三国杀虎符(苏州可以爬山吗)

1、三国杀虎符，苏州可以爬山吗？

苏州之山秀气之极，岂可问“可以爬山”否，来苏州不爬山等于“枉为此行”。

苏州山之秀当首推，西山的石公山可望太湖波光粼粼，风吹水起干里涟漪；灵岩山瘦石奇峰，山顶花园，吴王捧月西施梳妆……。

三国杀虎符(苏州可以爬山吗)

苏州山之多，却却座座有精彩，处处是秀色。但其中有些是苏山本地人忌讳的就删除了，如上方山位于苏州西南郊，石湖西北，以吴越遗迹和江南水乡田园风光取胜。这里山水相依，风景如画，胜迹遍地，被誉为“吴中胜境”。但应原有坟地被本地人称为鬼山。又如旺山，在旺山脚下，有一片以自然村而开发的农家乐，真是别有一番天地。被“苏州最美的山村”旺山，负氧离子充沛，旅游环境优越。处于天然山林环抱之中的旺山，不仅有丰富的自然景观、悠久的历史人文，更是一个具有苏式品味的田园村落。这里有着鲜美的农家小食，吸引着周边城市的人们驱车前往。但山中多公墓，不宜爬山。

虎丘山

国家5A级景区

虎丘山风景名胜区位于江苏省苏州古城西北角，是全国首批十佳文明风景旅游区示范点、国家5A级旅游景区。其有三绝九宜十八景之胜，有2500多年的悠久历史，有“吴中第一名胜”“吴中第一山”的美誉。主要景点有剑池、虎丘塔等，国家AAAAA级风景区。

木渎灵岩山

岩山位于木渎镇西北，旧有“十二奇石”或“十八奇石”之说，有“灵岩秀绝冠江南”和“灵岩奇绝胜天台”的美誉。山中突起一石，数十里外望去就能辨认。灵岩山怪石嶙峋，因为灵岩塔前有一块“灵芝石”十分有名，因此得名“灵岩山”。灵岩山海拔182米，北西走向，山上多奇石，巨岩嵯峨，怪石嶙峋，物象宛然，得于仿佛。有昂首攀游状的石蛇，敲打有声的石鼓，状若发团的石髫，伸首隆背的石龟，两耳直竖的石兔，形影不离的鸳鸯石，埋头藏泥的牛背石等。灵岩山，本是春秋时代吴王夫差馆娃宫的旧址，也是越国献西施的地方。现存吴王遗迹和古迹有：吴王井、梳妆台、玩花池等。山顶有灵岩寺，寺中的山顶花园非常秀丽。

每逢周末，苏州当地人都喜欢来此爬山，到灵岩山寺烧香祈福。

特别要题示的是灵岩山免门票，灵岩山寺仅收象征性的一元门票，仍中国第一良心景区。

天平山

江南赏红枫圣地，每逢晚秋格外灿烂，游人络绎不绝。

天平山风景名胜区位于苏州古城西南，太湖之滨，是太湖国家风景名胜区的核心景区，有“吴中第一山”、“江南胜境”之美誉。天平山海拔 201 米，山势峭峻奇险，古称白云山，又名赐山，系北宋名臣范仲淹先祖归葬之地。景区占地近百公顷，向以“红枫、奇石、清泉”三绝著称，有万笏朝天、高义叠翠、万丈红霞、玉泉轻吟等十八胜景。天平山是北宋名臣范仲淹先祖归葬之地。以怪石（万笏朝天石）、清泉（钵盂泉——吴中第一水）、红枫“三绝”著称，尤以红枫为最，每年山中红叶遍野，景色美不胜收。有“天平红枫甲天下”之誉。看红枫的最佳季节是每年10月底的苏州天平红枫节期间。

公交：地铁1号线木渎站下，换乘4路至天平山站下车。或可乘坐315路、662路至天平山站下车。

穹窿山

地处姑苏西部，为苏州第一高山，主峰“箬帽峰”，海拔341.7米，素有“吴中之巅”之称。此山气势雄伟，地域宽阔，苍松翠竹，山色秀美，如入仙境，历史悠长，《孙子兵法》诞生地，乾隆皇帝六次祈福地人文景观丰富，集政治、军事、宗教、文化于一山。

主要景点有：望湖园、孙武苑草堂、玩月台、孙武书院、乾隆御道、宁邦寺、上真观、御湖、洞天几个主要景区。

穹窿山高峰有三座，分别为大茅峰、二茅峰、三茅峰，主峰大茅峰海拔341.7米，为“吴中之巅”。对于平均海拔只有3.5至5米的苏州地区而言，穹窿山可谓是独擅形胜。这里，也是俯瞰新苏州的最佳俯瞰点。

上真观：坐落在三茅峰的上真观，面向苏州古城，背靠小王山，东邻佛教名山灵岩山，南与香山桃花岭、白马岭、烂柯山、大苑邻、小苑岭等诸胜同脉毗邻，峰峦连绵起伏，犹如游龙翻腾之状，气势磅礴。

在孙武苑里有不同语言的碑刻了孙子兵法，还有几位将军的题词。

门票：门票：80元穹窿山+观光车：100元

山上森林成片，苏州当地人把它当成天然大氧吧。

公交：地铁1号线至木渎站下，换乘64路至穹窿山景区站下车。地铁2号线至桐泾公园站下，换乘43路公交至穹窿山景区站下车。或乘坐667路至穹窿山景区站下车。

天池山

姑苏名山无多少，唯有天池形势好。四面山光施彩色，松柏常被白云绕。”清代诗人王珏的一首七言绝句，是对天池山的最好的演绎。

位于苏州西南藏书镇境内的天池山，与姑苏名山天平、灵岩一脉相连，是浙江天目山的余脉。因半山坳中有天池，故而得名。景区以山林、石景、泉水而著称，山明水秀，环境清幽，这里有水底烟云――半山中的天池清澈见底、蓝天白云、怪石嶙峋、林木葱郁,皆倒映水中，浮影若现，美不胜收。这里还有奇峰秀石：巍然兀立，状似含苞的莲花峰；形象逼真，妙趣横生的金蟾峰；峰岚缺口，奇石林立的天门嵝，让人目不暇接。

天池山山清水秀，环境清幽，被誉为“江南小黄山”。深厚的文化底蕴令人驰往。相传魏晋年间支公禅师创建寂鉴寺，寺内至今还有保存完好的元代石屋，是天池山镇山之宝，其建筑工艺堪称精品，距今已有六百多年历史。石屋内供有石佛庇佑吉祥平安、三星高照。千百年来，钟情于天池山水神韵和灵气的文人雅士摩肩接踵，留下了无数遗迹和传奇佳话。

公交：地铁2号线至胥江路（3号口出）换乘312路公交至天池山站下车。

花山

是苏州山林名胜中最具原始韵味的桃源仙境。天池花山景区为二山合璧而成，西称天池山，东为花山，过山顶莲峰两山可一起游。

花山历史悠久，自古以来就受到名人雅士和文人墨客的垂青。春秋时期，思想家老子的著作中就有“吴西界有花山可以度难”的记载。东晋高僧支遁来此开山后，历代名僧高士纷纷来此隐居，超然世外。清康熙乾隆帝多次驾幸此山，故自然景观和历史内涵十分丰富，令人目不暇接。

天池花山是国家4A级景区，位于苏州市木渎镇藏书西北，东与龙池白马涧景区相连，其林木之幽、岩石之奇、名泉之众、人文之深，是苏州山林名胜中最具原始韵味的桃源仙境。天池花山景区为二山合璧而成，西称天池，东呼花山，山之巅有莲花峰。老子《枕中记》云：“吴西界有花山可以度难”。明末清初文人归庄说：“花山固吴中第一名山，盖地僻于虎丘，石奇与天平，登眺之胜，不减邓尉诸山。”千百年来，诸如禅学宗师支遁、敏膺、晓青，文人隐士赵宧光、王芥庵、朱白民、李根源，帝王卿相康熙、乾隆、申时行、文震孟、姚希孟、熊开元等相继留下了足迹，为花山积淀下了深厚的人文底蕴。至今，花山仍完好保留了质朴的山林野趣和丰厚文化遗存，成为现代人远离烦嚣、修禅悟道的心灵归宿。

交通指南

333路公交线，该线的线路走向为：苏州乐园、狮山路、滨河路、何山路、塔园路、华山路、马涧生态风景区、龙池花山景区。苏州乐园为起点站，龙池花山景区为终点站。

石公山

石公山位于西山岛的东南端，三面环水，一面背倚丛岭，满山翠柏浓郁，如青螺伏水，似碧玉浮湖，风光无限好，堪称人间仙境。传山前傍水处有两块奇石，形如一对老翁和老妪，称为石公、石婆，故而名为石公山。

每年的农历九月十三傍晚，可观“日月双照”奇观。

石公山位于太湖之中西山岛东南端，仅高50米，东西长约二百多米，南北三百多米。山不在高，有水则灵，三面环水，山衬水映，美景天成。

登石公山，可隐约可见西南湖面天目山余脉，巍峨起伏，构成了一幅岛中有岛，湖中有湖、山外有山、天外有天的景象。清朝文人沈盼曾说：“太湖七十二峰，名者八九。包山之胜数十，石公最著名。”平常日，游人不多，倒是个脱离喧嚣的世外桃源。

俗语道：“太湖圣景在西山，西山圣景在石公”。提起西山石公山苏州人谁人不知，何人不晓。

公交：69路、698路公交至石公山站

缥缈峰

缥缈峰景区由缥缈峰、水月坞、涵村坞组成。缥缈峰为太湖七十二峰之首，海拔336米，因经常被云雾笼罩，犹如传说中的缥缈仙境而得名。缥缈峰景区位于太湖西山国家森林公园的中心地带，山高林密，植被茂盛，山溪蜿蜒贯穿整个景区，常年山泉流淌不绝，有着良好的森林生态景观，是太湖西山国家森林公园的核心景区。

公交：694路、697路公交至缥缈峰景区站下车；或乘坐苏州好行西山旅游专线。

大阳山

大阳山国家森林公园位于苏州古城西部，西濒碧波万顷的太湖，东距苏州市区16公里，主要山体包括鸡笼山、大荒山、凤凰山、观山、火烧山、青山、阳山等，公园总占地面积1029.8公顷，林地总面积912.8公顷，森林覆盖率88.64%。“阳山山高八百五十余丈，逶迤二十余里”，主峰箭阙峰海拔338.2米，为吴之镇山，绵绵青山如一道天然屏障，护卫着曾经的吴国之都。

东侧文殊寺景区：

江苏大阳山国家森林公园于2009年2月获国家林业局批准成立，面积1029．8公顷。分为五大景区，文殊寺景区为森林公园东部景区，占地面积42．45公顷。

文殊寺始建于东晋年间，为高僧支遁所开创，依岩而构，重檐翼然，飞甍浮光，昔时有悬空寺之称。距今已1600余年，是大阳山国家森林公园历史最古老的寺庙之一。

大阳山国家森林公园文殊寺景区内有明代古道、半山亭、文殊殿、浴日亭、四飞致爽、箭阙峰、凤凰寺等景点，历史悠久，底蕴深厚。

渔洋山

洋山位于苏州太湖国家旅游度假区的中心区域，三面临湖，形如鳌首，东接胥口古镇，北对光福景区，南望东洞庭山，西由太湖大桥联通西洞庭山。渔洋山是苏州太湖国家旅游度假区的重点开发景区。

自古以来渔洋山就是观赏太湖美景的最佳去处。

早在上古大禹治水时期，就有防风氏部落首领汪芒葬在渔洋山麓的记载。那时，这里还属于蛮荒之地，先民们“断发纹身，以示龙族”，以至于大禹“入裸国”而不得不解衣，入乡随俗。

渔洋山的得名源自于伍子胥“赠山报恩”的故事。伍子胥在率军大破强楚、对楚平王掘墓鞭尸、报得血海深仇之后，找到当年曾对他有救命之恩的老渔翁的后人，带回吴国，找了块离王宫最近的风水宝地将他们妥善安置。并将该地取名为渔洋山，表示老渔翁的救命之恩如浩荡海洋，永不敢忘。

这里曾经是吴国王城所在地。吴国王城历史上共发生过三次变迁。阖闾王的父亲诸樊将王城从无锡梅里迁至胥口，并在渔洋山东侧修建南宫。现今这里南宫桥、南宫塘的地名仍让人隐约想起当年南宫的规模。离南宫不远处，有一个土墩，叫将墩，孙武“三令五申”、“斩二妃”、拜将的故事就发生在这里。当时，伍子胥一日之间，七荐孙武，阖闾王听孙武讲兵法入迷，急于要看他如何练兵，于是调宫女一百八十人交孙武指挥训练。孙武将宫女分成二队，以吴王两宠妃为队长，演练阵法。宫女们只是觉得好玩，嘻嘻哈哈不受约束。铁血元帅孙武在三令五申后，辣手摧花，斩杀二妃。过程中，阖闾王曾亲自求情却被孙武以“将在外君命有所不受”为由而拒绝。至今这里留有美女坟、二妃庙等古迹，只是在二妃庙中，将孙武像与二妃像并列，不知是基于何种考虑。在伍子胥的劝说下，吴王阖闾最终选择在南宫小校场上筑土为墩，授孙武帅旗、帅印、虎符，正式拜孙武为将，统帅吴国军队。

渔洋山北坞曾是吴国的水师基地。阖闾王在这里组建了一支当时最先进的水师部队，它由楼船、骑船、战船等组成，分别担当登陆、运输、水上作战等任务。由伍子胥负责水师的训练，撰有《伍子胥兵法——水战法》，系统性地提出“疲敌、扰敌、误敌、胜敌”的战略目标及灵活机变的战术思想，可谓开创了我国战争史上游击战术的先河。公元前506年冬，伍子胥与孙武一起率水陆混合编队3万精兵，与楚国二十万大军交战，五战五捷，所向披靡，占领楚国王城郢都。夫差二年，伍子胥率水师以渔洋山为基地，与来犯的越国水师大战于夫椒山(今西洞庭山)水域，他采取“诱敌深入，分割包围”的战法，一举全歼越国水师精华二万多人，并乘胜追击，横扫越军，迫使越王勾践做了俘虏。

春光正好，渔洋山桃花溪、桃花潭百亩桃花绽放，百亩碧螺春开采。赏花、采茶、炒茶、品茶是梦幻般的享受。休闲观光点有涌泉广场、千金井、感恩亭、山巅观景茶室；名胜古迹有昙花庵、四面观音殿、法华寺和董其昌墓。

公交：583路公交至渔洋公园站下车；或乘坐苏州好行西山旅游专线。

树山

树山村的山林中有众多观赏、药用树木，还有野兔、山鸡、刺猬、猪獾、松鼠等野生动物及白鹭、画眉、白头翁等鸟类。桂花、珊瑚树、桅子花、海棠、紫微、含笑等花卉争艳，茶树碧翠，林木幽深，整个树山村有“山含图画意，水洒管弦音”的意境。大石山坞中的大石山更是峰涌叠翠，古时就有古人把大石山分为八个景点，即：毛竹磴、招隐桥、宜晚屏、玉尘涧、青松岗、款云亭和拜石轩，现已开发为大石山风景旅游区。树山村全长3公里的观光木栈道已向游客开放，游客乘坐观光电瓶车饱览树山村风光。树山生态村古吴文化蕴藏深厚，名人遗留古迹众多。汉末三国时期吴国大臣陆绩葬于鸡笼山北，阳山山顶有秦始皇射箭的箭阙峰，箭阙峰下有朱元璋带兵操练的五百亩练兵场，尤其是大石山坞中的大石山更是峰涌叠翠，古迹众多让人留连忘返，元、明时代以来大石山已被众多名人重视了，元代的觉明高僧入山建了云泉庵，明代的“山中宰相”王鏊曾多次进山游览大石山，将大石山比喻为大朝庭，苏州的大画师沈周有《游阳山，观大石》的诗片。还有明代末的礼部尚书王释的“仙砰”，吴颖培的“大块文章”，钱天锡的“夕照岩”和近代的李根源先生的“仙桥”等石刻都保存完好，苏州城内的世界文化遗产环秀山庄的母本就是大石山，明代的建筑大师戈裕良游览大石山后，将大石山的山峰景色筑入环秀山庄。树山植被覆盖率高达98%以上，全年负氧离子平均值高达2500个/立方厘米，是一座天然的氧吧。树山有“四坞”，大石坞、戈家坞、唐家坞、白墡坞，坞内藏有梨园、竹海，茶园、栈道、杨梅岭...这里还有苏南第一的花岗岩裂隙型温泉，采自地底1299米深处，出水温度46度，富含多种对人体有益的微量元素。这是个非常适合度假的好地方。

公交：316路、321路至树山村下车。

虞山

位于江苏省苏州市常熟，横卧于常熟城西北，北濒长江，南临尚湖，因商周之际江南先祖虞仲（即仲雍）死后葬于此而得名。虞山东南麓伸入古城，故有“十里青山半入城”之誉。虞山与古城、山南尚湖融为一体，构成独特的景观特色，自然山水秀雅，人文景观丰富，历为江南旅游胜地。虞山景区分虞山公园及虞山国家森林公园两大组成部分，虞山公园在山脚的东部，北门大街上，以古城墙为界，为常熟市亮山工程的一部分。虞山之北的半山之处，有石屋涧，相传姜尚（即姜太公）曾隐居于此。

苏州的山众多，爬之令人流连忘返，回味无穷，非笔墨纸砚能及的。

2、三国杀的诸葛连弩怎么变成虎符了？

诸葛连弩未变成虎符。1. 诸葛连弩和虎符是《三国杀》游戏中的两个不同的装备卡牌。诸葛连弩是诸葛亮的装备，而虎符是曹操的装备。它们分别具有不同的功能和效果。2. 诸葛连弩是一种强力的远程攻击装备，使用后可以连续出杀。这项技能能够为诸葛亮提供额外的攻击能力，并在战斗中起到重要的作用。3. 虎符主要是曹操的装备，使用后能够为曹操提供额外的防护能力，并增强其在游戏中的一些技能。所以，诸葛连弩没有变成虎符，它们是两个不同的道具在《三国杀》游戏中的具体表现。

3、三国大时代中只有玉玺没有虎符能建国吗？

可以肯定的是，有玉玺可以建国称帝。

4、率土之滨s2赛季保留的哪些东西？

玩家的武将、虎符、玉符、武将觉醒兵种，还有已拆解战法，都会保留，对应的，你的铜钱、战法经验、战法等级，还有所有的建筑等级都会从新开始。占领的城市的同盟等级和城市是会重置的，同盟会解散。类似重新玩，会跟别的区的玩家一起。

扩展资料：

《率土之滨》是由网易游戏制作发行的一款全自由实时沙盘战略手游，该作于2015年10月22日正式公测。

游戏以三国历史为背景，讲述东汉末年的群雄割据，魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争的故事。玩家可以扮演主公的身份，进入游戏去建造城池、生产资源、招兵买马、打造宝物等，来提高自己的军事实力，从而实现统一天下的愿望。

《率土之滨》采用了“三国”这一国人最熟悉的历史背景，来作为战争感官的前置代入，其中使用到的元素包括模拟三国地理的大地图、武将等。玩家进入游戏后，可以饰演主公的身份，来建立自己的主城，以及建设过程中，去升级粮草、兵营等，来提高自己的部队实力，实现一统三国的梦想。

《率土之滨》游戏中的武将是以卡牌形式进行展现，是游戏战斗、养成、收集玩法的主体。在部队中的武将拥有兵力，可以通过征兵来增加武将兵力。在战斗中，兵力有作为武将HP和对伤害的加成2种作用。当兵力为0时，武将则会处于重伤状态，不能继续战斗。武将兵种分为步兵、弓兵、骑兵。兵种之间具有相克关系：骑克步，步克弓，弓克骑。