清朝皇帝一般会给官员发，朱元璋在朝堂上吟诗？
明朝开国皇帝朱元璋非常喜欢吟诗、写对联。1368年刚建国不久的一天，他在朝堂上面对文武大臣突然来了灵感，诗兴大发，作起诗来。没想到他刚说出两句，就惹的满堂文武哄堂大笑。朱元璋清了清嗓子吟出了第一句：“鸡叫一声撅一撅”，大臣们心里已经开始嘲笑朱元璋了。因为在大家的印象里，朱元璋贫苦农民出身，给地主家放过牛，当过和尚，要过饭，后来参加农民起义大军打打杀杀。根本没有上过学，更不要说参加科举考试中个举人或者进士了。
朱元璋又吟出了第二句，“鸡叫两声撅两撅”。大臣们已经开始怀疑朱元璋是否喝醉了，一个臣子终于忍不住笑出了声，随即满朝哄堂大笑，朝堂上，甚至还有调皮的大臣接上：“鸡叫三声撅三撅”。
但是，朱元璋并没有受到他们的影响，他继续吟到：“三声唤出扶桑日”朝堂上顿时鸦雀无声，有人开始叹服。
朱元璋又接着吟：“扫退残星与残月”。朝堂下掌声如雷。 大臣们没有想到朱元璋这位大老粗，一个农民上位的皇帝，居然能作出这样绝妙诗句。
那么朱元璋为何会有如此水平？他的文化知识从哪里来的呢？朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日）原名朱重八，字国瑞，生于濠州钟离（明朝建立后改为凤阳），安徽凤阳人。朱元璋是所有开国皇帝中是最富有传奇色彩的一位皇帝，因为家里贫寒他的童年几乎都是在地主家的牛屁股后面度过的，他根本没有钱也没有时间去好好读书，他很羡慕别人家的孩子能读私塾。
一、他在诵读经文的过程中学习
1344年濠州发生了严重的蝗灾和瘟疫，不到半个月，他的父亲，大哥以及母亲先后去世，他为了有口饭吃就去皇觉寺当了和尚，在寺里他每日都要扫地、砍柴、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣等，还经常受到老和尚斥责。在这里他利用读诵经文的机会勉强认识了一些字，后来因僧多粥少被老和尚撵走。他四处云游要饭要了3年，他在云游中见多识广，不断开阔了视野，更加明白读书是何等的重要！当他再次回到寺庙后更加努力读书思考。
二、他努力自学加上爱妻的辅导
朱元璋25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，在行军中他利用一切时间，自学各种文化知识。由于他很有天赋，又自学过一些字，分析问题准确到位，郭子兴渐渐把他当成自己的得力干将。他还把自己的义女马秀英嫁给朱元璋为妻。马秀英自幼聪明，能诗会画，尤善史书，她很爱朱元璋，倾心教给朱元璋读书识字，分析一些事情的利弊。
三、他不断向谋士学习
朱重八在军中的地位逐渐重要起来，他每遇到不懂的问题都会向自己的参谋朱升、 宋濂 、刘伯温请教，不耻下问。朱元璋的文化可以说是来源于众人。
四、他从不懈怠
1368年朱元璋登上皇位，他分析元朝灭亡的原因，除了统治者本身的素质以外，整个社会失于教化也是一个原因。因此在朱元璋文化上紧抓教育，建学校、兴科举，建立国子监培养人才。他自己本身也是暗下决心努力学习文化知识和勤练书法。《明史》记载他读书时的情景：
“戴星而朝，夜分方寝”。《明史纪事本末》有这方面的记载，“太祖……身在行间，手不辍书。”只有胸怀大志的人才会如此努力。
朱元璋有一本亲自写的诗《御制文集》，里面有朱元璋作的一百多首诗词。《金鸡报晓》《示不惹庵僧》《野卧》为其代表作品。
刘伯温曾在汇编《皇帝御制文集后序》时感叹朱元璋：
（读书时）“聚精会神，凝思至道”，（写文章时）“举笔立就，莫不雄深宏伟，言雅而旨远，仰瞻挥洒之际思若渊泉，顷刻之间烟云盈纸，有长江大河一泻万里之势”。朱元璋能白手起家，当过和尚、要过饭，从一介布衣一步步做到皇帝。这是中国历史上，乃至世界历史上绝无仅有的，他又是中国历史上勤政的皇帝之一。
据史书的记载：
从洪武十八年（1385）九月十四日至二十一日，八天之内，朱元璋审批阅内外诸司奏札共一千六百六十件，处理国事计三千三百九十一件，平均每天要批阅奏札二百多件，处理国事四百多件。因此他的人生注定是一个传奇！
领悟：命运不会亏待任何一个既努力又有才华的人，若为梦想，把努力凝聚在每一日，那散乱的日子将会把人生聚集成传奇。古代圣旨为什么是金色？
大家在看电视的时候都会发现一个问题，为什么所有的电视上宣的圣旨都是金黄色的？
其实，圣旨作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用的文书形式,起源于商周。
规制于秦汉,发展于唐宋,最后完善于明清。圣旨不是从一开始就叫圣旨,春秋战国时期,帝王之令分别称作“命”、“令”、“政”。
汉代时已有圣旨的称谓,如汉代蔡邕的《陈政事七要疏》中说:“臣伏读圣旨,虽周成遇风,讯诸执事,宣王遭旱,密勿祗畏,无以或加”,直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”，大开眼界了吧！
圣旨为啥五颜六色？
据了解，明清时期的圣旨，一般一至五品的官员用诰命授予；五品以下则用敕命授予。由于当年所授官员级别不同，所以颁发的诰命圣旨和敕命圣旨的颜色也不一样。一般来说，五品以上官员所得到的圣旨，其色彩比较丰富，有三色、五色、七色等，即由三彩、五彩或七彩绫分段织成，看起来富丽堂皇。而五品以下的官员接到的圣旨，一般就是白绫所做。在清末时期，由于朝政腐败、经济衰落，诰命所用的材料也变得很差。
其实，五品及以上官员所得到的圣旨，由三彩、五彩或七彩绫分段织成(级别越高，颜色越多);五品以下的官员接到的圣旨，一般就是纯白绫制成。
圣旨有深咖啡、红色、金黄、纯白、赭石、橘黄等多种颜色。
可以看到，圣旨首端是咖啡色提花织成的两条龙，两龙拥着“奉天诰命”四个篆字。整幅圣旨上错落有致地布满提花织成的云团，预示圣旨从天而降，至高无上。仔细看中间有两方红色玺印。
圣旨的长短也是不一样的，圣旨的两端是卷轴,圣旨颁发的对象不同,圣旨的规格也不同,一品为玉轴,二品为黑犀牛角轴,三品为贴金轴,四品和五品为黑牛角轴。
在清代,官职越大颁发圣旨时颜色越多,有七彩圣旨、五彩圣旨、三彩圣旨,发给五品以下官员的圣旨颜色单一,为纯白绫。圣旨的宽度一般为33厘米,长度不等,最长有5米,短的也有约2米。
看了圣旨的长度也颠覆了我的世界观！
在明清圣旨臻品特展在民元里壹号展出，展品包括明清两朝10道圣旨、1道懿旨和清代龙袍、吉服蟒袍、官帽等文物。
对圣旨中最大的误会恐怕就是关于圣旨的颜色了,其实面料也不一样的，因为在电影和电视剧中,金黄色几乎是圣旨的标配。
明清时代,圣旨已经极为完善了,圣旨的材料十分考究,均为上好蚕丝制成的绫锦织品,图案多为祥云瑞鹤,富丽堂皇。
为什么在圣旨的开头都是以“奉天承运”开始呢？
在我们看到的现代的古装剧中，无论明清还是汉唐，在宣读圣旨时大多是由太监宣读，而且开头常是“奉天承运皇帝诏曰”，其实这样的开头并非准确。
在此次展出的圣旨中，大多为“奉天承运皇帝制曰”，其中，“奉”字放第一行，“天承运”放第二行顶格，“皇帝制曰”放第三行。
那么，圣旨是不是都以“奉天承运”开始呢？
周庆明说，采用“奉天承运”为圣旨，是从明代开始的。之前，在唐代皇帝的诏书中，多采用“门下”两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发，如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨，开头语便是：“门下，天下之本……”也有用“朕绍膺骏命”等词作开头语的。魏晋南北朝时期，圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。蒙古族的最高天神是长生天，所以元朝时期的圣旨开头语一律是“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”最早使用“奉天承运”作为圣旨开头语的，则是明太祖朱元璋。朱元璋刚当皇帝时爱用“参酌唐宋”，十多年后才换用“奉天承运”，之后就固定了下来。
圣旨在措辞方面会因具体的内容而采用不同的措辞，比如有“诏曰、制曰、敕曰”等多种，其中“诏曰”是诏告天下。
凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”，如皇帝嗣位、太子继位等。其格式：起首以“奉天承运，皇帝诏曰”开始，接叙诏告事由，最后以“布告中外，咸使闻知”或“布告天下，咸使闻知”结束。文尾书明下诏的年月日并加盖“皇帝之宝”。而“制曰”则是皇帝的德音下达，类似于嘉奖令之类的。而“敕曰”是告诫的意思。皇帝在给官员加官晋爵的同时要警告你不要恃宠而骄。
据说朱无璋刚当皇帝时爱用“参酌唐宋”，十多年后才换用“奉天承运”
元代末期，朱元璋揭竿而起，建立了大明政权，在朱元璋看来，元代气数已尽，自己结束了元代的暴虐统治，是顺应天道的，所以非常喜欢用“奉天”这个词，他也动不动就跟人家说自己是“奉天而行，非敢自专也”。
36道圣旨用料是什么，涉及哪些皇帝？
其中最早的是明朝正统七年六月二十五日（1442年）颁发的圣旨，还有清朝康熙、雍正、乾隆、光绪、宣统等各个时期的圣旨，从圣旨的用料上来看，特别是康乾盛世时期的圣旨，用料考究，色彩绚丽，就是现在看来，也依然光彩夺目；而到了清朝末年，光绪皇帝颁发的圣旨已没了昔日华丽的锦缎，以粗糙布料所代替。
圣旨都是用布料做成的？
在我们看到的古装电视剧里的场景都是经过演绎的，真正的圣旨外貌多样，并不都是金黄色的一卷布，金属、石头、竹片、纸片、纸张都曾经是圣旨的载体；
圣旨写作格式也不相同，有的是规规矩矩按格式写的，也有的随意洒脱想到什么写什么；就连圣旨的叫法在很多朝代也都不一样。
为什么员工和领导回复说好的？
你觉得不生气，但是领导不这么觉得！
618疯狂购物节的前一周，我们公司忙着准备疯狂购物节，我每天加班到好晚，就是希望618那天业绩好一点。
我还没忙完手上的工作，微信群里老板又@我：你去把我们的库存都盘点一下，做好相关的统计，看618能冲多少量。
我当时忙着手上多的工作，也没有想那么多，顺手回了一句：“好的”
不到十分钟，老板竟然在群里发了一段长文批评我：好的是什么意思？你收到了还是没有？你明白我的要求了吗？这点利益都不会，你是刚毕业的大学生吗？啥都不懂！
微信工作群里一片安静，我看着手机，满肚子委屈，抱头痛哭...
我每天都在加班，压力十分大，要不是看他是我老板，我肯定直接怼回去了！好的不就是收到了，明白了的意思嘛！我做完工作肯定找他汇报啊，大题小作至于吗！
朋友知道这件事就劝我：“其实你们老板说的也有道理，这些小小的职场礼仪，真的体现了你的专业素养。”
那么回复老板：“好的”，到底有啥问题呢？老板安排任务，我们如何回复，才能让老板安心呢？
回复“好的”，存在沟通不畅的风险老板怎么看待“好的”呢？
随意微信工作群聊的文字，很多时候带着情绪的，有时候就是一把双刃剑，使用不当，会伤到自己的！更有甚者，会让你的老板产生误解。
说个例子，假如你是老板，噼哩哗啦发了一大段文字，然后下属就来了两个字“好的”。老板会觉得失落，你不够重视老板的话。
而且，“好的”会给人一种潜台词的意思，就是“好了，我知道了”，这会给人一种不耐烦的感觉，我甚至不想和你再多说一句话！多聊的态度，老板当然觉得不舒服。
朋友之间，彼此地位平等，交流随意。但是面对老板等上级的时候，一定要让他感受到尊重、严肃。
沟通障碍“好的”简单的两个字，老板会想：你到底有没有明白交代的工作啊，他就会要等你的后续回复。看似简单，这里面其实包含了一个PMP中【沟通管理计划】的内容。
比如老板@ 你，安排工作说：“准备一下周一的方案。”你回复“好的”，老板会想：你是什么意思呢？只是收到消息了？还是说你已经知道要准备哪些资料了？然后能否按时完成呢？一大堆的问题，老板其实更希望得到你的回答是：什么时间，什么地点，完成什么工作！如果遇到了紧急的工作，碰到一些脾气暴躁的老板，看到你这回复，老板可能就直接群里问你：几点给我答案？能不能完成？
所以，怎么回答才能让老板安心呢？
3个小技巧，让你的回答给你加分！态度明确确认老板的消息老板微信群里安排你工作，你一定要及时回复，确认老板的消息！
比如说通知类的消息，或者说邮件常用的FYI，“明天上午10点，会议室举行员工大会，所有人参加会议。”
那么你的回复就应该是：“收到老板，我会准时参加。”多了几个字，老板觉得你很专业。
老板安排工作的消息：“小李啊，下周以甲方过来，你安排下接待。”别说“好的”，你应该多说几个字：“好的老板，我会做好甲方接待的，放心。”
这时，老板就吃了定心丸，相信你能搞定了。
重要的任务，你要给老板方案你接待客户，但是你怎么接待呢？有没有具体的接待方案呢？甚至说晚上有没有按照甲方的招待会等等。
老板说：小李啊，下周以甲方过来，你安排下接待。
经典的一个回复：“好的老板，我会做好接待，周一我提早一个小时安排公司车辆接客户，然后我预定了三楼会议室，到时候甲方客户要到的时候我提前发微信给您，晚上吃饭的地点我选了3个地方，老板请看一下。”
老板心想，肯定要重点培养你！
及时反馈给老板，不要让老板意外“老板安排给你的工作，你做的任何动作都要及时反馈，不要让老板感觉意外，要让他有种运筹帷幄的感觉。”
我记得我刚入职场的时候，有一次老板安排我去谈客户，结果到了目的地，客户一直没有来，结果我傻傻等了3个小时，直到老板打电话给我，我才知道，他直接去公司总部了，已经跟老板碰头了...
从那之后我就明白：及时反馈，work hard很重要，work smart 更重要！
及时反馈，让老板掌握你的工作进度，对老板对你都是有好处的，否则可能是无用功！
总结有人说，做得好的却干不过写PPT的，其实会写PPT，会跟老板汇报工作也是很重要的！
职场中，文武兼修，被误解”就能离我们远一步。
清朝皇帝命什么人去宣旨？
谢谢悟空邀请
古代封建社会，只要是皇帝的命令和指示，都被称作“圣旨”。“圣”是指圣上，“旨”就是旨意，圣旨即圣上的旨意。圣旨以其具体应用来划分，有不同的种类。清朝的圣旨与历朝不同的地方在于，圣旨上是以汉文和满文来书写。
各种类有严格的区分，不可随意相互取代。同样，皇帝命什么人去宣旨，又是怎么去的？要看圣旨到底属于哪一类？
圣旨具体应用中的种类
一、制。主要用于国家大政。如科举的殿试、封官授爵等文书，都用制的形式颁发。制文体制，都以那句令人再熟悉不过的“奉天承运，皇帝诏曰”作为首句，而后才是正文。
二、诏。又称诏书。诏书有两大特点: 一是必须颁布全国，使之家喻户晓告之天下；二是诏书必须钤以皇帝的玺印。诏主要用于朝廷大典，如皇帝登基或亲政、册立皇后、给太后上尊号等。而皇帝临终前颁布的，则称之为“遗诏”或“哀诏”。
三、敕、谕。也可合称为敕谕，或称上敕、上谕。敕主要用于训斥百官，以申明职守或敕任官员等。谕，主要用于皇帝对一些具体政务的指示。
四、诰命、敕命。是文武官员或其妻室受封，由朝廷授予的书面文件。据《清会典》记载，封赠五品以上官员及世爵承袭罔替者，称为诰命。封赠六品官员以下及封外藩、世爵承袭有代限者，称作“敕命”。二者作用相同，只是等级有别。
五、密旨。即皇帝秘密下达的圣旨。
清代不同种类圣旨的流程一、制。入关前由内三院负责，顺治入关后，改三院为内阁。先由内阁起草，大学士阅定，最皇帝审批。最后交中书科与黄纸上以满、汉文抄写诏书。而殿试，则在公布名次之日，皇帝至殿宣布，由阁门承接，传于阶下。
二、诏。诏有两种形式，一是缮写加钤玺印后，下发到各衙门；二是以缮写本交礼部刊刻印制后张布天下。前一种要限期收回存档，后一种则存失不论。
三、敕谕、诰命、敕命。则由吏部或兵部提准被封赠人的职务及姓名，交翰林院依式撰文。届经内阁诰敕房核对无误后颁发。
四、密旨。一般交与皇帝的亲信或随从，秘密将旨意传达给某人。为防止走漏风声，密旨通常是“阅后即焚”。
大清王朝留的辫子代表着什么？
中国有句古话，“身体发肤，受之父母”。在传统的中国人眼中，我们身体的每一部分都是由父母给予的，都不属于自己。甚至是一根小小的毛发，如果有损坏都是对父母的大不敬。 在清朝之前，中国其实就有了扎辫子的习惯。最早的扎辫子的习惯始于先秦，在如今的秦始皇兵马俑当中，我们也可以看到有盘发的士兵的存在。但那时的中原汉族人民并没有统一的扎辫子的要求，男子也可以留自己想要的发型。基本上就是把头发盘起来，然后用簪子插进去。
而将男子发型进行统一扎辫子要求，是从清朝开始。在很多清朝电视剧中，我们可以看到那些前面剃着光头，后面扎着长长辫子的中国男性。那么清王朝为什么要求男子的头发都扎成辫子呢？这个还得从满族人的祖先女真族开始说起。
女真族人信仰的是萨满教，按萨满教说法：头发在头的顶部，最接近上天，因此是灵魂栖息之地，极为神圣，所以头发是一个人灵魂的所在地。而作为游牧民族的女真族人，经常与邻居人种部落发生战争。像汉族人死后要回归故乡的传统一样，女真族也有类似的传统。 但是要将在外征战而死的尸骨运回故乡，并不是一件容易的事情。所以女真族人就将战死沙场的将士的辫子带回故乡进行安葬，在辫子上写着阵亡将士的名字，进行招魂以求来世能投胎个好命运。
其次女真族作为游牧民族，经常需要在地 上奔跑，和野兽、敌军进行追赶。那么如果他们的头发不进行束缚，任由其在风中飘散的话，很有可能会挂到树枝。所以他们需要梳着辫子，行动会更加方便。以上便是清朝人扎辫子的由来。
清军入关的第二年，顺治皇帝便下令：所有人必须要剔除前面的头发，后面进行束发盘辫，如有不从者皆要杀头。当时下了这样一条规定“留发不留头，留头不留发”。清政府为什么要所有的汉人都留这长长的辫子呢？ 清朝统治者满族人属于少数民族，而中原一带是汉族人的天下。满族人在入主中原之后，要巩固自己的民族政治统治。扎辫子是满族人的习俗，而汉族人的传统当中是“身体发肤,受之父母”，是不允许对头发有任何的损伤的。
所以他下如此命令，便是看看有哪些人是不愿意真正的臣服于清朝统治的。以此方法来的巩固自己政治统治，排除一些不愿臣服于自己的人。中间也酿造了扬州十日、嘉定屠城的一系列惨剧。所以汉族人留辫子，就代表着是真正臣服于满族人的统治。那么清朝人这么长的辫子又是怎么打理的呢？
从电视中我们看到那个复杂的长辫子，编织起来都是非常困难的事情，更不用说经常来洗了。在清朝那个年代，经常发生战乱，一些地方的水资源也非常匮乏，所以不用说能够经常用水去洗头了。再说那么长的辫子清洗一次，又编成麻花辫，要花费很长的时间。 所以清朝人在春季和秋季冬季基本上都不怎么洗头发。在炎热的夏季的时候，即使在出汗之后，他们洗发的频率也大概就是15天甚至是一个月一次。平时女性为了掩盖头发气味，基本上就是用各种香料。所以真要是穿越过去，夏天周围真的是爽歪歪。
在我们现代人的眼中，清朝的辫子就成为了腐败清政府的代言词，成了中国封建社会的象征。辛亥革命之后，孙中山先生便发布了剪辫令云：
“满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗。今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民。凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不尊者以违法论。”终于在中国，在华夏土地上流行了200多年的长辫子一时间全然消失，中国大地幻化出新的革命生机。
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