墓土赏花,苏州可以爬山吗

1、墓土赏花，苏州可以爬山吗？

苏州之山秀气之极，岂可问“可以爬山”否，来苏州不爬山等于“枉为此行”。

苏州山之秀当首推，西山的石公山可望太湖波光粼粼，风吹水起干里涟漪；灵岩山瘦石奇峰，山顶花园，吴王捧月西施梳妆……。

苏州山之多，却却座座有精彩，处处是秀色。但其中有些是苏山本地人忌讳的就删除了，如上方山位于苏州西南郊，石湖西北，以吴越遗迹和江南水乡田园风光取胜。这里山水相依，风景如画，胜迹遍地，被誉为“吴中胜境”。但应原有坟地被本地人称为鬼山。又如旺山，在旺山脚下，有一片以自然村而开发的农家乐，真是别有一番天地。被“苏州最美的山村”旺山，负氧离子充沛，旅游环境优越。处于天然山林环抱之中的旺山，不仅有丰富的自然景观、悠久的历史人文，更是一个具有苏式品味的田园村落。这里有着鲜美的农家小食，吸引着周边城市的人们驱车前往。但山中多公墓，不宜爬山。

虎丘山

国家5A级景区

虎丘山风景名胜区位于江苏省苏州古城西北角，是全国首批十佳文明风景旅游区示范点、国家5A级旅游景区。其有三绝九宜十八景之胜，有2500多年的悠久历史，有“吴中第一名胜”“吴中第一山”的美誉。主要景点有剑池、虎丘塔等，国家AAAAA级风景区。

木渎灵岩山

岩山位于木渎镇西北，旧有“十二奇石”或“十八奇石”之说，有“灵岩秀绝冠江南”和“灵岩奇绝胜天台”的美誉。山中突起一石，数十里外望去就能辨认。灵岩山怪石嶙峋，因为灵岩塔前有一块“灵芝石”十分有名，因此得名“灵岩山”。 灵岩山海拔182米，北西走向，山上多奇石，巨岩嵯峨，怪石嶙峋，物象宛然，得于仿佛。有昂首攀游状的石蛇，敲打有声的石鼓，状若发团的石髫，伸首隆背的石龟，两耳直竖的石兔，形影不离的鸳鸯石，埋头藏泥的牛背石等。 灵岩山，本是春秋时代吴王夫差馆娃宫的旧址，也是越国献西施的地方。现存吴王遗迹和古迹有：吴王井、梳妆台、玩花池等。山顶有灵岩寺，寺中的山顶花园非常秀丽。

每逢周末，苏州当地人都喜欢来此爬山，到灵岩山寺烧香祈福。

特别要题示的是灵岩山免门票，灵岩山寺仅收象征性的一元门票，仍中国第一良心景区。

天平山

江南赏红枫圣地，每逢晚秋格外灿烂，游人络绎不绝。

天平山风景名胜区位于苏州古城西南，太湖之滨，是太湖国家风景名胜区的核心景区，有“吴中第一山”、“江南胜境”之美誉。天平山海拔 201 米，山势峭峻奇险，古称白云山，又名赐山，系北宋名臣范仲淹先祖归葬之地。景区占地近百公顷，向以“红枫、奇石、清泉”三绝著称，有万笏朝天、高义叠翠、万丈红霞、玉泉轻吟等十八胜景。 天平山是北宋名臣范仲淹先祖归葬之地。以怪石（万笏朝天石）、清泉（钵盂泉——吴中第一水）、红枫“三绝”著称，尤以红枫为最，每年山中红叶遍野，景色美不胜收。有“天平红枫甲天下”之誉。看红枫的最佳季节是每年10月底的苏州天平红枫节期间。

公交：地铁1号线木渎站下，换乘4路至天平山站下车。或可乘坐315路、662路至天平山站下车。

穹窿山

地处姑苏西部，为 苏州 第一高山，主峰“箬帽峰”，海拔341.7米，素有“吴中之巅”之称。 此山气势雄伟，地域宽阔，苍松翠竹，山色秀美，如入仙境，历史悠长，《孙子兵法》诞生地，乾隆皇帝六次祈福地人文景观丰富，集政治、军事、宗教、文化于一山。

主要景点有：望湖园、孙武苑草堂、玩月台、孙武书院、乾隆御道、宁邦寺、上真观、御湖、洞天几个主要景区。

穹窿山高峰有三座，分别为大茅峰、二茅峰、三茅峰，主峰大茅峰海拔341.7米，为“吴中之巅”。对于平均海拔只有3.5至5米的 苏州 地区而言，穹窿山可谓是独擅形胜。这里，也是俯瞰新 苏州 的最佳俯瞰点。

上真观：坐落在三茅峰的上真观，面向 苏州 古城，背靠小王山，东邻佛教名山灵岩山，南与香山桃花岭、白马岭、烂柯山、大苑邻、小苑岭等诸胜同脉毗邻，峰峦连绵起伏，犹如游龙翻腾之状，气势磅礴。

在孙武 苑里 有不同语言的碑刻了孙子兵法，还有几位将军的题词。

门票：门票：80元穹窿山+观光车：100元

山上森林成片，苏州当地人把它当成天然大氧吧。

公交：地铁1号线至木渎站下，换乘64路至穹窿山景区站下车。地铁2号线至桐泾公园站下，换乘43路公交至穹窿山景区站下车。或乘坐667路至穹窿山景区站下车。

天池山

姑苏名山无多少，唯有天池形势好。四面山光施彩色，松柏常被白云绕。”清代诗人王珏的一首七言绝句，是对天池山的最好的演绎。

位于苏州西南藏书镇境内的天池山，与姑苏名山天平、灵岩一脉相连，是浙江天目山的余脉。因半山坳中有天池，故而得名。景区以山林、石景、泉水而著称，山明水秀，环境清幽，这里有水底烟云――半山中的天池清澈见底、蓝天白云、怪石嶙峋、林木葱郁,皆倒映水中，浮影若现，美不胜收。这里还有奇峰秀石：巍然兀立，状似含苞的莲花峰；形象逼真，妙趣横生的金蟾峰；峰岚缺口，奇石林立的天门嵝，让人目不暇接。

天池山山清水秀，环境清幽，被誉为“江南小黄山”。深厚的文化底蕴令人驰往。相传魏晋年间支公禅师创建寂鉴寺，寺内至今还有保存完好的元代石屋，是天池山镇山之宝，其建筑工艺堪称精品，距今已有六百多年历史。石屋内供有石佛庇佑吉祥平安、三星高照。千百年来，钟情于天池山水神韵和灵气的文人雅士摩肩接踵，留下了无数遗迹和传奇佳话。

公交：地铁2号线至胥江路（3号口出）换乘312路公交至天池山站下车。

花山

是苏州山林名胜中最具原始韵味的桃源仙境。天池花山景区为二山合璧而成，西称天池山，东为花山，过山顶莲峰两山可一起游。

花山历史悠久，自古以来就受到名人雅士和文人墨客的垂青。春秋时期， 思想家老子的著作中就有“吴西界有花山可以度难”的记载。东晋高僧支遁来此开山后，历代名僧高士纷纷来此隐居，超然世外。清康熙乾隆帝多次驾幸此山，故自然景观和历史内涵十分丰富，令人目不暇接 。

天池花山是国家4A级景区，位于苏州市木渎镇藏书西北，东与龙池白马涧景区相连，其林木之幽、岩石之奇、名泉之众、人文之深，是苏州山林名胜中最具原始韵味的桃源仙境。天池花山景区为二山合璧而成，西称天池，东呼花山，山之巅有莲花峰。老子《枕中记》云：“吴西界有花山可以度难”。明末清初文人归庄说：“花山固吴中第一名山，盖地僻于虎丘，石奇与天平，登眺之胜，不减邓尉诸山。”千百年来，诸如禅学宗师支遁、敏膺、晓青，文人隐士赵宧光、王芥庵、朱白民、李根源，帝王卿相康熙、乾隆、申时行、文震孟、姚希孟、熊开元等相继留下了足迹，为花山积淀下了深厚的人文底蕴。至今，花山仍完好保留了质朴的山林野趣和丰厚文化遗存，成为现代人远离烦嚣、修禅悟道的心灵归宿。

交通指南

333路公交线，该线的线路走向为：苏州乐园、狮山路、滨河路、何山路、塔园路、华山路、马涧生态风景区、龙池花山景区。苏州乐园为起点站，龙池花山景区为终点站。

石公山

石公山位于西山岛的东南端，三面环水，一面背倚丛岭，满山翠柏浓郁，如青螺伏水，似碧玉浮湖，风光无限好，堪称人间仙境。传山前傍水处有两块奇石，形如一对老翁和老妪，称为石公、石婆，故而名为石公山。

每年的农历九月十三傍晚，可观“日月双照”奇观。

石公山位于太湖之中西山岛东南端，仅高50米，东西长约二百多米，南北三百多米。山不在高，有水则灵，三面环水，山衬水映，美景天成。

登石公山，可隐约可见西南湖面天目山余脉，巍峨起伏，构成了一幅岛中有岛，湖中有湖、山外有山、天外有天的景象。清朝文人沈盼曾说：“太湖七十二峰，名者八九。包山之胜数十，石公最著名。”平常日，游人不多，倒是个脱离喧嚣的世外桃源。

俗语道：“太湖圣景在西山，西山圣景在石公”。提起西山石公山苏州人谁人不知，何人不晓。

公交：69路、698路公交至石公山站

缥缈峰

缥缈峰景区由缥缈峰、水月坞、涵村坞组成。缥缈峰为太湖七十二峰之首，海拔336米，因经常被云雾笼罩，犹如传说中的缥缈仙境而得名。缥缈峰景区位于太湖西山国家森林公园的中心地带，山高林密，植被茂盛，山溪蜿蜒贯穿整个景区，常年山泉流淌不绝，有着良好的森林生态景观，是太湖西山国家森林公园的核心景区。

公交：694路、697路公交至缥缈峰景区站下车；或乘坐苏州好行西山旅游专线。

大阳山

大阳山国家森林公园位于苏州古城西部，西濒碧波万顷的太湖，东距苏州市区16公里，主要山体包括鸡笼山、大荒山、凤凰山、观山、火烧山、青山、阳山等，公园总占地面积1029.8公顷，林地总面积912.8公顷，森林覆盖率88.64%。“阳山山高八百五十余丈，逶迤二十余里”，主峰箭阙峰海拔338.2米，为吴之镇山，绵绵青山如一道天然屏障，护卫着曾经的吴国之都。

东侧文殊寺景区：

江苏大阳山国家森林公园于2009年2月获国家林业局批准成立，面积1029．8公顷。分为五大景区，文殊寺景区为森林公园东部景区，占地面积42．45公顷。

文殊寺始建于东晋年间，为高僧支遁所开创，依岩而构，重檐翼然，飞甍浮光，昔时有悬空寺之称。距今已1600余年，是大阳山国家森林公园历史最古老的寺庙之一。

大阳山国家森林公园文殊寺景区内有明代古道、半山亭、文殊殿、浴日亭、四飞致爽、箭阙峰、凤凰寺等景点，历史悠久，底蕴深厚。

渔洋山

洋山位于苏州太湖国家旅游度假区的中心区域，三面临湖，形如鳌首，东接胥口古镇，北对光福景区，南望东洞庭山，西由太湖大桥联通西洞庭山。渔洋山是苏州太湖国家旅游度假区的重点开发景区。

自古以来渔洋山就是观赏太湖美景的最佳去处。

早在上古大禹治水时期，就有防风氏部落首领汪芒葬在渔洋山麓的记载。那时，这里还属于蛮荒之地，先民们“断发纹身，以示龙族”，以至于大禹“入裸国”而不得不解衣，入乡随俗。

渔洋山的得名源自于伍子胥“赠山报恩”的故事。伍子胥在率军大破强楚、对楚平王掘墓鞭尸、报得血海深仇之后，找到当年曾对他有救命之恩的老渔翁的后人，带回吴国，找了块离王宫最近的风水宝地将他们妥善安置。并将该地取名为渔洋山，表示老渔翁的救命之恩如浩荡海洋，永不敢忘。

这里曾经是吴国王城所在地。吴国王城历史上共发生过三次变迁。阖闾王的父亲诸樊将王城从无锡梅里迁至胥口，并在渔洋山东侧修建南宫。现今这里南宫桥、南宫塘的地名仍让人隐约想起当年南宫的规模。离南宫不远处，有一个土墩，叫将墩，孙武“三令五申”、“斩二妃”、拜将的故事就发生在这里。当时，伍子胥一日之间，七荐孙武，阖闾王听孙武讲兵法入迷，急于要看他如何练兵，于是调宫女一百八十人交孙武指挥训练。孙武将宫女分成二队，以吴王两宠妃为队长，演练阵法。宫女们只是觉得好玩，嘻嘻哈哈不受约束。铁血元帅孙武在三令五申后，辣手摧花，斩杀二妃。过程中，阖闾王曾亲自求情却被孙武以“将在外君命有所不受”为由而拒绝。至今这里留有美女坟、二妃庙等古迹，只是在二妃庙中，将孙武像与二妃像并列，不知是基于何种考虑。在伍子胥的劝说下，吴王阖闾最终选择在南宫小校场上筑土为墩，授孙武帅旗、帅印、虎符，正式拜孙武为将，统帅吴国军队。

渔洋山北坞曾是吴国的水师基地。阖闾王在这里组建了一支当时最先进的水师部队，它由楼船、骑船、战船等组成，分别担当登陆、运输、水上作战等任务。由伍子胥负责水师的训练，撰有《伍子胥兵法——水战法》，系统性地提出“疲敌、扰敌、误敌、胜敌”的战略目标及灵活机变的战术思想，可谓开创了我国战争史上游击战术的先河。公元前506年冬，伍子胥与孙武一起率水陆混合编队3万精兵，与楚国二十万大军交战，五战五捷，所向披靡，占领楚国王城郢都。夫差二年，伍子胥率水师以渔洋山为基地，与来犯的越国水师大战于夫椒山(今西洞庭山)水域，他采取“诱敌深入，分割包围”的战法，一举全歼越国水师精华二万多人，并乘胜追击，横扫越军，迫使越王勾践做了俘虏。

春光正好，渔洋山桃花溪、桃花潭百亩桃花绽放，百亩碧螺春开采。赏花、采茶、炒茶、品茶是梦幻般的享受。休闲观光点有涌泉广场、千金井、感恩亭、山巅观景茶室；名胜古迹有昙花庵、四面观音殿、法华寺和董其昌墓。

公交：583路公交至渔洋公园站下车；或乘坐苏州好行西山旅游专线。

树山

树山村的山林中有众多观赏、药用树木，还有野兔、山鸡、刺猬、猪獾、松鼠等野生动物及白鹭、画眉、白头翁等鸟类。桂花、珊瑚树、桅子花、海棠、紫微、含笑等花卉争艳，茶树碧翠，林木幽深，整个树山村有“山含图画意，水洒管弦音”的意境。大石山坞中的大石山更是峰涌叠翠，古时就有古人把大石山分为八个景点，即：毛竹磴、招隐桥、宜晚屏、玉尘涧、青松岗、款云亭和拜石轩，现已开发为大石山风景旅游区。树山村全长3公里的观光木栈道已向游客开放，游客乘坐观光电瓶车饱览树山村风光。树山生态村古吴文化蕴藏深厚，名人遗留古迹众多。汉末三国时期吴国大臣陆绩葬于鸡笼山北，阳山山顶有秦始皇射箭的箭阙峰，箭阙峰下有朱元璋带兵操练的五百亩练兵场，尤其是大石山坞中的大石山更是峰涌叠翠，古迹众多让人留连忘返，元、明时代以来大石山已被众多名人重视了，元代的觉明高僧入山建了云泉庵，明代的“山中宰相”王鏊曾多次进山游览大石山，将大石山比喻为大朝庭，苏州的大画师沈周有《游阳山，观大石》的诗片。还有明代末的礼部尚书王释的“仙砰”，吴颖培的“大块文章”，钱天锡的“夕照岩”和近代的李根源先生的“仙桥”等石刻都保存完好，苏州城内的世界文化遗产环秀山庄的母本就是大石山，明代的建筑大师戈裕良游览大石山后，将大石山的山峰景色筑入环秀山庄。树山植被覆盖率高达98%以上，全年负氧离子平均值高达2500个/立方厘米，是一座天然的氧吧。树山有“四坞”，大石坞、戈家坞、唐家坞、白墡坞，坞内藏有梨园、竹海，茶园、栈道、杨梅岭...这里还有苏南第一的花岗岩裂隙型温泉，采自地底1299米深处，出水温度46度，富含多种对人体有益的微量元素。这是个非常适合度假的好地方。

公交：316路、321路至树山村下车。

虞山

位于江苏省苏州市常熟，横卧于常熟城西北，北濒长江，南临尚湖，因商周之际江南先祖虞仲（即仲雍）死后葬于此而得名。虞山东南麓伸入古城，故有“十里青山半入城”之誉。虞山与古城、山南尚湖融为一体，构成独特的景观特色，自然山水秀雅，人文景观丰富，历为江南旅游胜地。虞山景区分虞山公园及虞山国家森林公园两大组成部分，虞山公园在山脚的东部，北门大街上，以古城墙为界，为常熟市亮山工程的一部分。虞山之北的半山之处，有石屋涧，相传姜尚（即姜太公）曾隐居于此。

苏州的山众多，爬之令人流连忘返，回味无穷，非笔墨纸砚能及的。

2、婚后第一天就后悔了是什么样的体验？

新婚之夜，小李咆哮着把妻子一脚踢下了床，大声骂着妻子二手货，不要脸，并不顾妻子的哀求，拨通了岳父的电话。

村里的小李是个老实巴交的小伙子，初中毕业以后就呆在家里，每天跟着父母下地干活，又苦又累，而且还挣不到什么钱。

后来，小李到了二十多岁该找对象的年纪，可是村里却几乎见不到年轻女孩的身影，村里的大哥告诉他：现在的年轻女孩都在工厂里呢，要找对象啊，你得到工厂里去！

于是，小李怀着找对象的心思，跟着他的大哥进了广东地区的一个电子厂。

在电子厂里，小李的眼睛都看花了，在村子里难得一见的年轻女孩，在这个地方却随处可见，小李瞬间就喜欢上了这里。

小李在工厂里认真工作挣钱的同时，也没有忘记自己进厂最初的目的，他要找个漂亮的媳妇带回家去。

在工厂里没多久，小李就留意到了他们线上的一个女孩。

这个女孩叫小美，也是农村的，而且她的老家距离小李家并不是很远。

小美做事认真，而且待人随和，更重要的是，小美的身上并没有当今社会很多女孩子身上所有的拜金气息。

小李被小美给吸引了，他开始有意接近，然后表露心意，最后，小美被小李老实巴交的气质所吸引了。

落花有意，流水有情，两个人很快走到了一起。

随着两人之间关系的持续升温，两个人纷纷从工厂的宿舍搬了出来，住到了一起。

在现在这个社会，情侣同居是很正常的事情，就算是发生了一些婚前行为那也是再正常不过的事情。

然而，在老实巴交的小李看来，婚前发生关系那就是行为不检点的表现，他还和小美约定，在两个人正式成为夫妻之前，坚决不去触碰那一道红线。

小美为此还嘲笑小李：你呀，都什么年代了还有这样的想法，难怪单身了这么多年！

小李一脸严肃地告诉小美：不完美的婚姻我是真的接受不了。

小美撇了撇嘴，没再说什么。

很快，一年的时间过去了，两个人在工厂里也省下了不少钱，而且两个人经过了这么久的相处，对彼此也很是满意。

就这样，两个人纷纷从工厂里辞了职，然后回到了老家。

回到老家之后，两个人互相跟着对方回了家，并见过了对方的父母，双方都很满意之后，婚期敲定了下来。

小美的父母是一对很会体谅人的夫妇，他们深知小李挣钱不容易，所以在彩礼上面并没有为难小李。

在岳父岳母的大开绿灯下，两个人的婚礼很快就举行了。

农村的婚礼虽然简单，但是掩盖不住新人之间诚挚的爱意以及亲人的祝福。

俗话说，人生之中有四大喜事，而洞房花烛夜堪称其最。

在送走了前来参加婚礼的亲朋好友之后，酒意微醺的小李走进了婚房，他将要迎来他人生中最重要的一刻。

被浪翻卷，这对新人尽情地释放着彼此之间的爱意。

时间消逝，激情褪去，初尝甘露的小李一脸满足地靠在枕头上，过了一会儿，他像是想起了什么重要的事情一样，一把掀开了被窝。

然而，就是这一眼，让刚刚还在云巅之上的小李瞬间如坠冰窖——因为床单上什么都没有。

小李懵了，他想不明白为什么自己精心期盼了那么久的婚礼竟然会变成这个样子。

他咬着牙质问一脸疑惑的妻子：为什么没有，为什么没有，你是不是之前发生过什么了？

看着丈夫一脸怒气的样子，小美吓坏了，她告诉小李：在跟你好上之前，我有过一个男朋友，我以为只要我们两个之间感情这么好，你会不在意这些！

小李咆哮着对小美说道：你以为，你以为有什么用，你为什么要这么对我，我期待了这么久，结果你就是这么对我的吗？

愤怒不已的小李在酒精的作用下彻底失去了理智，他一脚把小美给踹下了床，然后咆哮着说道：你这个不要脸的二手货，让你父母来把你带回家，我这里不要你！

说着，小李不顾小美的哀求，拨通了岳父的电话，在电话里，小李跟岳父说明了事情的原因。

因为两家的距离并不是很远，因此，没过多久小李的岳父就带着两个小舅子上了门。

在小李家，小美的两个弟弟看着姐姐新婚之夜就被欺负的样子，气不打一处来，逮着小李便揍了一顿。

吵闹声吸引了周边不少的邻居，风波结束以后，小美跟着家人走了，因为两个人还没有办理结婚手续，因此也就不存在什么离婚。

小李刚结婚就黄了，这个事情成为了我们村里的一个笑话。

有人说，小李的思想太传统，都什么年代了还有CN情节！

也有人说，小李要一个完整的婚姻，这没什么不对的，要怪就怪小美不自爱，轻易就把女孩子最重要的东西给了别人。

那么，别人怎么说是别人的事情，毕竟，一件事情，一百个人就会有一百种不同的看法，现在我跟大家聊聊小李的现状。

小李自从跟小美的婚姻黄了以后，失落了很长的一段时间，在他看来，是小美负了他。

消沉了一段时间以后，小李重新回到了厂里，他想要重新找个完整的女孩。

因此，从那以后，小李每次跟女孩交往的时候都会了解一下对方是否完整，可是结果却总是让他感到失落无比。

就这样，在不断地寻找，又不断地失望，小李始终没有找到他想要的那种女孩，他已经成了村里的大龄剩男。

而小美跟小李分开以后没多久就重新跟一个小伙结了婚，目前看来日子过得还是蛮不错的。

在这个婚恋自由的年代，婚姻都是两个人恋爱的终点，因为两个人之间有爱，所以才走到了那一步。

因此，结婚第一天就后悔，肯定不会是无缘无故的，不管后悔的人是谁，想必他的内心肯定也是痛苦的。

而见过小李的经历之后，在这里我想分享一下我对现代婚姻的看法：

首先，男女比例严重失衡已经成了不争的事实，所以，奉劝某些有那啥情节的男同胞们，社会变了，某些传统的思想也该放一放了，不然最后可能什么都得不到！

因此，我们应该顺应时代的发展，树立正确的婚姻观念！

其次，男同胞们应该对身边人好一些，因为，在这个年代，你不珍惜的枕边人有可能是别人望而不得的，不要失去了才后悔。

最后，也希望年轻女孩们能够自重自爱，不要随便就把自己交给别人，那样的话到头来伤害的可能是自己生命中最重要的人。

3、为什么有些人在清明扫墓时一定要烧香烛？

清明扫墓上坟是我国的传统祭日，每年的清明节各家各户都要去上坟，烧香，烧纸，放炮（二踢脚），用这种方法寄托晚辈对先辈的哀思。

我们这边风俗不放小鞭炮而是大的二踢脚两响炮、加上供饭、烧纸和烧香。

烧纸：人死以后，在阴间也需要花费，而且花多花少都是没有定数的，😄活人烧的多自然就好，为啥冥币的面值越来越大，小了赶不上消费水平。😄

所有这些冥币都是活人给送过去的，传递途径就是烧，这就是烧纸。烧的是死人的钱，敬的是活人的孝心。

炮：是驱走其他的鬼来跟自己的先辈抢东西，告诉自己家的人赶快来取，也有说上坟后放鞭炮是用来驱邪的。

香：在生活中祭祖上香主要是祈求达到通灵降神的作用，有没有这样的效果不好解释，但是点起香的那一刻起，确实心明如镜，一片祥和的感觉，也许是心灵沟通的实现。

这个时间正是防火高峰期，“为杜绝发生森林草原火灾，请广大市民在清明节期间文明祭祀，严禁上坟烧纸，燃放烟花爆竹等一切野外用火行为。”这是当地政府防火办发的通知。说明上面非常重视。

水火无情，不要因为上坟而发生火灾事故，希望市民自觉遵守。

文明祭祀:1.可以摆放鲜花的方式寄托我们的哀思；

2.可以网上发表文章表达怀念之情；

3.可以制作音频去坟上播放等等。

总之，国家严禁烧纸放炮，大家要支持文明祭祀、鲜花寄托、文章怀念等方式表达我们的哀思。

如果我们能在父母活着的时候，更多的孝敬父母其实比什么都强！如不合适勿喷！

4、有听过多少奇闻异事？

家乡曾经有一种族人，长着尾巴，在死后，亲人在锅里煮熟邀请左邻右舍分食之，这是我小时候听到大人讲的一件奇闻异事。

笔者家乡在秦巴山地，属于川陕交界。家乡曾经有很多古墓，一般在地坎上掏个四四方方的洞，然后用两三公分厚的青石板镶嵌，有内室和外室，内室放去世人的遗体，外室摆放一些陶罐用于祭祀。

这些古墓到底埋的什么人，是什么民族，为什么和现存的人埋葬方式不一样，现存的人都是装在棺材里土葬。这些人后来为什么消失，大家都不知道，但是这些人的传说却很多。

据说这些人个子很高，一般超过两米，力气特别大，最关键的是都有着长长的尾巴。

如果那个人快油尽灯枯了，尾巴尖就开始干枯，要不了多久，人就会死。在遗体没有冷却之前，每家门口有个丧钟，亲人敲几下报丧，左邻右舍就会欢天喜地的赶过来，像过年似的，围着锅台载歌载舞，并且祭拜天地，然后把死人洗干净煮熟众人分食。

直到有个人出现，据说是一个首领，有一天发现自己的尾巴尖开始干枯了，知道自己命不久矣，就告诉了自己的儿子。

第二天，老人发现自己体力还可以，想着自己就要死了，屋子还有几处漏雨，在死之前，为了儿子为这个家在力所能及干点事情。

老人就搭了一个梯子，上房修理屋顶。正在忙活，只见左邻右舍都兴高采烈的拿着碗来了。

老人看见这些情况，泪就流出来了：我还没有断气呢，你们就想吃我吗？

众人离开后，老人很是悲切。儿子就说那就等你彻底死亡吧！

奇怪的是老人的尾巴全部干枯，最后甚至脱落，依然精神矍铄。

老人就对儿子说，你不是等我死吗？我自己想办法，不用你等。

老人有的是力气，就在屋后地坎上掏了一个洞，又去对面山上凿取青石板，自己扛回来，自己给自己修理墓室。

墓室修好后，老人突然感觉自己时日不多，就对儿子说：我现在住进墓室，你每天在石板上敲三下，如果我也敲三下，表示我还活着，你就从墓室的窗口给我送饭，如果没有回应，可能我就死了，你就把窗口封住。记住，以后，凡我族人，死了都必须如此。

从此，这些族人改掉了吃死人的陋习。但是，这些族人为什么消失了，是因为瘟疫灭绝还是迁移了，在我的家乡是一个谜。

留下了众多的古墓，直到农业学大寨，众多的古墓被毁，从古墓清理出一些尸骨，还有黑陶罐和陶碗，被砸碎，因为是古墓里死人用的东西，没有人敢拿回家。剩下古墓的寥寥无几。

我小时候偶尔还能看见一些地坎上的古墓，四四方方，特别结实。

曾经有人把古墓的青石板抬回家，铺在屋子的地面上，从此家里接二连三发生怪事，吓得赶紧又扔向野外。

我邻居不信邪，用古墓的青石板修厕所，厕所修好后，身体就得了重病，去医院，医院宣布有期死刑，回来后家人去了庙宇求高人，卜卦得知是因为用古墓的青石板修了厕所，最后把青石板捞出来，清洗干净，码放的整整齐齐，邻居每天让家人搀扶着给青石板磕头上香，又让高人开了一些汤药，几个月后，奇怪的事发生了，邻居的病最后竟然慢慢的好了，现在依然生龙活虎。从此，对古墓，家乡人更加讳莫如深！

最奇怪的是这些青石板来自何处，很多人寻找，方圆百里没有这种材质，而且每块青石板重两百斤以上，有人说，邻县才有，经管古人力气很大，但是在交通不便的重重大山，依然匪夷所思。

这就是我家乡的奇闻异事之一，至于我们的祖先来自那里，县志记载，来自四川，清末湖广填四川，有部分四川人和湖广人不容，就北上进入秦巴山区。

祖先门来到现在的家乡，荒芜人烟，映入眼帘的除了高大的树木与藤蔓，漫山遍野的杂草，就是杂草中若隐若现的古墓。

那么这些古墓的主人，这些传说又是怎么来的，这又是一个谜！

许多年后，曾经在电视上看见一个探索节目，是四川一个神秘的族群，古羌族，很多传说与家乡传说点类似。世界之大，无奇不有！

5、浮山生态公园晚上可以进吗？

能，但是要八点前。浮山生态公园晚上8:00关门。

浮山原名浮峰山，清代又名文峰山，位于山东省青岛市。其呈东南和西北走向，长约5公里，宽约2公里，面积7.5平方公里，主峰海拔368米，是青岛市区最高的山峰。

位于青岛市崂山区、市北区和市南区交界处，南面黄海，脚下有青岛大学和中国海洋大学。南侧有青岛市社会福利院、青岛优抚医院等单位、康有为墓也位于浮山南麓。北侧为山东省最大的居民小区浮山新区，规划居住人口30万人。东侧临青岛国际啤酒城和石老人风景区，西侧主要为市南区等繁华市区。西南方向有五四广场、音乐广场。登临山顶可俯瞰青岛全景，浮山风景秀丽，山上最多的树种是黑松、刺槐，春季杜鹃花盛开，登山赏花游人如织，山上山泉众多，每天清晨附近群众都会挑着水桶上山接山泉回家泡茶。浮山东20公里即为著名的崂山景区。浮山被称为青岛市的“城市之肺”，目前浮山南侧已有众多楼盘相继开工，很多已基本完成。浮山正在成为旅游和居住的理想场所。