东风铁甲(有关马的吉祥成语有多少种)

1、东风铁甲，有关马的吉祥成语有多少种？

有关「马」的成语

• 【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

东风铁甲(有关马的吉祥成语有多少种)

• 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

• 【天马行空】喻才思豪放飘逸。

• 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

• 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

• 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

• 【老马识途】喻经验丰富的人。

• 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

• 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

• 【车水马龙】形容繁华热闹。

• 【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

• 【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

• 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

• 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

• 【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

• 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

• 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

• 【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

• 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

• 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

• 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

• 【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

• 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

• 【声色犬马】形容生活非常糜烂。

• 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

• 【原班人马】同一批人员。

• 【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。

• 【六马仰秣】形容乐声美妙。

• 【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。

• 【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。

• 【牛骥同皂】比喻贤愚不分。

• 【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。

• 【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。

• 【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。

成语典故——伯乐相马

伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。成语典故——伯乐相马

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。

马后炮

一马当先

路遥知马力,日久见人心

人在衣裳马在鞍；风马牛不相及

马到成功；千军万马

按图索骥；伯乐相马

一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄

人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。千里骡马一处牛。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，不人激不发。马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马。

见鞍思马，睹物思人。牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）

心急马行迟。

因马而成的词汇：

马刀：骑兵使用的刀，长约1米，用以在马上斩劈和徒步格斗。

马力：一种计量功率的单位。1马力等于在1秒钟内完成75公斤/米的功，也等于0·735千瓦，或称公制马力。

马上：即时，立刻的意思。

马车：用马挽拉的车辆。

马甲：马的护身甲；有的地方把背心叫马甲。

马市：唐代以后的封建政府以金帛或茶盐等同少数民族换马的市场。

马兰草：一种菊科多年生草本植物。

马头：船只停泊处，今天叫"码头"。

马达：却电动机，是英方motor的音译。

马戏：古代的一种技艺，演变成现代的各种驯兽表演和杂技表演的统称。

马枪：即骑枪。马军或骑兵使用的截武枪。

马球：骑在马上击球，追球的一种运动。类似于我国古代的击鞠。

马蓝：一种草，花穗状，呈现淡紫色。

马鹿：又叫赤鹿，一种鹿科动物。

马锣：一种打击铜制乐器，戏曲中常用。

马褂：男子穿在长袍外面的对襟短褂。本为满族人骑马时穿的服装，故名。

马头琴：蒙古族民间拉弦乐器。

马尾松：松科常绿乔木，高可达40米。

马铃薯：俗称为土豆、洋芋。

马海毛：即字哥拉山羊毛。

马赛克：即镶嵌砖，是音译词。

马蹄莲：天南星科多年生草本植物。肉穗苞状花、白色或乳白色，颇美丽，是一种观赏植物。

与马有关的成语：

马齿徒增：马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。这是一句表示谦虚的话。

马翻人仰：又作"人仰马翻"，人马被打得仰翻在地。形容惨败的狼狈相，也比喻乱得不可收拾。

马工枚速：马其实是司马相如的称，指西汉时期两著名的辞赋作家司马相如和枚皋二人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。用以称赞各有所长。

马首是瞻：《左传·襄公十四处》有"荀偃令曰'鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻'"意思是鸡一叫就把战车驾好，把井堵了，灶平了就看着我的马头冲向哪边，以决定你们行动的方向。后来，人们用"唯……马首是瞻"比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。

一马平川：形容地势平坦而开阔。

一马当先：比喻走在前列，带动别的人或事情，起带头作用。

人困马乏：人马都困乏了，形容体力疲劳不堪。

人欢马叫：形容农村中热气腾腾、繁荣兴旺的景象。

马马齐暗：苏东坡曾在《三马图赞序》中说："振鬣长鸣，万马皆喑"意思是说，好马振动颈毛一声长啸，其他的马都沉寂无声。清朝龚自珍亦有《已亥杂诗》："九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。"意思是说，依靠像暴风和雷霆那样的巨大变革，恢复中国的生气；人们在当时都不敢讲话，终究是可悲的。现在有时用"万马齐喑"比喻人们都沉默不说话，不发表意见。

万马奔腾：形容声势浩大，进展迅速的壮丽景象。

心猿意马：形容心事不定，就象猿猴跳跃、快马奔驰一样。

车水马龙：车马往来不绝，形容热闹、繁华的景象。

车殆马烦：形容旅途劳顿。出自曹植的《洛神赋》："日既西倾，车殆马烦"。

牛头马面：出自佛教经典，原指地狱里的鬼卒，常形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。

牛溲马勃：年溲，是车前草；马勃，是马屁泡，一种菌类植物。两种极普通而廉价的中草药。比喻东西虽不值钱，却有用处。

马放南山：战争结束了，战马无用了，放开它自由奔往山野。形容一种在和平环境里人们对战争威胁的麻痹松懈思想。

五马分尸：古代有"车裂"的酷刑，受刑人被五匹马分别牵引着四肢和颈部，五马一齐朝外拉扯，将人活活撕裂而死。

犬马之劳：古时臣子对君主常自比为犬马，表示愿意象犬马那样替主子奔走效劳。现在用"犬马之劳"表示心甘情愿为别人效劳。

单枪匹马：一俱单身上阵。比喻没有旁人帮助，单独行动。

盲人瞎马：瞎子骑着瞎马，比喻乱撞瞎闯，非常危险。

秣马厉兵：厉是磨的意思，兵是兵器；秣是喂养。把兵器磨好，把马喂好，形容准备战斗。

汗马功劳：汗马，指骑马作战时马跑得大汗淋漓。比喻征战的劳苦。原指在战争中立下的功劳，现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。

老马识途：老马能够认识路。比喻富于经验的人在办事时熟悉情况，容易做好。

快马加鞭：骑的马本来就很快，再加上几鞭子来使马跑得更快。比喻快上加快。

声色犬马：声色，指歌声和女色。犬马指养狗和骑马玩。形容一种荒淫放浪的生活。

兵荒马乱：形容战争时期动荡不安的景象。

兵强马壮：形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。

青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下作马。形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍。常与"两小无猜"连用。招兵买马：指组织或扩充力量。

非驴非马：不是驴也不是马。形容不沦不类什么也不象的东西。

指鹿为马：《史记·秦始皇本纪》记载，秦二世时，丞相赵高想要篡位，但又恐怕其他大臣不服从，就先来测验一下。他给秦二世献了一只鹿，说："这是匹马。"二世笑着说："丞相弄错了吧？把鹿说成马了。"赵高就问其他大臣，大臣中有的不吭气，有的要巴结赵高就跟着说是马；也有说是鹿的，事后赵高就诬陷以其他罪名把他们杀害了。后来就用"指鹿为马"比喻有意颠倒黑白，混淆是非。

害群之马：比喻危害集体的。出自《庄子·徐无鬼》"夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而矣。"

倚马可待：站在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文思敏捷。

骑马找马：比喻一面占着现有的位置，一面另找较好的工作。也比喻东西就在自己这里，还到处去找。

童牛角马：童牛是没有角的马牛，角马是长出角的马。比喻事物失了真相或乱了套，是不沦不类的意思。

蛛丝马迹：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。比喻隐约可寻的线索和迹象。

塞翁失马：塞，边界上的险要地方，边界的城关。翁，老头儿。《淮南子·人间到》里说，住在边塞上的一个老头儿，一天丢了马，别人来慰问他，他说："这怎么就不算是件好事呢？"一个月后这匹马果然回来了，还带回了一匹好马。后来，就用"塞翁失马，安知非福"来比喻虽然事暂时吃亏或失利，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。

金戈铁马：戈，古代的一种武器，金戈就是金属制成的戈。铁马：配有铁甲的战马。指战争，也形容战士的骏姿。宋词人辛弃疾《永遇乐·京口北因亭怀古》："相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。"

牛头不对马嘴：比喻事物两个不相符合，或答非所问。

风马牛不相及：风：牲畜公母相追逐，及：到，碰头。两方距离很远，马、牛发情追逐也碰不到一起。后比喻事之部毫不相干。

风墙阵马：风力吹动下的帆，阵上的战马。形容气势雄壮，行进迅速。

骑者善堕：惯于骑马的人常常会掉下马来。比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。

与马有关的俗语或习惯语

马大哈：粗心大意的人，办事不认真，或经常丢三拉四，被人戏称为"马大哈"。

马后炮：没有先见之明，事情发生后才想出主意，人们借用象棋术语，称为"马后炮"。

马拉松：办事拖拉，没完没了的作风，被人借用英文marathon，汉泽"马拉松"来形容。

马前卒：旧时指在车马前奔走服役的人称为马前卒。现用来比喻那些替别出心人效力的人。

马屁精：善于察言观色，见风使舵讨好别人者，被毫不留情的斥之为"马屁精"。

马虎：指办事随便，不认真；或形容事物和东西还凑合，将就，大体可以。

马子：地方语，情妇的别称。

当牛做马：指辛苦的干活，艰苦的生活。

关于马的成语

马不停蹄马齿徒增马到成功马耳东风马工枚速马牛襟裾马首是瞻马放南山马角乌头马毛猬磔

马前泼水马首欲东马瘦毛长马咽车阗马空冀北一马平川驷马高车走马观花快马加鞭老马识途

驽马恋栈万马奔腾一马当先倚马可待汗马功劳把马轻裘驽马铅刀鞍马劳顿走马上任天马行空

戎马倥偬万马齐喑铁马金戈匹马只轮盘马弯弓率马以骥人仰马翻兵强马壮蛛丝马迹车水马龙

牛头马面墙头马上鞍前马后人困马乏车辙马迹兵荒马乱牛高马大心猿意马青梅竹马指鹿为马

盲人瞎马招兵买马悬崖勒马塞翁失马香车宝马伯乐相马千军万马厉兵秣马非驴非马单枪匹马

森牛流马声色犬马乌焉成马脱缰之马毁车杀马呼牛作马骑马找马

2、你能说出一句最美古风诗词吗？

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

最美古风诗词不胜枚举，有道是“文无第一，武无第二”，每个人都有不同的感触不同的答案。今天此时读到白居易的这几句就觉得今天它最美。人生苦短如白驹过隙，各路评论家对这几句解释多多，有的分析和猜测恐怕当时作者写的时候都没有想到过，至于一些认为隐晦含义更不去过多评判，只要此时读来有那么一点触动心底最软之处的感觉它就是最美的。

王拾遗著《白居易》（上海人民出版社1957年出版，定价0.4元）

早上看寒冷之下出现的窗花，那里有多少遥远儿时的记忆？太阳升起一会儿它就要消融化作雾影，留不住的该去也就去吧。上午找出来退休时朋友送的一罐茶叶，泡上一杯再翻翻一本早年王拾遗所著的小册子《白居易》享受时光流逝的味道。

2021年12月25日早的窗花

朋友与茶

图片源自网络

3、赞扬徐州的古诗词30字？

1.赞美徐州的古诗

赞美徐州的古诗有：1、元代萨都剌《彭城怀古》2、宋代苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》3、宋代苏轼《江城子.别徐州》4、作者不详的《情怀徐州古八景》5、宋代吕定《戏马台》6、北宋陈师道《登快哉亭》一、彭城怀古元代萨都剌古徐州形胜，消磨尽，几英雄。

想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空，楚歌八千兵散，料梦魂应不到江东。空有黄河如带，乱山起伏如龙。

汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。

人生百年如寄，且开怀，一饮尽千锺。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。

译文古老的徐州啊形势极为险要，这里曾经消磨了多少豪杰英雄。遥想身披铁甲的双瞳人项羽，身跨乌骓驰骋千里流血流汗，率众浴血奋战营帐如云；最终四面楚歌八千人风云四散乌江自刎，想必他那冤魂啊，怎肯撇下八千江东子弟的阴魂而自过江东。

到而今只有黄河如带蜿蜒于远方，纷乱参差的山峰高低逶迤起伏如龙。取得胜利的刘邦陵阙而今也秋风萧瑟，禾黍离离长满关中。

当年项羽操演兵马的戏马台已残破不堪，燕子楼上空留风流韵事的传说，早已人去楼空。人生百年如秋风中的匆匆过客，暂且开怀畅饮一饮千盅。

回望夕阳照射着凄凉的荒城，独自倚立阑干目送着远去的飞鸿。作者元代著名蒙古诗人萨都剌，少年得志，趋达人生颠峰。

赴任江南路经徐州时，怀念先祖马上功业，感念项羽纵横九州，俯瞰古彭四野群山，吊古伤今、感慨人生，英雄豪迈、吟成绝唱。该词由我国著名作曲家谷建芬作曲、著名歌手韩磊演唱，取名《一饮尽千钟》（木兰花慢•彭城怀古）成为徐州城市推介歌曲。

二、永遇乐·彭城夜宿燕子楼宋代苏轼明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。

古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

译文明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。

三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。

那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。

古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。

三、江城子.别徐州宋代苏轼天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。

为问东风馀几许？春纵在，与谁同！隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。

回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

自江陵之徐州路上寄兄弟。译文流落在滚滚红尘中，人在天涯，思绪无穷！已经相逢了，可在一起时候的欢乐却是那么短暂。

在我临行之时，握着佳人纤细的玉手，欲语还休，只得流泪对着漫天飘零的落花。想要问温暖的东风还留下多少？春天纵使还在，与谁共赏呢？隋堤在阳春三月里的时候，水面上波光粼粼。

我却要在此时和向北归家的鸿鹄背道而驰，远去南方的吴中，回头远望这第二故乡般的徐州，我心潮澎湃。清澈的泗水和徐州的淮河相通，我想要把相思离别的眼泪寄给徐州，却是流不到楚江的东面啊！四、情怀徐州古八景作者不详自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋；黄茅岗上金丝柳，红杏花开燕子楼；戏马台前笙细细，云龙山上乐悠悠；九里山前高项战，白云洞中静安修；子房山居清福地，王陵母冢万古留；楚汉相争今何在？惟有横波水东流。

这首古诗作者不详，说的是徐州古时候叫彭城，从来就是个打仗的地方，有文字记载的就有200多次。此诗说的是旧时徐州的八大景观：黄茅岗、燕子楼、戏马台、云龙山、九里山、白云洞、子房山、王陵母冢。

戏马台，位于徐州市中心区户部山上，是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一。五、戏马台宋代吕定据鞍指挥八千兵，昔日中原几战争。

追鹿已无秦社稷，逝骓方叹楚歌声。英雄事往人何在？寂寞台空草自生。

回首云山青矗矗，黄流依旧绕彭城。译文横刀勒马指挥着八千江东子弟兵，往日在中原一带经历过多少次的战争，英雄角逐亲手推翻了暴秦的统治，最终还是悲歌"逝骓"，感慨四面的楚歌之声。

英雄的往事像过眼的烟云，至今英雄又何在？戏马台前寂寞冷落只有青草丛生。回首云龙山郁郁葱葱高高矗立，黄河的流水悠悠，依然环绕这古老的彭城。

六、登快哉亭北宋陈师道城与清江曲，泉流乱石间。夕阳初隐地，暮霭已依山。

度鸟欲何向，奔云亦自闲。登临兴不尽，稚子故须还。

译文一条蜿蜒曲折的江水，绕着城墙缓缓地流淌；泉水穿过乱石，溅起阵阵水花，发出哗哗的声响。远处，西下的太阳刚刚隐入地平线，层层暮霭就遮住了重重山冈。天空中的鸟儿急忙地飞翔，不知道它要飞向何方；天上飘浮流动的白云，是那么的悠闲，和我的心情一样。我站在快哉亭上游兴正浓。

4、蒙古崛起时如果碰到的不是重文轻武的宋朝？

在我国历史上，在整个的封建时代中，北方的游牧民族一直是中原地区等农耕民族的军事威胁，而游牧民族与农耕民族的战争，几乎贯穿了整个封建时代，而我国历史上的匈奴、鲜卑、突厥、辽、蒙古、元朝、清朝也都是游牧民族建立的朝代，其中元朝和清朝是我国封建王朝中大一统的时期。

在北方游牧民族的扩张历史中，蒙古族的扩张尤其辉煌，成吉思汗及其子孙一度横扫亚欧大陆，建立了多个蒙古汗国，并且深刻影响了人类历史，成吉思汗的铁骑所向无敌，在我国国土上蒙古铁剂，先灭亡了金朝、西夏，最后灭亡了南宋，中亚、南亚、西亚乃至欧洲的诸多国家纷纷不是对手，强到不可一世。

不过也有历史学家认为，蒙古族之所以能快速崛起并占领中原腹地和江南，进而雄霸亚欧大陆，和当时的中原王朝处于弱势情况有关，如果中原王朝处于汉朝和唐朝时期，成吉思汗和他的蒙古铁骑是没有机会取胜的。

这个说法有人认同，有人不认同，不过大部分历史学家都是认同的，这是因为双方实力相差悬殊，历史上中原王朝大多数时期人力资源非常丰富，治世的时代人口通常都是北方游牧民族的100多倍，经济和社会生产方面也比北方的游牧民族强大得多。比如汉朝鼎盛时期中原王朝的人口全世界的一半以上，同时期的匈奴人数量不足汉朝的1%，即便是匈奴人全民皆兵，也不可能打得过汉王朝，而且两汉时期中国周边的所有邦国，都没有挑战中原王朝的实力。

唐朝时期的情况也差不多，北方游牧民族的力量无法与中原王朝抗衡，而且由于唐王朝在前期时就解决了北方强大的突厥族的威胁，使得北方游牧民族根本没有力量对唐朝形成挑战，所以在唐朝大部分时期，北方游牧民族的活动地盘都直接属于唐王朝疆土。唐朝前期时颉利可汗也曾经想占领中原王朝，但是在与李世民的交锋中败北，被李靖一战灭国，换成成吉思汗也一样难有作为。

在汉朝与唐朝时期，让北方的游牧民族都达到过期强盛时期，在西汉前期，匈奴族一度十分强大，对汉朝的边境形成威胁，甚至经常发生侵扰等侵略活动，冒顿单于等人被认为是如同成吉思汗一样的君主，他心里何尝不想进攻中原王朝一统天下呢？但是这种人始终没有大规模的进攻汉朝，其实并非不想，而是不敢，因为匈奴骑兵虽然来去如风，但是只适合在边境城市做一些抢掠性的侵略活动，后来汉武大帝挥军与匈奴直接交战，漠南、漠北、河西等多次大战中匈奴人均告败北，从此一蹶不振，但是汉王朝凭借丰富的人口和强大的社会生产力很快复兴，南匈奴也随之称臣。所以即便是成吉思汗出生在汉朝时期，面对汉朝的强大国力，他也只能是一筹莫展！

而蒙古族之所以能够他所在的时代中兴起，也并非成吉思汗比其他的游牧民族首领更英明神武，也不是蒙古铁骑的战斗力更强，而是因为当时我国北方地区各种军事力量相互影响，给了蒙古族崛起的时间和空间，蒙古人并没有和宋朝直接交锋。所以宋朝的重文轻舞和蒙古人的兴趣并没有多大关系。蒙古人兴起之前，北方游牧民族政权属于辽朝，辽朝灭亡以后，金朝和北宋与西夏经常发生战争，当时的主要军事活动都在金朝和北宋之间进行，成吉思汗的蒙古军事力量才得以发展壮大，但是由于金朝在与北宋、西夏和南宋作战的过程中消耗了军事力量，在加上金朝内部的不团结，蒙古族的力量才得以消灭金朝和西夏，但是这个时候的蒙古族仍然不能消灭南宋，只好转而向中亚、西亚、南亚和欧洲地区扩张，而那个时期的中亚，西亚，南亚和欧洲地区都缺乏十分强大的王朝政权，因此蒙古奇兵才所向无敌，而我国历史上的南宋王朝属于军事力量较弱的时代，已经得到我国长江以南的北方地区等的蒙古人仍然无法直接吞并，直到金朝被灭亡42年后，蒙古族才灭掉南宋，建立了元朝。

所以历史上成吉思汗及其后代领导的蒙古人的兴起是有其独特的历史机遇的，如果没有历史机遇的帮助，成吉思汗不可能出现，雄霸一时的蒙古各大汗国也不可能建立。