鼓上骚时迁,鼓上蚤是什么意思?
时迁的绰号“鼓上蚤”,是指鼓边上起固定鼓皮作用的铜钉,取其身小而善于钻入的意思。
时迁是《水浒传》中的人物,绰号鼓上蚤,高唐州人氏,出身盗贼,在与杨雄、石秀投奔梁山途中,因偷鸡被祝家庄活捉,引出梁山三打祝家庄。他曾到东京盗取雁翎金圈甲,赚取徐宁上梁山,并在梁山攻破大名府、曾头市的战役中立下大功。梁山大聚义时,排第一百零七位,上应“地贼星”,担任走报机密步军头领。征方腊后病死于杭州,追封义节郎。但人们一般都将他的绰号“鼓上蚤”解释为鼓上的跳蚤却是大错特错了。“蚤”字通“爪”、“皂”,旧本或作“皂”,是指车辐榫入牙中小的一头。《周礼·考工记·轮人》:“为轮,眡其绠,欲其蚤之正也。”郑玄注:“‘蚤’当为‘爪’,谓辐入牙中者也。”孙诒让正义:“车辐大头名股,蚤为小头,对股言之与人手爪相类,故以蚤为名。……云‘谓辐入牙中者也’者,别于菑,为辐入毂中者也。戴震云:‘辐端之枘建牙中者谓之蚤。’”
鼓上蚤时迁偷盗功夫了得?
这种行业信仰,咱们某部分人真的是非常脑洞大开,一方面是为了生意兴隆,无所不用其极,一方面心理上求踏实,希望神灵护佑。
回答这个问题前,先说说其它行业的祖师爷信仰。一、关公很忙
无论古代,随着《三国演义》的书籍广泛传播,还有现代影视进入大众视野,关公的知名度非常高。于是很多行业奉关公为神灵。
有些城市的商铺,基本有供奉关公神像,此时的关公是财神。
某区的阿蛇部门有供奉红脸关公神像,此时的关公是武神。
而古惑仔,有供奉黑脸关公神像,此时的关公也是武神,有点与阿蛇对干的味道。若关公在天有灵,估计也是哭笑不得。
在寺庙中,关公神像又成了护法伽蓝,被视为寺庙的保安大队长。
二、其它行业供奉的“神灵”
在某区一些地方,失足妇女供奉的是猪八戒。估计《西游记》影响力太多,猪八戒好色形象太生动,失足妇女们希望男人们都像猪八戒,这样就可以生意兴隆。
有些地方的失足妇女相对有文化一些,供奉春秋战国时期的齐国宰相管仲为祖师爷,可又不知道管仲长啥样,就随便写上管仲二字,然后上香就是。
由于行业太多,一一例举麻烦,我就简略写写。
建筑行业:鲁班。农业:神农氏。 裁缝业:轩辕氏(黄帝)。 蚕丝业、纺织业:嫘祖(黄帝妻子)。织布业:黄道婆。染坊业、洗衣业:梅葛二仙(西汉梅福、东晋葛洪)。冶铸业(铁、铜、银匠):春秋老子(太上老君)。
三、回到主题鼓上蚤时迁
《水浒传》中的鼓上蚤时迁,是地贼星,排位第107,他偷盗功夫了得,常被宋江派去偷取各种机密。
小偷行业奉其为祖师爷,无非是《水浒传》的传播影响,然后小偷们求得心理安慰。祖先时迁是梁上君子,大概这些小偷后代去跑业务时会想着,这祖先也是同行中人,他在天会保佑着的,基本上是心理层次的自我安慰。
其实这些行业上的信仰,无非是求利,然后精神上有个寄托与虚无缥缈的暗示,在精神层次给自己从事的行业找个借口。有些行业信仰,它与公德与公知相违背的,但为了自己的利润,也就暗地里神神化化,是人自私性的淋漓尽致表现。
水浒里鼓上蚤时迁最后是什么结局?
《水浒传》小说在《鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡》一回书中对鼓上蚤时迁最后结局进行了交代——大惠禅师下了火已了,众僧诵经忏悔,焚化龛子,在六和塔山后,收取骨殖,葬入塔院。所有鲁智深随身多余衣盗,及朝廷赏赐金银,并各官布施,尽都纳入六和寺里,常住公用……。半月中间,朝廷天使到来,奉圣旨令先锋宋江等班师回京……。宋江等随即收拾军马回京。比及起程,不想林冲染患风病瘫了,杨雄发背疮而死,时迁又感搅肠痧而死。
原著水浒传鼓上蚤时迁是哪一集?
原著水浒传鼓上蚤时迁第一次出现在第46回第四十六回 病关索大闹翠屏山 拚使三火烧祝家店 杨雄悔误,与石秀到翠屏山杀了潘巧云,和来古坟掘觅东西的鼓上蚤时迁一起,要去梁山泊。 三人来郓州地面的祝家店吃酒,听到店中小二哥介绍了祝家庄的情况。
石秀讨刀未遂,时迁又偷了报晓的鸡来下酒,小二哥发现,叫出几条大汉,被石秀、时迁打跑了。
石秀放火烧了酒店,半路被庄客追赶,时迁被挠钩拌倒擒拿了。杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴。
鼓上蚤时迁哪里人?
时迁是小说《水浒传》中的男配角,绰号鼓上蚤,高唐州人氏,出身盗贼,在与杨雄、石秀投奔梁山途中,因偷鸡被祝家庄活捉,引出梁山三打祝家庄。
他曾到东京盗取雁翎金圈甲,赚取徐宁上梁山,并在梁山攻破大名府、曾头市的战役中立下大功。梁山大聚义时,一百零八将之一,排第一百零七位,上应“地贼星”,担任走报机密步军头领。征方腊后病死于杭州,追封义节郎。
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