李文和,济公历史上真有这个人吗

1、李文和，济公历史上真有这个人吗？

"鞋儿破帽儿破，身上的袈裟破"，这首歌是很多70后80后的童年回忆，一个疯疯癫癫，穿着破衣烂衫的和尚形象立刻浮现在我们眼前。他法术高强，嫉恶如仇，又诙谐幽默，这个人就是济公。在故事中济公是天上十八罗汉中的降龙罗汉转世，正常来说天上神仙无数，小小罗汉只是一个低等神仙而已，那为什么济公那么受欢迎呢？

一是济公的表现不像其他神佛一样，高高在上俯视众生，而是混迹于市井之间，嬉笑怒骂，喝酒吃肉，就像平凡人一样。第二自然是济公爱打抱不平，不畏惧权贵，还和江湖人士交往。第三就是他施展法术的手段令人忍俊不禁，比如搓身上的泥垢当药丸给别人服用。不过历史上真的有济公这样一个人吗？

一种说法认为历史上的济公原型人物和故事里的济公出身相同，他是南宋时期名为道济的高僧。俗名李修缘，祖上曾是唐太宗的驸马爷，世代信佛。到了李修缘父亲一代，李老爷子到了30多岁还没有生孩子，心里非常着急。所以每天求神拜佛，潜心对上天祈祷，终于喜得一子。而就是在李修缘降生那一天，国清寺中的降龙罗汉雕像忽然倒塌，这也是济公以后故事中是罗汉转世的由来。因为自小深受佛法的熏陶，李修缘18岁就在灵隐寺出家，不过他和其他和尚有所不同，他生性喜欢云游四方，漂泊无定。而且并不是衣衫整齐，而是打扮随意，甚至吃也不讲究，有什么吃什么，这也是后来他酒肉穿肠过佛祖心中留的一种表现。

李修缘自然没有什么法术，他0给大家留下的印象就是高超的医术。他走到哪里，采药到哪里，行医到哪里。为穷苦人们解除身体病痛，而且不收一分钱，这对当时的人们来说简直就是活菩萨。而且他佛道精深，造诣极高，在治病的过程中也宣扬佛法，因果报应。这自然也能给民间百姓以精神上的安慰。所以关于他的传说越来越广。在旧社会中，人们渴望这样一个神仙来真正为百姓着想，普渡众生，所以李修缘逐渐被神化，成为百姓历朝历代所供奉的对象。

当然关于济公的原型还有一种说法，就是晋代后期的宝志和尚。宝志和尚原名姓朱，据说是一个朱姓女子从老鹰的巢穴中捡来的，一看这个婴儿长个大方脸，皮肤晶莹如玉，而手指却像鹰的爪子。怕这个孩子先天不足养不活，所以送到寺庙里出家当了和尚。等到宝志和尚五六十岁的时候，他出了名。他行走在京城的街道之中，衣衫不整放荡不羁，到别人家去化缘，就是有酒有肉也不在乎，照样大吃大喝。但是他有预知未来的能力，一眼能看透别人在想些什么。更让人不可思议的是，他可能同时出现在不同的地方，让人怀疑他有分身能力。

梁朝皇帝萧衍信奉佛教，他听说宝志的名气，把他传到宫中，询问他如何才能够更好地修行。宝志和尚告诉他要专心致志，并且让他找来几名死刑犯，让每个人端着一个酒杯在宫中行走，并且告诫他们如果酒洒出一点儿，就立刻处死他们。罪犯们一个个心惊胆战，即使宫人在不停地奏乐他们也置若罔闻。宝志和尚以此来告诫皇帝要用畏死之心来修行，才能够有好的结果。所以后来以讹传讹，就把宝志和尚的能力嫁接到宋代的道济身上，这就有了我们喜欢的济公。

2、银杏典故？

与银杏有关的古诗典故：

《辋川集·文杏馆》【唐】王维

文杏裁为梁，香茅结为宇。

不知栋里云，去作人间雨。

【赏析】

《辋川集》此诗描写的是文杏馆的景色。

《永叔内翰遗李太博家新生鸭脚》

【宋】梅尧臣

北人见鸭脚，南人见胡桃。

识内不识外，疑若橡栗韬。

鸭脚类绿李，其名因叶高。

吾乡宣城郡，每以此为劳。

【赏析】

鸭脚是宋代最早对银杏树的别称。《诗话总龟》中记述:“京师旧无鸭脚，驸马都尉李文和自南方来，移植于私第，因而着子，自后稍稍蕃多，不复以南方为贵。”这首诗反映的正是北方人不认识鸭脚的情形，就像南方人不认识胡桃一样。

3、李敖的女儿？

作家李敖有两个女儿

长女李文，是李敖与王尚勤的女儿

次女李谌，是李敖与王小屯的女儿

4、济公就是道济和尚吗？

是！ 宋代道济和尚就是所说的济公，他专管人间不平之事,他惩恶扬善,扶正辟邪，深得广大人民喜爱。

道济：又名湖隐，方圆叟，原名李心远，天台人。

为天台临海督蔚李文和远孙，从抗州灵隐寺佛海瞎党禅师出家，不受戒律拘束，嗜酒肉，言行类似癫狂。

后居净慈寺，并于严陵山一带募化，恢复净慈寺旧观。

宋绍兴十三年（1143），被金熙宗任命为中京留守，以直学士，阿濑为都提点，张玄素为同提点，左右辅之。

后封魏王。

不久为熙宗怒杀之，临终前作唱词曰：“六十年来狼籍，动壁打道西。

如今收拾归来，依旧水连天碧。

”

5、济公的由来是什么？

济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星，社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤的时候，高僧就成了“活佛”。

凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵，其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱，成为人民心中的“活佛”，反映出济公形象的广泛亲和力。

扩展资料

济公是历史上的真实人物，浙江台州人，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），圆寂于嘉定二年（公元1209年），原名李修缘，法名道济，别称月引流光。因平生才华横溢，乐善好施，深知民间疾苦惩处为富不仁之人，深受百姓爱戴尊为济公。

济公是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在灵隐寺，在他一生的行径中，被民间渲染的离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧，他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。

济公佛学造诣颇高，但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寝食不定；为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。

因此，其德行广为人们所传颂。又叫济颠和尚。济公活佛破帽破扇破鞋，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，但确是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他的故事无人不知无人不晓，他好打不平，救人之命，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，广为传诵。