我的起源(上帝为什么叫耶和华呢)

1、我的起源，上帝为什么叫耶和华呢？

其实不叫耶和华（Jehovah），Jehovah是英语翻译的错误，把e、o、a加入的误读。原文中上帝的名字是四字声明，是不能被读出来。拼出来是“亚威”的音，但犹太人不妄称神的名，就读作“阿东乃”，意思是：我的主。Jehovah虽然是翻译错误，但上帝是自有永有者（没有开始和结束的意思），也没有名字，只是为了让人更好的记住才有的那个名。所以拼成Jehovah也就如此了。上帝没有名——上帝有很多的名

2、印第安人的祖先是哪里来的？

印第安人在来源地问题上分歧很大。大致有几种不同的观点：

一、大洋洲起源说南太平洋中有连绵不断的岛屿，有些人据此认为印第安人的家乡在大洋洲，说南美印第安人中有的来自美拉尼西亚，有的来自波利尼西亚，有的来自马来西亚。但是也有人唱反调，说大洋洲的马来人是古代秘鲁移民的后裔。令人感到兴奋的是，大洋洲起源说在南美确实找到了许多语言学和民俗学的证据，但是，这些证据只能说明两者之间在比较晚近的时候有过交往，不能说明印第安人的起源问题。

二、陷落大陆起源说此说认为与直布罗陀海峡平行的大西洋水面上，曾有一块名叫“大西洲”的大陆，那里曾是世界上文明程度最高的地方；后来，这块大陆突然沉没了，幸存者逃到了美洲，并认为加勒比印第安人就是他们的后裔。

三、西北欧起源说该说认为美洲印第安人的祖先是从欧洲大陆向北经过冰岛和格陵兰岛进入美洲的。至于是哪一支人进入了美洲，有的说是爱尔兰人，有的说是日耳曼人，有的说是苏格兰北部和西部的盖尔人，有的说是丹麦的弗里松人，还有的说是克尔特人。

四、 亚洲起源说美洲印第安人的祖先是亚洲人，蒙古人型的亚洲人在4万年和1万8千年以前通过白令海峡的“陆桥”从阿拉斯加进入了美洲大陆。据地质学家测定，在冰川时期（公元前7—1.2万年），亚洲东北部与美洲西北部有陆桥相连。于是，人们作了如下的假想和猜测：远古时期，亚洲东北部的原始狩猎民族在追逐野兽或迁徙过程中，不知不觉间就往来于白令海峡两岸，后来又从北美向南迁移，逐渐遍布美洲大陆。

五、华北人起源说该说认为，古代印第安人来源于中国华北，中国文化对印第安人的文化有很深的影响。主张“华北人起源说”的学者们发现了一些非常有力的证据。首先，古代中国人与印第安人在文化上有惊人的相似之处。例如：在墨西哥古代奥尔梅克人文化中间，学者们发现他们的甬道图案与殷人的极为相似；—些印第安陶器上的饕餮纹和云香纹，与商周时代中国钟鼎上的图纹相似；在墨西哥瓦哈卡地区的印第安人中间，人称代词“我”、“你”、“他”的发音，与古代中国人称代词的发音相似；玛雅语称“人”为“镇”或“银”，与汉语发音接近；墨西哥一些印第安人称“花”也是“发”，发音与汉语完全相同。

3、父亲或母亲突然离世会带来什么样的痛苦？

小时候，父母亲是我的天，是我的保护伞，是我的小银行，无论我吃喝拉撒，上学等一切开销都是父母承担。父母教我走路，教我学说话，教我礼仪道德。父母在我成长的道路上付出了无私的代价。

直到我成家后，父母再苦再累，还帮衬着我带小孩，帮我给小孩做衣服缝被子。他们有啥好吃的，好东西 。都一心想着我和孩子。直现在我已不惑之年了。依然还享受着父母的恩惠。

假如有一天父亲或母亲不在了。我会很痛苦。首先是失去亲人的痛，这个世界再也不会有我的天了。再也没有人把我当做宝贝来呵护了。我即使再独立，在父母跟前一样是小孩，永远是幸福的。所以失去亲人的体验是最伤痛的，这种体验最好来迟点。

“子欲养而亲不待”。告诉我们珍惜当下，好好侍奉双亲，不要遗憾终生。

4、有什么样的历史背景？

遥远神秘的国家

今日的新疆在遥远的两千年前被称为西域，是个幅员辽阔且小国林立的地方。其地北接乌孙、南控祁连山、东濒大汉、西至葱岭，因此南北长千余里、东西宽六千余里。地形为南北皆有大山，中间那条大河有葱岭（今喀什噶尔河）和于阗（今和田河）两个源头，在昆仑山下汇合后（今塔里木河）流向蒲昌海（罗布泊）。起初西域有邦国36个，随后分裂成50多个，从大汉玉门关出来有两条道，第一条为途径鄯善沿着（今新疆昆仑山）的北麓可至莎车国，沿途分布着大月氏、安息等国，第二条是从车师出发沿着北山（今新疆天山）可至疏勒，零星排布着大宛、康居、奄蔡等国。

据《汉书》记载“康居国，王冬治乐越匿地。到卑阗城。去长安万二千三百里。不属都护。至越匿地马行七日，至王夏所居蕃内九千一百四里。户十二万，口六十万，胜兵十二万人。东至都护治所五千五百五十里。与大月氏同俗。东羁事匈奴“

可以分析得出，康居国有3个重要的城市，分别是冬季都城越匿地、夏季都城蕃内、经济重镇卑阗。其中卑阗距离长安一万两千三百里，距离越匿地骐骥要跑七日，而去蕃内则有九千一百零四里。而户籍方面有户数十二万，人口六十万，士卒十二万，因为实力弱小所以不得不对匈奴仰人鼻息！

建昭三年（公元前36年），承平日久的康居国不幸惹上了祸事。那时候郢支单于作威作福于西域各国，如此一来康居国王首当其冲，杀王妃及贵人百姓共数百人，更有甚者尸体肢解投入枯井中，其场景之惨令人发指。除此之外还发配康居国的百姓，500人为一班轮流修筑城池，一干就是两年才结束！其疯狂的程度塞外无人能及，有3波汉朝使者死于其手，最后竟然敢不奉召入京，只是把儿子送到长安为人质。

当时在西域的最高官员是陈汤与甘延寿，经过通力合作之后，将郢支单于枭首，阏氏、太子、左右贤王皆被斩，俘虏145人，主动投降的有千余人，另外释放了被郢支单于囚禁的西域各国王15人。回朝后陈汤说出了：“明烦强汉者，虽远必诛。”的千古名句。按一般人的理解，此时的陈汤应该是拿着关内侯的俸禄的生活，然而事实是没过多长时间他就罢免一切官职流放边疆了，个中原因纷繁复杂下文详说！

光环之下的人生

原因一：

后皇太后同母弟苟参为水衡都尉，死，子伋为侍中，参妻欲为伋求封，汤受其金五十斤，许为求比上奏。弘农太守张匡坐臧百万以上，狡猾不道，有诏即讯，恐下狱，使人报汤。汤为讼罪，得逾冬月，许射钱二百万，皆此类也。——《汉书》

陈汤家境贫寒，后来拿着多年的积蓄送给上官，谋得建功西域的机会，凭着敢舍一身剐能把皇帝拉下马的勇气，平息了西域的乱况实现了名利双收，然而年幼贫寒的生活始终是他心中的一道伤疤，所以有了职权以后趁机捞钱也就水到渠成了！但是没曾想他竟然把手伸向了皇太后，更没想到的会东窗事发！

原因二：

估计大多数人都被陈汤的豪言壮语感动的鼻涕四流，都没有注意到在平息西域事件中他破坏了官场规矩。这一点在《资治通鉴》中有详细的描写，一开始陈汤跟甘延寿说此事的时候，甘延寿是准备先上报朝廷后再做去处，然而立功心切的陈汤利用甘延寿生病，私自调动兵马为甘延寿所阻止，最后骑虎难下的陈汤逼迫甘延寿与他一起行动。此举的害处在《读通鉴论》指出来了，其后戍边将士常常不等朝廷的命令就擅自行动，让朝廷始终处于被动无赖的局面！

陈汤幸郅支之捷，傅介子徼楼兰之功，汉廷议者欲绌而勿录，可矣；介子、汤无所受命，私行以徼幸，既已遂其所图，而又奖之，则妄徼生事之风长，而边衅日开。若第五伦之欲弃耿恭也，则无谓矣。——《读通鉴论》

综上所述，陈汤的一生给我们敲响了警钟，那就是任何时候都不能自作主张与先斩后奏，更不能妄自尊大而要谨小慎微，只有如此才能避免飞来横祸打乱我们快乐幸福的生活！

5、而不是中国印度或者中东地区等等？

哲学只起源于古希腊是错误的讲法。

古希腊、中国、印度、埃及或者中东地区都有思辨哲学。古希腊哲学的主体部分事实上在欧洲中世纪大部分被淹没了，能重新认识很大程度上要归功于阿拉伯人的保存和认识。阿拉伯人对古希腊哲学之所以会兴趣并予以学习、保存，是因为其所继承的古埃及、小亚细亚文明中本来就有大量相似论题。

但是由哲学而转化为科学，倒是欧洲文明或西方文明的独特贡献，这是中国、印度等其他文明所没有的。

中国先秦哲学典籍中，比如《庄子》其实就包含了古希腊哲学的大半命题，只是我们如今一般人对其了解程度，甚至不如一些西方哲学命题，反而误以为中国没有哲学。印度吠檀多哲学也差不多涵盖了古希腊哲学所提出来的各种命题。此外，印度人的因明理论其丰富性与亚里士多德三段论是差不多的。

但是西方近代哲学在文艺复兴之后，对西方科学的产生起到了重要的铺垫作用，而在其他文明中，近代科学并没有顺承诞生。

因此，这一提问，更准确来说，应当是转问严格意义上的科学为什么只在西方诞生，而没有在其他地方诞生。中国和印度，虽然也产生了大量科技与各种思辨哲学（对中国哲学感兴趣的人不妨一读冯友兰的《中国哲学史》），但是迟迟无法与量化的数学以及实证性的科学结合起来，这才是真正值得深思的。

这其中恐怕另有其他政治、社会、文化乃至语言等其他因素。