真王怎么升级快，南宋初年军民是怎样进行抗金的？
1206年（南宋开禧二年，金泰和六年）春天，当铁木真“升级”为成吉思汗，踌躇满志地在斡难河源头建立大蒙古国时，临安城中的韩侂胄也正处于人生巅峰的亢奋之中。
自1195年年初罢黜政敌赵汝愚之后，韩侂胄总揽南宋军政大权已达十二年之久。一个他念念在兹多年的政治梦想即将实现：北伐金国，克服中原。
中国的神话体系究竟有多庞大？
我们这一代人熟知的中国神话人物，绝大部分来自明代的《封神演义》和《西游记》，要说这两本哪个成书更早，我小小研究一翻发现实际就跟西游记的作者到底是谁一样不可考，谁让古代小说家地位那么低呢，都不好意思承认是自己写的。
但细心的人一定会发现，无论《封神演义》还是《西游记》，在中国神话传说中有着重要地位的boss级人物居然没出现——盘古。你说这让人情何以堪啊。而且在《西游记》的体系设定中，玉皇大帝是绝对的boss，三清之一的太上老君是要听玉帝的。但在《封神演义》的设定中，鸿钧老祖才是正经最大boss，三清都是他的徒弟。
下面我就试图来梳理一下中国的神话体系。
中国的神话体系，主要有三个大的体系：民间传说、道教神话、佛教神话。民间神话取才太过广泛，很多故事无从考证，小时候读过一本《中国民间神话》的书，有上下两册，其中关于嫦娥奔月就有好几个版本，都是吃了仙药飞升，但原因真是大相径庭：印象中一个是被逼无奈的，一个是抛夫独自跑路的，好像还有个一气之下的。还有个神可能好多人不知道，紫姑神，这个传说说真的有点奇葩，相传是个妾，被正房欺压，死后成了神，是厕神。总之呢，像玉帝啊、杨戬啊、盘古啊、女娲啊、后羿啊，三皇啊，都是在民间传说中影响极大的神。
虽然民间流传的神话和习俗很多，可统治者会有不同的想法，汉武帝废除百家，独尊儒术。儒家其实是没有神的，敬的是天，只是不知什么时候起这个天有个了名称叫昊天。必须声明的是，昊天最早属于儒教。虽然汉代官方奉行的是儒教，但早在汉景帝年间，茅山道士就已经在民间有了广泛的基础。到了大约魏晋时期佛教传入中国，逐渐在中国民间有了一定基础。
到了唐代，道教大兴，因为皇室李家认太上老君李聃为祖，到了宋代之后，道教更是兴盛，后来也不知道什么时候起，昊天和玉帝就成了同一个人。民间传说中把世俗的帝王体系直接搬到了天宫。但与此同时，道教也在不断发展，从唐朝一直到明朝，道教基本都是国教，但佛教在民间不知为何一直有着很大的基础，早期佛教甚至一度依附道教来发展，于是有了老子化胡为佛的说法。在这一时期，民间传说、道教传说、佛教传说，一直在融合发展。到了清朝，统治阶级为了需要又把藏传佛道作为国教，道教逐渐衰落。
可以说民间传说和道教传说共同构成了中国本土的神话体系，但在民间传说和道教体系融合的过程中，有些不太好融合的地方就变成了现在神话体系比较混乱的地方，比如到底是玉帝大还是三清大；比如道教创始到底是老子一个人还是三清三个人；至于鸿钧老祖这个第一次在《封神演义》里出现的铁定比三清大的boss就更没地儿放了。而佛教早期为了更好传入中国，依附道教而产生的传说，就进一步加剧了中国传统神话体系的混乱。
综上，历史和不同来源的融合是中国神话体系教乱的原因。不过其实不光中国的神话体系乱，什么北欧神话之类的也好不到哪儿去，一样是乱的一塌糊涂。主要还是在历史的长河中，真的没有什么能永垂不朽。
汉朝张良为保韩信诱汉高祖写下赦书称？
能在吕后手下玩的男人可真没有。
韩信就当是给吕后试手了！
韩信自从被贬后，一直闷闷不乐。
他觉得凭借自己的本事和立下的战功，理应是一人之下，万人之上的封地大王。
韩信这情商太低了。比那个“匹夫之勇、妇人之仁”的项羽高不到哪里去，有点“娘炮”，诸事拿不起来，又放不下！
原来被封楚王，现在被贬淮阴侯，韩信还搞不懂朝廷的风向标，没有一点政治上的敏锐，这怎么能行？
他心里不舒服，觉得自己与樊哙、灌婴等人处在同一层次，实在不甘心。
韩信没有一个平常心来对待荣誉，又没有决心来反叛，这很可怕，注定他是一个悲剧式人物。
韩信心里也知道，刘邦对自己的才能既害怕又厌恶。知道了这一点，还不想法解决，只是一味被动地闹情绪，这实在不应该啊！
为了向刘邦表示抗议，韩信干脆称病请假，不去参加朝见和出行。
其实，刘邦也在等机会，他心里十分清楚韩信为什么生病，心里不仅骂道：“小样，还收拾不了你，只是现在时机还没有成熟而已！”
那么韩信为什么会被贬呢？
韩信被贬汉高祖六年(公元前201年)，有人向刘邦告发，说是楚王韩信有谋反的嫌疑。
就是有些人喜欢打小报告，这个“嫌疑”怎么界定？
不过刘邦知道后非常着急，马上召集文武大臣商量对策。
那些武将们早就嫉妒韩信的能力和功劳，听到这捕风捉影的事，马上对刘邦说：“陛下，韩信这小子早就该死！您还等什么，还不赶快发兵。等抓住这小子之后，非把他活埋不可。”
刘邦听后没有说话，他找来最信任的陈平前来问计。
陈平想了想，对刘邦说：“请问陛下，有人告发说韩信谋反，这件事韩信知不知道？”
刘邦摇了摇头说：“这么机密的大事怎么会让他知道呢？，如果他知道了，恐怕局势也不是现在这个样子了！这件事只有朕和你们知道。”
陈平听后又问道：“那么请问陛下，把您最精锐的部队拿出来和韩信所率的部队相比，谁的战斗力跟强一些呢？”
刘邦说：“韩信治军相当有办法，朕的部队与他的比前来，要差很多！”
陈平又说：“那好，我再问陛下，这满朝的武将，有谁在用兵打仗上能够胜得过韩信？”
刘邦回答说：“这……韩信用兵如神，而且懂晓兵法，朕的所有将领恐怕都比不上他！你问这个做什么？难道是要长韩信的士气么？”
陈平摇摇头说：“陛下误会了。臣的意思是，既然您的兵打不过韩信，将军中也没有人能打得过韩信，那么有什么必要攻打他呢？
我认为，如果您真的派兵了，那韩信就算本来没有谋反的意思，让您这么一逼，也会起兵反抗的啊！我实在是为陛下的安危担心啊！”
刘邦听后惊出一身冷汗，连声说道：“是是是！你说的太对了，是朕没有想到这一层。那么你认为我们应该怎么应对呢？”
陈平神秘地说：“我有一个办法，既可以抓住韩信，解除您的忧虑，又可避免大动干戈，而且还让韩信毫无察觉。”
搞军事的永远搞不过搞政治的，军事家是想怎样战胜敌人、对手；而搞政治的，是要怎么赢得了自己人，战胜自己人才是他们的目的，追求的目标。
刘邦一听，着急地说道：“你就别卖关子了，快点说吧！”
陈平说：古代的那些天子们，有时候会去诸侯镇守的地方巡视，并且在那里会见诸侯。这次，陛下不妨效仿古人，假装要出京游玩，到各地去巡视一番。
当您到达陈县的时候，您就停在那里，并发出诏令，说是要在那里接见四周诸侯。
您想，陈县就在楚地的边界，韩信听说您到那里游玩，肯定会认为您对他没有丝毫的戒心，这样一来，楚王韩信就会放松警惕，一定会一个人赶到陈县来拜见您。
到时候，您只需要偷偷地埋伏一名力士，只要韩信一磕头，就马上把他抓住。这不是非常容易的事情吗？”
刘邦听后哈哈大笑，说道：“好好！你说的太好了，一切就按照你的意思去办。”
紧接着，刘邦派出使者到各地通知诸侯，说是自己要出京南游，并且会在陈县接见诸侯。
韩信接到消息后，心里开始犯了嘀咕，对手下的谋士说：“我听说有人在皇上面前告我谋反，他理应派兵讨伐我啊？可是我不明白，为什么皇上好像什么事都没有发生过一样，而且还有心情南游呢？这里面不会有什么阴谋吧？”
这时，有人对韩信说：“大王您不要害怕，我觉得皇上也不会轻易地相信那些人的话。
其实您现在最大的错误就是收留了皇上痛恨的楚将钟离昧，如果您把他杀了，将他的头献给皇上，皇上一定会高兴的。到时候，您就不必担心皇上会杀您了！”
估计这家伙一定是刘邦派来监督韩信的间谍，就是他这个建议葬送了韩信。
刘邦到达陈县，各地诸侯都来拜见，韩信也提着钟离昧的人头前来拜见。
可是这一次韩信打错了算盘，刘邦设计这么大一个场面，就是为韩信挖的坑。
刘邦对钟离昧这小毛贼是没放在心上的，作为一个帝王，并不是每一个人够格做他的对手。
刘邦见韩信来到，依计而行，把韩信拿下。
这时候韩信才明白刘邦南来的真正目的，他愤愤不平地说道：“这一切果然和平时人们所说的一样！国家建立了，所有的敌人都消灭了，那么我们这些功臣也就没有活着的意义了！”
刘邦见韩信这样说，不禁大声斥责道：“住口！死到临头你还敢狡辩！实话告诉你，有人告发你谋反！”
韩信还想为自己辩解，可是刘邦已经不给他这个机会了，马上让人给韩信戴上手铐脚镣，押着他返回了京都。
当刘邦到达洛阳后，下令大赦天下，赦免了韩信的“罪行”。不过韩信的楚王是做不成了，被贬为“淮阴侯”。
韩信造反，一事无成，这也太衰了汉高祖十一年(公元前196年)，刘邦亲自带兵攻打谋反的陈豨。
本来，这领兵打仗的事应该交给韩信来打理的，可韩信因为心里记恨刘邦，所以就称自己有病，故意推辞不去。
这是逼自己往绝路上走，要知道“狡兔死走狗烹”的道理，你这么闹情绪，所仪仗的东西越来越少，没有什么价值了，还这样，傻帽！
韩信见刘邦走了，那颗不安分的心，变成了怨心。他竟然开始谋划反叛了。
他派人偷偷赶到了陈豨的部队，和他联合谋反，一起商量如何发动政变的事宜，经过一番精密筹划，韩信制定出一套非常完整的计划。
他准备带着他的家臣们，在夜间假传诏书，然后赦免所有在官府做苦工的奴隶和罪人，这样一来就达到了收买人心的目的。
紧接着，韩信准备利用这帮人对朝廷的怨恨，发动他们暴乱，然后直接杀进皇宫，把吕后和太子全部杀掉！
这样一来，远在前线的刘邦听说自己的老窝发生了变故，一定没有心情再打仗了，而陈豨也可以趁机打败汉军。
人心的私邪有多重？得不到的就想要毁了它，韩信这格局也太狭隘了！
眼看刚刚安定的天下，又要生灵涂炭，上天能答应吗？
就在一切部署得当，就等陈豨的消息，好开始实施计划。
可在这时，出事了。让韩信没想到的是，自己在背叛刘邦的同时，同样有一个人背叛了他。
韩信的门下有一个舍人犯了错，韩信一怒之下把他囚禁起来，而且准备把他杀死。
舍人知道后，心里十分恐惧，并且怨恨韩信，就把韩信打算发动政变的消息告诉了来看自己的弟弟。
舍人的弟弟又把这个消息告诉了吕后。
百密一疏，作为一名久经沙场的战将难道不知道细节决定成败？
要知道“法不传六耳”，你还没反叛，就把反叛的消息告知门下，谁能保证他们都给你一条心。
再说当断不断，必受其乱。这个时候还想惩罚犯了错的门下舍人，这怎么能保证他们对你的忠心！
吕后得到消息，不知道应该怎么办。虽然心狠手辣，但毕竟是一个女人，她想把韩信召进宫来，然后把他杀死，可是又怕韩信多疑，做好准备，到时候自己反遭毒手。
想来想去，吕后还是找来了丞相萧何，和他商量怎么处置这等大事。
毕竟萧何是留在京城辅佐汉室江山的，再说作为和汉高祖共同起事的老臣，他的忠心还是有的。
当初，正是萧何的举荐才使得韩信能够建功立业，如今得知韩信要谋反，萧何心里自然不是滋味。
可是国家大事是第一位的，其他事情不重要，所以萧何想到了一条妙计，他悄悄地来到了韩信的府上。
韩信一见萧何来了，心中虽然纳闷，可还是热情相迎，正是当初“萧何月下追韩信”，才使得汉王刘邦重视、重用韩信，拜他为大将军，让韩信人尽其才，屡立战功。可以说，没有当初的萧何就没有后来的韩信。
韩信成功后，私欲膨胀，以享受和获取名利为主，这样就闭塞了智慧，不然以他那时在战场上的表现，肯定会洞察秋毫的，可人一旦犯浑，就没有了辨别能力。
当然，萧何是以探病的名义来韩信府上的，他还带来了一个“消息”。萧何说：我今天来也没什么大事，只是想告诉你皇上已经从前线回来了，而且还打了胜仗，那个陈豨已经被皇上抓住了，并且已经变成刀下之鬼了！”
此时，估计韩信心里哇凉哇凉的，因为他的反叛计划里，陈豨可是重要的一部分，现在陈豨成为刀下鬼，这简直如同晴天霹雳。
萧何仔细观察着韩信，见韩信脸上闪过一丝惊讶的表情，马上问道：“哦，这是真的吗？”
萧何笑了笑说：“我骗你干嘛，如今为了庆祝皇上凯旋归来，各地诸侯和大臣们都要来朝中庆贺呢。
你是淮阴侯，也是皇上最宠爱和信任的人，一定要去参加朝会啊！”
韩信哪里还有心情去参加什么朝贺啊，他只是不明白，为什么陈豨那么不堪一击，还没等自己可是实施计划，就玩完了。
想到这里，韩信对萧何说：“你也看到了，我现在是个有病的人，已经很长时间没有上朝了。这次朝贺就免了吧！”
萧何听后摇了摇头，说：“这怎么能行呢？平时可以不去上朝，这次是庆祝皇上打了胜仗，怎么能不去呢？我知道你有病在身，可就是硬挺着，也要去祝贺。”
要是别人这么说，肯定不好使，可说这话的是萧何，是朝中资历最老的员工，他又是韩信的恩公，没办法，韩信只好硬着头皮来到朝廷。
可是，当他走进朝堂的时候，没有见到其他朝臣，更没有见到皇帝刘邦，迎接他的只有面带微笑的吕雉和凶神恶煞般的金甲武士。
而吕雉招待他的东西，就是一把把明晃晃的刀。
韩信知道自己这次是难逃一死了，绝望地说道：“太可悲了，我真后悔没有采用蒯通的计谋(刘邦和韩信对峙时，蒯通曾经劝韩信自立为王）。
我韩信一世英名，如今竟然死在一个女人和小孩的手上，真是可悲啊！天意，这就是天意啊！”
的确可悲，可悲的是你韩信优柔寡断，没有“王”的魄力和霸气！
吕雉在长乐宫挂钟的房间砍下了韩信的头颅。为了斩草除根，吕后又派人去抄韩信的家，一下子把他的三族都灭了。
殃及家人，祸延子孙，竟然是因为一次没有成功的政变，在没有足够的把握下，不要有谋逆之心，不然很悲催。
刘邦回到洛阳时，韩信和他的家人已经从这个星球上消失了。
刘邦听说后，既高兴又惋惜，高兴的是自己的心腹之患终于被铲除了；可惜的是一个人才，自己的功臣竟然落得如此下场！
刘邦问吕雉：“韩信临死前，有没有什么遗言啊？”
吕后回答说：“有，韩信说他非常后悔当初没有听从蒯通的计划！”
刘邦听后勃然大怒，说道：“可恶，这一定是那个自称能言善辩的齐国人蒯通，不杀此人我心不甘。”
说完，他就派人抓来了蒯通。
刘邦打算杀死蒯通，可蒯通却说：“当初我劝韩信谋反，并不是因为您无道，而是因为我只知道有韩信，而不知道有您，您杀我是没有道理的。”
言下之意就是说“食君之禄，忠君之事”，我蒯通是辅助韩信的，我眼里只有韩信，我是一个忠于职守的好人，现在知道你汉高祖刘邦了，以后我会忠诚于你的。
刘邦听后觉得有道理，就放了他。
当初蒯通是怎样对韩信说的呢？《史记·淮阴侯列传》记载：
当初，刘邦被项羽赶的到处跑，而韩信和张耳攻击赵国，并且夺下安定赵国的城邑，调兵支援刘邦。
刘邦被楚军包围在成皋。
刘邦逃出成皋，向东渡过黄河，去张耳军队在修武的驻地。
到了修武住进客店里。第二天早晨，他自称是汉王的使臣，骑马奔入赵军的营垒。
恰恰韩信也在，韩信、张耳还没有起床，刘邦就在他们的卧室里夺取了他们的印信和兵符，用军旗召集众将，更换了他们的职务。
韩信、张耳起床后，才知道汉王来了，大为震惊。
刘邦夺了他二人统率的军队，命令张耳防守赵地，又任命韩信为国相，让他收集赵国还没有发往荥阳的部队，去攻打齐国。
刘邦就是这么“无赖”，不安常理出牌。堪称历史上的“流氓帝王”。
而接下来刘邦的这个操作更是让人无语。
当韩信领兵向东进发，还没渡过平原津，就听说刘邦派郦食其已经说服齐王归顺了。
看看刘邦做的这是什么事？
韩信打算停止进军，范阳的谋士蒯通规劝韩信说：“将军是奉诏攻打齐国，汉王只不过暗中派遣一个密使游说齐国投降，难道有诏令停止将军进攻吗？为什么不进军？
况且郦生不过是一个读书人，坐着车子，鼓动三寸之舌，就收服齐国七十多座城邑。
将军率领数万大军，一年多的时间才攻克赵国五十多座城邑。为将多年反不如一个读书小子的功劳吗？”
韩信认为他说得对，听从他的计策，就率军渡过黄河攻打齐地。
齐王见汉军来攻，认为郦食其的出卖了自己，盛怒之下就把郦食其给煮了。
韩信收服齐国后，项羽害怕了，派武涉前来规劝韩信自立为王。
韩信没同意。
武涉走后，蒯通知道天下胜负的关键在于韩信，就想劝他自立门户，他对韩信说道：“我曾经学过看相技艺。”
韩信问：“先生给人看相用什么方法？”
蒯通回答说：“人的高贵卑贱在于骨骼，忧愁、喜悦在于面色，成败失败在于决断。用这三项验证人相，万无一失。”
韩信说：“好。先生看看我的相怎么样？”
蒯通回答说：“希望随从人员暂时离开回避一下。”
周围的人走后，蒯通说：“看您的面相，只不过封侯而且还有危险不安全。看您的背相，显贵而不可言。”
韩信说：“这话是什么意思呢？”
蒯通说：“当初，天下举兵起事的时候，英雄豪杰纷纷建立名号，一声呼喊，天下皆应。
而今只剩楚汉相争，使天下百姓肝胆涂地，父子尸骨暴露在荒郊野外，数不胜数。
汉王统领几十万人马在巩县、洛阳一带抗拒楚军，凭着山河的险要，虽然一日数战，却无尺寸之功，以至遭受挫折失败，几乎不能自救。
当今刘、项二王的命运都掌握在您的手里。您协助汉王，汉王就胜利；协助楚王，楚王就胜利。
我愿意披肝沥胆、敬献愚计，只怕你不采纳啊！
如果听从我的计策，不如让楚、汉双方都不受损害，同时存在下去，你和他们三分天下，鼎足而立，形成那种局面，就没有谁敢轻举妄动。
凭借您的贤德，拥有众多的人马装备，占据强大的齐国，迫使燕赵屈从，出兵到汉、楚两军的空虚地带，牵着他们的后方，顺应百姓的心愿，那么天下就会迅速响应。天下的君王就会相继来朝拜齐国。
我听说“天予弗取，反受其咎”。希望您仔细地考虑这件事。”
蒯通这番言论，堪比后来诸葛亮的“隆中对”，可惜韩信不是刘备，他没有帝王的格局和气魄，充其量只是一个“王”而已，最后还没有守住。
不过蒯通的这番理论看似有理，其实是开历史倒车。
天下百姓渴望太平已久，怎么会再愿意分裂呢？
这不过是蒯通自以为是的一厢情愿而已，冒天下之大不韪，上天怎么会赐予你这种机会呢？
蒯通你想啥呢？
过了不久，蒯通再次劝说韩信独立称王，韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又以为自己功勋卓著，刘邦不会对自己怎么样，于是拒绝了蒯通。
蒯通见韩信不听自己的规劝，只得作罢，又担心自己的安全，只得假装疯癫做了巫师。
题目说：张良为保韩信诱汉高祖写下敕书，称：见天不杀、见地不杀、见铁不杀。
翻遍《史记》《资治通鉴》《汉书》中关于这个年代的各种列传、人物传记，也没找到公元“三不杀”的出处。
其实，这是一个伪命题，再说就是承诺不杀韩信，赐一块“丹书铁券、免死金牌”就完了，何必弄这些道道呢？
这种说法是出自于某本“野史”罢了。
题目说：留侯张良为保韩信，诱使刘邦定下“三不杀”的保证书，不过对于聪明异常的张良来说，绝对不会做出这种“小儿科”的事来。
张良不但没做保韩信“不死”的承诺，还着实忽悠了韩信一次。
汉高祖四年的时候，韩信平定了整个齐国。
派人向汉王上书，说：“齐国人狡诈多变，反复无常，南面与楚国交界，不设立一个暂时代理的王来镇抚，局势一定不能稳定。
为有利于当前的局势，希望允许我来暂时代理齐王。”
当时，楚军在荥阳正紧紧围困着刘邦，刘邦听了勃然大怒，说道：“我在这里被围困，日夜盼望着你来援助我，你却想自立为王！”
在一旁的张良、陈平赶紧暗中踩刘邦的脚，凑近刘邦的耳朵说：“目前汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢？不如趁机册封他为王，很好地对待他。”
刘邦醒悟，又故意骂道：“大丈夫平定了诸侯，就做一个真王，何必做个暂时代理的王呢？”
于是派遣张良前往，册立韩信为齐王，征调他的军队攻打楚军。
从这件事上看出韩信的格局，要是真有雄心称霸天下，又何必在意一个“齐王”的封号呢？
从后来刘邦对韩信的态度及方法来看，他早就号准了韩信的脉，拿捏得韩信死死的，韩信如同逃不出如来佛手心里的孙猴子，如果真的有“三不杀”的承诺，也不过是缓兵之计——逗你玩。
所谓的“见天不杀、见地不杀、见铁不杀”，其实已经注定了被杀的命运。
再说吕雉本来就是一个不按常理出牌的女人，如果如题目所说吕雉“违背了刘邦的旨意”，要是她这么听刘邦话的话，就不会有后来的封诸吕为王，杀掉刘邦那么多儿子了，祸祸大汉王朝几十年了。
最后想说的是，韩信太衰了，一个战功赫赫的大将军，先是被陈平设计黑，后又被萧何算计，可惜了！
当年韩信为什么没有自立反叛刘邦？
韩信西汉开国功臣、汉初三杰之一，军事家、兵家四圣之一。连刘邦都曾经说过:“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
韩信出身寒微，曾经在一个亭长家蹭饭吃，还受过一个漂母的饭食，以不至于饿死。后来参军跟随项羽，没有被重用，最终之作了一个执戟郎中。投靠刘邦后，夏侯婴举荐他做治粟都尉。因为不满自己的官职在中途逃跑被萧何追回，在萧何的劝说下刘邦拜韩信大将军。从此才真正开始了他的军旅职业生涯。
据《史记-淮阴侯列传》记载：其率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，垓下全歼楚军，无一败绩。后被吕后、萧何设计筐杀而且夷灭宗族。纵观韩信短暂的一生，真的只可以用“天才”来解释。他在刘邦封他做大将军前，他的官职低微，更没有指挥参加过大的军事战役，之后却一路开挂取得全胜，真的是为乱世而生的。
反过来我们也要想一下，韩信心怀大志，在不得重用的情况下是刘邦力排众议破格信用，让他有了施展自己才华的机会，这样的知遇之恩但凡一个有血性的男儿都不应该忘记。而刘邦的驭人之数也是自古以来少有的，他让跟随他的布衣都成为了将相，像张良这样的受过高等教育的贵族知识分子也愿意跟随。难怪在刘邦和韩信的一次谈话中，韩信说自己带兵多多益善，而刘邦则善于将将。
这韩信平定齐国后，基本上形成了三足鼎力的局势，此时英布和彭越倒向刘邦，项羽已经孤注一掷。为了挽回败局，项羽派说客说服韩信让他拥兵自立，三分天下而自治，韩信的谋士蒯通也认为应该如此。而韩信却选择了继续追随刘邦只是有要了一个“假齐王”的称号。在这个时期，不可否认的是韩信绝对是有能力自立门户的，也就不存在他敢于不敢的问题。他为什么没有自立门户，是因为他从来就没有想过背叛刘邦。
韩信虽然是军事的天才，在政治上却是一个白痴。这也是天才的通病，上帝在造人的时候，不会把所有的优点都给予一个人，这也注定韩信只是一个帅才，而不能统领天下。其次，韩信做事也有他的原则。也只有一个做事有原则的人，才有他自己的人格魅力，最终才能够把事情做成。韩信自幼熟读兵书，军人应有的忠贞大义，也深入到了他的骨髓。正是刘邦才成就他，一个真正的有气节的人才对于知遇之恩是最为看重的。一路以来韩信一直对刘邦有着极好的印象，他根本就没有想过背叛刘邦。
因为韩信太厉害了，也遭到了刘邦的忌惮，刘邦也只是把他的兵全给收了贬为为淮阴侯。是吕后和萧何把韩信骗到宫中杀害，刘邦知道了虽然没有指责吕后依然为韩信之死感到叹息。
韩信没有自立为王，最终被吕雉处死，却也在历史上留下了的威名。刘邦也能够迅速统一全国建立了西汉，也终结了几乎是自春秋时期以来几百年的战乱，还了天下太平，并采用了与民休息的政策，让老百姓过上了踏实的日子。有了汉朝的大一统，并长时间的太平，才有了文景之治、汉武帝时期的强盛，也才有了“汉”的赫赫威名。
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西游记中各路神仙怎么排的？
长生不老的食物, 一共只有三种: 蟠桃、人参果、唐僧肉。
对于妖怪来说, 前两种他们就休想吃到啦, 所以, 他们只剩下一个选择了, 就是想办法吃唐僧肉。
要吃唐僧肉, 首先得识货, 比如最开始的那个寅将军, 就是因为不识货而白白错过了机会。白骨精是识货的, 但正是因为她识货, 反而把性命丢了。
白骨精是被孙悟空打死的。这打死的，按凡间的话说，叫“非正常死亡”，按仙界的话说，叫“枉死的，无收无管”。
神仙妖怪都是会死的，不仅每500年一灾躲不过会死掉，就是平日无灾无难的时候，也有可能因遭到别的神仙妖怪的袭击而死掉。 可见, 要想不死, 除了需要吃特种食物之外，还得具备一定的本事, 以确保不被别人打死才行。
那么，要想不被别人打死, 需要具备那些条件呢? 我们可以将神仙妖怪们的实力，由低到高来排个序：
1. 有一定的武艺,
2. 有一件称手的兵器,
3. 有一样超强的法宝,
4. 有较高的法力,
5. 有自己控制的较大的势力范围。
基本上就是这五要素。
级别越高，自身的安全系数就越高；级别越低，就越是容易被别人打死。
按照这个标准，可以很简单、很容易、很快地衡量出一个神仙或妖怪的厉害程度。
孙悟空有武艺，而且他的武艺还很出色、很精湛。他的兵器是一根金箍棒, 金箍棒可以替代部分法宝的功用, 但主要还只是一件兵器, 所以，孙悟空就最多只能算是属于第三个层次的神仙或妖怪。
猪八戒、沙和尚，有武艺，有兵器，属于是第二个层次或比第二个层次略高一点点的神仙或妖怪。
有没有厉害的法宝, 是完全不一样的, 比如老君的圈儿，菩萨的瓶儿，这些东西比什么兵器都厉害。基本上都是遥控、声控的, 只需要对着对方晃一下, 或按一下钮, 或喝一声, 或叫一下姓名, 你的武器就被他没收了, 甚至连人都要化成浓血! 西游记中有些妖精的武艺并不高, 但是他有法宝，并且法宝的设计实在太先进, 比如金银童子青牛精等等, 有法宝时，就比孙猴子厉害得多, 而没法宝时, 啥也不是。
有法力的神仙几乎都不再使用什么武器、法宝之类的玩意了, 就凭自己本身的心、意、神、气等等, 就行了, 不拿武器比拿武器还要厉害! 像镇元大仙一挥手, 连人带马全装袖子里了, 如来佛一巴掌就压住猴子了。根本就不用抄什么家伙。
孙悟空行不行呢？他还不行, 若不用金箍棒，他的战斗力就必然差些。
为了不被别人打死, 大家都在不停的升级, 你一升级, 就必然对我造成威胁, 我不得不升级, 这样下去, 就是恶性循环, 所以, 除了自身单个的能力之外, 还要建立自己的势力范围才够厉害。
如来佛的势力范围非常大, 他控制了整个佛界。他凭的是什么? 是法力，甚深法力。那么，他有多少法宝、什么兵器、多高武艺，都已不重要了，佛界的厉害人物都在他的手下听调，你说他该有多厉害！
而玉皇大帝的势力范围为最大，他控制了整个神仙界。他凭的是什么? 凭的是他老婆园子里的那些果果, 别处没有，只有他有。一棵树该要结多少果果？他有3600棵树，完全可以供应所有神仙的需求。
因此, 所有神仙的生死问题都控制在玉皇大帝的手里。你说他该有多厉害！
每次蟠桃宴, 各路神仙都要赶来拍马屁, 就是如来佛也不敢马虎。玉皇大帝说: “我这儿有只毛猴子在捣乱, 你过来处理一下。”如来佛也只得马上停下手上的工作, 立即赶过来。
自己控制的势力范围越大, 安全就越有保障。自己的势力范围不大, 咋办呢？加入到较强大的势力范围之中, 安全就也有了保障。
比如，像太白金星、文殊菩萨等等这类的许许多多的神仙，其实根本就没什么法力，也没兵器没武艺，但他们是强大势力中的重要人物，很有面子的，根本就不用打，只动嘴说一句：悟空，这是我的哪个哪个，你休要打他。悟空就得停手。 现在, 我们再来看想吃唐僧肉的白骨精, 她是哪个级别的妖怪呢？
白骨精没有加入任何一个势力范围较大的组织，她的势力范围仅为自己的老巢白虎岭巴掌大点窝儿, 甚至也没发现她手下有一个小喽罗, 因此可以说她没有势力。也没见她使什么法宝，也没拿兵器，也没武艺。
那么，白骨精只是一个最低层次的妖怪，连第一个层次都达不到。按照上面衡量神仙实力的标准来看，白骨精没有任何实力。再从整个作案的过程来看，白骨精的确没有任何手段，她仅仅只会“换马甲”这一招。
你看，白骨精她连续换了3次马甲，3次都被发觉了，还是被揪出来打死了！
白骨精，完全一草根妖精，就她还想吃唐僧肉? 唐僧肉是给她吃的? 想的倒美!
在白骨精之前，有个妖精是黄风怪，他抓住了唐僧并没有吃，为什么
黄风怪本是灵山脚下的一个得道黄毛貂鼠，他虽有一定的法力，但却没有相应的正果。
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