诗词与药材,怎样确定诗歌的韵脚?
韵脚是韵文中的诗、词、歌、赋等句末押韵的字。一首韵文每句的最后一个字,采用韵腹和韵尾相同的字,这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后,故称“韵脚”,韵脚是每一句诗中押韵的韵母,也就是汉语拼音中的韵母,比如
床前明月光guang
疑是地上霜shuang
举兴望明月yue
低头思故乡xiang
可以看到,每个拼音的后面都会有ang的韵母,这就是韵脚,这是我们刚上初中时学习的知识。
俗称的合辙押韵,指的就是韵母有韵头、韵腹、韵尾之分,凡韵尾相同、韵腹相同或相近的,不管韵头是什么,都归为一类。这样,每一辙就可能包括一至五种韵母的字,情况如下:
⑴发花辙 包含韵母为 a、ia、ua 的字。
⑵梭波辙 包含韵母为 e、o、uo 的字。
⑶也斜辙 包含韵母为 ê、ie、üe 的字。
⑷姑苏辙 包含韵母为 u 的字。
⑸衣期辙 包含韵母为 i、ü 的字。
⑹怀来辙 包含韵母为 ai、uai 的字。
⑺灰堆辙 包含韵母为 ei、uei(ui) 的字。
⑻遥迢辙 包含韵母为 ao、iao 的字。
⑼由求辙 包含韵母为 ou、iou(iu) 的字。
⑽言前辙 包含韵母为 an、ian、uan、üan 的字。
⑾人辰辙 包含韵母为en in uen(un) üen(ün)的字。
⑿江阳辙 包含韵母为 ang、iang、uang 的字。
⒀中东辙 包含韵母为 eng、ing、ueng(weng)、ong、iong的字。
另外还有一道小辙儿:含er 的字。
以上就是有的韵脚,学好这些,才能写出具备合辙押韵的诗,希望能帮到你。
赞美医德的诗词?
1、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
译文:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德。
2、古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。 ——《医人》唐代:苏拯
译文:古人的医术在于心,内心正直药自然就真。现在人的医术在于手,技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉,多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材,先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
3、非其人勿教.非其真勿授,是谓得道。——先秦《黄帝内经》
译文:不是学医的料子不能教,不是真的知识不能传授,这就是医德。
4、九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。——《赠李德成(德成善医)》唐代:吕岩(吕洞宾)
如何看待北京市制定中医药意见条例中称诋毁中医违法的条例?
在我看来所谓的“诋毁中医”“污蔑中医药”的提案,就是一种毫无法律精神纯粹为中医药厂家“站台”的行为!如果立法通过,则是何等荒谬的行为。
首先,所谓的“诋毁中医”“污蔑中医药”的说法从立论上就站不住脚。何为“诋毁”何谓“污蔑”,质疑算不算,如果我看了一个中医,我觉得他没把我看好,我质疑他的医术不行,从而抱怨两句“中医不行”这算不算“诋毁”“污蔑”?更何况现在的中医,一般同一个病,一个医生一个说法,一个医生一个方子,根本没有一个统一的诊断标准。那这样中医会不会存在胡乱医治,浑水摸鱼的可能?会不会存在大量没有真正从业资格的人员冒充“专家”行骗?答案从近年来曝光的冒充中医“专家”行骗的骗局已屡见不鲜!
其次,我认为在医学上而言,不存在中医西医之说,我更多倾向于传统医学与现代医学的分法。因为中国不仅只有中医,还有藏医,苗医等等其他少数民族的传统医学。这些医学大部分是建立在原始的“草药”药物治疗基础上的,对于人身体结构和病理原理认识也是朴素简单的。所以这些应该归类于基于传统治疗经验的传统医学,而非现代具备科学意义的现代医学。或许有人觉得我只是在贬损中医,但以目前人类医学的进步意义而言,西方现代科学带来的医学理论使人类的医学水平普遍提高了一大截,甚至人类的平均寿命都提高了一大截。尤其是,青霉素,阿司匹林等抗生素药物的发明解决了很大部分医学难题。而要知道,在现代医学诞生之前的人类社会,随便一个感冒,拉肚子都可能要了人命。
再者,我觉得中医内部本身存在的问题是巨大的行业内各种药材造假,冒充“专家”行为屡见不鲜,更有甚之,仗着掌握医疗话语权把老百姓忽悠的团团转。最后买单受蒙的还是老百姓,如果老百姓连质疑的权利都没有了,那怎么确保老百姓患者的权利?
任何一个科学都不惧怕质疑,质疑是检验真假的途径,如果质疑都没有,那么中医也就彻底离衰亡不远了!所以这样的无理条例我们当然要拒绝,这才是真正的保护中医,保护中华民族的“瑰宝”!而不是将它捧的高高在上再将它重重的摔在谷底!法律所保障的是最低的道德底线,如果立法通过,对于“诋毁”与“质疑”如何界定?会不会被相关利益行业所利用而变成“恶法”!比起那些所谓空洞的“保护中医”的口号,保护患者,保护消费者老百姓的利益才是最最根本的!
所以,我们应当持坚决反对的态度!种田辛苦的古诗?
古诗描写种田辛苦的最为人所知的应该就是《悯农》了,但是还有其他很出名的,比如白居易的这一首
《观刈麦》
唐代:白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮,念此私自愧,尽日不能忘。
赞美医生的古诗词有哪些?
1、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
译文:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德。
2、非其人勿教.非其真勿授,是谓得道。——先秦《黄帝内经》
译文:不是学医的料子不能教,不是真的知识不能传授,这就是医德。
3、九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。——《赠李德成(德成善医)》唐代:吕岩(吕洞宾)
译文:古人的医术在于心,内心正直药自然就真。现在人的医术在于手,技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉,多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材,先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
4、古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。 ——《医人》唐代:苏拯
译文:高坐在九重宫殿上的天子,和那些诸侯们,都是天底下最尊贵的人了,但又怎比得上那个身穿布衣,能够日日坦然喝酒,不求名利的平民呢?因为他已经放弃了人间的执著,得到了大自在,他的命和运,都不受这个人世间所限制了。
5、病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客, 无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。 既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。——《遣怀》唐代:齐己
6、湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术,不用杨高廓玉针。 三斛火,一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病,有药难医薄幸心。——《鹧鸪天》宋代:赵必
7、三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。 看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。——《赠眼医婆罗门僧》唐代:刘禹锡
还没有评论,来说两句吧...