宙斯羽翼(太平天国灭亡后)

1、宙斯羽翼，太平天国灭亡后？

太平天国有“一文一武”两位传奇女人，被称之为“绝代双骄”。“文”女人是指太平天国第一美女、史上唯一的女状元傅善祥。傅善祥为太平天国的改革发展起到了关键作用。但最后死于 “天京事变”，也有失踪一说。

首先，来看结义天王。

洪宣娇本姓杨，叫杨云娇，因为长得英姿飒爽，且能文能武，深受洪秀全的赞赏，收其为义妹，并改姓洪。当然，也有史书有这样的记载，洪秀全在1851年创立了“拜上帝教”这一宗教组织，声称自己是“上帝之子”，是上帝派来拯救众生的，掀起了一场声势浩大旷日持久的农民战争。而冰雪聪明的洪宣娇眼看拜上帝教风风火火地拉开帷幕，于是借着拜上帝教的名头，宣称自己是上帝的闺女，自称“上帝之女”。

再后来“上帝之子“和“上帝之女”一拍即合，结为兄妹，杨云娇也改名唤作洪宣娇，摇身成了洪秀全的义妹。

洪秀全率众在金田起义后，洪宣娇组建了历史上第一支女军队伍，她成了女军的最高统帅。而洪宣娇本人巾帼不让须眉，冲锋陷阵，勇冠三军。至于洪宣娇有多厉害，清朝光绪年间流传的描述太平军女将洪宣娇有这样一段话：“淡妆出阵，挥双刀，锋凛凛落皓雪。乘绛马，鞍腰笼白氍毹，长身白皙，衣裙间青皓色。临风扬素腕，指挥女军，衫佩声杂沓，望之以为天人。女兵皆锦旗银盾。战酣，萧王娘解衣纵马，出入满清军。内服裹杏黄绸，刀术妙速，衣色隐幻，一军骇目。”可以想象，洪宣娇解衣上阵的场景可以想象有多酷有牛。

其次，来看结缘于北王。

在洪秀全反搭桥牵线下，把洪宣娇嫁给西王萧朝贵为妻，洪宣娇从此被为“萧王娘”。

这些有史料为证。在《李秀成自述》中，提到萧朝贵时便有“天王妹子嫁其为妻”的记载；而在张汝南的《金陵省难纪略》立也曾提到萧朝贵是“帝婿”，还提到其妻“伪称天父第六女”；1853年，洪秀全的堂弟洪仁在香港时曾给瑞典人韩山文口述过一些太平天国事迹，其中便提到过“男学冯云山，女学杨云娇”，并说杨云娇便是萧朝贵的妻子；而1857年太平天国自己出版的《天父诗》中也有一首“天父下凡教导先娇姑”的诗。

然而，洪宣娇很快就遭受到了打压。1852年8月，萧朝贵在攻打长沙时中炮身亡，正值盛年的洪宣娇于是变成了寡妇，独自带着萧有和、萧有福两个儿子。

之后，洪宣娇化悲痛为力量，率领女营南征北战，所向披靡，斩获不少战功，被洪天王视为左膀右臂。太平天国定都天京后，洪宣娇被封为恩赏丞相，西王王爵由长子萧有和继承，称幼西王。

再次，来看结怨东王。

太平天国定都天京后，内部开始出问题了，东王杨秀清一家独大，嚣张跋扈，无法无天，洪宣娇自然也受到了他的打压，两人的仇怨也因此结下。而天王洪秀全整日寻欢作乐，不问政事。直到杨秀清以天父之名杖责了洪秀全后，忍无可忍的洪秀全决定先下手为强，密令北王韦昌辉和翼王石达开入宫勤王。而看穿他心思的洪宣娇见缝插针，带着自己的势力加入了战团。在她和洪秀全的操纵下，“天京事变”杀掉了东王。

再后来，洪秀全又处死了北王韦昌辉和燕王秦日纲，并且处处提防翼王石达开。石达开愤而之下选择了率军出走。而石达开带走了太平天国的精锐部队，尽管洪秀全重用了陈玉成、李秀成这样的年轻将领，但显然无法力挽狂澜，随着湘军紧紧围住天京，洪秀全自知难逃一劫，来了个“病死”。李秀成孤掌难鸣，无力回天，最终天京城失守。

而在天京沦陷后，洪宣娇也在历史洪流中彻底消失了。

对于洪宣娇的去处之谜众说纷纭，主要有以下四种说法。

第一种说法：死于北伐之中。

洪秀全定都天京后，派出林凤翔和李开芳率数万人马北伐，因为犯了孤军深入之兵家大忌，北伐军最终失败而全军覆没。据悉，萧朝贵战死后，在后来的行军打仗中，洪宣娇和林凤翔日久生情，掉入了爱河之中。而林凤翔于1855年3月7日被俘，并于15日在京师被凌迟处死后，洪宣娇也正好在这段时间“失踪”了。因此，有人推测，很可能洪宣娇也在北伐军中，并和林凤翔一起被清军处死了。

当然，这个有史料为证，当年八国联军入侵北京之时，从清宫中抢走了一大堆宝物，而根据当时内务府的记载，其中竟有“发逆林凤翔、洪宣娇牙齿一合”的记载，清廷收藏这些牙齿估计是牙科上使用的，但是两人的牙齿就是放在一起的。因此很多人判断林凤翔和洪宣娇应该是同时在北伐中遇害了。

第二种说法：死于天京事变。

洪宣娇因为靠“天父之女”成为了上帝会的核心人物，且在女会众中影响极大。后来，很可能向杨秀清一样多次利用这种方式巩固地位，展示权威，这让洪秀全心有余悸。再加上洪宣娇知道洪秀全太多上帝的“秘密”，洪秀全早就想杀之灭口。后来，借天京事变之机，利用韦昌辉之手，将洪宣娇处死了。

当然，根据目前的研究，洪宣娇死于天京事变的可能性不大，因为萧有和、萧有福都没有在事变中被杀，幼西王后来还深受洪秀全的信任。

第三种说法：死于天京沦陷时。

传说，曾国藩的湘军在1864年攻南京城时，洪宣娇被生擒了，后被凌迟处死。因为清廷没有受审记录，因此，这一说法真实性显然不大。同时，有野史记载，南京城沦陷后，洪宣娇率领女兵战斗到最后一刻，最后她和手下的数十位女兵不甘于生擒后受辱，自刎而死。

第四种说法：逃亡于国外去了。

相传，洪宣娇在天京城破之日，乔装成民妇，随着逃难的人群逃出天京，先是流落到了上海，后来和一个西洋传教士去了美国的旧金山，从此流亡海外，后来她开了一个药店行医，最终老死异乡。

当然，不管洪宣娇结局如何，但太平天国这一句话却被流传了下来：武有洪宣娇，文有傅善祥。

2、海贼王普罗米修斯和宙斯来历？

关于这个问题，普罗米修斯和宙斯是希腊神话中的两个角色。

普罗米修斯是泰坦神族之一的伊阿皮托斯的儿子，也是智慧之神雅典娜的朋友。他在神界中因为犯罪被宙斯流放到人间，并被绑在一块岩石上，每天被一只鹰啄食肝脏，直到赫淮斯才将他解救。

宙斯则是希腊神话中最高的神，被认为是天空、天气、雷电和宙斯的王国的神。他是克洛诺斯和瑞亚的儿子，也是泰坦神族的后代。宙斯是希腊神话中最有权势、最强大的神明之一，他的形象常被描绘为一个拥有长发和长胡子的男人，手持闪电，坐在一座宝座上。

在《海贼王》中，普罗米修斯和宙斯是两个人造恶魔果实的能力者，分别拥有火焰和雷电之力。他们的名字来源于希腊神话中的两个角色，但在漫画中的形象和故事背景与原著有所不同。

3、海贼王恶魔果实能力者里？

谢邀！这问题很好，恶魔果实能力者“遇水死”的设定，被这6位实力打脸！

在海贼王中，拥有恶魔果实的能力者基本也算是具备了成为强者的优先条件，而最大的副作用就是“变成旱鸭子”“遇水则死”，像路飞大大好几次就是掉海里，只能等着被救，在海水里没有太多抵抗能力，但是也有一些例外，比如这几位：

原海军大将青雉是冰冻果实能力者，能够将海面结冰。与其说他不怕水，不如说没水不行，毕竟结冰本身就是水，当路飞掉水里需要索隆大大抱的时候，青雉在海上骑自行车欢快的溜达！

拥有有幻兽系果实“不死鸟”的马尔科，实力不用说了吧，毕竟能够与三大将之一的黄猿打得不相上下，那对大羽翼一出现，往天上飞，海水算啥？

拥有鸟鸟果实，是阿拉巴斯坦最强战士，看果实名字就知道了，依然是可以自由飞翔，不怕水。

这里说明下，其实幻兽类的大多可以使用自身特性，在海上自由的翱翔，感觉是对恶魔果实副作用的严重侮辱。

上一任七武海，是线线果实能力者。能控制生物的肢体动作，使用近乎透明的细丝切割人与物，也可以利用丝线和云连结，在空中移动，海水是啥？明哥表示没在怕的！

四分五裂果实能力者，能够把身体分离，也算是唯一的一位不需要凭借外力就能飞的人物，心情好了，把分解去泡泡脚也是很惬意的啊

作为草帽团里唯一不怕水的恶魔果实能力者，不怕水的理由是只剩一把骨头，身体很轻，在自由的在海上跑来跑去无压力，当然就算体力不支掉进去也没事，毕竟人家已经是个死鬼了～笑

有遗漏的欢迎补充！

4、吞噬星空罗峰的六对弑吴羽翼都是怎么来的？

吞噬星空罗峰的弑吴羽翼共有六对羽翼，第六对羽翼也是最后一对羽翼是在小说的第二十九篇超脱轮回第三十二章宇宙海的深处这一章，罗峰的界兽王者灭掉紫月圣地宇宙后才集齐的。

六种羽翼功效：弑吴羽翼（第一对）：可利用时空加速逃窜（不朽级、宇宙尊者级）

流光羽翼（第二对）：掌控时空，是真神言出法随的简化（宇宙之主级）

五色云翼一对（第三对）：一念虚空，是虚空真神一念虚空的简化（真神级）

五色云翼一对（第四对）：一念宇宙，是永恒真神一念小型宇宙成的简化（虚空真神级）

混沌金翼一对（第五对）：一定程度上掌控混沌，这也是‘混沌金翼’名字的来历（宇宙尊者级借助其获得部分‘宇宙之主存在’威能）

白色羽翼（第六对）：攻击之翼，无坚不摧，威能极强，偏向混沌之金。这一套羽翼再以“源”为中枢，可迸发超强战力。乃是吴国在单体机械流宝物上最高成就!在远古文明中也是最优秀的。宇宙尊者级借助其即可有部分宇宙之主存在实力。

5、为什么急救标志是一条蛇盘在一根手杖上？

第一个由来源是由古希腊神话中的蛇与权杖，是为了纪念阿斯克勒庇奥斯这位伟大的神医。 而符号中间的蛇与权仗的来源则有两种不同故事，第一是由古希腊神话来，蛇与权杖是为纪念阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)这位伟大的神医。阿斯克勒庇俄斯(asclepius)为太阳神-阿波罗(Apollo)的儿子，阿斯克勒庇俄斯从半人兽-Cheron学得医疗的技术，但众神之王-宙斯 (Zeus)担忧 阿斯克勒庇俄斯渊博的医学知识会所有人因此而长生不死，为了避免这样的事发生，宙斯(Zeus)便以雷电将阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)击死。之后人们将阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)奉为众神之一膜拜，并聚集在他的神殿内休息、睡觉，民间更相信可以在睡梦中将治疗的秘方传给病人，使之立刻痊愈，有鉴於民众对阿斯克勒庇俄斯的信仰，宙斯最后只好让 阿斯克勒庇俄斯 复活并正式封为神。

由於阿斯克勒庇俄斯通常以站立的姿势出现在民众前面，且身穿长袍，手持一根权杖，权杖上有一条蛇缠绕而上，而后权杖就变成医学唯一的标志。权杖上的蛇是医学与健康的象征，权杖与一对翅膀则是和平的标志。其由来据说是有一次阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)遇到一位病情非常复杂的病人，令阿斯克勒庇俄斯无法医治，于是他向一条蛇咨询并寻求建议，最后病人终于痊愈，在与蛇咨询讨论期间，为了能与蛇面对面讨论，并表示两者的地位相等，阿斯克勒庇俄斯请蛇缠绕在他的权杖上。而翅膀的由来是莫丘利(Mercury)看见两条蛇打斗当用尽各种办法都无法让她们停止，就将权杖放在地上试著分开她们，可是好斗的蛇去顺著权杖缠绕而上。

第二个第由来，是依据圣经中的摩西以青铜铸造一条蛇的形状并将他镶在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注视著青铜铸的蛇，就会马上获得痊愈。 以上两个故事是设计生命之星符号时所参考的故事背景。 历史 生命之星最初(1967年)的专利为美国医学组织（AMA）拥有，其后“转让”予NHTSA，并成为属下急救服务（EMS）的标志。当初，美国交通部（DOT）的道森·米尔斯（Dawson Mills）曾请求美国红十字会提供红十字标志给EMS的救护车使用，但被拒绝。其后，米尔斯向AMA的“德克”法林顿查询可否提供生命之星，后来被批准。而这六边突出的星由里奥 R‧乔纳森（Leo R. Schwartz）命名。生命之星在1977年2月1日注册为保证记号。 香港消防处在2006年9月为拥有的救护车车身加上生命之星。而台湾的消防队救护技术员会穿上印有生命之星且在下方写上EMT（Emergency Medical Technician）的衣服，在救护车亦有相同图案。

符号的象征 这六分支的星是代表6种主要通过救援者执行的连串紧急任务： 1. 第一位救援者观察及了解现场，明白当前问题，确认病人/伤者(们)的危险，作出适当的估计，保证现场的安全（传染、电流、化学、辐射等）。 2. 第一位救援者报告及要求专业的救援。 3. 第一位救援者提供急救及以限度的能力提供立即的照顾。 4. EMS人员到达及以限度的能力提供立即的照顾。 5. EMS人员进行运送病人/伤者到医院接受治疗。并在运送途中提供医学上的照顾。 6. 以适当及专业的照顾送到医院。 更通常地，以下6个能代表EMS观点: 1. 发现（Detection） 2. 报告（Reporting） 3. 回应（Response） 4. 现场处理（On scene care） 5. 运送处理 （Care in transit） 6. 运送到医疗机构（Transfer to definitive care） 至今，生命之星已被广泛使用於世界各国紧急医疗救护服务系统的独特标志，但其使用范围限於： 1 救护队的标示。 2 不论安装或在救护车内使用的医疗救护器材。 3 通过规定的训练课程并取得执照的救护技术员(EMT)，得将生命之星图案的被张绣在袖子上 4 救护技术员(EMT)的个人器材，例如：随身急救包、徽章、领章等。 5 紧急救护书籍、手册、报告书或其他相关资料。 6 当生命之星图案的臂章绣在袖子上时，必须是“蓝色”的生命之星图案并以“白色”四方或圆形为底。