空匣人型(匣在新华字典中第几页)

1、空匣人型，匣在新华字典中第几页？

在新华字典第533页。

匣xia

匣xia基本解释

①收藏东西的器具，通常指小型的，盖可以开合 ：～子。木～。梳头～。

详细解释

〈名〉

1. (形声。从匚,甲声。匚(fāng),盛物器。本义:匣子)

2. 同本义,一般呈方形,大的叫箱,小的叫匣

匣,匮也。——《说文》

3. 棺材

河街上船总 顺顺,派人找了一只空船带了副白木匣子,即刻向 碧溪咀撑去。—— 沈从文《边城》

又如:匣子

4. 旧时江、浙一带称商业界的一种同行业组织

两淮盐政 高恒,以侵贪匣费故,拟大辟。—— 清· 昭梿《啸亭杂录·杀高恒》

〈动〉

1. 用匣子收藏

且匣起,青铜休照。——刘克庄《贺新郎》

2. 夹、锁

牢子狱卒把武松押在大牢里,将他一双脚昼夜匣着。——《水浒传》

2、风驰电掣成语故事？

成语出处

《六韬·龙韬·王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。”

黄飞虎枪法如～，往来如飞。明·许仲琳《封神演义》第六十回。明．张四维《双烈记．第二出》：袖中三尺剑，叹空自光芒贯日，倘一时离匣，风驰电掣，扫除妖魅

姜太公是周武王的军师，精通兵法，很有计谋。一次，武王问他，君王率兵作战要有什么样的“股肱”、“羽翼”？

姜太公答复说：需要有各种各样的“股肱”、“羽翼”共七十二人，例如负责奋发军威的四人，主管选择才力，评论兵革，使军队行动起来迅速得像风在飞驰、电在疾闪一样（风驰电掣），让对方莫名其妙，摸不清来龙去脉，乘其不备，出其不意，行动迅速。

3、为何婚后第三天新郎要和新娘一起回门？

在农村，新婚后三日，新郎陪着新娘回门；这是一个传统习俗，古时有嫁出去的女儿泼出二人的水之说，意思女儿出嫁后就是男方家的人了，回娘家必须经过男方的同意；指的是新郎以真正家人的身份陪着新娘省亲，意喻着女方出嫁后，男方人品优秀，两人很幸福。但是回门不是你高兴几时就几时回，是有讲究的，三回不回门等百日，百日不回得等三年整；时间越长女方的父母会越心伤，觉得女儿嫁得不好，所以都是三日回门，免得父母挂念。

现在社会发展迅速，小轿车、飞机、高铁速度快，现在结婚的男女近些的，趁着吉日当天回门；回门时，新娘的父母及亲的长辈都会在场，新郎要以这家半个儿子的身份给在座的长辈一一敬茶，尊称长辈，长辈们也会给一个大红包祝福你；设宴招待的同时，女方的母亲会去邀约寨邻之中的媳妇和已出嫁的女子，看好吉日去出嫁的女儿家"换枕头"。

"换枕头"时间大多定在回门后的三五天，被邀约的人买的东西都是一成双数；洗衣粉、洗衣皂、洗衣液、洗洁巾、枕套、枕芯、枕巾等等，一起带到男方家去；到时会去看出嫁的女子是否在这家有地位，是否孝敬公婆，是否勤快把这个家收拾得干干净净，是否融入了这个家；

"换枕头"的实际意思就是希望出嫁的女儿能象在家时一样勤快，以后相夫教子，得到夫家的爱戴。

4、李白仗剑诗全文？

李白仗剑诗的全文如下：青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟凝碧万重山。不知余咏已多时，只道未尽思乡情。李白仗剑诗的全文是以上所示。这首诗通过描绘月亮的美丽和自由行动，表达了诗人对故乡的思念之情。诗中的“青天有月来几时”一句，表达了诗人对月亮的期待和思念之情。而“我今停杯一问之”则是诗人对月亮的直接询问，希望能够与月亮相遇。接着，诗人用“人攀明月不可得，月行却与人相随”来形容月亮的高远和自由，表达了诗人对月亮的敬仰之情。最后两句“皎如飞镜临丹阙，绿烟凝碧万重山”则是通过形象的描写，展示了月亮的美丽和壮丽。整首诗通过对月亮的描绘，表达了诗人对故乡的思乡之情。李白是唐代著名的浪漫主义诗人，他的诗作多以豪放、奔放的风格著称。这首《仗剑诗》也展现了他独特的诗风和情感表达能力。诗中的月亮被赋予了人的特质，与人相随，展示了诗人对自由和追求的向往。同时，诗中也透露出诗人对故乡的思念之情，表达了他对家乡的眷恋和渴望。这种对故乡的思念和追求自由的情感，是李白诗歌中常见的主题之一。通过这首诗，读者可以感受到李白独特的诗意和情感表达能力，以及他对自由和故乡的深深思念。

5、常熟话为什么很独特？

作为语言中的活化石，常熟话是特殊的。常熟话的特殊表现在它的优美与古老。

常熟方言像极了隋唐时期的语言，其中有些发音甚至保存了魏晋古风，极具文化意义。就声调来说，常熟话保存得很好，比如普通话只有阴平、阳平、上声、去声四个音，可是常熟话有8个声调系统，苏州话、南通话、老上海话其实只有7个，新上海话和南京话只有5个。而在中古时期，唐朝人说话就是8个声调，在我国方言中保留8个声调的是不多的。

常熟话属吴语的一种，和北吴其他方言如苏州话、上海话等基本能互通。但其中清浊、尖团、平翘还是判然有别的。

中古汉语有平上去入四个声调，吴语的演变就是根据清声母和浊声母读不同的声调，清声母读阴调，浊声母读阳调。阴平，阳平，阴上，阳上，阴去，阳去，阴入，阳入八个声调。

中古四声根据阴阳演化出的八个调类，具体调值因方言而异，举例： 东同 董动 冻洞 督毒，师时 史市 试事 失实。 对于反切而言就是下字决定四声，上字清浊决定阴阳，例如 土来切胎，度官切团。

古汉语的四声八调与声母之间的关系：

1、古无清唇音 这是清人钱大昕提出的。古无清唇音指 36 字母中的“非敷奉微”在上古读同“帮滂 并明”，即今声母是f 的，上古声母是b、p 如：异读字：阿房宫、番禺、吐蕃。异文（同一句话中的个别字词在不同的文献中写法不同）：匍匐、扶服。形声字的声旁来看：亡——忙、盲、芒；分——扮、盼、颁；包——庖、枹等。2、古无舌上音 这也是清人钱大昕提出的。古无舌上音指36 字母中的“知彻澄”在上古读同“端透定”， 即今声母是zh\ch\sh的一部分字，上古声母是d或t。为什么说是一部分，因为今声母zh\ch\sh 是由36 字母中的知系（知彻澄）声母和照系声母（照穿床审禅）合并而成的，大概在元明 清时期就已经合并。如：单于、墨翟；形声字：尚—堂、常、赏、敞 和r),在上古都读成舌头音“泥（今音n)”。“娘”母在上古归“泥”这个没有什么问题。今声母读r 在上古读为n。如：形声偏旁：若——诺、匿；弱——溺等。这是近人曾运乾提出的。即36字母中的喻母字，在上古一部分归入匣母，一部分归 入定母。即今声母以y、w 为零声母的字的一部分在上古一部分读为h、一部分读为d。如：谐声偏旁：弋——代；也——地；多——移。有——贿。

常熟的四声八调及调值：

大家可以拿《常熟方言四级考试》中的几道题感受一下：

《常熟方言四级考试》翻译题：

族热半夜头，吾牙分困着霍个啦，部气来叉书，看见一个小石骨头摸法摸法摸进来，作啥加!小棺材热昏哉，阿要呗点颜色嫩看看，想吃生活哉。起来一看，是吾个泥兹辣浪吃茶!

正确答案：昨天半夜，我还没睡着，起来方便，看见一个小偷摸着墙壁走进来。(我想)他要做什么?混蛋想偷东西，找揍啊!被我发现了给你点颜色看看。我冲过去一看，(原来)是我的儿子在喝水。

谚语翻译

千穿万穿，马屁勿穿。七石头缸门里大。(指只能在家里自大的人)

浑水勿落外浜。(好处不外流)夹忙头里膀牵筋。(节骨眼上出问题)

头鲜鲜，尾巴蔫。(虎头蛇尾)

横竖横，拆牛棚。(不顾后果)

和尚道士夜来忙。

早起碰着隔夜人。

嘴里吐出糖来，腰里拔出刀来。

三百日浪荡，六十日赶忙。

小洞不补，大洞吃苦。

要么楼上楼，要么楼下搬砖头。(横下一条心，不是成功，便是失败)

一只碗不响，两只碗叮当。(吵架双方都有责任)

见人挑担勿吃力，自家挑担步步歇。

丝瓜缠到茄门里。(以讹传讹)

白米饭好吃田难种，鲜鱼汤好尝网难张。

歇后语填空

叫花子吃死蟹——只只好

六月里着棉鞋——好日(热)脚

孔夫子搬家——全是输(书)

湿手捏仔干浆面——甩勿脱

瞎子当秤——勿勒心(星)上

月亮里点灯——空挂名(明)

月亮光里看书——寻事(字)

蛇吃黄鳝——一起死

牛吃稻柴鸭吃谷——各人修的福

三亩竹园出一只笋芽芽——独苗

马兰头开花——老俏

老虫躲在书箱里——咬文嚼字(老虫即老鼠）

芝麻里黄豆——独大

弄堂里拢木头——直来直去

看完这些，是不是觉得咱们的常熟方言既有文化又好玩？

嫑小看常熟，它远比我们想象中有内涵。