光遇吓人先祖(你都经历过或者听过哪些诡异而又恐怖的事件)

1、光遇吓人先祖，你都经历过或者听过哪些诡异而又恐怖的事件？

亲身经历，现在回顾，依然恐怖。

在大学二年级的时候，很好奇跟朋友一起去了一个地方做了一次礼拜，实际我并没有那种信仰，完全是出于无聊。

我们大学边上有一个诊所，诊所的女医生就是负责那个片区的负责人。

我跟朋友到了那之后，他们就开始了做礼拜。首先是那个女医生与大家一起读一本圣经，然后还唱圣歌，另外还有脚踏钢琴。

由于我本身对这方面不感兴趣，于是我趴在那里就睡着了。

等他们做完礼拜的时候，就叫醒了我，那个女医生问我叫什么名字，问我老家是哪里，问我是什么专业的，我都一一回答。

可怕的事情来了，就在当天晚上，有隐隐感觉有一个看不到头、看不到脚、也看不到手的人，穿门而入。

那时候天气很热，正值夏天，但是寝室卧室的门还是关着的，而那个时间点大概也就在12点过后吧，我这个人懵懵懂懂，还没有完全睡醒。

但是完全可以看到，那个人的身形从头到脚都是白色的，而并不是用脚走过来，而是飘过来。

他不断抚摸我的脑袋，并且不断的打转，也不说话，把我吓得面目狰狞。

于是我不断的尖叫，我的尖叫声应该吵醒了整栋楼所有的同学。

因为我们寝室是标准的2室1厅，我和班长住在一个卧室，另外我们卧室的还有两个同学，由于太热，他们就去客厅打地铺了。

我的举动，我的尖叫把我班长吓了个半死，而我班长正是我的上铺，不断的叫着我“小白脸、小白脸、怎么了？”

但是我根本听不到我班长的叫声，我看到的只是我看不到的东西，那个东西太可怕，根本看不到眼睛，也看不到手，也看不到脚只能，看到它不断的抚摸我用他的长袖白袍。

我拿起被单拍打着铁床，想哄走那东西。

由于我的尖叫声传得非常的远，所以对我隔壁卧室的4个同学来说，打开了我们这边的门，问我到底怎么了，这个时候我才逐渐清醒。

那一次真的把我吓坏了，而我的嗓子也变得非常的沙哑。

我为了逃离这种现象，想了法子远离这样的东西，于是我就搬到别的寝室去睡觉。

在别人的寝室睡在客厅的沙发上，点着灯睡觉。

但是等我躺上来的时候，还没有等我睡着，我就隐隐约约看到他又从楼梯穿门而进，真的把我吓坏了。

我提着双鞋，跑进了我朋友的寝室，说句实在话太可怕了，而我这次的尖叫彻底让我的嗓子失声，我再也说不出话。

小的时候我的妈妈喜欢带着我去附近的寺庙烧香拜佛，特别是初一、十五或者正月。

对于我来说根本不存在什么宗教信仰，只是把有母亲的这种活动当做是一种纪念。

电话里我的声音根本喊不出来，但是我的妈妈或许听到了我大概讲的意思。

于是我的妈妈跑到我们当地的寺庙进行烧香拜佛，为我求得到底是何种原因导致我受到惊吓？

通过与当地的和尚进行沟通，说我遇到的并不是什么鬼，当然这世界上或许真的没有鬼说我遇到的是什么神，当然这世界上或许真的没有神。

于是给我开光寄来了一块护身符以及一块红布。

护身符我随身携带两年，而一块红布则放在我睡觉的卧室床头。

这种方式是非常灵验的，在这块护身符以及红布没有到来之前，我还被吓了三次。

说句实在话，那时候的我精神状态特别不好，晚上不敢睡觉，白天睡觉不去上课。

我的作业时间与同学完全不一样。

当然我的同学也被我吓到了，在很长的一段时间都不敢在卧室睡觉，4个同学都挤在客厅的地铺上。

自从我带了护身符，而那种看到的东西就再也没来找过我，而我渐渐恢复了，我的精神嗓子也渐渐开始变好。

有得知了我的情况，跑去大学边上的诊所，问那女医生为什么我会遇到这种情况？

女医生的解答很明确，说一从不得有二主，意思就是一个人不得有两种宗教信仰，其实对我来说一种都没有。

拜佛只是一种纪念，从小与妈妈一起习惯了，所以也就成自然了。

同学去做礼拜只是为了打消时间，并非真正做礼拜。

女医生的解释是说，为了感化我，所以来抚摸我的额头，让我成为她的教徒。

自从那以后我就再也没敢去过那种地方，或许是因为我的个人慧根比较明显。

来说这件事对我影响非常大，至少横跨超过6年时间，而我那块红布也跟随我，至少睡了6年。

以前大学的我根本不怕看鬼片，甚至晚上凌晨3点可以一个人看午夜凶铃。

只自从那件事发生之后，我再也不敢看这一类影片，特别是在晚上甚至独自一个人居住的时候，我还需要开灯睡觉。

甚至不敢早早睡去，只能等到自己睡意特别浓透厚的时候，一躺下就睡得着的时候才敢睡下。

从这件事告诉我自己不感兴趣的东西千万不要去，当然也要尊重人家的仪式，尊重人家的活动。

而我在那次活动当中，我睡着了，其实就是一种不虔诚的态度。

另外曾经多次去过寺庙烧香拜佛，针对这样的我，的确是不应该选择去那种做礼拜的地方。

任何都需要值得敬仰，当然任何都有一个尺度，所以那次给我很大的教训。

真实经历，与大家分享，谢谢点赞。

2、为什么人死以后会有头七的说法？

中国的丧葬习俗可以说是在全世界范围内最为复杂和意义深远的丧葬习俗，这种习俗主要是人类处理自身遗体的方法和礼仪，是一种非常客观的社会现象，这种现象受到人们思想观念的支配，不同的民族的丧葬习俗不同，而且这种习俗在殡葬过程中经过非常漫长的发展演变，逐步形成今天的民俗。

在我国的丧葬礼仪中，头七的说法历史悠久，大江南北都有这种习俗存在，那么这种说法是怎么来的呢？中华民族是一个崇拜祖先的民族，中国祖先崇拜的演变轨迹经历了由非常原始的万物有灵的观念到崇拜图腾，再到崇拜祖先的过程。人类产生之后，首先经历的第1个阶段就是万物有灵的观念，因为在当时生产力低下，人们对自然认知不足，在自然力量面前，原始人们无能为力，因此他们认为自然界一切都是有神灵的。

在这种原始思维方式的影响下，衍生出了图腾崇拜，因为虽然万物有灵，但是万物之灵并没有具体的形象，因此就需要人们塑造出一个固定的形象来进行崇拜，这也同时奠定了祖先崇拜的基础。从原始文化的进化历程来看，等人类社会到了母系氏族后期，随着部落中生产技能的提高和对生殖现象逐渐地理解，人们不愿意认为被自己征服的动物或者是植物是有神灵的，图腾崇拜就被抛弃了，取而代之的就是崇拜自己的祖先，也就是崇拜死者的亡灵。

因此中国的祖先崇拜是在原有的万物有灵的观念上，再加上图腾崇拜的基础上形成的，而这种对祖先的崇拜又融合了生殖崇拜和灵魂崇拜，最终将祖先神化或者是鬼化，人们在对某些未来的事物极度渴求的时候，总会心中默念祖宗保佑，就是这种祖先崇拜的具象化。

在中国，灵魂不灭是祖先崇拜最基本的观念，这种观念认为人死之后肉体不久就会腐烂消亡，但是他的灵魂确实永远存在的，因此中国人非常重视葬礼和祭祀，把葬礼看作是将死者的灵魂送往另一个世界必经的仪式。

在事实上子孙对祖先的感情是十分复杂的，那是一种既有恐惧又依赖祖先的矛盾情感，虽然祖先的超自然能力可以造福子孙后代，但同时也可以对子孙后代实施惩戒，出于这种心理，人们在殡葬习俗上衍生出了非常多的讲究。

当人死之后出殡，送葬就成了非常重要的一个环节，出殡的日期由阴阳先生选定，一般在人死后三天或五天。死者安葬之后，丧葬仪式并没有结束，三天之后，家人要到墓地去祭奠死者，这种做法被称为“圆坟”。

从明清时代开始，就给守灵定下了一个期限，这段时间就被称为“过七”。

这个习俗的主要内容就是指人死之后，他的亲属每隔七天就进行一些祭奠活动，这些祭奠活动从头七、二七、三七直到七七一共四十九天。除了这四十九天之外，还有百日、一周年、三周年等三次重要的祭奠活动。

七七再加上后面这三次一共10次祭奠。这种习俗有两种来源，一种是在佛教传说中，地府有十殿阎王，人死之后要经过十殿阎王的层层审查，每次祭奠就相当于通过一个阎王的审查，在审查的时候需要活着的亲人为死者送上斋饭，否则就无法审查，导致没有办法去投胎。

另外一种说法是从中国本土的民俗文化中脱胎出来的，那就是中国对七这个数字的崇拜，儒家把对先人的殡葬作为“孝”的重要体现，而孝与不孝又是衡量一个人道德品质高下的标准，名目繁多的丧葬习俗寄托着后人的哀思，还让后人体现自己高尚道德品质，因此在儒家经典中，有“七虞之祭”的说法，每次虞祭都是七天，一共进行七次。

在古人的思想意识中，七不单单是一个简单的计数符号，还是一个非常神秘的数字，因此国人对七这个数字进行了崇拜。这大概是由于中国古代对北斗七星的崇拜演变而来的，北斗七星在古人的思想中被认为是北极的象征物。早在先秦时期，古人就认识了金木水火土五大行星，并把5大行星和太阳月亮合称为七曜。

北斗七星和七曜都有七颗星星组成，随着时间的推移，人们把北斗七星和七曜代表的意义凝聚到数字七上，因此在古人的思想中，数字七就可以象征天意，既然七可以象征天意，而天意就是神圣不可改变的，那么其在古人思想中便被看作是有不容置疑的神圣性、权威性了。

在对自然万物的长期观察中，古人们也发现了以七日为周期的运动规律，而对数字七崇拜的习惯又让他们赋予了“七七”、“四十九”这些数字的神秘内涵。

因此，最早的包含数字七的丧葬礼仪一开始只是为周天子和诸侯们创立的，一般的士大夫都没有权利采用这种丧葬礼仪，更何况是民间的普通百姓，但是随着周代后期礼崩乐坏的局面出现，只要家庭条件允许，大家都可以举办七虞之祭，渐渐地这些为统治者服务的丧葬礼仪就流传到了民间，成为民俗文化的一种。

不管是哪种说法，头七的习俗都是中国本土文化和外来文化相互融合的产物，和中国传统文化中祖先崇拜的心理相吻合，因此这种习俗在我国的大江南北都有出现，再加上现在都是快节奏的生活方式，以至于人们家中有死者去世，葬礼只能举办到头七，后面的二七、三七、五七以至于七七的祭祀都是可以取消的了，这就显得头七非常重要，因此头七的习俗就这样保留了下来。

3、被发掘的古尸是怎么安置的？

考古是我们发现历史、研究历史的重要方式之一。通过考古挖掘，我们可以通过出土的文物直观的看到、触摸到历史的面目，也可以和史料记载中的一些事情进行比对，印证史书中真真假假。考古除了会发现文物之外，还会发掘出很多的古人尸骸。

说到考古、发掘等词，我们也知道是在现今才活泛起来的。从影视剧中我们看到的场景，内心是充满了好奇和探索的心理，相信不少女性朋友们是又想看，但又感觉有惊悚的感觉。

“考古”一词在汉语中出现是比较早的，在北宋时期的就有《考古图》一书，但是当时的考古和现今的考古区别是很大的，当时的考古只是对一些古老的文物进行搜集和整理，比如：青铜器和石刻等物。

现今的考古原则上的研究和探索范围是很广的，包括全球各地，只要是古代人类居住、活动的地方都在内，主要研究对象就是古人生活遗迹和遗物。不过从考古一词中，我们顾名思义也能看出了，从“古”中能看出是研究探索古时候的人或者事物。那么和近现代史就没有什么关系了。

发掘活动更是考古学中的重中之重，因为古代距离现今是久远的，即使就算近一些的年代也有几百年的之久，在久远的时期，更是达到了上千年之久。而考古不仅是对古代有朝代时期中古人的研究。更是对自人类有了活动范围甚至更久远的时间的研究和发现。

考古作为一门近代的科学，已有它的充实的内容，周密的方法，系统的理论和明确的目标。阐明包含在各种考古资料中的因果关系，论证存在于古代社会历史发展过程中的规律。搜集和保存资料、审定和考证资料、编排和整理资料的方法和技术。

可能一些朋友觉得考古没有什么实际意义，就是一群“挖坟掘墓”，鼓捣古人尸体的科研人员，其实不然。要是没有考古学的话，我们就无从了解人类演化。考古学目的在于了解更多关于过去社会以及人类发展的事实。

要是没有史料留下，我们就无从下手去了解历史，了解过往。了解史前社会的唯一途径就是考古学。考古不仅可以让我们了解史料上的社会，更是可以了解史前社会。还能从考古之中找出许多人类技术演进的讯息。

发掘对考古来说就是“先锋官”，只有发掘出古人的遗物才能从之中做研究和探索。发掘通常表示的是遗址物质的发现，全面移开表面并记录地层或开探沟揭示堆积的情况。还可以进行深层次的搜寻或采集。全面发掘而不留下任何东西。

惠勒曾说道：“我是考古学家，一个对过去的破坏者。”

而想更深层次的了解古人，就无可避免的去发掘古人的墓葬群，因为各个时期距今的时间不同，墓穴保存的措施也有差异，就会导致一些古人的尸体还没现世就已经腐烂只有零散的骨头或者已经一点也没有了。这样情况也就不需要怎么去处理了。那么那些发掘出尸体在研究之后是怎么安置的呢？

如果挖掘出来的古人尸骸没有什么科研意义，出土的文物也没什么价值。对这类尸骸有两种处理办法。尸骸保存的完整的情况会运送至研究所经过清洗和特殊的消毒处理，然后编号造册，放入特制的存放库房保存，以供继续研究。

因为尸骸和古代的文物是同样具有研究价值的，而我们现今的科技发展是日新月异，此时没有研究出什么，可能一段时间后，科技有所提升和进步再去研究，就很可能有所发现。对尸骸的研究是可以分析出当时的人口比例、死亡年龄比例、体质特点乃至气候环境等线索的。

要是没有什么研究价值的情况下，尸骸保存的还不完整，那么还是入土为安吧！考古的相关人员就会在附近选地将尸骸就地回埋。

此时也有注意的事项，由于我们一直以来的思想都是很传统的，对于“挖坟掘墓”等事情都是比较忌讳的，虽然科学是无神论的，但是也要对死者有所尊敬。一般在回埋的时候会进行默哀。如果出土的尸骸较多，还会做法事进行超度。

第二种情况就是，发掘出来的尸骸既没有科考价值、保存也不完整，而且还有尸毒和病菌，那么为了安全起见，只能火化后埋葬了。

下来就是尸骸保存的很完整，或者有重大意义的国宝级尸骸、干尸。一般这种尸骸在经过研究后就会做相关的防腐处理。然后送入特制库房保存，以备日后各个学科对这些遗体进行研究。

有的尸骸、干尸会在历史博物馆或者相关的博物馆中进行公开展览。比如木乃伊，还有我国马王堆出土的辛追夫人。而辛追夫人就不是尸骸了，是属于“尸体”的行列，还不是干尸，而是湿尸，湿尸比起木乃伊的保存情况更为完好，因为木乃伊的制作过程也就导致了尸体的不完整性。

以上就是考古发掘后对古尸的一些处理方法，古尸的处理最终主要还是看其价值。毕竟资源是有限的。说完古尸的处理方法，我们还应该说一下考古工作者。

对于考古来说就无可避免会发掘墓葬，但是由于我国传统的文化的影响所致，认为考古是“挖坟掘墓”，打扰亡灵的行为，是属于不道德的。也因此导致考古工作者受到很多的“攻击”。

但是我们可以换位来想一下，考古工作者的工作一般人是做不了的，因为心理上的一关很多人过不去，加上发掘尸体相信一般人也是接受不了的，会感到惊悚。加上还要被误解、被“攻击”，还要从事这样的职业，这是为什么呢？我们可以想想这个问题。应该对考古工作者多一份理解和尊重。

再者现今的考古学家仅仅对施工被破坏或是被盗的古墓进行考古挖掘，不会肆意去开采新的古墓。所以我们应对考古及相关人员不应有抵触的行为，应表示尊重。他们是在为科学做奉献。

大家对考古学有什么自己的看法和见解呢？对于考古的工作人员能理解吗？

我是紫陌，欢迎大家的关注和点赞，期待和你一起探讨更多的问题。

图片来源网络，侵删。

4、原配现场揭穿小三和丈夫并做让人惊讶的事？

一、回家的诱惑

这部剧前期看的时候，气的牙痒痒，前夫洪世贤和小三艾莉不但背着林品如出轨，还害她没有了孩子，最后还差点被淹死。可怜林品如一开始还以为艾莉是好人，还对她这么好！后来被爱人背叛，差点丢掉性命的林品如终于逆袭，黑化后的她打起小三来一点也不手软，让人直呼过瘾！

她为了报复小三，也学了小三的手法，用“已经死了的自己”寄信给小三，还把小三的婚纱照p成了自己的，小三虽然不怕，但难免心里膈应。后来她更直接掌掴小三，大骂你是个什么东西，敢这样跟我说话？最后出大招的她，不仅报复了小三和前夫，还让前夫一家无处可归！

二、我的前半生

名牌大学毕业的罗子君是个全职太太，她每天出入各大商场，踩着几千块一双的高跟鞋，穿着昂贵时尚的大衣，孩子8岁，接送吃饭都有保姆负责。她所有骄傲的资本都来自她加了一个又帅又会挣钱的老公。

可是，就当她以为这辈子都会这么安逸的过下去时候，老公突然提出了离婚，而且出轨对象是同公司的一个比她大，没有她好看，还带着一个孩子的离异女人。

被生活突然扒了一层皮的罗子君突然就要被抛弃，独自带着儿子的她，要去从社会最基层的工作开始做起。母亲因为气不过，去丈夫公司把小三劈头盖脸骂了一顿，小三也算丢了面子。后来的罗子君虽说没有直接与小三开撕，但是她后来蜕变的坚强，独立，自信，令前夫刮目相看，也让小三开始与丈夫之间起了隔阂。

三、女人的颜色

单纯善良的叶静宜是一个富家女，她有个长得很漂亮但是家庭条件不好的闺蜜姚倩倩。之前在美国，姚倩倩就认识了王进，两个人还相爱了。谁知道王进突然回国并向她分手。原来是因为王进为了自己的前程，娶了家境富有的叶静宜。结婚以后，静宜也怀了孩子，但是后来一次意外流产了。

一直心有不甘的姚倩倩和王进又勾搭上并且怀了孕。后来生下孩子的她连同王进一起欺骗了叶静宜，说孩子是她的。过了几年，叶静宜爸爸突然去世，叶家的产业也没了，这个时候的王进露出了真面目，逼着静宜跟他离婚，而这个时候静宜也发现了他与姚倩倩的私情，甚至知道了自己疼了6年的女儿根本不是自己亲生。

后来与王进和姚倩倩彻底撕破以后，她也打起精神逆袭了，在设计大赛上，她打败姚倩倩得到了公司首席设计师的职位。后来也揭露了王进和姚倩倩的犯罪行为，获得了美好的爱情。

5、光遇吓人先祖为什么碰不了？

光遇吓人先祖因为设定和设计，无法被玩家接触和碰触 游戏开发商通过精细的游戏设计，将吓人先祖的形态和行为设置为不能被玩家碰触，以增加游戏的悬念和趣味性 此外，光遇吓人先祖是游戏中的特殊元素之一，其具有探索和发现的意义，为游戏带来更多的乐趣和挑战