明教轻功，学会金庸小说中哪种轻功？
大家好 本人就是个武侠迷 对这个问题很感兴趣 今天咱们就讨论下武侠里的轻功 在金庸的武侠世界里 轻功最好的无非就两人 一个是 大理世子 段誉 另一个就是明教四大护法之一 排行老四的 韦蝠王 二人的轻功极为出色 段誉的凌波微步 步法奇妙 速度奇快 而韦蝠王的轻功更是炉火纯青 但二人比较来说 韦蝠王的轻功更厉害 来无影去无踪 在金庸的笔下 青翼蝠王的轻功无人能及 回答完毕 希望武侠迷们能够参与本次讨论 说说自己的看法
金庸群侠传倚天屠龙记攻略？
1.开局先招募胡斐、段誉、张无忌。绝情谷、铁掌山、无量山洞，神雕剧情收杨过和小龙女然后去燕子坞收慕容复和王语嫣。组团灵蛇岛练基本功和轻功。
2.技能主斗转星移和独孤九剑，刀剑学到180，群攻3000-4000起，排放个避邪小龙女补刀，可以轻松通关。
3、
全书获取攻略：
飞狐外传：救苗人凤→药王庄→带胡斐杀阎基拿到七心海棠→程灵素给解药→胡斐单挑苗人凤。
4、雪山飞狐：战阎基拿两页刀法→赢胡斐入队得军刀→打雪怪。
连城诀：大轮寺救狄云→山洞拿唐诗选辑→北丑居将选辑泡水→天宁寺佛像背后。
5、天龙八部：带段誉拜石像→绝情谷拿玉玺和铁掌峰拿族谱→燕子坞：同意逼乔峰退位则：少林拿信→丐帮揭发直接拿书→单挑乔峰。
射雕英雄传：黑龙潭接到任务→一灯居：杀他则拿不到互搏→黑龙潭报信→百花谷找周伯通→黑龙潭得坐标→可进桃花岛, 打架或者以德服人。
6、白马啸西风：拥有倚天剑、屠龙刀、玄铁剑任一件→高昌迷宫劈开隔世石。
鹿鼎记：神龙岛→闯五毒教→大战神龙岛。
笑傲江湖：请令狐冲喝烧刀子后可进梅庄→凑齐道具，画-林平之;书-嵩山;棋-燕
7、子坞;琴-破庙用蝴蝶谷得来的铁铲挖墓→单挑梅庄四友→和黑白子对话→地牢得黑木令→上黑木崖打东方不败。
其中嵩山情节: 拜访四岳→衡山金盆洗手→嵩山大会→会后拿率意贴。
8、书剑恩仇录：回族部落→金轮寺得可兰经→回族部落。
神雕侠侣：拿断肠草给杨过得玉蜂浆→送玉蜂浆给周伯通→出谷再回来对话→带杨过到绝情谷底找小龙女→古墓的石棺。
9、侠客行：蜘蛛山洞得玄冰碧火酒→摩天崖救石破天并入队→凌霄城赢得赏善罚恶令→侠客岛观太玄经后。
倚天屠龙记：冰火岛拿金毛→昆仑仙境找张无忌→拜访六大派：只需要昆仑崆峒峨嵋→明教分舵→明教地道→光明顶大战→拿铁焰令到冰火岛→杀成昆提头到冰火岛→光明顶→灵蛇岛找紫衫龙王→光明顶破阵。
10、碧血剑：勃泥岛→华山旁金蛇洞取剑→勃泥岛, 打架或者以德服人。
鸳鸯刀：田伯光居拿鸳刀, 闯王宝藏拿鸯刀→东海小岛。
逆水寒选哪个门？
你好，逆水寒是一款以古代武侠为背景的游戏，根据个人喜好和游戏要求选择门派。
1. 武当派：注重内功修炼，擅长剑法和内功，适合追求高爆发和高输出的玩家。
2. 明教：擅长火系法术和炼丹术，适合喜欢控制和群攻的玩家。
3. 唐门：擅长暗器和毒术，适合偏向于刺杀和控制的玩家。
4. 丐帮：擅长拳掌和腿法，适合喜欢近身肉搏和高机动性的玩家。
5. 峨眉派：注重内功修炼和治疗，适合喜欢辅助和治疗的玩家。
6. 逍遥派：擅长剑法和轻功，适合喜欢高机动性和闪避的玩家。
选择哪个门派主要取决于个人喜好和游戏风格，可以根据门派特色和技能来做出选择。
六大门派被困万安寺塔中？
谢邀@悟空问答。
小哥出品，必属精品！
《倚天屠龙记》中，六大门派被围困在万安寺塔中，为什么不施展轻功飞下来？其实原因很简单，不在乎两个，就是这些人轻功太差。
详细分析如下。
原文出处：《倚天屠龙记》第27章，百尺高塔任回翔。
万安寺高塔尺寸推测。这是第一阶段，六大门派的高手中了赵敏的“十香软筋散”，被秋困在万安寺的高塔中，这个高塔究竟是怎样的高塔呢？
（原文）万安寺宝塔共十三层，高十三丈，最上三层供奉佛像、佛经、舍利子等物，不能住人。
那么，六大门派的人被困在第几层呢？
（原文）过不多时，火焰已烧到了第四层，囚禁在这层中的华山派诸人不及等功力恢复，狼狈万状的逃上第五层。火焰毫不停留的上腾，跟着第五层中的崆峒派诸人也逃了上去。有的奔走稍慢，连衣服须发都烧着了。
这段是重点：华山派被囚困在第四层，范遥送了解药，但是大火烧上来了，这些人功力没有完全恢复，只能继续往塔上一层跑，来到了第五层。
那么，武当派和峨嵋派高手被囚困在第几层呢？
（原文）范遥从第七层上探头出来，高举鹿杖客的身子，大声叫道：“鹤老儿，快给我停步！你再动一步，我便将鹿老儿摔成一团鹿肉酱。”
（原文）一回头，只见火焰已烧到了第七层上。血红的火舌缭绕之中，两人拳掌交相，斗得极是激烈，正是灭绝师太和鹤笔翁。第十层的栏干之旁倚满了人，都是少林、武当各派人物。
所以说，峨嵋派是被囚困在第七层。
最后火势太猛，这些人都跑到了第十层，那么，第十层有多高呢？
此塔十三层，高十三丈，而根据古代塔的尺寸，大部分是下面一层最高，越向上层高越低，而万安寺佛塔的构造是“最上面三层供奉佛像、佛经和舍利子等物，不能住人”。
也就是说，被困于第十层的六大门派高手，离地面的距离在九丈到十一丈之间（推测数据）。
六大门派高手武功情况。六大门派高手中了“十香软筋散”，被困在万安寺，后来范遥连哄带骗，设计控制了鹿杖客，偷来了解药，一一分发给众人，大家开始用功恢复功力。
那么，他们内功恢复情况如何呢？
首先是华山派众人，火烧到第四层的时候，他们内功没有完全恢复。
那么峨嵋派高手内功恢复如何呢？
（原文）她不肯听赵敏之令出去殿上比武，已自行绝食了六七日，胃中早是空空如也，解药入肚，迅速化入血液，药力行开，比谁都快。加之她内力深厚，犹在宋远桥、俞莲舟、何太冲诸人之上，仅比少林派掌门空闻神僧稍逊，十香软筋散的毒性遇到解药后渐渐消退，被她运气一逼，内功登时生出，不到半个时辰，内功已复了五六成。
奈何灭绝师太听不得鹤笔翁造谣，出去和鹤笔翁打斗去了。
那么，武当派和少林寺高手内功恢复如何呢？
（原文）张无忌一个念头在脑海中飞快的转了几转：“此金刚阵非片刻间所能破，何况击败众番僧，又有别的好手上来，要擒赵姑娘的哥哥，大是不易。灭绝师太和这鹤笔翁斗了这些时，始终未曾落败，看来她功力已复，那么大师伯等内力当也已经恢复。
也就是说，就目前的情况而言，灭绝师太恢复了五六成内功，和鹤笔翁打斗了很久，不相上下，那么在这个时间段，武当派高手的内功足以恢复。
（原文）范遥抛下鹿杖客，冲到囚禁武当诸侠的室中，叫道：“鞑子在烧塔了，各位内力是否已复？”只见宋远桥、俞莲舟等人各自盘坐用功，凝神专志，谁也没有答话，显然到了回复功力的要紧关头。
范遥早早给其他门派的高手发了解药，最后才给灭绝师太发，中间灭绝师太又了鹤笔翁打斗多时，那么毫无疑问，武当派和少林寺高手内功已经恢复。
六大门派的高手为什么不从高塔上面跳下来？原因非常简单，就是六大门派高手的轻功造诣非常差，远远达不到“踏雪无痕”“身轻如燕”“一跃几丈”的境界。
（原文）第十层的栏干之旁倚满了人，都是少林、武当各派人物，这干人武功尚未全复，何况高塔离地十余丈，纵有绝顶轻功而内力又丝毫未失，跳下来也非活活摔死不可。
（原文）塔上诸人听了都是一怔，心想此处高达十余丈，跳下去力道何等巨大，你便有千斤之力也无法接住。崆峒、昆仑各派中便有人嚷道：“千万跳不得，莫上了这小子的当。”
通过这些描述，我们可以看出来，面对十几丈（九丈到十一丈）的距离，这些武林高手“纵有绝顶轻功而内力又丝毫未失，跳下来也非活活摔死不可”，可见这些高手的轻功着实平常的很。
《倚天屠龙记》高手轻功修为。但是《倚天屠龙记》高手的轻功真的很差吗？其实不然。
《倚天屠龙记》中，轻功最高的是韦一笑，但是后面张无忌神功大成，轻功方面和韦一笑并驾齐驱，而张无忌内功深厚，所以奔跑持久力要胜于韦一笑。为什么要说韦一笑呢？因为韦一笑曾经抓了灭绝师太的徒弟，灭绝去追，当时描述韦一笑的轻功“话音浦落，那人已在数丈开外”，但是灭绝师太一路紧追，虽然谈不上后发先至，但是紧追韦一笑，剑尖离韦一笑不过一尺，最终韦一笑被剑气所伤，扔下人飘飘然离去。虽然韦一笑比灭绝师太快很多，又带着一个人，但是灭绝起步晚，也追的上他的步伐，可见灭绝轻功不弱。
杨逍的轻功也非常高，拉着幼年张无忌和杨不悔，说停就停，腿不弯（发力），身体飘出数丈。
武当派的轻功更是名满江湖，名字叫做“武当梯云纵”，具体描述在“俞岱岩火中救人”“张无忌救圆音胖和尚”“张松溪轻松飞跃高墙”（庙宇大殿前的壁照）。
在上面的几个人轻功中，以小哥本人的看法，其他人的轻功不说，武当派的轻功完全有能力跳下来，因为无论是俞岱岩危急时刻出手救人，还是张无忌救原因，他们给人的感觉就是“施展轻功飞翔～老鹰抓小鸡～两个人继续飞翔”，这是什么概念，武当梯云纵飞在空中，抓到人后略微停顿，再一微微转折，继续飞，再轻飘飘落地，这种轻功面对高塔跳高，完全可以轻飘飘的下来，再者当时塔着火在第七层，高度也就是在七丈到八丈之间，完全可以跳到第七层再借力下跳，按照我们的想象，下面塔在燃烧，但是并没有倒，可见塔身的承重大柱子并没有被烧毁，也就是说，火烧到七层，也不过是一些小火，甚至可以说第五层第六层外部有些地方并没有烧到，轻功一途，借力发功，从第十层跳到第七层（甚至第五层），再借力下落，还能把这些高手率死？
所以说，关于“为什么六大门派高手不从塔上跳下来？”，最直接的原因，也是唯一原因，就是作者安排，作者安排让张无忌大显神威救这些人，所以即便是十丈左右的距离，即便武当派和少林寺高手内功已经恢复，即便武当派有“梯云纵”这种高明轻功，作者也不会让他们跳下来。
一切都是为了主角，一切都得听作者安排。
谢谢大家。
欢迎大家多多点赞支持小哥原创。
喜欢的记得点关注哦。
倚天屠龙记里的明教高手分别是什么门派出身的？
首先必须明确的一点就是，小说中对阳顶天明教手下各大高手的师承介绍是不多的，除了“金毛狮王”谢逊和“紫衫龙王”黛绮丝有直接的点明，其余包括光明左右使和另外两大护教法王，还有五散人这些人的师承都未有言明。因此，回答本题，就只能根据小说中的一些只言片语作为可能的依据，来脑洞一番罢了。纯属为看官们，制造些饭后谈资，不足取信。话不多说，直接来扯。
阳顶天时期明教，当真说得上是卧虎藏龙，人才济济，英雄辈出。阳顶天之下，分设光明左右使、四大护教法王、五散人、五行旗掌旗使，统领天下万千教众。在阳顶天的带领下，这些豪杰纵横环宇，江湖武林，莫与争雄，实现了明教自被黄裳领兵所重创之后，经历了两百年的复兴。明教的这些高手，根据其出身，基本上可以分为两大脉系，一为阳顶天嫡传弟子，二为江湖豪杰加盟。阳顶天嫡系羽菱君个人认为，属于阳顶天嫡系一脉的，分别有左右使杨逍和范遥、青翼蝠王韦一笑、五散人的周颠，还有五行旗掌旗使。
阳顶天继任明教教主之后，为了抗元大计后继有人，也是为了选拔继任教主的候选之人，传命明教各地分坛挑选少年精英送往光明顶，由他亲自传授武功，培养成日后教中之栋梁。于是各地分坛纷纷筛选少年精英，送上光明顶，接受考核。杨逍范遥和韦一笑等人便是这时候，同一批被各地分坛选中送上光明顶，天赋异禀的少年精英。
根据小说中对杨逍的描述，出身富贵之家，幼年时元兵犯境，举家侥幸逃过元兵截杀，但安于南方时，除杨逍外全家意外溺毙。成为孤儿的杨逍应当就是被明教分坛的教众所搭救，自此成为明教中的一名弟子。所幸的是他天资聪颖，骨骼精奇，恰好碰此良机，就被送上了光明顶，接受阳顶天的亲自考核。跟他一样际遇的，还有范遥和韦一笑，他们都是孤儿。而他们后来的名字，实际上也就是阳顶天所取。
杨逍和范遥，合称“逍遥”，羽菱君认为是阳顶天为了纪念“逍遥派”所取的。根据连载版中的设定，阳顶天名叫杨破天，是杨过的弟子，杨过传给了他“降龙掌”和“弹指神通”。但更重要的是，阳顶天得到了桃花岛中，黄药师当年从大理无量山“琅嬛福地”里取得的那些天下武学典籍。这些典籍当年乃是逍遥派的无崖子所收集的，后来被他女儿王夫人搬到曼陀山庄，再之后又被王语嫣带着慕容复一起搬回大理无量山，多年之后年少的黄药师在那里得到了这些典籍。
阳顶天得到这些武学典籍之后，尽之运上光明顶。杨逍和范遥两人在这批少年精英中脱颖而出，最终被阳顶天特许窥览这些武学典籍，并为他们改名“逍遥”。杨逍范遥两人，对待这些典籍，一精一博，杨逍专练阳顶天传他的“弹指神通”，后来阳顶天还传他《九阴真经》内功心法和“乾坤大挪移心法”，而范遥则因之所学之博，号称天下武学无所不窥。
韦一笑的轻功来源，应当是得到了当年铁掌帮的顶绝轻功要法。阳顶天又根据他阴柔的内功底子，在那些天下武学典籍中挑选了一门《寒冰绵掌》传之与他。这“寒冰绵掌”乃是至阴至寒的武功，修炼时需讲循环渐进，但韦一笑当年因为嫉妒杨逍和范遥在他们之中脱颖而出，为了证明自己不输于人，急于求成。修炼时追求快速，出了差错，由于内力对寒毒的抵御不足，导致三阴脉络受损，经脉中郁积了至寒阴毒。因而他只要一用内力，寒毒就会发作，如果不吸人血压制寒毒，全身血脉就会凝结成冰，纵是阳顶天内力深厚，也难将寒毒根除，自此就染上了一用内力即要吸人鲜血的恶习。
其余的像周颠和后来的五行旗掌旗使庄铮、吴劲草等人，阳顶天也是根据他们各自特点，传与要学，将他们培养成为日后教中的栋梁之材。
江湖豪杰系四大护教法王中的“紫衫龙王”黛绮丝，是最后成为护教法王的。她之所以能排在四人之首，是因为她在寒潭对阵韩千叶一战的护教大功，让其余三王都心服口服，若不是她挺身而出，阳顶天和明教声名都将毁于韩千叶之手。不过论武功实力，黛绮丝在四大法王中，应当是最低。她出身波斯明教，乃是总教圣女，当年来到光明顶，是身上另带秘密重任，便是为了夺取中土明教的“乾坤大挪移心法”。她自小生长在海边，因而水性极佳，这也是她的看家本领，武功路数也是来自波斯明教。毕竟是远来之客，所以把她当作江湖豪杰加盟一系。
“白眉鹰王”殷天正，看家绝学“鹰爪擒拿手”，这门绝学是由“少林鹰爪功”和“少林擒拿手”合而为一演变而来。殷天正出身西域，其师承来源，应当就是“西域少林”。当年“火工头陀事件”之后，火工头陀和苦慧禅师先后赴西域开创了“金刚门”和“西域少林”。西域少林与中原少林辈分取字相同，都是按“苦”、“心”、“天”、“无”等字辈法名，像后来的潘天耕和卫天望等人，便是西域少林“天”字辈一代的俗家弟子，跟中原少林的天鸣方丈是同辈。
殷天正和他的师弟李天垣，便也是西域少林俗家弟子“心”字辈一代所传的弟子，故而取“天”字辈。他们的师傅很可能便是当年苦慧禅师最后的关门弟子，因此他们这一脉传得比较缓慢。随着西域少林被同在西域的金刚门所压制，西域少林最终消亡，门下俗家弟子纷纷自立或者投靠其他门派。而此时的明教在西域武林中，声势日隆，阳顶天广邀英雄豪杰加入明教，共谋大事。被阳顶天英雄气概所折服的殷天正便在此时，带着师弟李天垣跟随了阳顶天。而阳顶天根据殷天正的武功套路，将他的“鹰爪功”和“擒拿手”合二为一，升级变成了更加凌厉的“鹰爪擒拿手”。
同样被明教中人的豪气所吸引，更为阳顶天的霸气所震慑的，还有谢逊。谢逊本为“混元霹雳手”成昆的弟子，他跟随师傅成昆来到西域，结识了阳顶天，听到明教以抗元大业为己任，历来匡扶正义，早年家园被元兵所欺凌，恨透蒙元的他，深深认为明教就是自己一生的归宿。而阳顶天，看到谢逊魁伟雄奇，文韬武略，豪气干云，甚合自己脾性，也对他给予厚待，寄予厚望，明教正是扩展实力之时，有此人才，极力邀他加入明教。谢逊的“狮吼功”和三招“降龙掌”，便是阳顶天所传。
在江湖中，帮教属于一众有共同信仰而聚集在一起共为一个目标而奋斗的团体，成员可来源于各门各派，不像于门派讲究忠诚的一师一门，明教和丐帮等一样，就是此类帮教，而像武林中的少林峨嵋等则属于讲究忠诚度的门派。因而谢逊作为成昆弟子加入明教并非背叛师门，也不违背江湖道义。不过一旦入教，所谓“国有国法，教有教规”，教中所立的教义规矩却是万万不能违背的。
殷天正和谢逊加入明教之后，跟随阳顶天多建功勋，后来便与韦一笑一起被阳顶天赐封为“护教法王”。后来黛绮丝一战扬威，被阳顶天夫人亲封为“紫衫龙王”，明教四大护教法王也最终成形。另外像彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、冷面先生冷谦、布袋和尚说不得，他们也是属于江湖豪杰加盟，与阳顶天的嫡系周颠合成了“五散人”。
这些人虽然秉性各异，但武功高强，豪气干云，共同为阳顶天时期的明教复兴立下过无数功劳。可惜阳顶天一死，由于他的遗言没有及时得到公布，为了争夺教主之位，这些人各自为要，各寻出路，明教也随之四分五裂，但他们却依然心记明教安危，三十年后六大派围攻光明顶，他们都先后赶回总坛支援。最终张无忌横空出现，经他内整外修，明教重新崛起，并以这些人为班底，最终实现了明教百年的抗元大业。当然了，以上大多都是羽菱君胡扯之言，纯属是个人为了寻求一个自认为合理的解释而开的脑洞。如有不同见解，欢迎留言讨论！
欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
还没有评论，来说两句吧...