傲视天地朱元璋,明朝是怎么建立政权的

1、傲视天地朱元璋，明朝是怎么建立政权的？

一个乞丐小和尚，打败了一个走私卖盐的，又打败了一个世代打鱼的，最后干掉放牧的地主，自己当家做主的故事。

一旦决定了就一条道走到黑

起初朱元璋不愿意去造反，起义，因为这是把脑袋别在裤腰带上过日子，说不准那天就完蛋了，他更加愿意在皇觉寺做个糊涂的小和尚，当一天和尚敲一天钟，一天又一天混日子，可惜，老天爷觉得他不适合当和尚，要让他当皇帝，皇觉寺里面也闹饥荒，老和尚也没吃的，让小和尚朱元璋滚蛋，自己要饭去，没法，他就去要饭了，当时和他小时候一起玩耍的小伙伴都是造反小头目徐达，就说，来不来吧，要饭的是没饭吃，会饿死，造反有饭吃，不会饿死，我现在是造反派，你和我玩的好，到时候别人一举报你就完蛋了，自己选择，朱元璋无奈的说，造反吧！混口饭吃！从朱重八决定造反的那一刻开始，朱重八就没有再没有考虑过投降，一直向前冲，不停的吞噬，壮大，最后做了皇帝，立场非常坚定，那怕有许多次都在即将嗝屁的时候也没有丝毫动摇过，一条道走到黑。

广积粮缓称王

这个谋略完美的避开了开始的艰难求生之路，别人都在称王称帝的时候就他最淡定，默默积蓄实力不鸣则已一鸣惊人，不飞则已一飞冲天，当天下都开始注意他的时候，他已经可以傲视群雄了。

对人性的把握太准

在命运的十字路口，是先打张士诚还是陈友谅，底下的哥们将士都说柿子先挑软的捏，先打张士诚，而且他又有钱，打了他还可以补充后勤粮草，一举多得，朱元璋说先打陈友谅，硬骨头啃了，后面的软骨头就不足为惧了，如果先打张士诚，陈友谅这个打鱼的阴险小人一定从背后偷袭，而张士诚也不会做这种缺德事，历史证明他太英明了。

有一群能打胜仗的好弟兄们，徐达，常遇春，汤和战必胜攻必取的典范啊，有一帮子神人般的谋士，刘伯温，李善长等指哪打哪打那赢那，太厉害了

2、为什么三国只有诸葛亮入选武庙十哲？

大唐王朝开元年间，唐玄宗兴建太公尚父庙，尊周朝开国军师姜尚（姜子牙）为武圣主神，以汉留侯张良为亚圣副祀。从波澜壮阔的春秋战国至万国来朝的大唐帝国的千余年历史中，共有功勋盖世的名将74人入选太公尚父庙，在其中再选出诸葛亮、张良、韩信、孙武、李靖等将星中的将星共10人，并称武庙十哲，分坐左右而从之：

左列：秦武安君白起、“汉初三杰”之一淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐卫国公李靖、唐英国公李勣；

右列：“汉初三杰”之一汉留侯张良、齐大司马田穰苴、兵家始祖“兵圣”孙武、战国兵家代表人物吴起、战国燕上将军乐毅。

此外，还有上列、下列越上将军范蠡、齐军师孙膑、齐相管仲、赵大将军李牧、“万人敌”关羽、吴军师周瑜等名将合计64人入选武庙，即武庙六十四将。

公元760年，唐玄宗建立武庙29年之后，大唐王朝正在“安史之乱”的水深火热之中挣扎，唐肃宗（玄宗之子）将姜尚尊封为“武成王”，享有与“文宣王”孔子同级别的祭典，太公尚父庙更名为武成王庙，简称为武庙。以此鼓励军民尚武平乱，战功显赫者将名留青史，被奉入庙堂，享永世之香火，武庙由此始兴盛。

此后历经宋代、元代，直至明太祖武成王庙被废止，期间武庙人员虽有微调，但诸葛亮始终稳居武庙十哲之列，而且排名较前，这证明了诸葛亮在历代帝王心中是首屈一指的军事家之一。

一、武庙十哲不是中国古代名将排行榜，不以军功战绩、军事才能为唯一或首要评选标准。

姜子牙和武庙十哲这11位名将，生前皆忠君爱国，或随主开疆拓土，或励精图治，立下盖世之功，都是一怒而诸侯惧，安居而天下息的惊世将星，但这11位名将纯粹是武将的不多。

主神姜子牙家境寒微，坎坷半生，然而一生在军事、政治、经济、思想等方面成就非凡，其辅佐明主姬昌兴周灭商、封国安邦、强国富民、安定周室，是一位武能安邦、文能治国的全智全能的完美人物，在后世享有崇高的地位，被尊为“武祖、天齐至尊、光明之神、众神之神”等。

可见，军事成就只是姜子牙众多杰出成就中的一个方面。

而“汉初三杰”之一的张良，在武庙中被奉为仅次于主神姜子牙的亚圣，但其一生领兵冲锋陷阵的经历凤毛麟角，战功更是廖若星辰，单纯论冲锋杀敌的个人勇武最多是合格水平。但张良是对人心时势、战略战局有超强洞察力的智谋之士，虽一人却若百万雄师，运筹帷幄辅佐汉高祖刘邦取得锦绣河山，并且是唯一得以善终的开国功臣，一生充满传奇。

武庙十哲里的韩信、诸葛亮、孙武、李靖等个人武力虽然不神勇，但都是如姜子牙、张良般腹蕴六经，文韬武略的无双国士、军事战略家或两者的结合，武能主军战略掌控全局，决胜千里，文能问政理务、安邦治国而且忠君爱国，对帝王、国家起着举足轻重的作用。

大唐王朝从维持朝廷的统治利益出发，既要对平定“安史之乱”的将士论功行赏，又要对割踞一方的藩镇军阀安抚笼络，所以必须要树立和褒扬历代忠君爱国的名将，彰显朝廷提升武人的地位。

而那些揭竿起义造反、政变或自立为皇帝的名将如冉闵、慕容垂等都没能进入武庙，包括公认的千古第一将西楚霸王项羽也概莫能外。

所以入选武庙的名将确切地说是“王佐武臣榜”，而不是“历代名将榜”，军事战绩、军事才能只是入选武庙的重要条件之一。

二、诸葛亮生平事迹和功勋

诸葛亮在传统历史观中几乎是一个完美的人：品德上仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌样样俱备，行动上修身、齐家、治国、安天下。好男人的标准也全有：忠臣贤相、清官能臣、名帅良将、国之栋梁、良夫慈父、智者仁人、身高貌帅感情专一，琴棋书画无一不精，发明创造信手拈来、文功卓越……古代读书人梦寐以求的种种，先生都做到了，而且几乎是完美无缺。

（一）、忠君爱国，诸葛亮感恩皇叔三顾茅庐的知遇之恩，毕生追随左右，承其遗志，矢志光复汉室，穷尽心力辅佐少帝，排内忧除外患，独掌军政大权依然谦恭勤勉，忠心耿耿，鞠躬尽瘁，是一代忠臣的典范，是帝王的最爱。

（二）、诸葛亮奉公克己，为官清廉。先生从草庐出仕20多年，虽集军政大权于一身，但奉公克己、清如水明如镜，一家人温饱足矣，不蓄私产，身后财产仅得桑数百株，薄田十多顷，衣物皆为朝廷所赐。以国为家，六出祁山，七擒孟获，威震中原；鞠躬尽瘁，累死军中，薄葬五丈原。

（三）、诸葛亮匡佐之才，理政统军能力天下无双。

先生治国明法治吏，赏罚分明，虚心纳谏；体恤民情，注重民生，鼓励农耕事桑，发展生产力，为蜀汉光复汉室、还中原旧都屡屡北伐用兵建设了富足的大后方。

先生隆中对促三国鼎立；巧取荆益二州定汉中；舌战群儒傲视江东文臣贤士；火烧赤壁、草船借箭呼风唤雨；妙计华容道捉放曹；三气周瑜东吴失肱股；汉中策以蜀中南郡孤绝之地立国守险；先帝托孤君臣肝胆相照；七擒孟获攘外先安内；以攻代守与强大的曹魏、东吴两线抗衡；以弱胜强按着曹魏磨擦；破名将郭淮，斩杀悍将张郃，令曹魏司马懿“甲首三千，龟缩不出”；惜火烧上方谷天意弄人，秋风萧瑟五丈原......

（四）、先生才华逸群，出师一表著名篇，千载流传史诗巨。还著有《隆中对》、《为后帝伐魏诏》、《自表后主》、《正议》、《诫子书》等著作。先生琴棋书画无所不精，曾于城楼鹤氅纶巾羽扇，凭栏焚香抚琴，空城计吓退司马懿20万大军；巧思妙构创连弩，发机若雷电，一弩十矢俱发；木牛流马震古今，乃军之要用；精通兵法，推子八阵兵图，上知天文、下晓地理，是知识分子膜拜的对象。

（五）、高风亮节，一门忠烈。“刳肝以为纸，沥血以书辞”，扶蜀汉大厦于将倾，《诫子书》嘉言懿行教育后代，长子长孙在涪城一战中以身殉国，忠义无双。

（六）、先生颜值身材外貌也是人中龙凤：英霸之器、身长八尺、容貌甚伟，羽扇纶巾，言行雅儒。

先生忠君爱国之节、治国安邦之才、立身廉洁爱民之道、治人恩威并施之术，以机变无方，略不世出的军事才能，治国理政的麒麟之才，事必躬亲的工作态度，为蜀汉江山社稷倾其所有，扶大厦不倾整整40年， 无愧于君主将相、无愧于万民百姓、无愧江山社稷！是中国历代王朝治国施政最杰出的忠臣贤相的代表之一，被后世无数君王、名相、贤臣所推崇，自可以姜尚、张良等先贤流芳青史！

3、为何雍正王朝中邬思道要向田文镜索取高达每年八千两的幕酬？

幕酬八千两放在清朝是个什么概念？

首先这个八千两，一般是指白银，而银价在各个朝代的购买力略微不同。

以《红楼梦》为例，它隐喻的就是清朝康雍乾时期，所以以《红楼梦》为参考比较准确。用一种比较粗略的算法——贾府一餐螃蟹24两银子，相当于小户人家过一年。

我们假设这个小户人家都吃低保（最低最低的标准了），如果我们按照低保400元（现在都是六百到八百）一个月的标准，一年4800。还不算小户人家至少是三个人，就算是两个人吃低保，一年也应该是9600，由此可以得出个24两银子折合人民币的最低标准，4800除以24等于200元，实际上，这个标准非常低，起码应该是400元（一家三口两个人拿低保）。

那么一顿奢华的大餐，4800元-9600元，也是差不多的。

而乾隆朝有很多战事，社会发展也不是很稳定，更何况乾隆晚年吏治腐败，国库亏空，还有一些自然灾害，所以生产力发展不如雍正朝以后，所以银的购买力应该很高。所以我们战且可以粗略把这个时期的银价确定为一两大约等于200-500元。

那么，一年八千两幕酬相当于：

8000X200～8000X500。

也就是1600000～4000000元。

一百六十万到四百万，那么月薪不超过40万。

月薪40万，放在今天，大概是一个企业高管的收入。然而邬先生是谋国的智库，他不属于官，出主意当然要拿回报，40万并不多。当然如果只是作为一个普通的佣人和谋士，要这个价又显得高得离谱。

接下来说剧情，《雍正王朝》是一部不可多得的好剧，而且随着年龄的增长，每看一次，都能获得新的理解和领悟。而邬先生这个角色，更是堪称点睛之笔。

必须说明一下的是，《雍正王朝》电视剧不同于二月河的小说原著《雍正皇帝》，而小说原著，也不同于真的历史。

在真实的史实中，邬先生这个人，只是绍兴师爷，江浙幕僚团体的一个代表，专门从事幕后策划工作，集阴谋阳谋，大小智慧于一身，也就是说，邬思道只是来源于现实，经过艺术提炼和加工的虚构人物。

所以，自然不能以看真实史实的标准来衡量剧中人物和剧情，但是这不妨碍扣人心悬的剧情和争锋相对的权谋成就它成为经典。相对来说，电视剧中的邬先生的功成身退的经历是最耐人寻味的。

《雍正王朝》20集，雍正顺利继位，第一件事就是回到潜邸，一进大门就问，邬先生在哪里？而见到他以后，说“顺便来看看你”——

电视剧是拍给全国观众看的，一方面，要表达剧本中的生杀权谋，一方面，又要弘扬正确的价值观，所以有些东西不好拿捏，不能表现得太露骨。在这里，导演把握得非常好，你既可以往善意理解，也可以往腹黑理解。

往善意理解，雍正一直依靠邬先生出谋划策，现在成功继位了，回来感谢一下，通报一下，这是礼节。往恶意理解，伴君如伴虎，飞鸟尽良弓藏，过河拆桥，回来处理了解机密的谋士。

其实不用二元对立的理解，可能他两者的用心都有，也许只是一念之差就会起杀心。

但是，看这一段的时候，观众一定会觉得两个人表情神态很有内涵，这就是精妙之处。

雍正说，老十三也是太费事了，有个丰台大营，还看不住这个院子么？用得着把顺天府和善扑营的人都调来么？说话的时候是一副炫耀的样子。

那么在这里，这个院子指的是他的府邸，也就是今天的雍和宫。

这就很有意思了，雍正在皇宫里继位，但是三路人马在守着潜邸。那么多兵，不守新皇帝，不守畅春园，守他的家，岂不是多此一举？

所以，这里可以理解为雍正重视邬先生以及家人的安全，也可以理解为雍正告诉邬先生——你是被重兵包围的。

然后邬先生说，是我安排的——还五路人马！

这里至少可以有三层理解。

第一层，你知道三路人马，我安排了五路，具体手续还是我在安排。我办事你放心！

第二层，三路看家，两路护驾（假设），看家的人比护驾的人还多......或者你安排三路人来看住我，我自己安排了五路。

第三层，我都安排了五路人来看住我自己了，我自觉吧？你放心吧？

到这里，雍正转过背去，说，既然是安排的自然好。但是他说话的情绪并不是很高兴，而是有点不耐烦。接下来雍正说——

这就更腹黑。要感谢，真心要安排，要么就是物质奖励，要么就是封官进爵，来痛快的。而雍正用的是——你的名分，慢慢安排。

首先，名分，说明是名头，身份，那就是要给职位，而不是给一笔钱打发了。

其次，慢慢安排，可以理解为慎重，也可以理解为是一种刻意的托词，有意推脱。

很多事情，如果慢慢弄，最后可能就弄没了，大家都了解的衙门作风。

实际上，对于这个极其聪明的谋士，雍正此时的情感是感谢与防备并存，感谢是因为他辅佐自己一路走来，功不可没，防备是因为这个人晓得得太多了，忠诚还好，不忠诚则随时可能掐住自己命脉。而人心隔肚皮，谁又说得清楚。

雍正怀疑，邬先生就要给他吃定心丸，于是——

首先推脱自己不要官。

那么你不出来做官，想干嘛？

雍正依然是怀疑的，提出三种隐法，潜台词——你是想去当公务员，还是去做生意，还是去当小老百姓呢？

这依然是在挖坑。你说大隐隐于朝，那就是还是想做官从政，那你前面说的都是骗人的。你说中隐隐于市，你这个知道这么多秘密的人跑出去乱说怎么办？你说小隐隐于野，你是不是想跑？跑到我看不见的地方阴我？

然而邬先生说了个半隐——

他说半隐的时候，雍正是一副脑洞大开的表情——

半隐的理由很充分——

我对政治无心，但是我需要你养活，我不会在你身边碍眼，但是你随时找得到我。

当邬先生讲完理由以后，雍正是觉得有道理，并且是感动了的，两个人都含着泪——

这一关，邬先生就算是满分混过去了。

他如果留下来为官，早晚是年羹尧一样的下场，如果逃走，更有可能被政敌利用，也很难保全，暂且求一个监视居住，虽然免死，但是没有得到自由。

接下来，去李卫府上，说白了就是监视居住。而雍正经常也会问李卫他的情况。如果没有西北战事，可能邬先生这辈子也就这样了。但是这只是腹黑的看法，实际上邬先生一直在履行一个忠臣，谋士的诺言，他帮李卫搞清楚了诺敏案。这个是暗中帮了雍正。

接下来田文镜有一些麻烦，邬先生又去帮田文镜，当然也有人说，他是为了躲雍正。普天之下莫非王土，一个瘸子加罪犯，能跑多远？

田文镜是个暴脾气，是很不尊重邬先生的，无论雍正，年羹尧，李卫，对邬先生都尊敬有佳，唯有田文镜是把他当一个臭书生打发的。而且更重要的是，他也募不到粮。

于是邬先生想到一个釜底抽薪，一箭双雕的办法——直接去西北，帮年羹尧出主意，这样就可以节约很多粮食，其次，为雍正解围，立一个大功。

邬先生进大帐之前，甘肃巡抚范时捷正在跟年羹尧撕逼，范时捷何许人也？清朝开国元勋范文程之孙，一等精奇尼哈番范承斌之子，这样的人都选择不伺候了，可见年羹尧已经是搞得天怒人怨了。

接下来邬先生用自己的智慧，点化了年羹尧，西北立刻就大捷——

如果说夺嫡上位之前都是阴谋诡计，那么雍正继位以后，每一件大事，邬先生都是在默默出力效忠的，这些就不是阴谋而是阳谋。这一点雍正会看到，也会越来越放心。

其实，根据电视剧的表达，邬先生是想用这种方式一直为雍正出力，但是又不争名夺利的。因为对于一个智慧超群的谋士来说，用自己的能力辅佐一个有抱负的君主造福万民，是一种人生境界。

而邬先生做了这些，是一定要要银子的，因为你天天阳谋，既不要名，也不要利，难不成是要成为千古圣人，比皇帝还圣么？

然而无奈，田文镜非常不尊重邬先生，还非常吝啬。最终邬先生也就借坡下驴——反正已经帮雍正坐稳王位，自己可以安心全隐了。

第31集，西北已经平叛，雍正到河南看黄河抗洪，这时候邬先生是在田文镜府上的，他这个时候找田要他的工资是合理的。

第一，刚开始去西北卖命之前就说好了的。做人要讲信用。

第二，要让皇帝知道自己还是个凡人，做事情还是要回报的。爱钱才是正常人。

这是农民工正常向老板讨要工资的神态。

如果田文镜给他了，还养着他，那么雍正来了会知道邬先生只不过是个吃货，做一切都是为了给自己搞钱，而不是觊觎天下，也就放心了。

然而田文镜是在是太抠，而且情商很低，他给了邬先生四千两，然后打发他走人.....

这可就不能怪邬先生想跑了，是你田文镜主动不养我的。

话说士可杀不可辱，田文镜宁愿留着一府的废人，也不愿意多花钱养一个关键谋士。既然是这样，是很伤邬先生自尊的。画面中，邬先生其实很气愤，也很失望，当然也不排除有一些宝宝自由了终于可以跑了的偷着乐的心态。

邬先生要的幕筹，最终到手就是四千两，一个帮国家省下了几十万担粮食，一个挽救朝局于水火之中的功臣，一个人帮你打下了天下，又坐稳了天下的人，要几十上百万的年薪，这个算很大个事么？

所以，可以这样理解，邬先生要钱非常正常，不排除有想脱离雍正的意思，但是更大程度是是因为田文镜太不懂得尊重人才了，所以，邬先生最后说——

邬先生扮演者李定保老师，是优秀的老艺术家，国家一级演员，已经去世多年，向老艺术家致敬。

4、瓦子寨介绍？

瓦子寨位于宁乡西南最偏远的龙田镇境内。相传明代初年劈山造田，此处开出一田形似龙头，左右各有一泉井，水清澈如同龙眼，于是将此地称为“龙田”。

瓦子寨地处涟源、安化、宁乡三县交界处，山峰矗立，气势磅礴，山脉连绵数十公里，也是雪峰山余脉进入宁乡境内的第一个高峰，海拔达1070.8米，是长沙四大制高点之一。登山而望，大半个宁乡、涟源、安化等尽收眼底。

瓦子寨下面有一条长长的峡谷，谷内悬崖陡峭，十分险峻，至今流传着不少神奇传说。

相传朱元璋血洗湖南时，宁乡农民起义领袖梅四保在此占山立寨，抗击明朝官军。朱元璋领着他的人马来到这里，见迎面山崖挡住了峡谷口，兵马无法前进，朱元璋就下令寻找山民凿石打开道路，好让他的队伍通行。但四处搜寻，并不见一个山民。

于是，朱元璋只得命令士兵们自己动手，经过好几天开凿，方才打通了一条隧道。士兵们得意洋洋地通过隧道后，顿时四面云遮雾障，像是进入深更半夜，咫尺之内看不清对方，行走起来也十分困难，而且始终走不出这黑暗的隧道，像夜晚始终熬不到天晓一样。这就为四周的山民赢得了充裕时间，尽皆逃得远远的。

自此以后，山民们便把朱元璋驻军扎寨的那座山叫作“瓦子寨”，拦住官军不能前进的山崖称之为“拦官坪”，不过后来渐渐喊成了“岚光坪”；那被官兵凿开的隧道就叫作“川门子”；而那黑雾笼罩致使官军走不出去的长冲，被称作“不晓冲”。

时过境迁，如今的瓦子寨逐渐成为了户外运动爱好者慕名前来的好地方。

5、古代四大神兽的特点是什么？

青龙的性格属性——胸怀大志、不畏曲折，具备超强的信念、魅力和领导力同时傲视群雄，不过有着较强的控制欲。

代表性人物：曹操、朱元璋

白虎的性格属性——个人能力极强、所向披靡、傲气，但是这种性格是“善用者无敌，不善者反噬”最后结局很惨。

代表性人物：项羽、孙策、关羽

朱雀的性格属性——聪明过人、才思敏捷、能言善辩、有智谋，放荡不羁，只看利弊。

代表性人物：周瑜、郭嘉

玄武的性格属性——为人低调、善守、善于抓住时机、快准狠。

代表性人物：司马懿