小婴儿逃出系列2攻略,你听说过乡村留守妇女中发生过什么案件吗?
我老公那村有一个女人,她的事当年在村里被传得沸沸扬扬,因为传得厉害连她在外面工地上班的老公都知道了,结果却是大家意想不到的!
我老公村有一个人叫老六,为人老实又有点胆小,家里经济不怎样,后经人介绍才娶了隔壁镇的女人为老婆,婚后生有3个小孩,随着小孩的长大,家里开支也多了,老六决定出去外面城市打工挣钱。
老六将这想法告诉他老婆六娘(六妇娘的意思,我老公那边的叫法),六娘同意了老六想法,说家里有她,叫他安心打工挣钱,不用记挂。
当年老六出去打工时大概40岁,六娘则38岁,刚开始那两三年都没什么,老六在一工地上班,把所挣的钱都往家里寄,六娘在家操持家务,接送小孩上学放学,种种菜,日子甚是平淡,夫妻俩也就过年才重逢。
可自从村里有人开面包车载客后,一切都变了。
隔壁村的陈三(化名)他有两台长长的面包车,他儿子负责载他们村的村民去镇上买东西,陈三则负责我老公这村,每天陈三都会开7班车,每小时一班,每人1元/次,生意很不错,因收费便宜,很多人都愿意坐他的面包车去镇上买东西。
六娘也经常坐陈三的面包车去镇上买东西,一来二去的,陈三和六娘竟然熟了,慢慢的变得不一样,每次六娘坐他的面包车他都不收费,村里人见了笑而不语。
免费车坐多了,陈三的中餐变成在六娘家解决,有了热腾腾的住家饭吃的陈三再也不吃冷冰冰的盒饭了,平时六娘的小孩都上学,所以中午就剩六娘和陈三在屋里吃饭,俨然一对夫妻。
六娘长得不难看,但也说不上好看,就是普通的一个中年妇女,如果硬要说优点,也就是她的身材很丰满。
陈三应该比六娘大好几岁,喜欢穿白衬衫加灰黑色的西裤,皮肤偏白,身材偏瘦,给人感觉挺斯文,和老六相比,陈三就好看多了。
陈三经常出入六娘家,村里人早已在背后议论纷纷,有时陈三还会在六娘家吃晚餐,到晚上十点多他才开车离开,六娘家的阳台经常晒有男人的衣服,老六只有春节才回来,所以村里人一看就知道这男人衣服肯定是陈三的。
他们相处了大概一年后,陈三出车的次数越来越少,面包车老停在六娘家门口,早上出两班车到下午才出两班,中间的时间都呆在六娘家里不出来。
一个外村的男人老呆在一个留守妇女的家中不出来,很难不让人多想,村里人每天都在热议、在嘲笑、在嫌弃,越传越大,自然村里有人将这事告诉了远在外面工地打工的老六。
一开始老六不相信,可村里人叫他回去看看,说那个男人每天中午都在他家呆很久,说绿帽子肯定是戴定了。
老六满腹疑惑偷偷的回家,他没有告诉六娘,他先回到镇,等中午的时候才回去,果然门口停了一台面包车,他没有进去,他在外面等,他想知道那个男人能在里面呆多久。
老六由中午十二点等到两点多接近三点,才看到从他家里走出来的陈三,老六上前拦住陈三,陈三被惊到了,以为什么事老六表明身份说是六娘老公,这时陈三一脸惊慌,然后陈三被老六拉进了屋里,而村里人早就望穿秋水,他们想看这场热闹很久了,看到陈三出来被老六拦下后,村里人都开始纷纷围在了老六家门口。
直到下午六点多,陈三才垂头丧气的出来开面包车离开,他身上没有一点伤,衣服也是整齐的,仍在围观等待世界大战的村里人觉得纳闷了,陈三竟完好无损的出来了。
到了第二天,陈三又去了老六家,没多久就走了。
从那天起,陈三再也没有来过村里。
再后来听说当晚虽然老六很生气,但面对陈三和六娘的跪地求饶,又哭又求的,陈三主动要求赔偿老六三万元才将这事私了了。
三万元在十年前的农村挺多的,不知是不是老六看在钱的份上还是觉得自己长年在外让六娘独守空房才会做出这些丑事来,反正这事没有大家预想中那样,一个被打得头破血流,一个被拖出家门在跪地求饶,而是无声无息的了了。
此后老六也不再去外面城市打工挣钱,他买了辆二手摩托车在镇上载客为生,六娘似乎像没事发生一样在家操持家务,种菜,接送小孩上学放学,日子似乎又恢复到当初,平平淡淡。
可村里人就不淡定了,他们不说六娘和陈三的不对了,他们都说老六贪钱,为了钱什么都可以忍,连自己的地盘都可以让其他男人来睡,说老六太窝囊了。
无论怎样始终是人家的家事,外人无权插手和过问,人家不愿意事情扩大化,而是大事化小,小事化了,日子照过,始终一个家的建立不容易,家里还有3个小孩,以顾全大局为主吧!
(图片来源于网络)
经历的许多磨难有什么意义?
是的,人生下来,赤裸裸的来,走时也是赤裸裸的走。这是人人都明白的道理。
但是,在人生的过程中,我们从小就要不断的努力,不断的追求,让自己更完美,是每一个人都渴望的。因此,就有了学习,奋斗,责任;就有了爱情、家庭、儿女;就有了不断增长的欲望、不停更新的目标,不斐的财富金钱。
所以,人生,贵在坚持的过程,而不是结果。享受生活,承担责任,追求完美,就是生活的真谛。
你听过最肉麻的爱情句子是什么?
想你,念你
成了我每天的必需
你无处不在
好想陪你一起赏春暧花开
牵手走过四季
可惜今生无缘一直陪伴在你身边
不能陪你携手沧海桑田
你说,今生给我稳稳的幸福
就象鱼儿离不开水
花与叶相依相偎
永不离弃
我也想爱你陪你到永远
可这迟来的缘难以成全
是你,点一世清墨为我咏思
字字生香的书卷铺绣心田
是你的铁骨柔情
温暖了我的四季
从此我的世界因你而惊艳
花开的诗行把情铭记纸墨间
思念的心啊连理枝并蒂莲
看思念的风从灵犀里吹来
听凭十里以外的春信
染红一树桃花
我只想,在曼妙的十里桃林
把桃花,坐成柔软的光阴
坐成小字十行
我是你前世的桃花
今生依然在等你
你曾说,昭华百花争艳
只我一支独秀
漫天繁花,单看我千娇百媚
你看那漫天飞舞的桃花雨
那是我肆意而落的泪水
轻捻一瓣心香
将你的模样镌刻在初遇的季节
不想你太难,忘记你难上加难
此刻
我只想成为你面前最靓丽的那道风景
为你盛开思念的灿烂
就让我们
用温暖成全着彼此的幸福
缱绻情深,相思相守不负不忘
亲爱的,我希望
往后余生都是你
余生就让我来陪着你吧
我会给你以前没有的安定
我会给你以前没有的安稳
我更要给你温馨的幸福
亲爱的,以后的路无论多艰难
只要你一句话
我都会永远陪你走下去
没有选择,绝不后悔
亲爱的,你想我了吗?
反正我现在是好想好想你
亲爱的,你要记住
我是陪你到老的那个人
直到白发苍苍
直到生命最后一刻
小婴儿逃出系列3最后一关怎么过?
小婴儿逃出系列3最后一关需要注意以下几点。
首先,要仔细观察场景,找到所有可以点击的物品和线索。
其次,要善于运用物品,如用钥匙打开某个房间门等。同时,要注意时间,有些任务需要在规定时间内完成。
最后,要注意躲避警察的追捕,选择合适的躲藏地点。综合利用上述技巧,就可以成功逃脱最后一关。
有人说印度经常会有轮奸案的发生?
投胎是个技术活 命苦不能怨政府
正因为印度经常会有轮奸案的发生,所以印度才被冠之以“强奸之国”的恶名。究其原因,法律不严只是一个方面。本大仙觉得,根本原因还在于印度是一个阶级社会,统治者与被统治者的地位悬殊,所以社会底层做为公民的基本权利往往会被无情践踏。更重要的原因是,印度的宗教问题,如果大教主和基层神棍们不认为强奸是多么了不起的事,那么法律其实也无可奈何的。本大仙从三个方面,给大家大体聊聊这事:
法律问题在任何一个国家,强奸(轮奸)肯定都是法律所禁止的违法犯罪行为。所以说,印度并非缺少打击强奸(轮奸)犯罪的法律法规,而是这里边的“玄机”太多。众所周知,法律是一个非常复杂和抽象的东西,要想让全民得到法律的保护和恩惠,必须得有良好的制度做保障,再说具体点就是得有靠谱的政府和优秀的官员。因为“有法可依”仅仅是个前提,关键还在于“执法必严”和“违法必究”,然而对于印度执法者来说,这恰恰是他们的短板。
由于受到封建传统“男尊女卑”思想的影响,再加上贪腐受贿等问题,印度执法者往往对于强奸(轮奸)犯罪的举报采取睁只眼闭只眼的态度,要么就是和稀泥,要么就是踢皮球,总之就是想来个大事化小、小事化了。所以,在印度此类犯罪只要是不闹出人命来,往往都不会引起当局足够重视。就更甭说那些有权有势的人,或者官二代、富二代们了,基本都是缓刑或保释完事了。受害者家属追得紧了,可以多获得点赔偿金,仅此而已,没啥大不了。
所以说时间长了,印度律师也尝到了甜头,出现了不少专业的“和事老”,法官会把原告、被告双方的详情和各自的态度原原本本告诉他们。当然他们处理完了得到男方的回扣,其中必须也得有法官的一份,不然就没得生意做了。
种姓制度印度是全民信教的国家,同时也是一个等级制度森严的国家。印度有高达82%的人都信仰印度教,所以印度教是可以影响印度社会方方面面的第一大教。印度的种姓等级制度,就是印度教为了维系宗教秩序、便于教众管理而创立的一种制度,也是全球最古老的制度之一。种姓制度将印度教徒分为四大等级——婆罗门(Brahmins)、刹帝利(Kshatriyas)、吠舍(Vaishyas)、首陀罗(Shudras)。在四大种姓之外还有更低的一层------达利特(Dalits),翻译成好理解的词意即“不可触碰者”,也就是印度权贵眼中的“贱民”。
那么这个高低贵贱之分到了什么程度了呢?这么说吧,从古至今,高种姓的人跟低种姓的人不可杂居、不可通婚、甚至连饮水都分不同的井。首陀罗、达利特想要给婆罗门敬献贡品,也不能直接递交,原因是怕贱民不小心触碰到贵族的手而让贵族蒙羞。所以贱民都很自觉,是直接把贡品摆放在特定的神案上,由僧侣为贵族老爷们取用。
虽然时至今日,印度为了跟国际接轨,并在国际上展现所谓的“强大”,已经出台了相关法律,想要对种姓制度进行限制,但是收效甚微。就拿强奸犯罪来说吧,如果是高种姓的男性犯罪的对象是低种姓的女性,那么这种案件就往往会被私了,或者是拖来拖去不了了之。当然如果反过来说,有低种姓的男性对高种姓的女性犯了罪,那估计法律就会彰显出它无情的一面来了。
然而颇具讽刺意味的是,虽然达利特和其他低种姓群体饱受耻辱,但他们中也出现了一些享誉全国、声名显赫之辈,例如印度宪法的起草者BR•安贝德卡尔(BR Ambedkar),以及印度总统KR•纳拉亚南(KR Narayanan)。由此可见,神可以让印度人生而高贵,但却阻止不了一些贱民通过奋斗而变得更加高贵。
宗教包庇上文已经提到了印度的宗教势力是十分强大的存在,在某些领域和区域具有绝对的权威。法律是法律,教规是教规,法律不是万能的,教规却可能是万能的。所以从这个角度上讲,法律也不能拿印度教中那些地位较高的僧侣怎么样。举个例子说吧,印度教义虽然也有禁欲的部分,但是在实际执行起来并不严(这难道就是印度人大都推崇印度教的原因?),也就是说印度教徒是可以结婚的,当然也是可以在外边找女人的。
那么话又说回来了,那些有权有势的僧侣还用得着在外边找女人吗?自有信徒为他们提供“圣女”,说白了其实也就是在贱民家庭买来的小性奴而已。发生在寺庙这种神圣地方的强奸(轮奸)犯罪是一个公开的秘密,这种事情法律别说不想管,就算是想管管的了吗?印度的神权高高在上,不是区区执法者敢于染指的,有不信邪的敢于过问高僧的私生活,恐怕不久即可受到“神之惩罚”。
由此推而广之,印度教徒如果对非印度教徒女性下手,那么一旦寺庙势力介入,恐怕执法部门也很难办。这也可以理解,为什么外国女性游客也会频频成为印度性犯罪的牺牲品了。所以本大仙奉劝那些不愿皈依印度教的单身女游客们,还是不要轻易冒险去印度旅游观光,搞不好就会把自己搭进去,重口味的可以忽略这句……
总之,犯罪成本太低,所以才让印度强奸犯们有恃无恐。再说,印度社会的贫富两极分化,也让那些娶不起老婆的光棍大军们不惜铤而走险,跃跃欲试。有人或许会天真地问,为什么印度政府不对强奸(轮奸)犯罪予以严打?这么想还真是冤枉了印度政府了:因为首先印度政府权力和实力有限,在某些领域和地域还真是说了不算;其次是印度强奸(轮奸)犯罪历史悠久、影响深远,还有相当一部分人(包括印度的宗教头目、政府官员、执法者)并不认为这是犯罪,所以落实难、执行难、处罚难;最后不得不说印度社会问题多如牛毛,比涉性犯罪更严重、更棘手的犯罪事件还有很多,一时三刻顾不过来……
印度人胃口大、能力差、口味重到连狗都害怕,所以发生点什么奇闻异事都在情理之中。关注本大仙,阴谋全看穿!关注本大仙,世界真好玩。欢迎点击本号“连载”,鉴赏长篇玄幻小说《天外魔镜》,谢谢加关注、加书架围观。
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