九阴真经踢馆，古代大侠行走江湖的经济来源靠什么？
答：俗话说“穷家富路”，但武侠小说里那些走遍江湖的大侠们，却是很少为钱发愁。相反一掷千金大碗喝酒的场面不断，仗义疏财的情节更是一抓一把。那么真实历史上的“大侠”们呢？这事儿必须说：大侠们在“弄钱”时，真是各有各的门道。
首先一个经济来源，按现在的话说，就是“家里有矿”。
古代能成为“大侠”的人，往往家底都十分雄厚。特别是类似“战国”“魏晋”这类乱世里，一方面是各路枭雄勋贵们为了“大业”，想方设法拉拢“大侠”，花钱当然眼都不眨。比如秦末游侠张耳，早年就曾是信陵君门下的门客。汉初诸侯王梁王门下“招延四方豪杰，自山东游士莫不至”。吴王刘濞麾下的大侠周丘，“出趟差”就拉起了三万大军，一口气攻占下邳。这种能量极大的大侠，当然走哪都有人买单。
而且好些树大根深的游侠，自己就是土豪。单是西汉年间时，各地大侠就画地为牢，比如“长安樊中子”“槐里赵王孙”“长陵高公子”“西河郭瓮中”等“大侠”，都是名震一方。他们名下有大量财产，门下养了百千宾客，动动手就血雨腥风。比如大侠原涉出去杀人，动辄就是二十几辆车的阵仗，大侠灌夫的资产多达数千万钱。大侠万章给京兆尹做侍卫，一亮相就吓得王公贵族纷纷行礼，反而把京兆尹“晒”一边。
这一类“大侠”，当然不会心疼钱，相反挥一挥衣袖，就洒出大把钱“权行州域，力折诸侯”。甚至到了汉武帝年间，还让“天子切齿，卫霍改节”。也终因太过招摇，引发了汉武帝时期，一连串血雨腥风的恶治。
在类似“魏晋南北朝”“五代十国”时期的乱世里，好些“大侠”的身份也不断转换，身在民间时做大侠，赶上机会就出将入相：东吴大都督鲁肃，小说里是忠厚长者，历史上却曾是名门豪侠。却散尽家财拉起队伍，做了东吴的开国元勋。类似的还有南北朝名将高昂、周敷、薛修文等人，或是“从大侠到名将”，或是“从大侠到名臣”。
这一类人做大侠，凭着名门身份与富庶家业，“启动资金”都不成问题。
甚至在“守内虚外”的宋代，或是专制程度越发强化的元明清，“家里有矿”的大侠也从来不少。宋代大侠方山子的宅院“田宅壮丽，与公侯等”。元朝大侠王著号称“王青州”，还是益都千户长，却因憎恨宰相阿合马祸国，一锤要了这位奸相的命，上演“一洗六合妖氛收”的壮烈一幕。
明代嘉靖年间喜好行侠仗义的“游侠”周铠，其本人也是个资产颇丰的富商，万历年间的游侠赵任，本身更有进士功名，家有豪华田园的学问家李濂，青年时也曾是个仰慕信陵君的“游侠健儿”。这类大侠，都是侠客中的“土豪版”。
那么“家里没矿”，在古代就做不了大侠了？也不完全是。穷出身的大侠，也不是没有。他们行走江湖的一大经济来源，就是“粉丝馈赠”。
古代走江湖，能够熬到“大侠”这个级别的，当然多是声名赫赫的人物。别管腰包里是穷是富，都是仰慕者众多。而且就算大侠自己不想攀附权贵，好些人也盼着能结好大侠，给自己“打通门路”。所以好些“穷大侠”行走江湖，经常使个眼色，就有人送钱来。
比如隋朝年间的大侠沈光，早年时“家甚贫”，后来在江湖上打出了名气，然后就是“人多赡遗”，也就是争着送钱来，自己每天啥都不做，就是“每致甘食美服”，过的无比滋润。明初的大侠南宫生，早年时家产巨富，后来行侠仗义一辈子，落得穷困潦倒，可派头依然不改，经常呼朋唤友饮宴，酒肉都有人送。谁家缺钱救急，只要给他说一声，他郑重写个条子，立刻就有当地有钱人来买单。类似大侠，都是真实的传奇。
什么样的大侠可以书写这种传奇？可以瞧个典型：宋代“大侠”兼“名臣”张咏，作为北宋诗坛的鼻祖人物，纸币的发明者，大宋朝一代名相，张咏的另一个身份，就是宋初江湖上“一代豪侠”。他年轻时虽然家贫，却练得一手好剑术，号称“两河间人无敌者”。他曾向一位隐士索取宅院枣树，一剑就把枣树砍成两半。行走江湖时住进黑店，一顿搏斗把黑店店主团伙杀光，有官员被恶仆勒索，他知道后仗剑出手，一剑把恶仆杀死。
这样的强人，在入仕为官之前，就早早在江湖上杀出了名头。所以早年他游历汤阴时，汤阴知县慷慨赠送了万钱。这大侠生涯，“资金来源”基本都是这么来的。
而比起这类“资金来源”来，更多的“大侠”们，也都有自己的“生意”。
首先说“合法生意”，这个在商品经济发达的明清年间很普遍，明清的典籍里，有好些“大侠致富”的典故：比如嘉靖年间的甘肃人王贤，早年生活贫困，干脆弃儒从商。走遍各地做生意的同时，行侠仗义也没耽搁。不但有了“豪侠”名号，而且“累致千金”。还有万历年间的山东大侠刘滋，原本是潦倒穷书生出身，以二十亩地位本钱做生意，凭着豪侠的名号“十余年致数万金”。
而更多的，却是“非法生意”。首先比较出名的，当然就是偷盗打劫。比如汉代的“游侠”们，常干的事情就是劫掠富事，连都城长安也“剽掠行者，死者横道”。雄厚资财的背后，就是各种血雨腥风。唐代的游侠们也经常“以七月击鼓，群入民家号行盗”。明末的山东两淮等地，都有“大侠”结伙为盗，甚至还蔓延到了“天子脚下”的北京城。万历年间时，北京就出了号称“母大虫”的“女大侠”，在北京郊区打家劫舍。
甚至到了明末时，北京的“大侠”们，都催生了潜规则：玉河桥一代每当夜幕降临，就有“大侠”们身穿驴皮出没，嚣张打家劫舍，类似的景象，在明末广东浙江等省，也是经常出现。而且和前朝比起来，明清年间的大多数“大侠”们，不但更加流氓化，没有两汉魏晋游侠们那强大的社会地位。
比如在明末经济发达的江南，当地的士大夫名门们，资产家家富可敌国，名下田产动辄几十万亩。这帮人除了捞钱，也招“大侠”。如果说战国两汉时的贵族们，对大侠还有礼遇。明末年间的这些“高官”们，却只是“收健壮为奴”，你“江湖地位”再强大，在“大人”面前也不过是“奴”，这些人“便弓马，喜斗杀，多者百人，名曰家将”。除了作威作福，也帮主人做够了“私铸”“走私”等生意，钱也不少拿。
“大侠钱从哪里来”的话题背后，是汉唐宋元明清，几个朝代的变迁镜子。多少超越历史的回味，尽在其中。
参考资料：郑春元《侠客史》、汪涌豪《中国游侠史》、王齐《中国古代的游侠》、陶易《张咏：特立独行的北宋名臣》、单中元《明代隆万时期游侠致富论》、商传《走进晚明》
作者：我方团队张嵚
你认为哪款武侠游戏是最公平的？
我觉得是《九阴真经》吧。
在《九阴真经》中并没有特权这么一说。或许这将颠覆玩家对手游的一贯认知，但《九阴真经》一直以来都致力于为玩家打造一个最好的真实武侠世界，没有VIP系统，即使你是0氪玩家，只要你有技术，土豪都打不过你！
《九阴真经》自2012年公测以来就深受武侠迷们的喜爱，其独具特色的武学战斗模式，更是构建起了一个全新的网游PK体系，虚招、实招以及招架动作的自由转换，彻底颠覆传统网游对轰技能的陈旧模式，让武侠式战斗真实再现！
三大招式的相生相克，注定了不会再出现传统网游中某一职业技能过于逆天的情况，对于提高游戏的平衡度，是一大关键所在。这种玩法也和其他武侠游戏的玩法不同，更多了一分真实的江湖气息，能让我们充分带入武侠世界去感受其中的快乐。只要你有技术，你可以体会到最极致的战斗和最公平的环境！
只有你有技术，在这款武侠游戏你就是高手，这样一款十分初心的游戏，十分建议题主玩玩看~
九阴疯魔乱棍怎么玩？
首先，这两个我都没学，无法给你具体的数值。
我告诉你两者的价格和获取方式。疯魔杖法是龙门客栈副本才会掉落。我是武侠服玩家，现在疯魔杖法的书页价格大概在4锭+，有的能买到8、9锭。螳螂拳是踢馆踢出来的，我现在是所向披靡，也就是三内36，那个馆我可以单刷。而且没看见人卖螳螂拳或者收购。假如岳不群去练独孤九剑？
本人作为题主提出这个问题，其实包含了四层意思。那就是独孤九剑能不能练得成，和五岳剑派有没有统一的可能性。
平心而论，令狐冲在学习独孤九剑之前，他的武功其实是很强的，青城派四秀，恒山派、衡山派、华山派的同辈中是没有令狐冲对手的，就连泰山派的师叔级战力天松道人也远逊于令狐冲。 这就得益于岳不群的谆谆教导了。
说明岳不群虽然为人比较阴险，但是在教徒弟方面还是比较靠谱的。按照原著小说的说法，风清扬整天都呆在思过崖晒太阳，并不关心华山派的事情。如果真的是这样，风清扬在传授令狐冲剑法的时候，就不会说出“岳不群那小子，当真狗屁不通，你本是块练武的大好材料，却被他教成了蠢牛木马”风清扬自己是大宗师，水平之高教出来的徒弟当然不是“蠢牛木马”。
可是看似退隐江湖的风清扬，居然知道华山派现在的掌门是岳不群，自己的徒孙本是练武的大好材料。这就说明，风清扬并不是完全超然物外，了无牵挂。
他应该是时不时的去了解一下华山派的内部情况，观察一下这帮不肖子孙的武功进度。
假如令狐冲没有得到独孤九剑的传承，按照剧情走向，先是被华山剑宗上门踢馆，后面被嵩山派高手伏击，差点灭门。当风清扬得知华山派即将覆灭的消息，百年传承即将毁于一旦，看在华山派列宗列宗的面子上，其实是可以在把“独孤九剑”传给岳不群的。
“独孤九剑”说到底只是一种高明的剑法，不是哲学思想，不是人生境界，不是品德高尚，人品高洁就能练成的。就像风清扬所说：招数是死的，发招之人是活的。世上最厉害的招数，不在武功之中，而是阴谋诡计，机关陷阱。倘若落入了别人巧妙安排的陷阱，凭你多高明的武功招数，那也全然用不着了……”
出自原著第十回《传剑》
独孤九剑固然高妙，也要看使用它的人，是正人君子，剑法自然就堂皇正大，是卑鄙小人，剑法自然就是阴险无比。阴狠无比的吸星大法在令狐冲手上就能铲除邪佞，匡扶正义；游坦之拿着少林寺最正宗《易筋经》也能练出一身的尸腐毒，轻灵飘逸的北冥神功也能被丁春秋改成剧毒化人内力的取人性命的魔功邪法。
金庸的笔下，人物形象复杂饱满，在权力和欲望面前，很多人都经历了由正变邪的过程。岳不群以谦谦君子形象登场，在各大派中左右逢源，假仁假义，没有吞并五大剑派的野心。那是因为他自知武功低微，没有力压群雄的武艺。一朝秘笈在手，立刻撕破道貌岸然的形象，贪婪自大，唯我独尊的嘴脸立刻暴露无疑。
不管手里是九阴真经也好，葵花宝典也罢，只要能扬名立万，一统江湖，哪管他胯下冰凉。
那么武功大成的岳不群能不能统一五岳剑派呢？
其实五岳剑并派，是一件很难办到的事情。华山在陕西，嵩山在河南，泰山在山东，衡山在湖南，恒山在山西。
就算在今天，开汽车全程高速都得好几千公里，光是过收费站的都能收个你个万儿八千的。以古代的交通条件来说，令狐冲就算把轻功技能开到最大，让其他四岳来开个年底总结会都能来回跑上小半年。
所以，“五岳”并排这档子事，从地理上来说，就很不靠谱。
比地理合并更麻烦的是思想上的不能统一。泰山派的道士和恒山的尼姑怎么合并？华山的爱吃羊肉泡馍，恒山的爱吃醋溜白菜，五岳派年终总结的会后聚餐都吃不到一块去。这还怎么合并？
所以，嵩山顶上的比剑之后，岳不群很尴尬的发现，只能维持老样子，人事，财务一律不变，谁的山头谁去管，自家人管自家事，大家离心离德，各怀鬼胎。
早知道闹成现在不咸不淡的样子，当初何必引刀成一快，不负少年头呢？还不如真练紫霞神功来的实在
球迷说马尚挂筐失去平衡重摔以及维姆斯打手芬森是误判和漏判吗？
史蒂芬森在马尚-布鲁克斯进攻时做了个推腰的动作，当时裁判给了普通犯规，杜锋十分不服，认为这是个违体犯规，并且数次对裁判竖大拇指（讽刺的意思），裁判也是积极地跟他解释，最终还是没有将这次犯规升级。笔者认为这是一个技术犯规，要不是马尚-布鲁克斯的自我保护能力强，这怕是要出现伤病了。
第2处争议是史蒂芬森故意打了威姆斯的脸，当时裁判只给了争球，这也引起了杜锋的极度不满，因为史蒂芬森那个甩手的动作是多余的，有故意的成分。其实裁判也不是很确定，后来看到威姆斯的眼角流血，选择去回看录像，最终升级为违体犯规，这个判罚没有任何异议。除了这2次吹罚争议，比赛中还出现了很多次争议吹罚，在这也不一一说了。
镜头也是多次给到威姆斯，只见鲜血从眼角一直往下流，鼻子都是血，从这个镜头就能感受到史蒂芬森的下手是有多重。杜锋立马拉着45号裁判，一边跟他理论，一边指向威姆斯，应该是向裁判表示球员已经流血了，要求看回放，之后56号裁判也过来了，商议了一下决定看回放。笔者认为，要不是在第二节史蒂芬森对马尚-布鲁克斯的技术犯规没有吹，这次应该就这么算了。
镜头也给到了史蒂芬森，此时的他，像个犯了错的孩子一样，他坐在替补席上，做了个“违体犯规”的动作，还时不时往广东男篮那边看去，可能他也认为这球应该给自己技术犯规，情绪没控制住，本来只是想轻打，结果力气使大了。
最后由队友王薪凯来替威姆斯完成罚球，史蒂芬森也并没有被这次争议所影响，3分+造犯规，帮助辽宁男篮将比分多次打平，54-54、56-56。值得一提的是，在罚球的时候，有很多球迷干扰王薪凯的罚球，可能是他们并不是很了解到底发生了什么，毕竟史蒂芬森这个动作也是做得非常流畅的，不像是故意的，但你们真的不要相信这不是故意的，他有这样的演技。
经过简单的消毒处理之后，威姆斯再次登场，眼角那里贴着创可贴，幸亏没有伤到眼睛。威姆斯上场以后，马尚-布鲁克斯开始猛刷数据，威姆斯也有3分进账，不过，出手次数并不多，还出现了失误，这次受伤对他还是有些影响的。第三节，辽宁男篮凭借着史蒂芬森的得分能力，将分差缩小到2分。通过这次比赛，笔者希望球员们能在场上保持情绪的冷静，不要再做出不理智的行为了。
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