私奔到三国(传国玉玺自秦始皇以来有无变更)

1、私奔到三国，传国玉玺自秦始皇以来有无变更？

“传国玉玺”作为古代皇权正统的象征，自秦始皇铸造以来便代代相传，可惜的是目前已经下落不明，甚至有可能在五代十国时期，便已经随着后唐末帝李从珂的纵身一跃而毁于大火。虽然此后“传国玉玺”也曾出现，但却极为蹊跷，而宋朝以来的皇帝，更是一直在有意无意的淡化“传国玉玺”的影响力，或许正是与传国玉玺的丢失有关。

秦始皇铸造的“传国玉玺”究竟传承，极可能随李从珂葬身火海

传国玉玺的原材料，便是历史上著名的“和氏璧”，此壁产于楚国，但后流落至赵国，至于如何到的秦始皇手中，史料并无记载。不过，李斯在秦王政十年（前237年）的《谏逐客书》中提到，“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝”，这里的“随、和之宝”指的便是“随侯之珠”与“和氏之璧”两件宝物，可见在此之前和氏璧已经落入秦国手中。

秦始皇二十六年（前221年），随着齐国不战而降，秦国遂一统天下，秦始皇于是去王号、称皇帝。同时，命令李斯以小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字（《应氏汉官》、《皇甫世纪》记载为“受命于天，既寿且康”），由玉工孙寿刻于其上，自此“传国玉玺”开始成为皇位的象征。

然而，秦国作为历史上的第一个大一统王朝，仅仅立国十五载便宣告覆灭。秦子婴元年（前207年），沛公刘邦攻入关中，驻军于霸上，秦王子婴见大势已去，于是身着白衣出降，献“传国玉玺”于刘邦，秦国就此灭亡。后刘邦击败项羽，称帝建立汉朝，“传国玉玺”于是在汉朝代代相传。

西汉末年，王莽篡汉建新，彼时孺子婴年幼，“传国玉玺”被藏在长乐宫太后王政君处，王莽便让安阳侯王舜去向太后索取玉玺。根据《汉书》记载，太后王政君虽然不满侄子篡位，但被迫之下还是不得不拿出了传国玉玺，“投之地以授舜”，结果玉玺被摔破了一角，王莽于是令工匠以黄金补之（但《汉书》、《资治通鉴》等史书并未记载玉玺崩坏一角，因而此事存疑）。

新朝末年，王莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾将传国玉玺献给了更始帝刘玄，后更始帝刘玄又于（25年）被杀，传国玉玺又落到了刘盆子手中。再后来，刘盆子兵败宜阳，刘盆子手捧传国玉玺献于光武帝刘秀。刘秀建立东汉之后，“传国玉玺”便在东汉皇帝手中流传。

东汉末年，董卓为祸朝纲，“十八路诸侯讨董卓”，孙坚率军攻破洛阳。根据《吴书》记载，孙坚于洛阳得传国玉玺，后孙坚被黄祖射杀，而藏在其妻吴氏处的传国玉玺，则被袁术夺走。袁术死后，荆州刺史徐璆携玺至许昌献于汉献帝，传国玉玺重归汉室，实际则被“挟天子以令诸侯”的曹操掌握。

汉献帝延康元年（220年），汉献帝被迫禅位于曹丕，传国玉玺又落入曹丕手中，曹丕则令人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”（此事出自《辽史》，存疑），以证其非“篡汉”。后司马炎篡位，传国玉玺又落入司马炎手中。

西晋永嘉五年（311年），前赵刘聪俘虏晋怀帝司马炽，玉玺又归于前赵。330年，后赵石勒攻灭前赵，石勒又命人在玉玺右侧加刻“天命石氏”。后冉闵篡夺皇位建立冉魏，玉玺又落入冉魏手中，后冉魏向东晋求援，传国玉玺被东晋将领骗走，连夜以三百精兵护送至建康，传国玉玺重回司马氏手中，此后随着王朝更迭，“传国玉玺”先后流传于宋、齐、梁、陈，隋灭南陈之后，传国玉玺又落入杨坚手中。

大业十四年（618年）三月，隋炀帝杨广于“江都兵变”中被杀，萧皇后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。直到贞观四年（630年），李靖率军讨伐突厥，萧皇后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玉玺这才重新返回中原，落入李唐手中。唐末天下大乱，朱温于天祐四年（907年）废唐哀帝，夺传国玉玺，建立后梁。十六年后，李存勖攻灭后梁，传国玉玺转归后唐。

后唐清泰三年（936年）闰十一月二十六日，河东节度使石敬瑭联合契丹兵临城下，李从珂见大势已去，于是带着传国玉玺与曹太后、刘皇后以及儿子李重美等人登上玄武楼，自焚而死，后唐遂亡，而“传国玉玺”也就此下落不明。

此后“传国玉玺”虽多次现身，但均极为蹊跷

由于后唐末帝李从珂的纵身一跳，传承长达一千余年的“传国玉玺”就此失踪，此后虽然时有“传国玉玺”离奇出现，但出现的均极为蹊跷，往往带有极强的政治目的，因而饱受质疑。

1、宋哲宗时被农民发现。就在距离传国玉玺失踪长达一个半世纪以后，北宋哲宗时期，“传国玉玺”竟然再度出现。按照记载，当时有一个名叫段义的农民在耕田时无意发现传国玉玺，于是将其送至朝廷。后经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定这个玉玺就是始皇帝制造的那一方。不过，这个说法却遭到了朝野大量有识之士的质疑，而这方“玉玺”也最终于北宋末年的“靖康之难”中，与徽钦二宗一起被金国掳走。

2、元朝时突然现身大都。元朝至元三十一年（1294年），元世祖忽必烈驾崩，而“传国玉玺”则在这个时候突然出现在大都，而且叫卖于市，最后被权相伯颜命人购得。不过，忽必烈去世之后，元朝出现了皇位争夺事件，伯颜此举或许有借“玉玺”稳定局势的嫌疑。蹊跷的是，伯颜后来又将收缴的各国历代印玺统统磨平，分发给了王公大臣们刻制私人印章，而此后再无关于“传国玉玺”的可靠消息，因而有人推断即使传国玉玺真的出现，也极可能毁于伯颜之手。

3、清初蹊跷现身内蒙古。后金天聪九年（明崇祯八年，1635年）四月，皇太极彻底攻灭漠南蒙古，林丹汗之子额哲与母亲献“传国玉玺”出降，不过根据史料记载，这方玉玺上篆刻的却是“制诰之宝”四个字，显然与史料记载的不符，因此普遍认为这方玉玺并不是秦始皇的那方“传国玉玺”，而乾隆皇帝更是亲自考证，钦定其为赝品。

这三次传国玉玺的出现，除了宋哲宗那次之外，后两次显然具有极强的政治目的，因此这三次发现的传国玉玺，是否是秦始皇时的那方，目前仍然存疑。

皇帝宝玺接连出现，使得传国玉玺意义被淡化

由于传国玉玺的丢失，以至于很多皇帝都曾重新制造各种玉玺，从而使得传国玉玺的正统意义被持续淡化，尤其是在北宋以后，这种象征意义彻底被淡化。

唐初，由于传国玉玺流落于突厥，太宗李世民于是命人刻了数方“受命宝”、“定命宝”等玉玺。

后晋天福三年（938年）七月，石敬瑭又下令造受命宝，以“受天明命，惟德允昌”为文。

后周广顺三年（953年）二月，郭威因无法找到传国玉玺，于是又下令造宝玺两方，一方以“皇帝承天受命之宝”为文，另一方以“皇帝神宝”为文。宋仁宗庆历八年（1048年）十一月，又下令制作"皇帝钦崇国祀之宝"。

而到了北宋末年，宋徽宗更是直接下令增刻印玺十方，虽然有人认为这是画蛇添足，但宋徽宗此举无疑有淡化传国玉玺地位的深意在内，而这也从侧面说明宋哲宗那方印玺，极有可能是假的。

到了明清两朝，经过历朝历代的努力，“传国玉玺”地位已经下降到了极点，虽然仍时有“传国玉玺”的消息出现，但大多已经被证伪，且除了明太祖朱元璋之外，其余皇帝对此已经不太重视，例如明弘治十三年(公元1500年)，有一名陕西人得到一块玉印，据称为传国玺，呈献明孝宗，但明孝宗对此深表怀疑，没有采用。也正因此，明清两代增刻的印玺相当多，在此就不一一罗列了。

2、哪些改编桥段不符合原著？

不符合原著，却常在影视剧中出现的桥段，我认为有以下这么几个：

一、李靖用玲珑宝塔收孙悟空，孙悟空爆塔而出

在央视、浙版、张版以及动画（主题曲猴哥猴哥那个）四版西游记中，不约而同地选择了李靖当天庭最后的防线，用宝塔收了孙悟空，但无一例外的让孙悟空爆塔而出。当然也有例外，比如TVB西游记中，李靖的玲珑宝塔异常强大，在天地争霸美猴王一单元中，强入孙悟空和二郎神在争斗中被吸入玲珑宝塔，也只能一关关地过。

然而在原著中，李靖的黄金宝塔很可能是没有吸人功能的，书中提及哪吒被如来复活并赐予法力后，想杀李靖报剔骨之仇，李靖无奈只能也去寻求如来庇护，如来以和为贵，赐予李靖玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，让哪吒看见塔上的佛，尊重如来，以如来为父，相应的也谅解李靖。

原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。

而李靖整天托着黄金宝塔就是了防着儿子：

今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔。

在西游记中，李靖不管是在征讨花果山还是对战青牛精，都没有用过黄金塔，因此西游记中的宝塔可能就只有震慑儿子的作用。

二、武松单臂擒方腊

水浒原著中擒拿方腊的是鲁智深，但新老两版水浒传都把擒方腊的功劳给了武松，也许是单臂擒方腊这个场景比较惨烈悲壮吧，武松这么一条好汉废了一条胳膊，太过轻描淡写也不好。比较搞笑的还有游大庆版的《武松》，该版武松和方腊是结义兄弟，虽然最后也是武松去截方腊，但为了结义之情，武松自断一臂，而方腊则是自刎而死，都不知道编剧如何能想出这种鬼才剧情。

另外，武松擒方腊属于古以有之的民间传说，这个传说甚至可能比水浒成书还要早，至今杭州有为武松等人立祠，这点蔡东藩在其著作《两宋演义》中曾提及：

且证诸杭人所言，更属历历可考。张顺也，时迁也，武松也，祠墓犹存，杭人犹尸祝之。倘非立功杭地，谁为之立祠而表墓者？惟俗小说中，有授宋江为平南都总管，令率全部往讨方腊，此乃子虚乌有之谈，不足凭信。即如武松独手擒方腊事，亦属以讹传讹。

三、萧峰VS鸠摩智

萧峰和鸠摩智被天龙迷誉为天龙四绝，不过两人在书中从未交过手，但从97版开始，都喜欢安排他俩打一架，97版、12版均是鸠摩智完败，21版好一点，鸠摩智与萧峰打成平手，其实单从原著中的表现来看，不管是对慕容复还是少林寺，鸠摩智的战绩都比萧峰好一点。

四、任我行对决岳不群

辟邪岳不群和任我行的强弱在笑傲江湖中也算是颇有争议的话题，书中没让二人打一场，但各版笑傲江湖都喜欢让这两人打一架，新加坡版、央视版是岳不群完胜任我行，而任贤齐版则是练成血魔大法的任我行将岳不群打成骷髅，吕颂贤版也有任我行对战岳不群的剧情，不过打得是紫霞岳不群。

五、令狐冲和东方不败

林青霞版的东方不败是香港电影史上创作出来一个颇为经典的角色，该版东方不败英姿飒爽，野心勃勃，本来想要灭明一统天下，却因爱上令狐冲导致大业未成身先死，后来多版笑傲江湖笑傲江湖加以借鉴，比如新加坡版和霍建华版，原著中的东方不败形象是颇为恶心的，和令狐冲也只见过一面，被令狐冲讽刺为老旦唱戏。

六、吕布大战赵云

“一吕二赵三典韦”的排名深入人心，作为天下第一猛将和天下第二猛将未曾对决令许多三国迷感到遗憾，因此有不少三国同人剧安排两人打一场，比如《吕布与貂蝉》《武神赵子龙》《无双战神吕布》等等，这些都是吕布更强，当然也有例外，例如新三国，虽然新三国两人未曾交手，但曹操和刘备均评价赵云武艺胜过吕布。

七、燕青和李师师私奔这情节在新旧两版水浒和漫画水浒传均有，实际上小说中李师师和燕青属于神女有梦，襄王无心，为了避免李师师有非分之想，燕青还主动和她结拜为姐弟，最后燕青是自己一个人归隐。

燕青恐怕他动手动脚，难以回避，心生一计，便动问道：“娘子今 年贵庚多少？”李师师答道：“师师今年二十有七。”燕青说道：“小人今年二十 有五，却小两年。娘子既然错爱，愿拜为姊姊！”燕青便起身，推金山，倒玉柱， 拜了八拜。这八拜是拜住那妇人一点邪心，中间里好干大事。

3、大宅门里二奶奶出殡黄春和雅萍为什么也死了？

《大宅门 》里二奶奶出殡，黄春和雅萍在出殡的路上，都死在了轿子里，真的哭瞎了双眼。

黄春，是白景琦的原配夫人，也是二奶奶认定的白家儿媳妇。白景琦要带杨九红进门的时候，二奶奶坚决反对，这种态度，让黄春感觉到，二奶奶心里是只承认她这一个儿媳妇的，所以心里也是感激的吧。黄春是一个好儿媳妇，二奶奶身体不好，都是黄春在身边照顾。

白雅萍，可以说是一个太悲剧的女人。从小是家里的大小姐，爸爸妈妈哥哥们宠爱她，所以她性格大大咧咧的，但是也受不得气。嫁人后，一吵架，就往娘家跑，一住就是好久，所以，婆家也不把她当自己人。而娘家，很多人也嫁出去了，她也不是白家的人，都赶她走，只有二奶奶，对她特别的好，她在婆家受气，都是二奶奶把她接回来，所以，雅萍非常的依赖这个二嫂，如果没有二嫂的帮助，雅萍早就流落街头了。

二奶奶是一个深明大义的人。她是白家的主心骨。尤其对于黄春和白雅萍，是他们的精神支柱。二奶奶走了，他们伤心欲绝，再加上2个人身体都不好，出殡那天天气非常的热，两个人就在出殡的路上，随着二奶奶一起走了。

4、你看过的小说中最喜欢的五本是什么？

我最喜欢的五本小说是：《红楼梦》、《平凡的世界》、《霍乱时期的爱情》、《你当像鸟飞往你的山》、《斗罗大陆》

第一、《红楼梦》

在我国的古典小说中，我最喜欢的就是《红楼梦》，它是我唯一一本读过三遍以上的古典小说。记得第一次通读是在初中毕业后的暑假，说实话当时读得很费劲，有很多不理解的地方，总是弄不明白作者为何要将吃饭、游园、吟诗等生活细节描写得那么啰嗦，感觉情节发展太慢，直到黛玉葬花并身消玉陨后，才体会到了深深的悲伤，认为这是一个凄美的爱情故事。

工作后，在出差期间又读了一遍，这次影响深刻的是那些“水做的骨肉”们悲惨的遭遇。记住了正值青春而守寡的史湘云、李纨；远嫁的探春；被丈夫折磨而死的迎春；绝望出家的惜春；含冤而死的秦可卿和鸳鸯；跳井的金钏儿；被强盗抢走妙玉…这些活泼可爱的美妙女子最终都是“薄命司”册子上的悲伤结局，感觉这是一部女性的悲剧。

后来喜欢上了《红楼梦》的诗词，又读了一遍。奇怪的是，这次阅读感觉先前认为作者啰嗦的地方都成了最精彩的章节，例如服饰、园林、美味佳肴、吟诗作画、游园赏春等等。越读下去，就越被作者的学识渊博和悲悯情怀所打动。渐渐的能够将自己代入到作者所描述的那段生活中去，感觉自己就站在那群少男少女中间，和他们同欢笑同悲伤。至今，《红楼梦》一直是我放在书桌边触手可及的书本之一，总是在不经意间就拿起来翻翻。

第二，《平凡的世界》

第一次通读《平凡的世界》是在上小中专的时候。记得那天中午，从学校图书馆借到书后，便迫不及待的回宿舍埋头阅读。书中描写的内容和我们的生活经历差不多，所以会有强烈的共鸣。从一个底层人物～孙少平的上学，工作，到同学间的友情，恋人间的爱情，以及他和亲人乡亲同事之间的种种关系等，让人轻易的就进入了他的世界。

印象最深的是读到田晓霞被洪水冲走之后，我怒不可遏的将书扔到床上，眼泪禁不住的就掉了下来。那一刻，我对作者毫无疑问是痛恨的，不明白作者为什么会将那么美丽聪慧纯情的女子给写死了，甚至诅咒命运对田晓霞和孙少平的不公。记得那天下午我没有去食堂吃饭，只让同学捎带了个馒头。

第三，《霍乱时期的爱情》

我读过加西亚.马尔克斯的两本小说，《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》，但我觉得更喜欢后者。在我的印象中，这样描写爱情的小说还是第一部，爱情这样不可言说的美妙感觉，不是年轻人的专利，它可以在任何的年龄段产生，二三十岁到七八十岁。但爱情的受阻后的命运总是苦的，如同作者说的“苦杏仁的气味”。

主人公弗洛伦蒂诺.阿里萨和费尔明娜.达萨年轻的时候没能结婚，那是他们对爱情的理解不一样，有物质的影响，更有世俗的影响。在经历许多之后，他们都明白安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但他们终究不是爱情。直到七八十岁，他们年轻时留存在彼此心中的那些美好的东西再次萌发，他们决定不考虑他人的看法，勇敢的做一次旅行。在旅行将要结束的时候他们做了所有情侣之间应该做的事，但他们之间的感觉不像新婚燕尔的夫妇，更不像相见恨晚的情人，他们就是经历了生活磨练的老夫老妻，他们感觉超越了爱情。

第四，《你当像鸟飞往你的山》

这是一部新人处女作，上市一周即登上《纽约时报》畅销榜。作者是塔拉.韦斯特弗，一个十七岁之前从未上过学，但后来通过自学考入了杨百翰大学，之后又成为剑桥大学的哲学硕士和历史博士的奇女子。

正如她自己所说：人们只看到我的与众不同，但只有我自己知道自己的真面目。

这本书似乎是塔拉的自传，她来自一个极少有人能够想象的位于大山里的家庭，她有五个哥哥一个姐姐。父亲患有是“双相情感障碍”病症的人，抑郁、狂躁、偏执、夸大妄想、被害妄想。父亲要求孩子们必须坚持和认同的真理是：不上学、不就医，父亲不允许孩子们有自己的声音。母亲善良但懦弱，以丈夫的意志为准，忠于丈夫的固执、偏激和狂躁。塔拉最终坚定的从这个家庭中勇敢的走出来，向鸟儿飞向她的山。

从她简洁而准确的文字中，我们得以看到她转变、蜕变、虚伪、背叛的全过程，而她将这一切归结为：教育。的确，是教育让她从大山中，从父亲的阴影中，从哥哥肖恩的威胁中勇敢的走了出来。翻开本书，你就可以一点点的探寻她如何通过学习、接受教育逐步走出大山，勇敢打开一个新世界，向我们展示我们生命中的无限可能。

第五、《斗罗大陆》

这是我看的第一部玄幻小说，作者是唐家三少。这样的书应该是年轻人看的，我是在六七年前读的它，那时我已四十岁。

一个凡人通过努力奋斗成为海神的故事，这里面有少年的觉醒，青年的咬牙坚持，有面对困难时的坚定，有伙伴之间的友谊和信任，有向着目标前进的滚烫热血。主人公唐三每次训练和战斗都会全力以赴，都会挑战一下自己的极限，这使得他在修炼的道路上能够收获更多。其实，不论在玄幻世界还是在现实生活中，都需要这种拼搏精神，奋斗的过程就应该毫无保留。

5、往往下场很惨你怎么看？

林涛媳妇吵着闹着要跟他离婚，村里人都惊掉了下巴。什么情况？昨天村里人还去参加他们的婚礼呢？怎么今天就要闹着离婚呢？一些好事的村民赶紧往林涛家里跑去，隔着好远就听到了激烈的吵架声。

跑到他家一看，好家伙，阵势还挺大。只见林涛嫂子跪在地上一把鼻涕一把眼泪地哭诉。而林涛则拉着要回娘家的老婆李娅。而林涛妈妈也边哭边去扶跪着的嫂子，却被大儿媳一把就甩得跌坐在地上。家里乱成一团糟。

林涛家里情况非常特殊，爸妈早就离了婚。可是为了两个儿子，两人离婚不离家，虽同住一个屋檐下，但老两口从不搭理对方。大儿子离了跟妈，林涛则跟他爸。

这几年，爸妈都带着大哥大嫂跑运输，狠狠赚了不少钱。由于家庭的特殊，钱都紧紧握在了精明能干的大嫂手里。林涛结婚前，父亲口头上跟大儿子商量了一下，表示等林涛结完婚，就给他在城里付个首付买个房子，并且买个车子。那家里的一切就都是老大两口子的。只给林涛他们在家里设个新房，平时小两口回来时有个房间住。

一切都说得挺好的，老大两口子也答应得好好的，毕竟这几年，老两口帮衬着赚了不少钱，都已经成了村里的首屈一指的大户了。可是，精明的大嫂算了一下，如果这样做的话，要一下子拿出几十万出来，凭什么老二都没参与他们的买卖，却要一下子给他拿出这么多钱。她不同意了。

可其实，林涛老爸心里有数。他和老婆离婚时是把家里所有家产全部划给了林涛妈和大儿子，自己和小儿子算是净身出户。可是这些年他带着老大两口子赚的钱，一分都没到自己口袋里。即使是算成自己的分成，也远远不止这几十万。可奈何老大两口子黑了心肠。

在林涛结婚的前一夜，不声不响地把老爷子的身份证银行卡和存折等等全部借机拿走了。并且临时撂挑子不干，要求分家。在老大两口子看来，当初你们是净身出户，离婚后在我们房子里住了这些年，也算我们仁至义尽了。现在林涛要结婚了，你们就得给我出去。

于是，战争在结婚的头天晚上爆发。而善良老实的林涛不想父亲为难，一句反驳的话都不敢跟哥嫂说。在他看来，老父亲赚的那些钱，只要他不愿意去找哥哥要，那自己说多了也白搭。而林涛父亲，在跟大儿子讨要自己身份证和银行卡无果后，对于钱的事竟也没提分毫。

在他看来，父子之间谈钱太伤感情了，或许是大儿子一时没想清楚，自己愿意给他们两口子时间去想清楚。于是，只能委屈小儿子林涛了。

婚礼就这样在奇怪的气氛中结束了。而新娘李娅却对林涛家的汹涌暗潮一无所知，直到第二天早上。她刚起床，大嫂就跪到她面前求她搬出去，不要死赖在她的房子里。这一切终于瞒不住。李娅气得和大嫂大吵起来。却被林涛死死拉着。

气不过的李娅看着老实的林涛，气更是不打一处来，凭什么都是爸妈的儿子。两人的待遇会如此不同。哥哥嫂嫂坐拥几百万家产，还要霸占家里的房子，而林涛，却什么都没有，还如此忍气吞声。

李娅气坏了，她要求林涛去跟哥嫂算清楚帐，既然要分家。那就好好坐下来分个清楚，把这几年家里的钱都算个明白。善良的林涛却不想让父亲难堪，因为父亲已经放话了，那些钱，就当是喂了狗，他一分不要了，从此后，他和小儿子两口子彻底地净身出户，两家断个彻底。

李娅虽然生气，也觉得委屈。可是想到那些钱都是公公自己赚的，他完全能自己支配自己的钱，他要给大儿子也好，给林涛也罢，都是他的自由。自己确实没什么立场来要求他，只是心里是真的憋屈。

林涛却劝她，两人不靠任何人也同样能把日子过好的。靠谁都靠不住，唯有靠自己。李娅气得直打林涛，她这个老公，哪里都好，就是太老实太善良了，他不想让自己父亲为难，可是，小两口以后的路就艰难了。

好在，林涛虽然心软老实，却也踏实能干。他心里觉得亏欠李娅，于是拼了命地工作，凭着他的努力拼搏，短短3年时间，他们就赚到了在老家建房子的钱。很快，两人在老家建了一栋新房子。而且这几年，林涛发展得越来越好，不仅升职加薪，而且儿女双全，更是在城里安了家。

老父亲每次说到当年的事，他都觉得亏欠这个小儿子。可是，林涛每每都安慰他，自己从来没想过要贪图谁的钱财，这天底下，既然拼不了爹，就真能拼自己。父母是生养自己的人，已经把自己养大成才，没必要再去压榨他们。

反观大哥家，一开始拿着几百万想着离了父亲也可以把生意做好，可是，却因为太自大且贪心。生意一年不如一年，而且没有了父亲的人脉帮助，他们开始亏钱了。夫妻俩又赶紧找父亲讲和，答应把当年的钱分给父亲40万，只希望老父亲能再出山去帮助他们。可是，林涛父亲拒绝了。既然要断，就断个彻底吧！

眼看这几年，大哥家是连年亏损，把城里的房子都卖了，而林涛和李娅却越过越好。我想这也许就是好人终有好报吧！因为林涛善良心软，所以他能结交到的都是贵人，所谓得道者多助，失道者寡助。

因为他的善良，他身边聚集的人必然也是正直善良的人。所以给到他的助力也是大大的。而大哥，两口子都是喜欢算计的人，那结交的也必然就是那样的人。所谓人以群分嘛！久而久之，优劣就显现出来了吧！大家觉得呢？

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