神雕侠侣科举，元朝为何会被明朝打败？
元朝被明朝打败无外乎原因是：元朝中期皇位继承紊乱、政治始终未上正轨、汉化迟滞，发展不前。元朝末年，元顺帝妥欢帖睦尔统治时期，政权腐败，天灾频仍，权臣干政，社会矛盾进一步恶化，由此而引发了农民及少数民族的反抗斗争，其中以红巾军的斗争最为重要。农民的起义和反抗斗争，沉重地打击了元朝的统治。在以红巾军为主体的元末农民战争中，最终推翻元朝统治，而取而代之的是朱元璋。
元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年，从忽必烈定国号元开始历时98年。
元朝算是中原第一次被外族掌权的朝代，所以汉人都不甘心被蒙古统治，时时刻刻都想着起义。而且当时中原的环境很复杂，一来，蒙古人也显得有些水土不服；二来，蒙古人生性不善于处理政务，文化水平和理政能力欠缺，导致政治混乱。这些原因堆积一起就成为了很大的问题。实际上，外族称霸也只有清朝好像处理得最好。
而元朝追根究底还是政权根基不稳，既没有经济基础，又存在政权腐败、争斗的问题。当然，要说清楚这个问题，还得从当年忽必烈在位的时候说起。
内政不稳，经济停滞，政局动荡1259年7月，蒙哥汗猝死于南征军中，使蒙古国统治体制产生了危机。蒙哥长弟忽必烈手握重兵，在东道诸王扶助下于开平登汗位。蒙哥幼弟阿里不哥利用留守帝都的特殊身份，也有部分诸王、贵族拥戴在和林称汗。
兄弟之间从此拉开争位战争序幕。数年后，忽必烈战胜阿里不哥，并取得蒙古大汗称号，但大蒙古国也因此分裂。
忽、阿争位之初，钦察汗国曾派使向双方劝和；察合台汗国及窝阔台汗国均拒绝承认拖雷系汗统（他们与元朝的战争也缘于此）。
伊利汗国虽表示支持忽必烈，但旭烈兀忙于建国，无意东返。为争取支持，忽必烈曾以大汗名义对旭烈兀占据阿姆河以西至密昔儿地区的统治权加以承认，同时还认可了察合台汗国从阿勒泰山至阿姆河地区的疆域。
然而有元一代，元朝皇帝虽具蒙古大汗称号，但已不能号令四大汗国。以此之故，元朝疆域不能包括四大汗国，元朝也没能够构筑“横跨欧亚”的疆域。
元朝正式建立是至元八年（1271）。此年忽必烈下诏，定国号为大元，并自称是“绍百王而纪统”，以正统继承者自居，将灭宋纳入其一统华夏的目标。
忽必烈试图获得蒙古草原的支持，因为那仍是一个重要的兵员储备库，所以忽必烈花了八年的时间，彻底灭掉了南方的南宋政权。南宋灭亡之后，元朝又曾先后征讨日本、越南等地，版图逐渐达到了鼎盛时期。
事实上，相比对外扩张的顺利程度，元朝的隐忧在于，元朝在内政方面，却可谓是一塌糊涂。这种内战期间，确实发生在忽必烈和阿里不哥身上，但是元朝成功地遏止了这种情况。
但元朝统治阶层，以草原民族为主，直接导致元朝统治阶层的思想，元朝开国之后，很多贵族便提出把南方都改造成草原。
对此，作为曾经接受过完整的汉化教育的开国皇帝的忽必烈很清楚，如果真的按照那些偏激的蒙古贵族的想法实施，那元朝绝对长不了，甚至有可能马上被百姓推翻。
但这个道理忽必烈虽然明白，可要想执行起来，可不是件简单的事。
他首先要维护的，就是统治阶级的利益，如果不维护、不满足上层贵族的利益，那人家为什么要帮你打仗？为什么要帮你维持统治呢？
所以忽必烈只能尽量调和这种矛盾，从中间找一个平衡。既满足蒙古贵族的一部分利益需求，又不至于对中原百姓压榨得太狠。
于是，元朝不得不把社会分成了四个阶级。蒙古人为第一个阶级，色目人为第二个阶级，北方的汉人为第三阶级，南方的汉人则是第四阶级。
然后，由上层去不断压榨下场，以此来维持统治，特殊的制度导致元朝的皇权，根本无法延伸到县级以下。正是因为如此，从元朝开国的时候，很多矛盾就已经种下了。
忽必烈的时代，元朝统治彻底稳定之后，想通过改革的方式，重新分蛋糕，来解决社会问题。
然而，理想很丰满，现实很骨感。公元1294年，随着忽必烈去世，之后元朝发生的事情，彻底脱离了忽必烈生前的预计。
由于忽必烈儿子都不长寿，皇位便由孙子继承，这就是历史上的元成宗。客观来说，元成宗还是有点作为地。作为忽必烈的亲孙子，元成宗很清楚自己的历史使命，在位期间，一直努力缓和与四大汗国的问题。
也正是元成宗在位期间，四大汗国终于承认了元朝的宗主国地位，元朝也达到了鼎盛期。
从政治和军事的角度来说，这位元成宗还算是个合格的皇帝。但对于经济，可以说一窍不通，为了解决经济问题，竟然选择直接滥发纸钞问题。
元成宗认为，只要多印钱，所有问题也都会迎刃而解了。但其没有意识到，一个国家如果滥发货币，势必会引发通货膨胀，导致国家货币大幅贬值。
总之，这时候元朝的经济上，几乎彻底崩溃的。因为元成宗后继无人，他去世之后，为元朝中期的皇位争夺战，埋下了一个大雷。
元成宗去世后，大侄子即位，为元武宗，他继续秉承元成宗滥发货币政策，导致了元朝财政体系进一步崩溃。
到了元仁宗和元英宗在位期间，总算意识到了问题的关键，不是多发货币，而是先解决如何分蛋糕的问题。
这两位元朝皇帝在位期间，开始尽力进行汉化改革，希望以此来解决元朝的内部矛盾。在蒙古贵族看来，自己的祖辈为你们拼死拼活打天下，如今想多赚点都不行？
当这种情绪，充斥了整个蒙古贵族阶层的时候，元朝皇帝的皇位恐怕就坐不稳了。
所以元英宗在位期间，进行汉化改革手段上过于激烈，遭到了很多蒙古贵族内部的保守派的嫉恨，所以他仅在位三年多，就被刺杀身亡。
此后的十年里，元朝换了六位皇帝。元朝皇位常年继承紊乱，让元朝国内的矛盾，进一步加剧。
统治高层混乱不管事，中层官员就可以肆无忌惮的贪污，而这种压力，最后自然全都落到了老百姓头上。十年之后，元朝就已经接近倒闭的状态。
大概是元朝气数未尽，在关键时刻，元朝出现了一个特殊人才，为元朝续命了一段时间。这个人，就是元朝末年的宰相脱脱。
伯颜落台，脱脱逐渐上位之后，帮着年轻的皇帝，重新掌握了实权。
这就是元惠宗，后来明朝称呼他为元顺帝。
不理政国，贪图享受，政局不稳在那场长达十年的内斗之后，元顺帝继承了皇位。元顺帝即位时只有13 岁，当时拥立他上台的是权臣伯颜，所以从感恩的角度他提拔伯颜为中书右丞相，主管朝中大政。
但伯颜执政后，利用手中大权，扩展自己的势力，打击异己，年幼的元顺帝自然就成了他的傀儡。但随着年龄的增长，逐步产生了改变自己无权的地位，他对伯颜的专横跋扈日益不满。
至元六年(1340)，他在脱脱的帮助下，乘伯颜外出游猎，关闭都城大门，巧妙地驱逐了伯颜。
从至正元年(1341)开始，元顺帝任命脱脱为中书右丞相，大刀阔斧地进行社会整顿和改革。接受了脱脱等人的建议，他上台后恢复了科举制度，并亲自考试进士，不问出身和民族。从选拔人才的角度考虑，他还想到了加强对人才的培养这个问题，为此他大兴学校，提倡文化教育，单是中央的蒙古、回回和汉人的三监就招收了贵族子弟三千多人。伯颜专权时，不务政事，使官吏腐败，元顺帝就加强了对地方秩序的整顿，加强了对官吏的考核，以及对农业生产十分重视。元顺帝和脱脱在政治、经济和思想文化等方面对社会进行的全面改革和整顿，当时的史书上评价很高，称之为“至正更化”。不过，我们也可以清楚地看到，所谓的这些“更化”措施，其实并不见很大效果，社会积弊很深，官吏腐朽并不是短时期内造成的，所以脱脱和元顺帝搞的一套并没有收到预期效果，各地也没有认真执行。这时的元顺帝一筹莫展，他再也拿不出救世良方来了，失去了对治理社会的信心，不再考虑采取更好的办法去治理社会，相反变得十分消极起来。元顺帝如果他想改革，可不像元仁宗和元英宗时代进行改革，只仅限于蒙古贵族反对了，毕竟这种改革，会直接触及底层乡绅的收税权，这种既得利益，谁都不愿意交出去。
所以到了这个时候，就算脱脱再有本事，肯定也无力回天了。
在顺帝的身边，一些无耻之徒极尽谄媚，尽力投其所好，引导他步入吃喝玩乐之路。这个人就是哈麻，他原本是个小小的侍御史，因宰相脱脱的缘故，深受元顺帝宠爱，这时他向元顺帝推荐西方和尚的揲儿法，说叫“大喜乐”的练功法能使人身上的气流或消或胀，或伸或缩，可以达到延年益寿。顺帝听后大喜过望，每天与哈麻等人一起练功。所以在哈麻之类人物的引导，对心态极不稳定的顺帝诱惑力极大，他的思想急剧地向相反方向发展，整天沉溺于玩乐之中，不理朝政，战备松弛，正是如此，元顺帝常被认为是昏庸不堪的帝王，时人评价他是怠于政事，荒于游宴。翻开史书，确也如此。为了在练功时不被打扰，顺帝在上都还修建了庞大的穆清阁，连延数百间房子，每间内都安排一个女人在里面，说是为了练习大喜乐必须这样做。顺帝独出心裁，不断翻新花样，至于国家大事，早抛到九霄云外。
宰相脱脱认为哈麻是引诱顺帝走向荒淫的罪人，希望顺帝将他革职查办，顺帝听后不高兴了，说当年哈麻是你举荐的，现在又要撤他的职，到底是为了什么？接着他又说： “撤职大可不必。人生几何，及时行乐为是。军国大政，有卿主持，朕可放心，你少讲几句，我就能长久地快乐，如此人生知足矣。”说完还哈哈大笑，气得脱脱两眼发直。脱脱对他说外边的形势现在十分紧张，各种灾害变异不断，农民土匪到处都在造反，元顺帝遂派脱脱总管各路人马南征。至元十四年（1354），哈麻诬陷脱脱，顺帝不辨真假，先是下诏撤了脱脱的兵权，安置淮南，后又命他去云南，所有家产，没收入官。结果，脱脱最终被害死在云南。之后，元军迅速解体，内部的矛盾也开始激化，各地农民纷纷起义，元朝统治就一发不可收拾。
吏治腐败，连年灾荒，各地农民起义自元顺帝掌权之后，最初倒是也做了很多努力，采纳了脱脱的建议，不过，这时候元朝内部的问题已经彻底腐烂了。即便元顺帝和脱脱再想改革，不但要动蒙古贵族的利益，甚至还会损害到整个统治体系的利益。而脱脱的死亡，等于折了元朝的一根顶梁柱，腐朽的元朝再也支撑不住了。元朝在沉湎于酒色的元顺帝统治之下，吏治腐败，横征暴敛，苛捐杂税名目繁多，全国内部的矛盾不断激化，全国税额比元朝初年增加20倍，中原连年灾荒，使得百姓破产流亡，大批蒙古贵族抢占土地，百姓更是无计为生。
所以，农民起义不断，统治阶级内部倾轧，军阀混战，终于到了不可收拾的地步。
当时，黄河泛滥，给沿河中下游地区的人民带来了巨大的灾难。底层百姓开始起义，地方军阀开始混战夺权，可笑的是，全国各地在起义的时候，元朝内部高层还沉浸在内部争斗。
公元1351年，红巾军起义，正式爆发。此后，南方的起义军逐渐壮大，当群雄逐鹿，起义的烽火遍地燃烧之时，元朝终于走进了坟墓，残余势力狼狈地退回漠北之地。最后以朱元璋为首的明政权，取得了最后的胜利。随着元顺帝逃回草原，元朝彻底结束！写到最后纵观元朝整个的衰败过程，其实有诸多存在问题，从开国的时候，就已经存在了。说到底，元朝灭亡的根本原因是元朝一直实行民族压迫政策，民族矛盾激化，导致底层百姓不得不起义。毕竟，历史的主宰是人民，当人民无法生存的时候，历史就会上演农民运动，细数中国历史上的农民运动可想而知了，而元朝不例外，爆发了红巾军起义。
元军虽大力镇压，可民意不可违，元朝内部为了争夺权力，钩心斗角，外部起义四起，战乱不断，内外告急，就算成吉思汗在世也无能为力。而朱元璋就是在起义中成长起来的，拓变为一代帝王，建立了一个新的封建王朝，至此，元朝彻底成为了历史。
国产剧在越南有多火？
小万最近听说越南有一个很火的视频站台ZingTV，点开之后简直惊呆了，感觉就是一个翻译成越南语的爱奇艺啊！
不光是中国的电视剧，连国产综艺音乐也是一个不少！
首页上就有《楚乔传》
虽然看不懂字但都好面熟
最近刚收官的中国版《跑男》也上了首页，看来越南朋友们比起韩国原版更喜欢咱们国产的呀！
或许《跑男》更能戳中越南人民的g点吧！
不过，大家可别以为这就结束了。
最近这个站台还评选了2017上半年最好看的11部国产剧。（一般票选不都是以“十”为准的吗？越南人民也是很难取舍啊）
大家看看越南朋友的审美和咱们一致吗？
TOP.11《孤芳不自赏》
难道他们看不出来这部剧中的抠像痕迹吗…...
TOP.10《军师联盟》
越南站台的剧集更新很及时嘛！只是剧里人物动不动就说一些晦涩难懂的话，也是辛苦翻译组了。
TOP.9《外科风云》
越南朋友可能并不知道白百合在泰国发生的故事......
TOP.8《欢乐颂2》
口碑这种东西并不妨碍它火遍越南。
TOP.7《因为遇见你》
一部玛丽苏豪门狗血大剧，参与投票的应该也有不少叔叔阿姨们吧。
TOP.6《人民的名义》
在越南人民心中，谁的演技最好呢？
TOP.5《大唐荣耀》
古装高级玛丽苏神剧，大唐农药的毒性都扩散到越南去了......
TOP.4《狐狸的夏天》
小万之前推荐过的这部反套路玛丽苏神剧，甜甜的爱情果然受观众青睐。
TOP.3《楚乔传》
据说赵丽颖之于越南就像全智贤之于我国一样......
不过，小万倒是有个问题很好奇：越南朋友们是站星玥cp还是洵玥cp呢？
TOP.2《择天记》
鹿晗在东南亚国家的人气简直不可撼动......毕竟颜值即是正义嘛。
TOP.1《三生三世十里桃花》
赵又廷在越南可是“国民男神”
越南和中国有着同样的文化底蕴，泪点笑点也同样相似。
就像很早以前，韩流在我国也是有很高的地位，现在“汉流”也席卷整个越南。
小万想说，在油管上在线字幕组直接字幕翻译也是蛮拼的。
看来越南人民对我大天朝出品的影视作品真是爱的深沉！
李白是什么时候被称为诗仙的？
李白:快意人生背后的爱与痛
李白同学讳莫如深的身世和他在诗坛获得的巨大成就形成了强烈反差，要知道上到唐玄宗，下到韩愈、贺知章、杜甫等都是他的死忠粉丝。
目前较为确切的说法是，李白是“宗室子”。哪位宗室？根据李白的孙女在祖父遗物中发现的手疏，他是凉武昭王嫡系后裔，“五世为庶”，推上去很可能是太子李建成或齐王李元吉的遗裔，怪不得李白要闪烁其词了。
不知道李白的星座，但他却具备射手座的乐观主义中二病精神。在很小的时候，他就发下励志的誓言，要成为皇帝身边第一谋士，“使寰宇大定，海县靖一”。为了这个誓言，李白同学“十步杀一人，千里不留行”地离开了四川。
他的起步点也很令人惊喜：在半路上，他见一位道士司马承祯。这道士可是三代唐皇供奉的名人，还是玄宗亲妹子玉真公主的师父！司马承祯一见李白就惊叹“我看你骨骼惊奇，是难得一见的奇才”，眼见着就要拿出一本《抱朴子》转为修真向，李白却兴奋地误以为这是对自己即将成就大业的预言，一抱拳继续北漂（真的是沿江漂游）。
一路上他边走边写，被人手抄转载流传后，为他将来在长安的名声奠定了根基，武则天朝的一位宰相还把自己孙女儿嫁给了他（文学是有用的，干巴爹文科生！）到了长安后，李白的铁粉玉真公主和贺知章向唐玄宗推荐了他。唐玄宗大爱他的诗文，把他接来宫中。
在大明宫，李白同学的射手座气质大爆发，他喝醉了让高力士捧靴，让杨贵妃研墨，唐玄宗还笑眯眯地亲自帮他调解酒汤。
终于面圣且近圣了，李白却发现自己图样图森破，宦官专横、外戚骄纵、同僚诋毁、朝廷腐败……这不是一个天真诗人凭惊世才华就能搞定的。不久后，他被玄宗赐予金子，放还出朝。痛苦、失望、颓丧、愤怒和希望、自负等等种种复杂情绪在李白心中交织，他想起了司马承祯的话，开始向往远离尘世的清修生活。
他去了山东济南的紫极宫，请道士高天师为自己授道箓，正式成为道士，开始了寻仙访道之途。但在看似快意的旅游向、修真向生涯中，他始终未能忘怀政治和自己的理想。
安史之乱爆发后，永王李璘招兵买马，广纳豪杰。李白根本不知政治这潭浑水的深浅与厉害，还以为自己终于可以报效国家，一腔热血地进了永王幕僚。
不久后永王以叛逃罪而被讨伐，他也随之锒铛入狱。一位官员善意地说“他是中二病发作，不要当一般人看”，释放了他。但不久后，李白又被判处终生流放夜郎。
垂暮的李白踏上了流放之途，在经过巫山时，朝廷举行大赦，他终于获得了自由。
三年后，贫病交加的李白死于病榻上。但民间给了这位“诗仙”一个更符合身份的想象：在一次大醉后，他伸手去捞水中的月亮，一头栽入江中，被鲸仙驮着飘然归于天界。
李白经典作品选评下终南山过斛斯山人宿置酒
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
古人评注
《李杜二家诗钞评林》：颇造平澹。
《唐诗评选》：清旷中无英气，不可效陶，以此作视孟浩然，真山人诗尔。
《古唐诗合解》：首言下山时明月随人，回顾行来路径，夜色苍苍，横于翠微之中矣。
《唐诗别裁》：太白山水诗亦带仙气。
《唐宋诗醇》：此篇及《春日独酌》、《春日醉起言志》等作，逼真渊明遗韵。
《网师园唐诗笺》：尽是眼前真景，但人苦会不得，写不出（首四句下）。
《唐诗评注读本》：先写景，后写情；写景处字字幽靓，写情处语语率真。
《李太白诗醇》：严云：起四句作绝，更有馀地。
经下邳圯桥怀张子房
子房未虎啸，破产不为家。
沧海得壮士，椎秦博浪沙。
报韩虽不成，天地皆振动。
潜匿游下邳，岂曰非智勇。
我来圯桥上，怀古钦英风。
惟见碧流水，曾无黄石公。
叹息此人去，萧条徐泗空。
古人评注
《批点唐诗正声》：太白志豪，盖有所慕而作，末句尤见感慨。
《唐诗广选》：蒋仲舒曰：为英雄生色。眼界阔，是太白本色（“萧条”句下）。
《汇编唐诗十集》：唐五：叙事好手（“椎秦”句下）。又云：用留侯语，增易一字，便有生气（“报韩”二句下）。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：奇崛雄浑。
《唐诗笺要》：雄俊事，得太白豪迈之笔传之，倍觉生色。其豪迈处又抑扬顿挫，“虽不成”、“岂曰非”等字可味。《西清诗话》称白“逸态凌云”、应是此种。
《唐宋诗举要》：英骏雄迈，句句挟飞腾之势。
《李太白诗醇》：王翼云曰：是首绝妙咏史诗，潘稼堂曰：子房之为人从下邳、圯桥分界。以前是一截人，以后又是一截人。此诗亦分两半篇。从“岂曰非智勇”句止，是上半篇，是宾；从“我来圯桥上”句起，是下半篇，是主。
登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
古人评注
《瀛奎律髓》：太白此诗与崔颢《黄鹤楼》相似，格律气势未易甲乙。此诗以凤凰台为名，而咏凤凰台不过起二语已尽之矣。下六句乃登台而观望之景也。三、四怀古人之不见也。五、六、七、八咏今日之景，而慨帝都之不可见也。登台而望，所感深矣。金陵建都自吴始，三山、二水，白鹭洲，皆金陵山水名。金陵巧以北望中原唐都长安，故太白以浮云遮蔽，不见长安为愁焉。
《唐诗直解》：一气嘘成，但二联仍不及崔。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：读此诗，知太白眼空法界，以感生愁，勍敌《黄鹤楼》。一结实胜之。周珽曰：胸中笼盖，口里吐吞。眼前光景，又岂虑说不尽耶？
《唐诗评选》：“浮云蔽日”、“长安不见”，借晋明帝语影出。“浮云”以悲江左无人，中原沦陷；“使人愁”三字总结“幽径”、“古丘”之感，与崔颢《黄鹤楼》落句语同意别。
《李太白全集》：王琦注：刘后村曰：古人服善。李白登黄鹤楼有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之语，至金陵，乃作《凤凰台》诗以拟之，今观二诗，真敌手棋也。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：高迥遒亮，自是名篇。评：起联有意摹崔、敛四为二，繁简并佳。三、四登临感兴。五、六就台上所见，衬起末联“不见”、眼前指点，一往情深。江上烟波，长安云日，境地各别，寄托自殊。
《唐宋诗举要》：太白此诗全摹崔颢《黄鹤楼》，而终不及崔诗之超妙，惟结句用意似胜。
庐山谣寄卢侍御虚舟
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回厓沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人綵云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
古人评注
《批点唐诗正声》：方外玄语，不拘流例。全篇开阖佚荡，冠绝古今，即使杜工部为之，未易及此，高、岑辈恐亦胁息。又襟期雄旷，辞旨慨慷，音节浏亮，无一不可。结句非素胎仙骨，必无此诗。
《唐诗快》：伯敬云：读李白诗，当于雄快中察其静远精出处。又云：太白有饮酒、学仙两路语，资浅俗人口角，言俱不谬。若如此等诗、则有雄快而无浅俗矣。
《唐诗别裁》：先写庐山形胜，后言寻幽不如学仙，与卢敖同游太清，此素愿也。笔下殊有仙气。
《唐宋诗醇》：天马行空，不可羁绁。
寄东鲁二稚子（在金陵作）
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田。
春事已不及，江行复茫然。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜。
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
古人评注
《批点唐诗正声》：太白寄东鲁二子诗，意兴凄惋，读之流涕，风雅之遗意与！
《增订评注唐诗正声》：郭云：蚕桑儿女入此诗殊不累俗，可想太白高处。谭云：折花倚桃双行树下，写娇女孤儿无情无绪，的的可思。
《唐诗援》：宗子发曰：入“桃树”一段，最有波澜情致。
《唐诗归》：钟云：家书语，入诗妙在不直叙，有映带。
《唐诗别裁》：家常语琐琐屑屑，弥见其真，得《东山》诗意（“楼东”四句下）。
《唐宋诗醇》：范抒曰：天下丧乱，骨肉分离，此老杜《咏怀》“入门号咷”以下意也。然彼合此离。彼有哭其死，此则怜其生；彼兼时事，此乃单咏：要皆忧思之正者也。
《李太白诗醇》：严沧浪曰：是家常寄书语。有情景映带，书愁亦逸。严云：太白善用“吹”字，都在意象之外（“南风”句下）。
江上吟
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
古人评注
《增订评注唐诗正声》：郭云：气骨如此，不是假豪举。
《唐诗直解》：太白气魄磊落，故词调豪放。此篇尤奇拔入神。常人语，自非常人语。
《汇编唐诗十集》：唐云：太白七古，纵横跌宕，此是其循绳墨者，谓合于鳞调则可，谓太白得意作则不可。
《李太白全集》：王琦注：“仙人”一联，谓笃志求仙，未必即能冲举，而忘机狎物，自可纵适一时。“屈平”一联，谓留心著作，可以传千秋不刊之文，而溺志豪华，不过取一时盘游之乐，有孰得孰失之意。然上联实承上文泛舟行乐而言，下联又照下文兴酣落笔而言也。特以四古人事排列于中，顿觉五色迷目，令人骤然不得其解。似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳。
《唐宋诗醇》：发端四语，即事之辞也，以下慷当以慨，虽带初唐风调，而气骨迥绝矣。反笔作结，殊为遒健。
《李太白诗醇》：雄健飘逸，有悬崖千仞之势（“兴酣落笔”四句下）。
襄阳歌
落日欲没岘山西，倒著接䍦花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。
傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。
鸬鹚杓，鹦鹉杯，
百年三万六千日，一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似蒲萄初酦醅。
此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。
千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌落梅。
车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。
咸阳市上叹黄犬，何如月下倾金罍。
君不见晋朝羊公一片石，龟龙剥落生莓苔。
泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。
襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。
古人评注
《李杜二家诗钞评林》：笔端横荡，遂不觉重。
《唐诗别裁》：妙于形容（“遥看汉水”二句下）。羊叔子岘山碑犹然磨灭，无人堕泪，况寻常富贵乎？不如韬精沉饮为乐也。“清风明月”二语，欧阳公谓足以惊动千古，信然！
《唐宋诗醇》：意旷神逸，极颓唐之趣，入后俯仰含情，乃有心人语。
《昭昧詹言》：笔如天半游龙，断非学力所能到，然读之使人气王。“笑杀”句，借山公自兴，“遥看”二句，又借兴换笔换气。“此江”句，起棱。“千金骏马”，谓以妾换得马也。“咸阳”二句，言所以饮酒者，正见此耳。“君不见”二句，以上许多都为此故。“玉山”句束题，正意藏脉，如草蛇灰线。此与上所谓笔墨化为烟云，世俗作死诗者千年不悟，只借作指点，供吾驱驾发泄之料耳。
《王闿运手批唐诗选》：笔势浩渺（“遥看汉水”二句下）。顿挫有局度（“泪亦不能”二句下）。
《唐宋诗举要》：吴曰：豪近俊逸。
梁园吟
我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。
洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得。
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
粱王宫阙今安在？枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。
沈吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
古人评注
《唐诗镜》：不衫不履，体气自贵。
《李太白全集》：王琦注：作《梁园歌》而忽间以信陵数语，意谓以信陵之贤，名震一世，至今日而墓城且不克保，况梁孝王之贤不及信陵，其歌台舞榭又焉能保其常在乎？此文章衬托法，不是为信陵致慨，乃是为梁王释恨，并为自己解愁，以见不如及时行乐之为得也。故下遂接以“沉吟此事泪满衣”云云。
《唐宋诗醇》：怀古之作，慷慨悲歌，兴会飙举。范传正有云：“李白脱屣轩冕，释羁缰锁，自放宇宙间，饮酒非嗜其酣乐，取其昏以自秽；好神仙非摹其轻举、欲耗壮心遗馀年，作诗非事其文律，取其吟咏以自适。”三诵斯篇，信然。
《昭昧詹言》：起四句叙。“平台”二句入题情，正点一篇提局。“却忆”句转放开展，用笔顿挫浑转，“平头”二句酣恣肆放。“玉盘”四句铺。“昔人”数句，咏叹以足之。情文相生，情景交融，所谓兴会才情，忽然涌出花来者也。“空馀”句顿挫。“沉吟”句转正意。太白亦自沉痛如此，其言神仙语，乃其高情所寄，实实有见。小儿不强欲学之，便有令人呕吐之意，读太白者辨之。因见梁园有阮公、信陵、梁王诸迹，今皆不见，足为凭吊感慨。他人万手同知如此用意，而不解如此作法。此却从自己游历多愁说入，又自解不必如此。所谓借他人酒杯，浇自己块垒，死活、仙凡，全在如此。寻常俗士但知正衍故实，以为咏古炫博，或叙后入议论，炫才识，而不知此凡笔也。此却以自己为经、偶触此地之事，借作指点慨叹，以发泄我之怀抱，全不专为此地考古迹、发议论起见。所谓以题为宾、为纬，于是实者全虚，凭空御风，飞行绝迹，超超乎仙界矣，脱离一切凡夫心胸识见矣。杜公《咏怀古迹》便是如此。解此可通之近体，一也。诗最忌段落太分明，读此可得音节转换及章法大规。
《唐宋诗举要》：吴先生曰：此乃浮河去京、东行过梁之作。篇中皆历尽兴衰、及时行乐之旨。吴北江曰：“昔人”八句，感吊苍茫，以见怀抱。吴曰：慷慨自负，是太白意态（末句下）。
梁甫吟
长啸梁甫吟，何时见阳春。
君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。
宁羞白发照渌水，逢时壮气思经纶。
广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂生落魄尚如此，何况壮士当群雄。
我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。
倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通。
以额扣关阍者怒，白日不照吾精诚。
杞国无事忧天倾，䝟貐磨牙竞人肉。
驺虞不折生草茎，手接飞猱搏彫虎。
侧足焦原未言苦，智者可卷愚者豪。
世人见我轻鸿毛，
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。
梁甫吟，梁甫吟，声正悲。
张公两龙剑，神物合有时。
风云感会起屠钓，大人𡸣屼当安之。
古人评注
《韵语阳秋》：尝观其所作《梁父吟》，首言钓叟遇文王，又言酒徒遇高阳，卒自叹己之不遇。有云：我欲攀龙见明主……以额扣关阍者怒。”人间门户尚不可入，则太清倒景，岂易凌蹑乎？太白忤杨妃而去国，所谓“玉女起风雨”者，乃怒怼妃子之词也。
《批选唐诗》：感叹呜咽，豪雄之气勃勃。
《唐诗镜》：气魄驰骤，如风雨凭陵，惊起四座。
《唐诗评选》：长篇不失古意，此极难。将诸葛旧词“二桃三士”撺入夹点，局阵奇绝。苏子瞻取此法，作“燕子楼空”三句，便自托独得。
《唐诗别裁》：始言吕尚之耄年、郦食其之狂士，犹乘时遇合，为壮士者，正当自奋。然欲以忠言寤主，而权奸当道，言路壅塞。非不愿剪除之，而人主不听，恐为匪人戕害也。究之论其常理，终当以贤辅国，惟安命以俟有为而已。后半拉杂使事而不见其迹，以气胜也。若无太白本领，不易追逐。
《唐宋诗举要》：吴北江曰：雄奇俊伟，韩公所谓“光焰万丈”者也。又曰：通体设喻，所以错落而雄深。
古风 其一
大雅久不作，吾衰竟谁陈。
王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。
废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
古人评注
《韵语阳秋》：李太白与、杜子美诗皆掣鲸手也。余观太白《古风》、子美《偶题》之篇，然后知二子之源流远矣。李云：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？……”则知李之所得在雅。
《朱子语类》：李白诗不专是豪放，亦有雍容和缓底，如首篇“大雅久不作”、多少和缓。
《分类补注李太白诗》：萧士赟注：观此诗则太白之志可见矣。斯其所以为有唐诗人之称首者欤！
《唐诗品汇》：舂陵杨齐贤云：唐兴，文变极矣，扫魏晋之陋，起骚人之废，太白盖以自任矣。览其著述，笔力翩翩，如行云流水，出乎自然，非思索而得，岂欺我哉！
《李杜诗通》：统论前古诗源，志在删诗垂后。以此发端，自负不浅。
《围炉诗话》：“大雅久不作”诸诗，非太白断不能作，子美亦未有此体。
《古风》诗多比兴，此篇全用赋体，括风雅之源流，明著作之意旨，一起一结，有山立波回之势。昔刘协《明诗》一篇略云：两汉之作，结体散文，直而不野，为五言之冠冕。又云：建安之初，五言腾踊，不求纤密之巧，惟取昭晰之能。何晏之徒，率多浮浅，惟嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。晋世群才，稍入轻绮，采缛于正始，力柔于建安。观白此篇，即刘氏之意。指归大雅，志在删述，上溯风骚，俯观六代，以绮丽为贱，清真为贵，论诗之义，昭然明矣。举笔直书所见，气体实足以副之，阳冰称其“弛驱屈、宋，鞭挞扬、马，千载独步，惟公一人”，洵非阿好，其纂《草堂集》以古风列于卷首，又以此篇弁之，可谓有卓见者。
《瓯北诗话》：青莲一生本领，即在五十九首《古风》之第一首。开门便说：《大雅》不作，骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至扬、马益流宕，建安以后，更绮丽不足为法；迨有唐文运肇兴，而己适当其时，将以删述继获麟之后，是其眼光所注，早已前无古人，后无来者，直欲于千载后上接《风》、《雅》。盖自信其才分之高，趋向之正，足以起八代之衰，而以身任之，非徒大言欺人也。
如果一个中学语文教师一篇文章都写不好？
看到有人不服，说你以为会写个小文章就能上好课吗？人家也有道理。
沈从文写小说很厉害吧？“赤子之心，星斗其文”，但当年就曾被同事瞧不起。刘文典甚至说：“在西南联大，陈寅恪才是真正的教授，他该拿400块钱，我该拿40块钱，沈从文该拿4块钱。可我不会给他4毛钱！如果沈从文都是教授，那我是什么？我不成了太上教授？”
金庸会作文吧？写小说写社评，谁比得过他？受聘于浙江大学的时候，还有学生不怎么买账。为此还激发了老先生为了学问在耄耋之年涉重洋到名校剑桥去攻读硕士博士学位。
您也会辩解说，那是在大学。在中小学任教，还需要多少学问！
可人家要是认为上好课的标准，就是学生考出好成绩、高分数呢？
在具体的专业，中小学教师确实不需要具备多么高深的，多么高精尖的学问，教给学生的都是一般的常识。但是中小学教师的学问，在过去很长的一段时间内，也包括在当下，主要表现在能让学生考高分。人家的专业素养可能没人厉害，甚至也不会写文章，但就是教的学生比你教的学生考得成绩好。你服还是不服？
人家让学生死记硬背，一一过关，你不忍；人家以练代讲，节节习题训练、模拟考试，你不屑；人家天天海量家庭作业不到半夜不罢休，你不愿。一旦统一组织考试，你敢保证你的学生就能胜出？
会写点小文章就自以为是高手，往往就犯了骄傲轻敌的大忌。而人家自知能力不强、素质不高，就另辟蹊径。反正教师的能力要从学生那里显现出来，让学生来PK，你服不服？
射雕英雄传里的黄老邪，其综合素质应该是高于南帝北丐和西毒的。可他教出了一个像样的学生来了吗？连他的女儿和后来成为绝顶高手的女婿，还不是人家北丐洪七公调教出来的！
我当年一位老师，名字叫胡玉朗。这位先生，文理全才，书画兼通。他最看不起放学留住学生不让回家，回家还布置大量家庭作业，不忍心学生在老师面前瑟瑟发抖。
结果呢？考试的时候，他的学生的分数就明显低于别的班级。每一次学校在乡里评比，他都拉了后腿。校长在开会时点名批评他，他反唇相讥，高声说：你说我误人子弟，我说你们迫害学生！
另有一位在我们这里颇为知名的老师，善用加班加点大量作业以提高学生成绩。他教出来的学生在小学时还好，到了中学，立刻显出了颓势。中学的老师抱怨她是“高温高压育苗”，她反问：你们说我“压”学生，我把他们压到了中学，你们如果再把他们压进高中，高中教师再将他们压到大学，不就成才了？人家还真有一定道理。
教学生考出好成绩，那真是一门专门的学问。还真不是你能够写一点小文章，就能够愉快胜任的。
金庸和倪匡是表兄弟吗？
他们亦师亦友，谈笑间卷起千堆雪；他们惺惺相惜，争论时海潮声震天。他们一个叫金庸，一个叫倪匡！
2018年，金庸驾鹤西去，4年后，倪匡展翅相随。这一对文坛双骄又要在天上相会，在他们举杯时，不知又会诞生多少英雄豪杰……
01、各自天才
金庸原名查良镛，查家在浙江海宁称得上是名门望族。他的家族早在清朝康熙年间就留下了“一门十进士，叔侄五翰林”的科举传奇，康熙爷还亲自为他们家题匾名曰“敬业堂”。
书香门第长大的金庸，在一场突如其来的战乱中失去了母亲，于是，只有13岁的他就立下了侠之大者为国为民的志愿，侠义心、家国情从此在他年少的心中生根。
而就在金庸书海泛舟的时候，远在上海的倪匡，还在到处惹祸。这个比金庸小9岁的淘小子，天生不安分，不捅娄子不罢休，在大草原上闯了大祸后又跑到香港避难，从此一去不复返。
1955年，查良镛第一次以金庸为笔名，创作了武侠处女作《书剑恩仇录》，从此开始了他的武侠小说创作生涯。
自古英雄爱美人，金庸也像小说里的男主一样，疯狂地迷上了当红女影星夏梦，把她比作西施转世。金庸甚至不惜辞去报社工作去电影公司作编辑，为夏梦量身定制写剧本，只为赢得女神的一片芳心。
怎奈，落花有意，流水无情。
作为长城三公主的夏梦，根本没看上这个相貌和身份都平平的年轻人。追梦无果的金庸放弃了痴心妄想，离开了长城影视，重新点燃了尘封的武侠梦，创办了《明报》，继续书写笔下的英雄传奇。
从此，夏梦化作了金庸笔下的女主，梦中的情人。
而金庸的武侠小说也越写越火，在香港名声大振，与古龙、梁羽生并称“三大武侠小说家”。
初到香港发展的倪匡，对写作也十分感兴趣，看着报纸副刊上的小说，心里也蠢蠢欲动。一下午就写出一篇小说，竟然得到90块的稿费，让倪匡兴奋不已，于是他趁热打铁，不断投稿，一发而不可收，很快就被报社邀请做帮手。
倪匡也是一个写作的天才，他没读过太多书，多是自学成才，但是他的记忆力特别好，过目成诵，而且阅读速度很快，最快时可一天看20万字的小说。这也为他快速写作、下笔有神奠定了良好的基础。
后来，他又帮“台湾武侠三剑客”之一的司马翎代笔写文章，竟然以假乱真，获得好评如潮。倪匡又得意起来，继续笔耕不辍，在好朋友张彻的引荐下，他又给《明报》写稿，并引起了金庸的关注。
02、当金庸遇到倪匡
1961年，在《明报》创办两周年的欢庆会上，26岁的倪匡第一次与37岁的金庸相见。两人惺惺相惜，倪匡的作品很受金庸赏识，所以索性邀请他到《明报》工作，月薪翻了五倍，让倪匡受宠若惊。
金庸的武侠小说大气磅礴，难以逾越，有自知之明的倪匡想要独辟蹊径，开辟了科幻小说路线。不久，《卫斯理》系列横空出世，倪匡的笔名一鸣惊人。
倪匡成文速度特别快，一小时写五六千字没有问题，最多时可达八千字，连金庸都自愧不如。而倪匡还十分勤奋，每天坚持写两三个小时，平均日更12000多字，一写就是三十年，连他自己都自豪地说：“我应该是天下写汉字最多的人了！”
但或许是成文太快，有时来不及细致推敲和修改，也会闹出笑话来。
有一次，他在作品中写卫斯理从飞机上跳到南极，杀死了一只北极熊，引起读者们的强烈不满，纷纷写信质疑：“南极怎么会有北极熊呢？”
倪匡也知道是自己的疏忽，但又不愿意认错，于是在报纸上公开回复：“南极没有北极熊，那世界上还没有卫斯理呢！”而金庸也在一旁打趣支持他说：“南极原来是有北极熊的，但是被卫斯理杀了，从此就没有了。”
如此一来，反而弄拙成巧，倪匡名声大阵，很多报社编辑向他纷纷约稿，连金庸也让他为自己临时代笔。
他曾用一副对联概括人生最得意的两件事：“屡替张彻编剧本，曾代金庸写小说。”
原来，当时金庸正在写《天龙八部》，可写一半时却要临时去欧洲出差，为了不影响后面的连载，他就请倪匡代笔。
因为前面有不少铺垫，人物走向也比较清晰，金庸让他放心大胆写，没想到倪匡下笔太狠，一下子就把乔峰心爱的阿朱给写死了，读者纷纷表示不满，归来后的金庸也非常生气。
虽然倪匡也公开道歉，但是他有自己的理由：“英雄注定都是孤独的，太多的儿女情长，必然让英雄气短。”金庸觉得有道理，也就原谅他了，然后又创作出一个新人——阿朱的妹妹阿紫来陪伴乔峰。
后来金庸又要出去开会，只好再请倪匡代笔，并千叮咛万嘱咐不要再把阿紫写死了。结果金庸上午刚飞走，下午倪匡就把阿紫的眼睛弄瞎了。原来他不喜欢娇柔温婉的阿朱，更讨厌飞扬跋扈的阿紫，所以让她变成瞎子生不如死。
金庸对着倪匡哭笑不得，但最终还是理解和认同了倪匡的用意，在结尾处让乔峰和阿紫双双死去，看似绝情，反而更增添了乔峰这个英雄的悲剧色彩。
金庸曾说倪匡毁了天龙，但从另一个角度看，倪匡和他共同创造了一个与众不同的英雄，一部无可比拟的天龙！
金庸的小说越来越火，而倪匡也后来者居上，和金庸、黄霑、蔡澜并称为“香港四大才子”。后来，倪匡又从事剧本创作，写下了数百部影视作品，代表作有张彻的《独臂刀》等，并于2012年获得了第31届香港金像奖终身成就奖。
03、共事
金庸和倪匡相差9岁，性情不同，写作风格迥异，创作理念也不同。
金庸喜欢尊重和听从读者的意见，但凡觉得有道理的就会接受和采纳。有一次他去爬青城山，遇到两个道士，道士对其表示不满，质问他为什么把道士都写成坏人。
金庸作品中的确有许多坏道士，像《神雕侠侣》里的全真道士，不是欺负小杨过，就是糟蹋小龙女，让道士在观众心中的形象很差。
金庸听了连连道歉，回去后就很少再写坏道士了。而他这种做法倪匡并不苟同，他觉得金庸太在意观众的看法，写文时过于谨慎，反而会束手束脚。
与其相反，擅长写科幻小说的倪匡喜欢天马行空地创作。在金庸心中读者是上帝，而在倪匡心中作者才是上帝，他喜欢怎么样就怎么样。也正因为如此，才让我们看到神通广大、无所不能的卫斯理。
连金庸都夸赞倪匡的才华：“无穷的宇宙，无尽的时空，无限的可能，与无常的人生之间的永恒矛盾，从这颗脑袋中编织出来。”
面对金庸的盛赞，倪匡也是十分欣喜的。但是对于金庸，他却评价为：“一流的朋友，九流的老板。”这究竟是为什么呢？
原来，金庸办《明报》很畅销赚钱，给作者的稿费却并不是很多，很多作家怕丢饭碗都忍了，作为老朋友的倪匡和妹妹亦舒，经常要求老板涨稿费，可是看似不善言辞的金庸每次都有方法对付他们。
亦舒是才女文笔外加侠女脾气，为了逼金庸给自己加薪，常常电话、信件齐飞，对着金庸一顿飞镖攻击，可是金庸却打起了太极：“你也不爱花钱，加了有什么用，不加。”
亦舒很不满，在专栏里骂金庸，可是金庸还是笑眯眯地不生气：“骂可以，稿照登，稿费则一概不加。”气得亦舒花容失色，找哥哥倪匡帮忙。
在一次酒宴上，倪匡借着酒劲，当着众位作家的面对金庸说：“查良镛，你赚了那么多钱，也应该加加稿费了吧！”没想到金庸表面上满口答应，但实际上只加了百分之五，杯水车薪，倪匡更加不满了，天天电话炮轰。
金庸被炸得头痛，又来了个缓兵之计，答应过几天给他写信。倪匡一听头就大了，论口才十个金庸也不及他一个，但是说写信，自己却抵不住金庸的侃侃而谈。
果然，没几天一封厚厚的书信飘到倪匡的桌上，写满了金庸的委屈和不易，诉说了报馆开销大、经济不景气等现状，只好节约稿费以度难关。如果要加稿费，势必有连锁反应，大家都争着加，那后果不堪设想……
倪匡一看金庸哭穷，也不好再为难他，心里骂着吝啬的老板，但还是乐颠颠地继续给他写文章。没办法，谁让他们是好朋友呢！
金庸表面吝啬，实则真是节俭，他深知老友倪匡钱多了就喜欢吃喝玩乐，这些年也没少风流快活过，所以还是少给他稿酬为易，免得再惹是生非。
而当倪匡真需要帮助的时候，他又绝不会袖手旁观，倪匡写卫斯理的小说需要预支版税，在当时也都是十多万的大数目，可是金庸从来不会为此皱眉，每次都是痛快地支付。
真正的朋友，不会因为钱而伤感情，也不会见死不救，落井下石。
倪匡和金庸，一个像稳重智慧的大哥，一个像灵气调皮的小弟，互相欣赏，又保持着各自的个性，相互扶持又相得益彰，嬉笑怒骂间也尽显情义无价。
写在结尾：
金庸完成自己的十五部武侠小说后就封笔退出侠坛，修订作品、成立公司、兴建书舍、四处讲学，80岁高龄还去英国剑桥大学读博士生，果然是老当益壮，英雄不减当年。
而倪匡也放下手中的笔，移居海外唐人街，过着优哉悠哉的生活，并自称“厨艺第一，园艺第二，文艺第三。”
2018年金庸去世，倪匡拿着五个好友一起的合影，看着那四个都已相继飞上天堂，很感慨地说：“我很寂寞的，真的！”
病魔缠身，又寂寞难耐。2022的7月3日，90岁的倪匡还是追随老友而去，留给人们的是他自撰的墓志铭：“多想我生前好处，莫说我死后坏处。”
一个武侠奇才，一个文学鬼才，他们在天堂重逢，又能写出什么样的快意江湖呢？或许，只有上帝知道了！
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