天龙八部逍遥派,天龙八部逍遥派的潜能怎么加?

1、天龙八部逍遥派，天龙八部逍遥派的潜能怎么加？

建议是全部加到机敏上，当然这带来的影响就是血量方面非常低，需要通过宝石和装备来补足。

好处是显而易见的，大幅度提升命中、闪避和会心之后，对方想要一套秒掉逍遥也是非常困难

2、天龙八部逍遥冰攻玄攻？

天龙八部逍遥主属性是火属性和毒属性系数分别是1.3和1.2，冰属性和玄属性系数为1.0，逍遥一般都是火毒双修，很少有玄冰属性攻击，但是有些逍遥，为了追求极限攻击，也选择了四属性的装备，副属性的数值也大幅度提升，有效的增加了攻击力。

3、会不会是无崖子的师父？

逍遥派的开派祖师，就是无崖子、天山童姥和李秋水的师父逍遥子。逍遥子原名萧幺，他在机缘巧合之下，得到华山老祖陈抟（tuán）的指点，在云南无量山的长春谷，获得《长春不老功》以及长春不老泉水，练就一身绝世武功。此后，逍遥子又集百家之长，创出《小无相功》、《北冥神功》、《天山折梅手》等内功、外功绝学，成为一代传奇。

1.仙人指路

984年，陈抟老祖入朝进觐宋太宗。陈抟是著名的道家老祖，陆地神仙一般的人物。传说宋太祖赵匡胤尚未发迹之时，陈抟便看出他有帝王之相。

有一次两人下棋，两盘棋后，赵匡胤便输光了所带钱物，第三盘时，陈抟让赵匡胤以华山为赌注，结果赵匡胤把华山也输了。于是赵匡胤便在石壁上刻字为记，证明已将华山卖给陈抟。后来，华山上建了“下棋亭”纪念这个传说，而古代象棋残谱中也有“一马定华山”流传至今。

听说陈抟要进京，华山当地官府自然不敢怠慢，精心挑选了十名武功好手，一路护卫，萧幺就在其中。这萧幺出身陕西的一家名门望族，不过却是庶出旁支，又是父母七个儿子中最小的一个，从小就不受重视，从“幺”这个名字就能看得出来。

萧幺长大之后，对家族、亲情之类的看得很淡，却喜欢练武求道，武功也相当可以。这次听说官府要派人护送陈抟老祖进京，萧幺就想方设法的挤进了护卫队伍。

一路上，萧幺不但尽职尽责的保护陈抟，还抓住一切机会向他请教炼丹之道，但陈抟总是笑而不语。

到了京城之后，陈抟送给萧幺一个锦囊，告诉他缘法就在其中。萧幺打开锦囊，其中只有一张纸，上面写了十六个字：

彩云之南，有泉不老。

不假外求，以武入道。

2.长春不老谷

萧幺大喜，郑重拜谢了陈抟之后，只让人捎了封信回家，说自己到南方游历，便向南方出发。一路穿州过省，风餐露宿，历时三个月，行程五千里，终于到了云南。

萧幺在大理国兜兜转转，四处打听长春不老泉的消息，又过了半年之久，才打听到了疑似不老泉所在之地，位于银生节度（今云南普洱）的无量山。萧幺又经过几番曲折，个中艰辛不足与外人道，但总算进入了长春谷，就是长春不老泉的所在。

这处位于无量山深处的山谷，在当地山民那里并不是十分隐秘之事。长春谷中确实有不老泉，喝过之后虽然不能真的长生不老，却能够青春常驻，延年益寿。

只是这泉水有一个怪异之处，就是它这种神奇的功效只能在长春谷内才能保持，一旦出谷，不但很快打回原形，衰老的速度还会加快数倍。试想一下，除了一些对外界毫无留恋之人，谁愿意一辈子长居谷中，到死都不出来的？

虽然这不老泉如此怪异，但萧幺求道之心何等坚定？他当下便进了长春谷，取了不老泉水喝下，只觉入口清冽甘甜，如饮佳酿，此外并无出奇之处。

于是，萧幺便在长春谷中结庐而居，日日或默坐，或四处游走，甚至出谷半日，研究这不老泉水的功效。这山谷只有十里方圆，谷中只有数十口人，对于萧幺这个外来客，谷中之人既不欢迎，也不排斥，对于萧幺四处查看地势的行为，也不以为意。

如此过了三十余日，一夜，大雨倾盆而下，引得一面山坡倾塌，恰好冲毁了萧幺的茅庐。第二日，萧幺到山坡上寻找构建茅庐的材料，却发现山坡倾塌之处，露出了一个山洞。

他心中忽有所感，觉得洞中有莫大机缘，果然让他在一个石匣之内发现了一本书，名为《长春不老功》，作者为纯阳子。萧幺当然知道“纯阳子”就是吕洞宾的道号，于是压抑住心中狂喜，立刻翻开书来看，结果其中讲的，正是如何将不老泉水化为内家真气的法门！

萧幺按照书中所讲一试，果然神清气爽，飘飘欲仙，心中再无怀疑，日日饮泉功不辍。七日之后，萧幺已觉体轻目明，天地如新；四十九日之后，感觉脱胎换骨，再世为人；八十一日之后，发现食量减半，气力倍增。

此后每日都觉内气增长，似无止境，一直到了七年头上，才感不到内气增长。萧幺思索过后，决定按照陈抟锦囊所言，出谷游历天下，磨砺武道。

萧幺深知“匹夫无罪、怀璧其罪”的道理，所以他出谷时带走了《长春不老功》秘笈，这是他对谷中之人最大的善意。

出谷之时，萧幺只觉神仙可期，心中畅快之极，不自觉的发出三声长笑，在谷中回荡不绝，惊得谷中之人纷纷驻足观看。这个时候的萧幺和入谷之时，已经是云泥之别。

他只动用了三成真气，已经可以提纵三四丈高，横纵五六丈远，在谷中人看来，已经是神仙一般。

后来，谷中之人在洞中石壁上刻下弯弯曲曲的文字，记述此事。一百多年后，段誉和王语嫣等人来到此处，寻找《长春不老功》秘笈，家将巴天石将这些文字翻译成了汉字：

神书已随逍遥去，

此谷惟余长春泉。

而萧幺，也在出谷的那一刻，决定改名为“逍遥子”，与谷中人的想法不谋而合。

3.江湖

此后，逍遥子行走江湖，会遍天下高手，赢后也不取对方性命，只是要求把对方的武功秘籍，抄录一份。对方不允，则或偷或抢，总之必须弄到手为止。

一日，逍遥子遇到一位似少年又似青年的无名僧人，两人交手七次，都是平分秋色，并觉得大有裨益。于是两人结伴同游，研究道法禅理。这一日，逍遥子忽有所悟，当即打坐练功，无名僧在一旁为他护法。

两日两夜后，逍遥子一身长春不老功内力，已全然转化为无色无相、可刚可柔、变幻万千的真气，有此功在手，天下一切外功皆可为我所用。无名僧称之为“无相神功”，逍遥子连连自谦，说应命名为“小无相功”。

后来，无名僧人投身少林寺做了一名杂役僧人，并在百年后的少室山之战中力挽乾坤，避免了一场浩劫，被人称之为“扫地神僧”。

与无名僧分别之后，逍遥子曾北上中原，寻找创出“斗转星移”的传奇高手慕容龙城；南下大理，拜见以“一阳指”、“六脉神剑”闻名天下的大理皇帝段思平。可惜最终都无缘相见。

4.逍遥立派

回无量山之前，逍遥子忽然动了开宗立派之念，于是将收集到的绝学，采百家之长，融百兵之用，创制出“天山六阳掌”及“天山折梅手”。前者阴阳相济，后者包罗万象，它们与“小无相功”一起，成为逍遥派的立派之基。

创派还需要弟子，逍遥子在行走江湖过程中，着意收了三位根骨绝佳的弟子，即无崖子、李秋水和童劳劳。无崖子和李秋水都是孤儿，所以逍遥子从《庄子·秋水》篇中，为他们重新起了名字。

至于童劳劳，她出生于诗书之家，父亲取李白诗“天下伤心处，劳劳送客亭”一句中两字，为女儿起名，逍遥子亦不想轻改。

可他没有想到的是，后来江湖中人以讹传讹，竟变成了“童姥”，而童劳劳竟也觉得“童姥”这个名字更加威严，欣然受之。

逍遥派创派这一天，仪式结束之后，逍遥子又有所悟:既然“小无相功”可以模仿、转化天下所有的内家真气，那么是否可以吸收别人攻击过来的真气呢？或者通过身体接触，直接吸收别人的真气？

在三个徒弟的目瞪口呆之中，逍遥子入定三个时辰，创出了一门可以吸收他人内力为我所用的神功。他根据《庄子·逍遥游》中“穷发之北有冥海者，天池也”一句，取海纳百川之意，名之为“北冥神功”。

接下来，逍遥子根据三个弟子的品性，分别传授了不同的内家绝学。大师兄无崖子得到的是“北冥神功”，李秋水得到了“小无相功”，童劳劳得到了“不老长春功”。当然，“天山六阳掌”、“天山折梅手”等外功绝学，师兄妹三人都有习得。

十年后，逍遥子看到三位弟子都已有所成，深感欣慰，于是将七宝指环传给无崖子，让他接任掌门之位，此后便飘然而去。

5.破碎虚空

逍遥子又回到了不老泉山谷之中，此时他的“北冥神功”早已不局限于吸人内力，而是能够吸收天地之间的能量。

逍遥子缓缓而行，天地之间的能量却疯狂的向他涌来，以至于旁人看来，他成了一个慢慢移动的小型龙卷风。

这个龙卷风移动到吕洞宾留下《不老长春功》的山洞前，忽然把虚空撕开了一个口子，飞快地钻了进去，瞬间消失不见。

天地之间又恢复了平静，就像什么都不曾发生过一般。

4、天龙八部怀旧版九大门派对比？

回答如下：天龙八部是一款非常经典的武侠游戏，有九大门派供玩家选择。下面是对九大门派的简要对比：

1. 丐帮：以游侠为代表，擅长轻功和飞檐走壁，技能多样化，适合喜欢近身战斗和高机动性的玩家。

2. 峨眉：以道士为代表，擅长治疗和控制技能，具备较高的生存能力和辅助能力，适合喜欢支援队友的玩家。

3. 武当：以剑士为代表，拥有很高的输出能力和灵活的招式，同时也具备一定的防御能力，适合喜欢高爆发输出的玩家。

4. 唐门：以暗器为代表，擅长远程攻击和控制技能，具备较高的爆发能力和控制能力，适合喜欢远程输出和控制的玩家。

5. 昆仑：以剑士为代表，拥有强大的单体输出和群体攻击能力，同时也具备一定的防御和生存能力，适合喜欢高输出和近身战斗的玩家。

6. 逍遥：以剑士为代表，擅长灵活的招式和高爆发输出，同时具备一定的控制和生存能力，适合喜欢高爆发输出和机动性的玩家。

7. 射雕：以弓箭手为代表，擅长远程攻击和控制技能，具备较高的爆发能力和生存能力，适合喜欢远程输出和控制的玩家。

8. 天山：以剑士为代表，拥有很高的输出能力和防御能力，同时也具备一定的控制和生存能力，适合喜欢高输出和防守的玩家。

9. 七秀：以法师为代表，擅长远程攻击和控制技能，具备较高的爆发能力和控制能力，适合喜欢远程输出和控制的玩家。

每个门派都有各自的特点和优势，玩家可以根据自己的喜好和游戏风格来选择合适的门派。

5、你觉得天龙八部里的逍遥派后来的发展情况如何？

作为逍遥派最后一个集逍遥武学大成于一身的人，虚竹的功力旷古烁今，有高深的逍遥派内功做支撑，虚竹必定长寿。而按照新修版的设定，虚竹最少应有两个传人，这两个传人，一个很明显，一个则比较隐秘。最明显的传人，传的却不是以逍遥派为主的武功

当年雁门关外，深感前途未明却肩负丐帮传功重任的萧峰，为了不让丐帮两大传世武学“降龙掌”和“打狗棒法”在自己手上失传，将这两门绝学传与义弟虚竹，托他日后代传回丐帮，以了却自己曾经作为丐帮帮主，却未能在任时完成传功的重任和心愿。

在传功的过程中，萧峰有感于“降龙二十八掌”的后十掌大有画蛇添足之嫌，借鉴虚竹的逍遥派武学，经两人删削重复，删去了后十掌，变成更显精要的“降龙十八掌”。“降龙十八掌”威力非但不弱于原来的二十八掌，反而有所胜过，成为武林中威震天下的高明武学。

过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。新修版《天龙八部•第五十章》

根据新修版《射雕英雄传》中的设定，从虚竹那里学回丐帮两大传世武学的丐帮少年，便是后来的洪七公无疑了。因为丐帮确实是在洪七公的手上实现了中兴，洪七公的“北丐”一绝之名更是名震天下。如此一来，洪七公很明显也便成为了虚竹的弟子。

有人可能会说从虚竹到少年洪七，时间跨了太久了，实际上说久也不算久。第一次华山论剑的时候，洪七大约三十岁左右，当时是1194年左右，也就是说洪七大约出生于1164年，《天龙八部》故事结束时是在1094年，当时的虚竹二十六岁。假设洪七是在十六岁左右（1180年）被送到灵鹫宫，那算起来那时的虚竹已经有一百一十二岁左右。一百一十二岁也仅仅是比当年被吸尽功力才死是天山童姥，多活了十八年而已，以虚竹身拥逍遥三老两百余年的内力，再经后来继续的潜修，足以支撑他活到这个岁数了。

大概是在虚竹传功的过程中，由于洪七的学境之快，天赋之高，感悟之深，是远远超乎了他所想。虚竹看他如斯天赋，也是不吝赐教，便将逍遥派武学也选取了几样教与洪七，这其中就包括了“逍遥游”。这门“逍遥游”后来洪七传给了穆念慈和黄蓉。当然了，洪七并非逍遥派入门弟子，没有逍遥派内功作为依托，像“天山六阳掌”这些灵鹫宫的高深武学，他是不可能会练成的。

但虚竹也知道洪七学此丐帮绝学，特别是“降龙十八掌”，没有精纯内力，威力也是有所受限，就像当年拥有少林精纯内功的乔峰练就的“降龙掌”就远远不是汪剑通等所能力及的。有感于此，虚竹又将自己少年时在少林所学的内功入门心法，传与洪七。

虚竹所传的内功心法跟乔峰当年跟玄苦大师所学，皆是同源。只是当年，虚竹在少林修炼此功时年日尚浅，身上的一点少林内功又在拜师无崖子时，被师傅无崖子全部剔除，再加上日久年深，虚竹此时传给洪七的这套少林内功心法并非完整，纵使是洪七天赋异禀，也是难以自己填补。内功修为的不足，这也是他在第一次华山论剑时，会败在王重阳手下的原因。

洪七公虽然师从虚竹，但虚竹传给他的却不是以逍遥派为主的武功，而是传回他们丐帮的祖宗之学。相比于洪七的明显，另一个虚竹的传人则相对隐秘得多。

隐秘的传人，得了虚竹的真传，却不是逍遥派的继承人

虚竹的后半生应该是不幸福的，因为他的性格注定了他不是一个合格的掌门人。俗话说“慈不掌兵”，灵鹫宫分为九天九部，门下统率有三十六洞洞主，七十二岛岛主，如此势众的门派，一个心地慈善，性格软弱的掌门，注定是不长远的。虚竹的仁慈就会给了一个人越俎代庖，强加干预的机会，这个人便是他的夫人西夏公主李清露。

李清露出身西夏皇室，自小生活在对外扩张的政治氛围和高傲的皇室气势之中，相比于虚竹，她更是一个合格的掌门人选，虚竹自然也会向着她。然而，灵鹫宫的门徒和其属下只认一个人，就是灵鹫宫尊主虚竹，这是由天山童姥时代就形成的一套固定的行政模式，尊主夫人（李清露）在他们的心目中最多只能是第二位的，甚至可能排不上位。在江湖人眼中，任凭你公主之贵，也不能凌驾于他们的尊主之上，这样一来他们与李清露的冲突就不可避免了。久而久之就变成上下离心离德，内乱由此而始，这也是逍遥派灵鹫宫走向衰落与消亡的原因。

虚竹与李清露是恩爱过的，他们一定会生有儿女的，但后来为何没了他们儿子的踪迹呢，很大原因就是李清露引起的灵鹫宫这场内乱，促使了他们的儿子出走灵鹫宫，离开了天山。或许是他们的儿子看不惯母亲李清露在灵鹫宫的争权夺利，或许是遗传了虚竹的基因，自小倾向佛道的修行，方正就是离开了灵鹫宫。

虚竹之子肯定是得了他逍遥派武学的真传的，更重要的是受到了他在追求佛法修为上的影响。因此在离开天山之后，虚竹之子一路向东，来到了他父亲虚竹自小生活的祖庭少林，效仿当年从父亲口里所说的扫地神僧，在少林出家为僧，由逍遥派转道入佛，隐身于藏经阁，一来探求佛法，二来避开他母亲李清露的寻找。

他在藏经阁潜心修佛，结合自己在逍遥派道家经籍中悟出的“清净无为”妙诣，参破“我相、人相”，继而练成《易筋经》。他的佛道修为和武学境界已经到了天人合一之境，将道家逍遥派至阴至柔和佛门至刚至阳的两种内功，合二为一，水火交融，刚柔并济，达到了“阴阳互济”的大修为之妙。于是离开少林云游四海，普渡众生。

最终在华山脚下，闻得王重阳获得天下第一，也获得《九阴真经》归属之权。有感于《九阴真经》给江湖武林带来的无边灾难，便想一探究竟。于是效仿当年父亲的两位结义兄弟萧峰和段誉斗酒，段誉用内力逼出酒气的做法，与王重阳斗酒，赢下比试，得以一窥《九阴真经》。

但他观看后觉得《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及“阴阳互济之妙”，于是在返回少林之后，以自己的武学修为在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，结合佛道心得写下自创的《九阳真经》。

《九阳真经》堪称是武学最完美的武学宝典，它能自生不息的内功心法和自带贯通武理的武学体系，代表着至高无上的武学境界，是中原武学最后的一次飞跃。也只有传承自道门最高学术的逍遥派武学，结合佛门武学祖庭少林两派精髓的高手，才能创出如此无与伦比的武学宝典。因而斗酒神僧必定是虚竹的传人，一个非常隐秘的传人。

当然了，与洪七公武功是虚竹所传有一些明显依据相比，斗酒神僧是虚竹之子和传人，完全是羽菱君一厢情愿的想法罢了，纯属胡扯之言，当不得真，欢迎吐槽！

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第一百三十二期：“天龙八部篇”之《虚竹传人之谜》

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！