夏孤临,你有写过诗吗

1、夏孤临，你有写过诗吗？

路过，看到了这个问答，对这个题目很感性趣，题主说写过哪些诗？因为我爱写诗，不管好坏还真写了不少。写诗是我的业余爱好，经常到各地采风旅游，看见好的风景赶紧拍下来，再发一通感慨，诗配片子，便成了我的得意的“作品”，也就是自娱自乐而已。一年四季春夏秋冬，生活中的起起伏伏，都爱用写诗词的方式发些感悟。写诗词，拍片子，便构成了我生活中不可或缺的一部分。我觉得除了工作，业余时间写写画画拍拍，生活过得才丰富多彩，充实有趣。下面和网友分享几首写的诗，不好见谅🙏

2018年冬天，一次到太原店头村采风，由于搞旅游开发，看到这个落没的古村落人走村空，便写了下面这首：

《游古店头村有感》

北风凛冽寒枝枯，

人去村空老屋孤。

万籁寂寂皆萧然，

遗迹悠永怆荒芜。

2017年秋天，和影友去山西右玉采风，专门去了趟古时走西口古道，这里自古便是南北重要通道，到塞外谋生及经商的商贾必经之路，如今这里荒凉凋敝，不由感慨一番：

《游塞北感怀》

临节驱车塞外游，

踏寻古迹走西口。

雁门落日孤城衰，

寒声萧瑟锁深秋。

2016年夏至这天，北京的天气极具闷热，看到办公室挂的几张前几年冬季下雪时拍的照片，忽然觉得日子过的这么快，来京工作已有十年了，却什么也没干成，便写下了一首《夏日望雪图有感》

日直北归春渐远，

凝思春前冬日寒。

北风催絮树裹银，

千峰万朵枝不弯。

今起條忽忆京迹，

漂泊日多径难觅。

遥视寒图望高楼，

诗情难抒苍茫意。

2018年初，冯小刚《芳华》上演，和朋友观看后，感悟特别深，便写下了看冯小刚《芳华》有感 ：

往事如烟岁摩挲，

关山万里隔天涯。

蒙胧拨动紫风铃，

眷念深深忆芳华。

2、总感觉有点迷茫？

自学要找对适合你的字帖，认真临习，另，要有思想准备，练字是一个漫长的过程，要持之以恒

3、我写的文章都很好？

你的文章写得都很好，如果是在头条发布，必须做到雅俗共赏，就像是馒头和米饭，大部分人都能接受。

好文章看了一遍还想看第二、第三遍，因为读者有收获，多看几遍收获更多，这就是好文章。

头条用户文化水平不同，像我这种文化水平有限的人，不会看我看不懂的文章。文化水平高的人，他看的都是名家大作，头条上的文章看得不多。

如果用味道比喻文章的好与不好，那就简单了，好文章就是芳香四溢的茶馆的味道，不好的文章就是发了霉的水果店的味道。香味与怪味的对比就很明显了。

好的文章，给读者留下一种有型的、有画面的美感。它不然而然地渗透到读者的记忆里，经久不忘。好的文章吸引着读者的专注力，让读者潜心阅读，爱不释手。

好的文章，言有尽而意无穷。

白居易的《卖碳翁》，画面感非常鲜明。读了《卖碳翁》以后，那个满面灰尘的老人，身穿单衣，在烟雾缭绕的火堆旁，在泥泞冰冻的路上，老人希望天再冷些，碳才能卖个好价钱。这个老人满怀的希望，得到的却是一小块红布。老人的失望作者留给了读者去想像，让读者去品味时代背景下的平凡人的艰难，从而激发读者的正能量。

好酒不怕巷子深，好文越长越吸引人，写出脍炙人口的好文章，以飨读者，这就是作者的愿望，更是读者的希望。

4、能否分享你现在用的收音机和感受？

谢谢邀请。樱桃番茄对于收音机并不是很发烧友哦，不过之间在中学那段时间里，还是收音机陪伴自己是最多的~ 这边在网上找了一些资料宝宝们可以参考一下~

1996年夏，我花了20多元购买了我人生的第一台收音机，只是有单波段的名士牌中波收音机，记得我和弟弟一边踩着一盆洗脚水，一边听得如痴如醉。打从那时起，购买了大大小小的收音机差不多三四百台，其间多次说过退烧，依然是旧情复燃、重操旧业。

在这里还是要感谢haxi兄，二十年前将我介绍到收音机论坛，才知道这世界还有一群像我们一样钟爱收音机的朋友。此后便一发不可收，买的收音机一台接着一台，不计其数，堆成了山。这下，柜子里塞满了，便摆在饭桌上，幸好妻儿并不反感，有时候我还与他们一起听收音机讲故事。自那时起，隐约形成一种习惯，听听、写写，广交天下机友，感受电波的魅力。没想多年的坚持，便汇成了今天这样一篇篇的文字记录。

这是我的初衷。有没有达到预期真的诚惶诚恐。这次有幸接到极果平台的约稿消息，身负重任之余受宠若惊。客服小婧的热情打动了我，实际上很早之前我就有写个国产收音机的综述文章的想法，工作的繁忙一直耽搁着，借此机会谈谈我的一些浅层次认识。是的，很多朋友对收音机的认识，恐怕停留在岁月的回忆里，要么打发开车的时间里，对收音机的品质与文化可能处于一知半解的状态。二战后，大型的台式机逐渐向小型便携化发展，声音的妥协与改变逐渐达成共识，纵然国产收音机厂商让我们形成了“恨铁不成钢”的怨气，但很多重量级产品依旧可圈可点。收音机也可以发烧，不能简单的理解成只是送给家里老人的散步伴侣，了解自身的需求和收音机本身的属性，才能挑选出更适合自己的一款收音机。

必须承认一个事实，考察收音机对信号的接收能力，很大程度上是收到地理环境的限制，毕竟收音机接收电波信号常常收到距离的限制。一般情况下，调频电台较多一般集中在大城市的中心和近郊，中短波的接收会找到严重的电磁干扰，导致有些朋友认为收音机接收水平变差；远离城市的边远农村，中短波信号接收背景显得非常干净，极弱的信号也能“淋漓尽致”地捕捉到。准确地说，调频广播直线距离一般在30-100千米左右，高性能的收音机能接收到150-200千米以外的调频信号；中波主要以地波的形式传播，能接收大约二三百千米的电台信号，但是白天接收中波电台较少，晚间以天波的形式传播，信号相对较多，同时极弱信号波动性较大，容易受干扰；短波主要依靠电离层与地面间的来回反射和折射来传播的，通常在2-30MHZ之间，不同米波段在不同时间段接收电台信号也不尽相同。之所以长篇累牍地介绍电波传播常识，是想让一些用户消除误解，不至于对一台收音机的表现过于极端地评判。在尊重这些物理条件的前提下，谈论收音机的差异才会有意义。

下文着重从我使用过各种收音机中，挑选几个代表性的型号，谈谈我的感受；自然，这次不能深入剖析每一款型号的独特之处，只想借着交流的机会，着重从外观、工艺、功能、接收和声音等角度，谈谈我的一些个人看法。

一、德生牌收音机

直言不讳地说，德生牌收音机是我最钟爱的品牌，在我的生命的历程中，它给我的影响最为深刻。那时，上高中的我，拥有一款德生牌立体声全波段的收音机，是我至高的追求；大学那段时光，看到我的同学手捧着德生PL737，徜徉于校园的石道上，简直要投以崇拜的眼光仰慕他。时光荏苒，德生牌稍有代表性的收音机，都被我一一收入囊中，至今，仍然收藏了不少重量级别的几款。论德生最为出色的台式收音机，当属德生HAM2000/S2000（接收能力最为强劲），德生1994、1959 （音质表现最为优秀），德生PL680/660/600（性能与便携最为平衡），袖珍型德生PL200/210（小巧精致最为便携），迷你型R101/R102（耳机输出音质表现最佳）。

1. 台式高性能收音机的巅峰之作：德生S2000收音机

根德S800在国内名叫德生HAM2000，其专业级别的表现，令多少收音机爱好者魂牵梦萦，只可惜现在已经停产。2008年，它的后继者德生S2000以更以亲和的价格横空出世，其优异的性能表现已经成为业界的公认。这是市面上唯一一款接收性能最为优秀的台式收音机，其外观依然延续了接收机的某些特征，机身两侧添加防止碰撞的把手，霎时间霸气侧漏。德生S2000也代表了德生收音机最好的工艺的水平，但是一些用户发现在旋钮附近有一些可以忽略的类似划痕瑕疵；自然，与大多日本索尼收音机工艺想比，差距还是很明显的。

德生S2000在接收本地信号，可谓是一网打尽，300公里以外的微弱信号也能极力捕捉到；中波的底噪也非常的干净，即便极小的临频干扰也可以通过调整带宽得到很大缓解；表现更为出色的自然是短波接收的表现，即便是微弱的信号也能通过AGC调整，信号得到最大程度的放大。通过接收体验，单说灵敏度和选择性，在传统电路的收音机中，已经跃居前列，与根德S700相比，后者的底噪控稍微安静一些。

德生S2000同时也具备航空波段和SBB接收，其性能达到了入门级别的专业接收机水平；曾经尝试过接收单边带，信号非常清楚，但是底噪同时也放大了不少，索性放弃，我的乐趣还是停留在收听电台的乐趣上。遗憾的是这样强大的收音机，在声音的表现上中规中矩，收听语音节目较为粗硬，不够柔和，播放音乐节目自然不能和后面将会提到的德生1994/1959，显得平铺直叙，较为直白，没有什么特色。令人紧张的是，随着传统电路的消亡，德生S2000也将面临停产的危险。

但凡拥有一台德生S2000，是准收音机发烧友的典型体现，是追求梦想的激情释放。对接收电台信号比较苛刻要求的朋友不妨考虑一下。目前的售价在1500元左右，相比洋机，还是相当实惠的。

2. 台式收音机音质的扛鼎之作：德生1994和德生1959

德生1994实际上是极典R301S的德生版，其制造工艺处于国内中上水平。整体上看优雅大方，充满了复古的气息，但是也有一部分收音机爱好者批评其内部的电路用料非常简陋，我在机身边角也发现了仿木贴皮之间拼接不够缜密。德生1994的调频接收水平表现一般，但是即便不连上软接天线，也能轻松地接收到本地信号的电台，追求极致的微弱信号基本无望了，德生1994注重的是音质表现。可以明确的是，曾德钧先生设计的所有台式收音机似乎都不注重中波接收，基本上每个电台信号都伴有明显的背景噪音，已无收听的价值。德生1994的声音醇厚迷人，简直令人沉醉，无论收听语音节目还是音乐类节目，其磁性而温暖的声底，至今是我桌前最爱听的一款桌面收音机，但是其风格绵柔松软，不适合去听重金属的摇滚音乐，东方的抒情音乐风倒是表现得很有味道。其次，在收听过程中依然伴有明显的电流嗡嗡声，不够干净，尤其在夜间非常明显。另外，只能AUX输出外界播放器，在当前蓝牙音箱横行的时代，德生1994的功能比较匮乏。德生1994也将面临停产的命运。

手头上的德生1959实际上是内部销售的新版，外观很有根德电子管收音机的沉稳和大气，只是工艺差强人意，尤其是音量和调谐旋钮塑料感非常明显，调谐电台的阻尼感有些发飘，没有高档机子的细腻均匀。调频信号的接收能力与德生1994相当，平常状态下外接软天线会获得更加稳定的信号。相对于德生1994，我觉得德生1959的声音加浑圆大气，中频特别甜美，高频稍显暗淡，整体上听起来非常耐听。如果说德生1994的声音更加浓郁富有音乐味儿，那么，德生1959的声音凝聚在中频的位置上，听人声简直令人拍案惊绝。可以负责任地说，在目前生产的收音机中，两机的声音算得上出类拔萃的，遗憾的是，市面上保有量非常稀少。

确实，德生1994存世量已经不多了，目前的售价仅仅维持在1000元，而德生1959被有些“聪明”的卖家炒作到2000元以上。收音机能买到一千多元，对于部分普通消费者一定觉得疯了，但是购买一部千元的手机却是毫不犹豫，为什么？依然还是那个道理：觉得自己喜欢，那就是值得的。这两款挑战音质的收音机，在国产收音机中是不多见的，很具收藏价值。

3. 便携收音机的旗舰标志：德生PL600系列

大型便携收音机还有早已停产的德生BCL2000/3000，DSP版的BCL8800即将上市，现在依然畅销的还有德生PL600系列，PL660只是增加了调幅同步检波功能，PL680集合了PL600和660的所有优点，并且增加了航空波段接收。说实在的，德生PL600系列的声音基本都是差不多的，干净明澈、开阔自然，我个人觉得非常接近的YB500声音，但是接收性能远比后者高出一截。必须高度称赞德生的电台储存管理、自动开关机和飞梭选台等功能，它可能是目前在市面上见到的所有收音机中，操作管理最为人性化的，甚至比我喜爱的山进909X更为智能。调频的接收，尤其是短波的接收力甚至要比名机索尼7600GR要略强一点，表现在底噪更低，但是后者收听语音节目，清晰度更好，这方面德生PL600显得略微糊闷一点，短时间听了一下后继产品PL680，收听调幅信号的语音清晰度仿佛得到了很大的改善。遗憾的是，国产收音机制造工艺，依然不及索尼的严谨、细致、专注，索尼收音机很多型号，简直就是工艺品，除了文中提到的，还有SW1、SW07、SW22、SW77、V21等经典产品。

但是，更具收音机性能优势的同类收音机中，德生PL600的价格十分亲民了。德生PL600目前保持在400元上下，增加了同步检波的PL660售价580元，几乎继承了前面两机的所有优点的PL680，也就680元，有着更好音质的PL880价格秀出了肌肉，标价999元，直挫国际大品牌的锐气。总的说来，德生高性能收音机的价格维持在索尼、山进同类收音机价格的1/3—1/4，恐怕是比较接地气的惠民了。

4. 袖珍收音机的精锐之作：德生PL210/200

德生PL200/210是我最喜欢的袖珍收音机之一，精致而小巧的外观凝聚了德生工程师的不少心血。单论接收性能，很多用户批评调频接收能力还不及上一代，而我在实际把玩中发现收听本地电台完全没有问题，如果和德生PL600比及自然甘拜下风；调幅信号的表现，后者要比前者有着更低的背噪控制水平，非常干净，收听中波节目意义尚在，可惜的是短波电台已经没有多少电台可听了。比较恼火的是，德生PL210摆在桌面上不够稳当，有些令人尴尬；智能飞梭选台简直叫人崩溃，不如德生PL600系列有快慢选择方便。可是这一切说得都太迟了，两款精品皆已停产，此后倒是延伸了不少DSP技术处理信号的系列产品，比如德生PL606/360/380，虽然喇叭声音有些干硬尖利，虽然调幅AGC控制太快，都没有传统电路的收音机听得那么舒畅，但是一般收听是足够了，价格几乎便宜了一半。

当年德生PL200/210的价格近300元。德生多款DSP技术的全波段收音机，实际上单就灵敏度和选择性而言，已经超越前代是毋庸置疑的，譬如PL310ET/360/380/398等，不经对比，一般用户是体会不了接收效果的差异的。后者几款价格通常都在200元以下，日常收听完全足够了。

5. 指针收音机和迷你收音机的王者象征：德生R9700DX和R101/R102

指针收音机中R9700DX堪称时代精品，不仅有着经典大方、永不淘汰的外观，而且声音悦耳动听，清脆的声色中略感轻微的低音，动态流畅极富美感。但是，在收听短波信号时，遇到较强信号便伴有明显的啸叫，降低了收听的乐趣。十几年前，德生还生产了一款迷你收音机R101，其后改变了硬朗的外观为R102，单纯使用耳机收听，俨如倾听唱片，极富优美。

应当说，德生R101/102算得上入门的随身听了，两机均有宽阔饱满的声场，高音略暗，低音丰富略微松散，整体有着宽松而绵软的听感。但是，比及索尼入门款S83/84来说，底噪的控制较差，后者在收听节目时基本可以忽略底噪，前者仿佛就在耳边下雨那么令人恼人了。本来想另开篇幅，继续介绍索尼F15、爱华M5、东芝S8和建伍WM32等机的耳机输出音质，这些古董名机构成了随身听收音机中的最强音质，在收音机发烧友的心中，今生听过一遍，那也算含笑九泉了。实际上，前面提到的德生PL600系列与对手索尼7600GR，单论耳机输出音质，均不如索尼收音机，是为遗憾。

畅销十多年的德生9700DX，如今价格有些微涨，但也就在200元左右；德生R101/R102成了德生迷手中的收藏品，当年售价仅为98元。

6. 智能蓝牙音箱的先行者和最佳拍档：德生V5智能WiFi 蓝牙音箱和德生草根耳机

当收音机行业被嘲弄为夕阳产业时，德生仿佛意识到了企业的转型已经迫在眉睫。除了普及性产品中出现了大量的插卡收音机之外，也试图在音响领域闯出一片天空。熟悉德生的老朋友应该了解，十多年前，德生是具备了调音的功底，那时的德生牌CD布满了每个数码城的柜台，当年我的同学就手持一台。顺势而应，德生V5网络蓝牙音箱也应运而生。其外观依然继承了德生的端庄朴素的特征，但是相对于前代的德生B5,它以木板架构机身，其意图显然是为了获得更为温暖细腻的声响。以其定位，当属网络蓝牙音箱，但是作为收音机爱好者，我更习惯拿它当做是网络收音机——可以说，它是市面上目前能看到的唯一一款能显示中文网络电台名称的收音机，只需坐在家里，全国各地的调频电台尽收其中；除了内置蜻蜓FM，还有喜马拉雅/豆瓣FM等APP，无限的听觉享受尽收耳底。

只是声音表现较为中性，什么类型的音乐表现都有模有样，但又缺乏特色，基本就是白开水的风格。我本来想开辟一个新的篇幅好好的研究一下德生的第一款大耳，遗憾的是总是没有争取富裕的时间好好的研究一下草根耳机。它有着实木耳罩，但却是十分的轻便，声音松软而不乏扎实，声场开阔而不虚空，高音轻迈而不轻浮，中频坚实而不尖利，低频遒劲而不浮泛。是一款十分难得的好听的大耳机，很难想象这是德生第一款发烧耳机，声音的完成度却是分外的醇熟！当然，一切好声音还和好音源，健康的心态与美好的审美趋向等因素有关，每人的听觉差异是客观存在的。必须客观地说，草根耳机看起来比较蛮实坚固，但与国际大厂相比，在细节方面还需不断完善。我想有一天，我给德生草根耳机有一个名正言顺的评价。

仅需799元就能网罗天下所有电台和音乐资源的德生V5，的确开创了一个收听电台、聆听音乐的新方式，有着千元耳机音质的草根耳机更是随身设备的良好伴侣，目前售价仅为699元。

7. 总结：德生收音机，是国产收音机中的典范，是享有国际声誉的重要品牌

当然，如今的德生数码产品远不止我上面所说的几款代表型号，新时代的德生，也在尝试HIFI音频播放器领域，几款HIFI落地式音响也将投放市场，惠及民生，也开发了不少插卡式音响收音机等等。总之，新时代的德生正在迎头赶上，民族品牌欲要焕发新的风采！

实际上，国内还有德劲、凯隆品牌也有不少的精品呈现，只可惜的是大多产品已经停产。在收音机发烧友的心目中，德劲DE1103有着崇高的地位，其性能在便携收音机中难逢对手，DE1105将袖珍收音机引向发烧境界，DE1106成了收音机收藏界的珍品；插卡收音机中DE1129/1131插卡收音机声音清透纯真；倾注了10年的梦想神机DE1108，不久将隆重上市。凯隆品牌推出了KK-9510HF和S500两款发烧级别的收音机以后，就销声匿迹了。至于国产另一个强劲品牌猫王产品，我将在后文中另开篇幅详细介绍。

二、猫王收音机

不了解猫王收音机品牌的故事，一定觉得是个年轻的品牌。殊不知，曾德钧先生在几年前就已经铺开了一系列的试水之作，他将制作胆机的经验和深刻体会引入收音机系统中，使国产收音机既有了音响的某些特质，又比发烧音响更为好听、耐听。从最初的R601/R602系列，到R301/304，再到R801/R803系列——实际上曾先生在创办极典品牌收音机推出的产品远不止这些，这里只是说出了一些具有代表性的型号——几乎可以说，每一次的苦苦追求，都将收音机的音质表现推向更高的水平。遗憾的是，如今的猫王收音机在营销领域充满了太多的商业炒作的气息，对于音质的探究基本还是停留在很久以前；不过，客观地说，毕竟有曾先生主持调音工作，一些重量级产品在收音机界，仍然拥有不可小觑的品位。

总体上说，猫王（极典）收音机在外观上的设计倾向复古风，最初的推出的产品都强调原木生产（这个必须肯定，依靠实木打造的音响系统，其声音的表现更加温和细腻），后期又将嘻哈金属风引入设计理念中，令人啼笑皆非。猫王（极典）收音机很少有全波段接收的型号，大多都是FM/MW接收，调频接收表现平平，中波接收就尴尬了，基本上伴有明显的底噪，基本上中波段没有收听的价值；我个人是表示理解的，因为猫王（极典）收音机系列产品重在表现声音的独特气质，并不是传统意义上的收音机，不仅可以作为装饰品打点室内生活，非音响发烧的朋友基本上可以淘汰手头上的大多台式蓝牙音箱。就其功能而言，猫王收音机在原先极典收音机的基础了，增加了蓝牙功能，使收音机有了更好的扩展性，既可以连接APP收听全国各地的广播节目，又可以无可拘束地欣赏各类音乐。无论大小，猫王收音机的声音比较倾向醇厚柔美：高频偏暗，中频清晰扎实，低频宽松绵软，富有浓郁的音乐味儿。目前在市场上还能找到的有：落地式一款，台式猫王1/2/3三款，迷你款为小王子系列，不知多少款，比较杂乱，近期又延伸出radiooo子品牌；以我个人的看法：产品通过变换颜色、更换机壳无非是来增加销量，真正的主打型号并不如曾经的极典收音机那么丰富。但是，猫王收音机最具价值的，依然是丰美富有韵味的声音表现。

1. 落地式收音机的王者风范：大猫王Biggest

大猫王Biggest落地式收音机实际上是极典R803的蓝牙版本，其高贵典雅的机身透露了非凡的气质，无可争辩地演绎了蓝牙收音机的最强音。用上海阿叔的话说，“老曾的R803把这类‘收音机系统’推向顶峰。”其配置也是相当豪华：双10寸低音+5.25寸中音+双25芯高音喇叭，同样具有3D功能；猫眼为6E1；顶部可以放CD机和LP黑胶唱机；R803落地机具有非常好的音质和足量的“蓬蓬声”。很遗憾没有机会亲自现场聆听，相信猫王Biggest具备了这样的特质，但高昂的价格也不是一般消费者能承受得起的。次旗舰Bigger也是重量级别的桌面音响收音机，其价格也是破万级别，不是一般的发烧友恐怕是没有勇气下得了手的。

2. 台式收音机的收藏臻品：猫王1、猫王2和猫王3收音机

进入寻常百姓家的消费机猫王收音机，自然要提到猫王1。这是猫王品牌第一次通过京东众筹让，让猫王收音机一鸣惊人，获得广泛赞誉。其前身便是极典R601系列收音机，同样，它比此前有着更为高贵的系统：全身实木（主要有胡桃木和花梨木两款）打造，外观更为复古稳重，增加蓝牙接收，室内环境下无限制播放各种音频资源。猫王1收音机为 6N2或6DJ8；EL84或6P14电子管，与普通的晶体管收音机，它的声音有着更为温暖而浓郁的色彩。以曾老先生的话说：猫王1有着独特的韵味儿！值得长时间去倾听。很可惜，这台倾城之作有没有现场收听，但据各方面的了解，这样细腻而醇厚的声音，在目前的蓝牙收音机中可谓独领风骚。可能是胆放工作导致机内温度上升，在收听电台节目时，会有一些频飘；实际上，所有传统电路设计的指针收音机，在收听节目时都会有不能程度的频飘现象，大可忽略这种不足，除非有严重的强迫症。

很幸运的是，我有过接触猫王2的独处时间。相对于猫王1，猫王2使用了二分频喇叭单元设计，高音为丝膜喇叭单元，低音则为羊毛纸盆。外观依然走的是古朴卓雅，憨实敦厚的机身仿佛透露了无限的能量等待迸发。以我的个人倾向，我更喜欢胡桃木版，显得更为朴实无华。此机无论放在室内哪里，都会格外地增加居室的古典气息。与大多朋友非常相反的看法，我在连接外接天线时搜寻电台，发现本地密集的电台信号照单全收，不太同意猫王2有信号接收问题，除非是接收电台信号的环境不够理想。论其声音，它比我听到的台式收音机的声音更加浓厚，甚至浓厚得化不开。通常音量下，高频有些灰暗甚至略感压制，有意提升了中低频的厚度，同时保持了适当的宽松绵软，因此在收听男声时比较占据优势，仿佛就立在播音室里倾听其音，但是声音过于敦厚便导致一定的鼻音效果；蔡琴类型的女声也能修饰得有滋有味，但是纤柔的年轻女声，在猫王2的声音里，显得就分外的奇怪了——一下子老沉了很多。听音乐，若是旋律柔曼、节奏轻缓的长歌，定能带你耸入云霄而流连忘返，但是表现异常猛烈、力度强劲的说唱、摇滚音乐，由于声底比较绵软，听起来就不够劲道了。同样在表现世纪风，细节的展示不足，轻慢的旋律不能舒展，导致各种丰富的音乐联想都整饬在丰厚的声音里而不能放开了。但话得要说回来，任何电子产品都不完美，有些时候我们理解的不完美可能就是独一份的个性；猫王2在千篇一律的晶体管收音机中，划出了一条明确的界限，那就是将复古的外观和怀旧的声音进行到底的决心！

常常被忽略的角色便是猫王3。实际上，这款蓝牙收音机在收音机发烧友心目中有着很高的地位。蓝色或绿色的机身，颇能迷乱我们的双眼，相对于前面所说的机型，它的外观显得更为端庄而典雅，间或透露一股清新之风。不过，论其工艺，覆盖机身之外的塑料边框稍显廉价，好在机内依然以同类产品少见的中密度板架构，在声音的表现力求不遗余力。我们在操作的时候，发现旋钮阻尼较大，调谐电台有些费力，颇不能满意的是FM电台的接收：说是引用了DSP技术处理信号，但是在调谐电台经常会发现跳过正常的电台信号的节点，甚至卡顿现象，这点也被很多收音机玩家猛烈批评。不过，寻找到本地电台，虽寻一番心思，但终究能对准频率收到信号，一旦大功告成，便能释放身心的所有疲惫，享受猫王3的独特魅力。客观地说，虽然猫王3的声音单从音色来看，已经悄悄向现代风格靠拢，但是总体的上依旧是醇厚而绵长、浑圆而稳健。这要感谢高中低音调节功能，使得在倾听流行音乐和纯粹的轻音乐，都有恰如其分的表现力。猫王3的高音部分不是过分拔高，有意表现抽丝般的铮亮，我的感受是舒缓推进，自然舒展；中频不在过分修饰成钝厚，而是处理成线性，口型感虽然差了一些，但是适应面更广，同时也带来了在中高频过渡部位有些自激的齿音外泄，尤其是在表现人声时，这种缺点有些扎耳，需要调低高音才能缓解一些；该要高声赞美的还是便是猫王3的低频：它柔软而饱满，丰厚而有力度，无论在表现各类流行音乐，还是种种轻音乐，它都能出其不意地烘托出浓烈的氛围，既不会喧宾夺主占领中高频部分，掩盖细节，也不会散漫得控制不住，失去了表现音乐因素的整体局面。客观地说，它虽然没有像极典R301S的声音那么浓郁滋润，但是更像是有着音箱声底的发烧收音机；它有缺点，但在三款台式机中，它的声音最为均衡而耐听。

如果你讲究品味生活，对木制品情有独钟，猫王1和猫王2收音机定然是你的必然选项；猫王3收音机外观更加鲜艳靓丽，年轻态的你，对音乐的追求从不含糊，怎么能少得了它呢？猫王桌面蓝牙音响收音机，售价1388元起。

3. 迷你收音机的革命性突破：猫王小王子

可不能小看了猫王小王子系列，虽然最初是把它当做礼品推入市场，哪里知道立刻火爆起来，恐怕是猫王收音机中最为畅销的型号了。就连享有国际声誉的山进收音机，也不得不推出了竞品莫扎特与之对抗。别看小王子身材小巧圆润，拾手便可得；据我了解，我身边的很多女生都很喜欢小王子，对于不了解收音机世界的她们来说，小王子实在太有型太有手感了。它甚至比一般的袖珍收音机的还要小，接收FM不在话下，但信号偏弱的情况下，就会有明显的人体感应；猫王小王子还附带了一杆铜制天线，可以明显提升接收性能。说到声音，它看起来像是猫王2的迷你版，但是人声一改后者的厚重得有些迟钝的诟病，在小音量下收听时，女声有着纯粹而柔腻的甜美，高频明亮不夸张，低频略有音箱的蓬蓬声。自然，听弦乐、钢琴、竖琴等纯音乐，不蔓不枝、舒展自如，总是把最温柔的声音送入你的耳。第一次接触它时，简直不敢相信这么小小的身材，居然能放出这么特别的声音。相对而言，实木版的小王子普遍要比绿色的“铁猫”版更富有感情，此后各种造型的金属版本小王子，因为没有一一听过，断不可结论。

多款猫王小王子总有一款适合你，体积小巧，方便携带外出，同时拥有不俗的音质表现，这么多年一直处于热销中，是有个中原因的。总的说来，猫王台式收音机主打复古情怀，小王子系列和后来Radiooo系列更向年轻人的品位靠拢。在不断的修整声音的同时，又通过爆炸式的商业宣传，猛烈地刷新存在感；猫王收音机再也不甘于做曾经那个默默无闻的小众角色，似乎剑指苍穹，划出天际间最为鲜明而有力的一道惊闪，争夺收音机世界里最有魅惑的领地。

三、山进收音机

近几年来用的山进收音机颇多。单论历史，70年代的山进就推出了诸多机型，从某种意义上去，山进收音机已经取代了当年大家熟知的根德、蓝宝、索尼、松下等品牌的地位，大约便是全球最有影响力的收音机品牌之一。自知不可能对山进所有代表性的款式逐一研究，也只能就我使用过的山进收音机中选择几台，谈谈我对山进收音机的理解。如果说德生高端收音机更注重接收，德劲近几年的几款代表性收音机注重功能整合，猫王收音机更注重外观的折变和声音的重放效果，那么，山进收音机更加倾向于清新典雅的外观设计，更加注重与居室环境的融合，同时，兼具巧妙的定位分流，高标准的信号接收，打造了一台台适合现代人生活的收音机。实际上，当下能容易见到的山进收音机我都或多或少买过、用过，有些款式甚至买过五次，比如山进WR12BT，大多机型都曾经做过详细的个性化的测评——也正因为此，很多老朋友把我戏称为山进迷，实际上任何重量级别的收音机都会让我怦然心跳，山进收音机只是我殿堂里的一员大将而已——因此，这次只想概要地谈谈目前的山进收音机总体布局。

1、台式音响收音机的定坤之作：山进WR12系列、WR 11系列、WR22和U4收音机

最适合室内摆放的山进收音机，当是WR12/WR12BT，WR11系列，WR22等。山进WR12BT横放长款式设计，专业音响木板拼接，特别是胡桃色款，深沉稳重，是很多收音机爱好者争相求购的一款音响收音机之一。遗憾的是，胡桃木色是并不是像猫王2采取了胡桃实木打造，虽然粘贴的胡桃木贴皮可以做到以假乱真的地步，但是在收藏家的眼里还是觉得实木才是真材实料。仔细地观察了一下边角，贴合还不能达到严丝合缝的苛刻程度。重点是中波电台的接收，几乎没有任何交电滤波的嗡嗡声，底噪只有贴近喇叭才能听到极小的呲呲声；MW的接收，几乎可以达到中波王的灵敏度，尽管山进WR12系列从来没有标称王者，FM的接收略逊，但是接上外接天线，不存在本地广播节目难以收到的困难，除非接收的环境对信号的屏蔽足够强大。

奇怪的是，山进WR22的FM接收效果要比前者更强一点。正因为此，这两款音响收音机时常让我感到烦恼，前者的声音重放效果，几乎可以说在相同价格下难逢敌手，后者还有自动开关机、插卡播放（具有断点功能）是我常用的功能；索性，只能两台全收。客观地说，山进WR12系列声音动感强烈，都又不是纯粹的音响声色，似乎调和一些纵深程度，保持了相对松软绵柔的听感；可以武断地说，凡是音响类型的收音机，基本上都是挑剔重放环境的，摆放的位置不佳，往往对声音的影响很大。我也听到不少朋友说WR12的的声音低音略多的埋怨，实际上，如果将低音打到0，高音打到10点钟方向，尽量放到小居室的环境下去听，WR12是十分好听的收音机。它的高频明亮而不拔尖，中频适中，适应面广，但缺乏有血有肉的特色，低频表现是山进WR12系列的特色，强劲动感而不猛烈澎湃，顿挫有力而不坚硬突兀；在听感上，是一款十分难得音响类收音机。无论远近，听到山进WR12系列对声音的表达，拥有柔和和开阔的声场，完全不同于市面上强调低音激烈澎湃的类型，后者低对音的表达往往极为过分夸张，常常是让听者头晕目眩，难以复平。山进WR12系列对轻音乐的表现有模有样，但缺乏透明度和层次性，音乐的灵动性略差，但在表现流行或发烧音乐时，便生龙活虎，摆出盛气凌人的架势来：流行音乐的混音、低频把握到位，氛围浓厚，发烧人声比较澄净明澈，但韵味稍浅。

如果说山进WR12系列的声音清淡醇厚，那么山进WR22便是白开一杯了。中频厚实而不余赘，因为是全频喇叭单元+长冲程低音增强设计，这样的调校在听语音节目百听不厌，但在音乐类型的声音表现平淡。总的说来，是一款功能齐全实用、声音中性醇厚的多功能台式收音机，后继者山进WR22绅士版据说提升了人声的感情表现，但基本风貌依旧是平淡耐听；以我个人的看法：这种有如安桥组合CD的设计，相对紧凑端庄的外观，也是我至今保留的重要原因。

山进WR11系列推出了好几款，它的体积大小基本与山进WR22无多大差异。客观地说，比粗犷奔放的流金岁月M1来说，山进WR11系列的声音更为柔美温顺一些。多款外观大同小异，这次简单地说说山进WR11 DSP版和爵士版。前者依旧是夹板+实木贴皮，樱桃木色，后者换成了皮革手工缝制+金属旋钮，显然后者的工序更为繁多复杂，自然价格也高了不少——据说，很多朋友看到山进爵士的第一眼，就深深地爱上了它端庄而复古的外观设计。山进几乎所有的指针调谐收音机，调谐的手感是无比的均衡而细腻，宛若太极推手，送出去的那一刻，分分秒秒都是享受；既有一定的阻尼感，同时缓慢调节又能精准对应电台频率，几乎无可挑剔。两机的FM的接收旗鼓相当，印象中后者略出一点。重点是两机对声音的理解差异巨大：虽说单枚全频喇叭设计，但是明显的，前者声音可谓是低音劲爆，气场轩昂，后者中频坚实丰厚，扎实稳定，低频厚劲但不猛烈。相对来说，前者的声音在听节奏强烈的摇滚音乐、观看影视背景音效时，有激动人心的场面感，不用质疑，在表现层次分明、纤柔细节的轻音乐，自然难挑重任了；后者的声音适应面更广一些，声底的修饰成分依然明显，均衡的调音思路中有意增加声音的厚度，在听流行音乐时更有感情，但氤氲的混音有时控制力稍差，在听轻音乐时煞有介事，但背景依旧不够干净黑沉——山进爵士毕竟不是当做发烧音箱来做的，只是借鉴吸收了音响设计某些元素，让广播的声音更加好听而富有特色。

短时间地接触山进U4。这种标新立异的外观摆放在家中需要勇气，设计的初衷便是适合户外使用的。虽然不能算作室内的台式音响收音机，但是它庞大而沉重的身躯，迸发出刚健有力的声音，一点儿也不比它的同门师兄差之多少。短小的天线对接收FM电台节目有一定的影响，但依然不必顾虑接收本地电台——我们通常说接收电台的数量偏少，很大一部分原因取决于接收的地理环境屏蔽信号的程度，经常比试同类收音机灵敏度之高低，基本上表现在接收超远距离的微弱信号的能力。很难想象，这样的沙漠悍将还支持6支1号电池供电系统，人性化的设计确实贴近生活的需要。最令人惊叹的是，U4有着6.5英寸的全频喇叭单元，具有攻击性的、饱满而有力的声音，不乏感性而生动，清淡圆润，很有Hifi风。无论收听广播节目还是聆听音乐节目，U4的声音给人的感受是不可抗拒地被征服；不是因为摆在家里有碍观感，我差点儿就把它抬到家里了。

山进桌面音响收音机价格都不算低，很显然主打高端品牌形象，旗舰型WR12BT目前售价1899元，WR11系列各款也在千元以上，山进WR22售价1499元，U4达到1599元。如果是真爱，对收音机的音质有着苛刻的要求，相信山进桌面音响收音机中总有一款适合你的需求。

2、网络收音机的孤单芭蕾：山进WFR-28C

即将推出的DDR-66BT恐怕是山进家庭中功能最多的旗舰收音机，预计价格将会超过4000元人民币，集合Internet Radio/DAB+/FM-RDS/Bluetooth/CD MP3/WMA/SD/USB等功能，曾经拥有过DDR-63+，从外观上看应当是后者的升级版。众多的功能让人眼花缭乱，倒是想特别强调的是播放网络收音机的功能，山进WFR-28C同样具备，遗憾的是基本上都是外国语电台，国内可听的中文电台较少，这对于学习英语的用户来说恐怕是福音。

我接触过的很多网络收音机，往往都把FM功能撤掉，即便有，其接收能力较弱，即便是流金岁月网络收音机也不能免于诟病，但是山进DDR-63+和WFR-28C的FM接收却达到优秀级别。前者的声音更加倾向于家庭音响声音，低音较重，柔和不乏动感，至于后继者DDR-66BT是否有提升就不得而知了；后者为便携收音机类型，但是明显比一般的便携收音机声音有厚度，听低码率的网络电台，一点儿也没有数码音的生硬艰涩，声音调和得非常柔和，比较适合听语音类型的节目。山进WFR-28C售价1599元。

3、高端便携收音机的收官之作：山进909X

老版的山进909早已成了收音机爱好者的收藏之物，新版909X已经行销多年，是很多收音机爱好者争相追捧的高性能全波段收音机；老版909被誉作世界三大便携机之一，新版亦在同类收音机中难逢敌手。它最大的特点便是精致素雅的外观，代表了当下收音机界最佳的制造工艺水平，高性能接收表现。尤其是FM/AM金属拉缸天线，笔直而坚挺，从而在FM的接收几乎达到了便携收音机的极限，远方极弱的信号也能迅速捕到；MW的表现也保持在第一梯度收音机的接收水平，自然要受限于机内磁棒长度而影响了接收，底噪达到很小的程度；短波一向是山进收音机痛点：在极强信号状态下收听，山进909X与几十块的短波收音机没有本质区别，但是在信号极弱且波动明显的情况下，AGC自动控制没有德生PL600那么平缓，速度较快，背噪也相对大一点——通常一些狂热的收音机发烧友得出结论，说山进收音机的短波接收水平一塌糊涂，未免过于偏激。值得肯定的是，山进909X的喇叭声音清新自然，中频之美，使得在枕头边小音量收听FM有别样的味道，但是在听WM的广播节目，声音略微发糊，语音的辨析度没有索尼7600GR高，德生PL600系列也是如此。高昂的而价格，并没有带来几何倍数增长的使用体验，一些功能设计尚欠人性化：譬如自动关机功能不能记忆时间，自动开机也不能自定义时间，相对于这方面，德生PL600系列反而领先一步。就如前面说的，任何数码产品不可能那么尽善尽美，山进ATS-909X也是如此，客观地说，它依然是目前最为优秀的短波收音机之一，这一点必须正名。目前山进909X在旗舰店的价格是1699元。

4、大便携收音机中的罕见之作

中波王山进D3 Plus DX也如909X，采取了DSP技术处理信号接收，我虽然内心深处抵触这种新技术的使用，但是很显然，传统收音机芯片已处停产状态，DSP芯片的使用是大势所趋。这种技术在接收信号时，好处是带来极高的选择性，但是在捕捉极远极弱信号方面，效果较差，AGC增益速度较快，信号波动时声音不够平滑自然，失真比较明显，山进909X在接收短波信号的时候也不能避免，尽管沿用了调幅二次变频技术。可能是我过于挑剔，采取了DSP技术的收音机，都会产生不同程度的数码音，即便是山进D3 Plus DX，我也会隐隐约约感觉到中高频衔接部位容易自激产生生硬的数码音，可能大多数收音机听众并不在乎。我看重D3倒不是在于它有什么过人的接收表现，的确，号称中波王的D3中波接收自然是拿手好戏，但是容易受到电磁干扰，收听的意义不大，FM接收也处于主流水平。倒是5英寸的全频喇叭带来生动自然、清新流美的舒适之音，不像山进的桌面收音机，过分追求渲染、修饰的音色，它是我现在常听的收音机之一。目前仅售1000元左右。

5、迷你收音机中的音乐神童：山进莫扎特

前些日子刚刚评测了山进莫扎特，现已推出女性喜爱的粉色系，山进的意图非常明确，大抵要与猫王小王子平分天下。的确，它的做工几乎难以找到缺点，即便不接外接天线，它也能轻松地接收本地电台。在灯光下端详，难以置信眼前的山进莫扎特俨然就是小小的工艺品。山进莫扎特的声音更为中和清淡，听广播节目更有感觉，蓝牙接收听音乐，层次分明，声线明快；相对于猫王小王子而言，莫扎特声音的柔和度还需磨合，后者简直就像一台迷你小音箱，箱音感明显，音乐性更好一点，但是在听广播便有点怪异了，略感浓厚的混音，导致听语音节目稍欠清晰。两者之间，难分伯仲，都是个性非常明显的迷你音响收音机。最近，山进莫扎特增添了粉色系、白色系、黑色系，价格也一直保持在499元。

实际上猫王和山进各有一款便携蓝牙音箱，前者声音动感十足，后者流动纤美，只因这次谈论的是收音机话题，就不再展开详说的。其实，在我的以往的评测小文里，也有详细的描述。总的说来，山进收音机的产品，凝结了团队合作的精神，紧跟时代的脉搏，力图将收音机的品质提升到精致生活的品位，融入到寻常百姓家。单就收音机本身，山进在接收效果和声音表现两个方面，不断取得突破，力求在好收的同时，还能获得好听的享受。这些，必须肯定。

四、根德收音机及其他

本是想再开篇幅谈谈根德、ITT、德律风根、蓝宝、索尼、松下等老机，无奈听到的老机也不过十余款，很多经典之作，限于精力和财力没有逐一体会，不能不说是个遗憾。当很多朋友把收音机当做古董该收进博物馆的时候，我只想说，这些如根德5010，诺曼底银河C9000、松下RF-8000D等老机不仅昭示是那个时代的光辉印记，从今天看来，它的确有着难以言明的美好声音，值得留念和珍藏！我记得第一次把根德男孩收音机打开的情景：那一刻，感觉整个房间充满了岁月的留痕，曼妙舒缓、松软绵柔的声音就像是在胸前流淌，不是任何一台现代款式的收音机所能替代，如果用音响的元素去解读，它一点也不符合Hifi的标准，但是就是那么好听。遗憾的是，它们都老朽了，在吱吱呀呀的调谐声中，它们也许终会罢工，成了名副其实的古董了。

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5、都说我们是华夏子孙？

中国人常以华夏民族自居，又常常以“此生不悔入华夏，来世还做中国人”作为信条，那么“华夏”究竟是什么意思呢？据《辞源》介绍： “华夏初指我国中原地区，后来包据我国全部领土。”从这个解释来看，“中”是指中原地区，“夏”是中原地区最早的国家，这两个概念都是比较容易理解的，那么“华”是什么意思呢？

“华夏”一词最早见于《尚书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。恭天成命，肆予东征，绥厥士女。惟其士女，篚厥玄黄，昭我周王。”其后是《左传·定公十年》中孔子说的一句话：“裔不谋夏，夷不乱华；俘不干盟，兵不逼好；于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼。君必不然。”这里华与夏互文同义，皆指有夏（或诸夏）之居。

关于“夏”的来历，自然是夏朝或夏后氏，这里没有疑问。

至于“华”，则有“华山夏水”之说，华胥氏之说，以及“章服之美谓之华”的说法。

1、华山夏水之说：

中华之“华”，源于华山。由此，华山有了“华夏之根”之称，华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

《吴越春秋·越王无余外传第六》中记载：“禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：吾娶也，必有应矣。乃有白狐九尾造于禹。禹曰：白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾痝痝。

我家嘉夷，来宾为王。

成家成室，我造彼昌。

天人之际，于兹则行。

明矣哉！禹因娶涂山，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。”

九尾狐是东方九夷族的婚姻神（同时也是图腾神）,其“九尾”乃是王者的标志和子孙繁盛的象征；也有人说九尾狐代表东夷部落联盟由九个部落组成。

我们现在的历史是认可夏朝的，但是国外的一些学者并不认同，他们觉得还是太不可思议。商超之前是夏朝，而夏朝的创立者就是治理水患的大禹，在夏朝，人们已经开始使用青铜作为工具，这在外国人眼中简直是天方夜谭，因为世界上其他国家在当时连金属都没有开始使用，而我们都已经开始使用合金了，这简直超出人类一个阶段。是他们自己做到的吗，还是有人传授给他们的呢？而黄帝能够在当时普遍愚昧的社会中做到发展工业，创造文字，教授医学，这就是巧合之下学会的吗？

其实“华”和“夏”应该拆开了来说，先来说说这个“华”字;在学术界上，关于“华”字的由来，有两种说法，我们先来看看第一种说法，也是被广泛认可的说法：

在上古母系时代，部落林立，但是最强大的还数华胥部落(华胥国)，其女首领就叫华胥氏;在古史文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德”。又云其“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。

华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徒，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。但这个华胥氏最伟大的一件事却是生了伏羲和女娲，即《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。

在骨刻原图中“华”字纵横交错，与涂山脚下的淮河水系、河流湖泊，极为相似，基本上达到高度吻合度，可以说就是一幅朴素的素描山水图画。

“华”字的骨刻文，更是将淮河、涡河、芡河、天河、泥河、高塘湖表现的淋漓尽致，是一幅标准的涂山地区水系概况图。

“华”字的甲骨文，对骨刻文进行了少许简化，但所有水系素描，没有变化，与骨刻文一脉相承，也完全是对涂山周边河流的刻画。

传说我国历史上第一个朝代是夏朝，那个时代留给我们现代人最深刻的一件事就是大禹治水的故事了，历时数年时间，大禹成功的地将水患得以治理，这件功勋被舜特地选拔成了自己的继任者，据说后来以禹为代表的夏后族独领风骚，成为了当时盛极一时的部落，开启了一个清明的历史王朝。夏后族的先人们当时以华山为据点，作为自己的活动范围，因此被后人们称之为了华夏族。

所谓的华夏，并不是指夏朝之前还有一个华朝。华夏这两字指的就是中国或中原政权。例如，根《明太祖实录》的记载，朱元璋在登基前，曾对齐鲁、河洛、燕蓟、秦晋等地的民众表示：自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国……如蒙古、色目虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。由此可见，华夏就是中原王朝的另一种说法。

曾经有历史学家考证，在韩非子的书中有记载，夏朝之前有个虞朝，尧帝就是生活在这个朝代的君主。据说虞氏政权可能存在了一千五百多年，中间经历了15任首领(幕、穷蝉、敬康、句芒、虫乔牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戏、虞阏父、胡公满)。

因为没有具体的文物和遗址等代表文明历史的具体发现，夏朝以及之前的朝代一直在世界历史上存在很多争议；但是甲骨文确实已经距今四千多年了，初次之外考古工作发现的在某些山体的石壁上也有许多类似文字的符号；这些都充分证明夏代之前应该有确切的王朝存在，中华文明甚至超越了五千年！

无论如何，夏朝，都是完全无当时的文字可考，只有旁证，真正有文字可考的开始于商朝，商朝的冶金技术已经非常发达，出土的青铜器上已经有大量的文字记录，后来又发现了甲骨文，不过甲骨文多是殷朝第十九任王“盘庚”（殷朝一共有31任王）才开始使用。

华夏”是对中原之地礼仪之邦的肯定。正如孔颖达所说的，“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。首先是因为中原地区物产丰富，创造了灿烂辉煌的物质文明。有了物质上的保证后，文化礼仪才能跟上来。而中原地区之所以能够被称为“中心”，最重要的一点，就是有“礼仪”。

而且，古人对“礼仪”是极为重视的，我们从“华夏族”的发展过程中，也可以看出端倪。

，用一句通俗易懂的话来表示，可以这样表述，什么是华夏族？就是古代生活在中原地区，物质文明和精神文明都高度发达的民族。