台之中，可以通过修建、矮化，让紫薇树生长成为盆景的造型，生长愈久的老桩，越是古朴喜人，而且花开不断，作为一种常年开花的植物，紫薇树是完全可以当做花卉，在家庭之中养护。
大门两侧：农村的大门两侧，也都爱种植一些树木或者花花草草，可以起到美观的作用，种植一些花花草草或者树木，远比光秃秃的要好看的多，这也是农村现在人居环境建设的一道风景线，紫薇树也是农村很喜爱种植的花树，不但漂亮大方，而且寓意很好，紫微星是三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）的中星，是北斗星系的主星。星相学称之为“万星之主”，代表着至高无上的权威，主管生育和造化。也被称之为：官样花——寓意仕途官运、尊贵与富贵。花开百日也寓意为幸福长久。
紫薇花树适应性强，耐性很足，适宜种植的地方很多，作为绿化和观赏使用，紫薇树可以说是一种优良的观花观叶观树的好品种，欢迎大家补充评论留言，谢谢。
为什么城里面的人都跑到农村去买草木灰呢？
端午节一转眼就要到了，我细算了一下还有半个月左右就是一年一度的端午节了，这一天大家肯定最想的就是“粽子”因为在这一天粽子是每个人最喜欢的吃的，但是在我们老家有一种粽子叫做“大碱粽”可能很多兄弟姐妹们都已经忘记了这种粽子的味道了吧。
说起来“大碱粽”那可是很有讲究的，在以前的人们包了很多的粽子，但是由于以前没有冰箱可以长时间存放，于是大家就用到问题当中所提到的“草木灰”来包粽子，不过现在大家的生活条件都好了，各种粽子叶已经吃过了，于是大家就更加的思念以前小时候的味道“大碱粽”。
那么今天我就给大家讲一讲我们“草木灰”的用处以及选择什么样的草木灰才是最佳的。
“什么是草木灰”我相信很多朋友第一眼看到“草木灰”这三个字的时候应该都不太明白究竟是什么东西，其实草木灰就是咱们农村老家烧地锅时烧出来的灰。
这些干柴所烧出来的灰就是今天咱们看到的“草木灰”同时这种灰在咱们农家院里也是一种农家肥，比如说种植的植物根部枯萎了，那么这个时候就可以在植物的根部洒一些草木灰可以有效杀菌。
“什么样的草木灰适合包粽子呢”大家这一点一定要分清楚，不是所有的草木灰都可以用来包粽子时使用，在我们农村老家使用的草木灰一般都是有两种植物，第一种是“艾叶草木灰”第二种是“豆杆草木灰”。
因此城里的朋友如果要是在农村找草木灰一定要找这两种植物的灰才可以，一般我们在烧这两种灰的时候都要先把其清洗干净以后然后晒干水分，然后再用地锅或者找一个铁盆子进行燃烧，这样烧出的灰较为干净，用来包粽子也比较放心。
尤其是用艾叶的草木灰包出来的粽子味道那可真是清香扑鼻，现在想想还不由自主的流口水呢。
值得注意的就是在使用草木灰的时候一定不能多放，一般每一个粽子放一点点就可以，也就是两根手指捏的那么一点就可以，放多了口感就不那么好了。
综上所述:使用草木灰包粽子虽然味道独特，但是也不能多放，毕竟什么再好的东西也要适量才好。
紫字的笔顺怎么写？
笔画顺序：竖、横、竖、提、撇、竖弯钩、撇折、撇折、点、竖钩、撇、点、
紫 zǐ
形
(1) (形声。从糸( mì)，此声。本义:紫色，蓝和红组成的颜色)
(2) 同本义 [purple;violet]
紫，帛黑赤色也。——《说文》
恶紫之夺朱也。——《论语》。孔注:“间色之好者。”
玄冠紫緌。——《礼记·玉藻》
紫衣狐裘。——《左传·哀公七年》
红紫不以为亵服。——《论语》
紫绮为上襦。——《乐府诗集·陌上桑》
佩紫怀黄。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
披紫衣。——唐· 李朝威《柳毅传》
绾黄纾紫。——清· 周容《芋老人传》
又如:紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛，因称箫笛为紫玉);紫衣(紫色的衣服;紫色的袈裟);紫衫(紫色的衣衫)
(3) 古人因相传“老子”有紫气，故以紫为祥瑞的颜色 [lucky color]。
如:紫房(道家称仙人所居的地方。也称“紫府”);紫皇(道教传说的天帝)
(4) 与帝王、皇宫有关的事物 [be related with emperor and palace]
正阳门径通黄道，长朝殿端拱紫垣。——《水浒传》
又如:紫微垣(星座名。星相家认为由它的明暗可以判断皇家的兴衰)
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