神仙道大闹天宫,被扔下天庭为什么连阎王都不敢收

1、神仙道大闹天宫，被扔下天庭为什么连阎王都不敢收？

吴承恩神魔小说《西游记》中，取经团中的二师兄，名号主要有：天蓬元帅、猪刚鬣、猪悟能、猪八戒、净坛使者。从天庭卷帘大将到唐僧的二弟子，再到西天的净坛使者，可谓是一波三折，惊喜交加，喜忧参半。其中的猪刚鬣这个名讳，无疑是二师兄心中永远难以释怀的一个隐痛。这一切，都是拜玉帝所赐。

天蓬元帅触犯天条，被玉帝打下凡间，就成了猪刚鬣，一只猪妖。按八戒的原话就是“夺舍投胎”，情急之下，错投了猪胎，成了一副呆头呆脑、食肠极大的猪刚鬣形象。从天庭要员，一下子成了荒野山洞的妖精，真可谓是冰火两重天，那叫一个难受。

那么问题来了，天蓬元帅被玉帝打了2000锤，贬下凡间，他怎么就随便投了个猪胎，也没经过十殿阎罗这一手？所谓生死簿，号称三界“地书”，所有人畜生灵的投胎转世，都避不开这一环。难道是因为天蓬元帅这个北极四圣的来头太大，森罗殿的掌权者惹不起吗？

长公子扶小苏认为，所谓天蓬元帅下界做妖，投胎转世，这件事情，根本与地府或生死簿没有半毛关系，挨不着边，生死簿上有没有他的名字也就无关紧要了。非但天蓬投胎转世不需要绕道生死簿，而且，选择“错投猪胎”，实际也是天蓬元帅的“明智之举”，也根本不是他所说的那样，是“错投”，而是实实在在的有意为之，当然，也是自作聪明的表现。

这话是怎么说的呢？从逻辑上讲，该事件主要涉及到的，主要就是这么几条：天蓬元帅犯错的性质与大小，玉帝的惩罚裁决的真实内容，与天蓬的对策，主动选择。

我们一起来做个小结——论程序正义的重要性。

第一、性质与程序：重罪轻罚——天蓬是被打下界，而不是被处死。

（一）天蓬之错：罪不可赦。

1、醉酒戏嫦娥。

天庭和西天联手镇压花果山一代妖猴孙悟空，三界主宰玉帝出面，瑶池王母配合，来了个慰问演出，诸天神佛在凌霄殿搞了个联谊会。有丰盛的晚宴，有歌舞晚会。

天蓬元帅喝多了酒，搞事情。霓裳仙子嫦娥翩跹起舞，姿态百媚，天蓬帅元雾里看花，想入非非。

宴席结束，仙子回广寒宫。天蓬元帅借酒浇愁，酒壮怂人胆，嫦娥前脚刚落地，他就尾随而来，掀开了仙子就寝的卷珠帘。

喝多了嘛！该说的，不该说的，天蓬统统倒了出来，拉拉扯扯，动手动脚。这就是猪八戒醉酒戏嫦娥的故事。

2、天蓬闹天宫。

你以为只有孙悟空大闹天宫了吗？天蓬也干过。

借着酒兴，一不做二不休，天蓬从月宫出来，直奔斗牛宫，把他平时敢想不敢做的事情，都做了出来。

“吃了王母瑶芝菜。”碧波潭万圣龙女偷王母娘娘几颗灵芝算什么呀？天蓬直接当下酒菜，醒酒汤，大吃大喝，大快朵颐。

“一嘴拱倒斗牛宫。”斗牛宫是什么地方呢？整个大罗天，除了凌霄殿，就数它最重要了，斗牛宫是天界的某种象征。天罡地煞，二十八宿，东南西北，满天星斗，众星拱月，守卫的禁宫要地。作为天河水师元帅的天蓬到这里来，自然也是轻车熟路，门清。气冲斗牛，说的就是这里。

结果，一番晕乎乎的“神操作”，天蓬把斗牛宫给拱了个稀巴烂。猴哥也不过是“目运金光、射冲斗牛”，眨巴眨巴眼，扫视了几下而已。天蓬直接拱了斗牛宫。

天蓬此举算什么？这也是正儿八经的大闹天宫啊！

什么性质呢？定什么罪呢？依照齐天大圣孙悟空做前例，天蓬元帅死罪，罪不可恕。这不是简单地触犯天条，而是实打实地逆龙鳞，触犯天威。

（二）重罪轻罚，打下凡间。

玉帝给天蓬定罪，也是死罪——拖出去斩首。跟西海龙王三太子上剐龙台是一个待遇。

太白金星出面，保天蓬。老白是《西游记》中最牛的一个和事老，就没有他干不成的事儿。

结果，玉帝裁决，死罪可免，活罪难饶，大手一挥，就打了天蓬2000锤，叫天将把他推下凡间。

这等于是什么呢？就是玉帝把天蓬给开除出了天庭的队伍，不再吃公家饭了。天蓬元帅成了无职无衔的布衣白丁，自己爱干嘛干嘛去，怎么个意思。也就是说，天蓬元帅并没有被玉帝判决“斩立决”，不是死罪。如此，他自然不需要跟森罗殿难缠的小鬼打交道，更与所谓的生死簿没有任何哪怕是定点的关系。一句话，阎罗王管不着，生死簿用不上。

再说了，天蓬元帅是好惹的吗？北极四圣，降妖伏魔的主力军，也不问问他手中的九齿钉耙答不答应？阎罗王也不傻，能躲清闲多好哇，喝喝茶水，排排班，干嘛没事找事，去找天蓬的麻烦呢！

卷帘大将也是如此，他打碎琉璃盏，也被玉帝800锤送下凡间，到流沙河做了妖精，每隔七天万剑穿心是有的，也不是死罪。

第二、夺舍投胎：天蓬自作聪明，瞒天过海。

卷帘大将被玉帝剥夺公职，他就直接从卷帘大将成了流沙河中的水怪沙流精，并不需要投胎转世这个程序。天蓬元帅显然也是应该如此。

那么，八戒为什么要主动去“错投猪胎”，多此一举呢？这就涉及到他的小心思了。

1、天蓬元帅也是要面子的。

长相不一定可以当饭吃，但也是一个至关重要的加分项。天蓬元帅为什么敢去追求嫦娥仙子呀？其实他自己也蛮帅的。懒人有懒福，老猪经过某个神仙大佬的点化，吃了他的九转大还丹，才举霞飞升，修成仙道，自然也会变得帅气。再加上天蓬元帅的名号，那是相当拉风的。走路带风，自带光环，在天庭也算一号人物。吴承恩就明确交代了，嫦娥仙子主动招待了天蓬，可见还是有点魅力的。

这下被贬做妖，羞死个人，天蓬难以接受，这叫以后怎么跟故人见面，特别是跟嫦娥相见呢？

怎么办？就是一个“装”字，改头换面，做妖精，叫谁也认不出来。所以，他计上心来，选择了投胎转世——其实，也不过是个“借”字，借用猪胎。借用的备胎需要九幽同意吗？不需要。

2、吃货本色。

天蓬贪吃，在天庭也小有名气。这不，见酒就喝，有多少喝多少，管不住嘴，才犯了大错误。

投胎到猪舍，那是他看中了食材多多，再者，变成猪精，可以装得更多，好不容易下界，甭管做妖还是做布衣吧，先把肚子给伺候好了。

如此，歪打正着，错投猪胎，无意中也成全了天蓬的心愿。

3、关键一点: 可以躲过天庭的追踪和为难。

同样是被玉帝开除，下界做妖，自谋生路，卷帘大将可比天蓬元帅差远了。

卷帘大将化作沙流精，水妖，那是他的本色，所以你看，他就被玉帝追踪到，派遣天兵天将折磨他的肉体，万剑穿心。还得自己觅食。老沙在流沙河的日子真心难过。

反过来，天蓬元帅通过“错投猪胎”这么一番精心操作，成功地甩开了天庭的监管。他的小日子过得不要太滋润。上门女婿的营生，看起来蛮不错的。猪刚鬣先是在福陵山云栈洞的卵二姐家扎了根，不久卵二姐去世，他得到了大量财产，什么也不用干，小钱钱数到手软，只管可劲儿地造，大吃大喝。完了，又寻觅了个好去处——做了高老庄高太公家的赘婿，娶了高翠兰。然后，继续大吃大喝，高家庄庄园主嘛，有钱任性。

要不是唐三藏和美猴王取经路过此地，不知道猪八戒多逍遥快活呢！

可见，投胎也是门技术活。八戒就是个榜样啊！

这一点，也是无需经手生死簿的，阎罗王也问不着。

沙悟净心说：“早知道这样，俺也错投胎，当初就该直接投胎到鳄鱼肚子里。二师兄你就是鬼心眼多。”

第三、立判生死，玉帝的裁决与态度至关重要：原来，生死簿真的是可以修改的。

“阎王叫你三更死，不能留人到五更。”牛头马面这句话看起来跟真的一样，很唬人。实际上是不是这样的呢？答案是：最终还是要看三界主宰玉帝的脸色，尽管十代阎罗掌有可以断人生死的地书生死簿。

长安城一个肉眼凡胎的袁守城竟然能“算死”泾河龙王，看起来好像这个人很厉害的样子，实际上，泾河龙王的生死，则是玉帝裁决的。阎罗殿只不过是按玉帝的批示走个程序而已，阎罗王怎么能决定一个天庭下派的龙族王者的命运呢？

美猴王学艺归来，已经修成仙道，不在三界内，不在五行中，却也走了一遭地府。这是怎么回事呢？按菩提祖师的说法，按神仙道的修为，猴哥确实已经达到了这样的水准，只不过，还没有得到天庭和玉帝的认可。所以阎罗王拘传了孙悟空，生死簿断定了猴哥的寿命。

猴哥反手勾掉生死簿名册，后来被玉帝诏安，也就没这个问题了。

翻手为云覆手为雨，玉帝对猴哥的称呼在不断地发生着变化：听话就是仙胎、太乙真仙，乃至齐天大圣，不听话，不好意思，拿下，刀砍斧削，置之死地。

最典型的，就是西海龙王三太子小白龙。他已经被玉帝给拖到剐龙台上了，秋后问斩，立马就要执行死刑了。观音菩萨急匆匆赶来，救下了三太子。这也可见，地府的生死簿，是可以修改的。但凡有点背景的神仙大佬，他们的生死，九幽和生死簿还真管不了。

孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙，他们是西天取经的预定人选，玉帝心里不会没有数。换言之，取经人的生死，不是九幽或是生死簿可以决定的。注定要成佛成圣的人，阎罗王真心惹不起，管不了。再者说了，九幽深处还有个地藏王菩萨坐镇，一副地藏王打扮的唐玄奘带领着取经团去西天拜佛求经，就等着猪八戒组团西去呢，阎罗王能拿生死簿找八戒说事情吗？秦广王状告美猴王，拿的可是地藏王手写的状子。

天蓬元帅猪八戒戏嫦娥，闹斗牛宫，性质原本是触犯天威的死罪，玉帝的裁决结果却是重罪轻罚，死罪免除，贬下凡间，开除仙籍。因此，程序根本走不到真正的生死轮回这一步，也就无需过阎罗殿和生死簿这一遭了。再者，像天蓬元帅这样的天界要员，生死直接掌握在三界主宰玉帝手里，而不是一个地府的官员可以独断的。从后面看，猪八戒还是取经团不可或缺的成员，玉帝也不能随便动。退一步说，即便真的到了地府这一关，还有地藏王菩萨坐镇，作为西天四大菩萨之一的他，是不会坐视不理，无论如何也不会把猪八戒当做一个棋子给随便扔掉的。这种出力不讨好的事情，阎罗王是不会上赶着给自己找不自在的。

2、又把十二品莲台吃掉三品？

许仲琳神魔小说《封神演义》中，西方教接引、准提两位是来收东南方招收有缘人的，除了三千红尘客，还收走了羽翼仙、孔宣、乌云仙等一拨大仙。龟灵圣母作为通天教主碧游宫门下四大弟子之一，实力不俗，也是个难得的人才，接引对她却不置可否，似乎很感兴趣，又不能确定能不能真的收走，这就说明，龟灵圣母背后有比通天教主更高的牛人，叫接引举棋不定。

那么问题来了，能使西方教教主接引道人都忌惮十分的高人是谁呢？更诡异的是，接引道人宝袋里抖落出来的一只神奇的蚊子，居然抢先一步，上去就吸死了龟灵圣母，这蚊子也太逆天了吧？一张嘴就把截教一等一的一代弟子给干掉了！这叫鸿钧门下多少高人都为之汗颜，自叹不如。更离奇的是，这蚊子回头还把西方教的圣物、镇山之宝十二品金莲给啃掉了三品，硬生生地削成了九品，这等于是直接影响到了未来西方教的气运啊有没有？

一干龟灵圣母，二啃金莲，贵为西方教教主的接引道人竟然毫无办法，这蚊子不得了，令人拍案叫绝。

蚊道人为什么怎么逆天呢？他究竟是何方神圣？他又为什么要这么做呢？

这个问题需要追根溯源，蚊道人的出身和他的所作所为，涉及到神仙道的起源之初，神魔大战，巫妖大战中的一段恩怨情仇。牵扯到的顶级高人，不但有鸿钧老祖、火云洞女娲三皇系，而且还有另一个神秘的山头，即是传说中的冥河老祖一系，当然也包括这个蚊道人。

这还不算完，蚊道人后来还化身为无天佛祖，硬生生抢了如来佛祖的宝座。

具体怎么个状况呢？亲，我们一起来见证——灵台方寸山，斜月三星洞，一切所住所往，都是心魔，善恶分两面。

第一、天道起源与鸿钧老祖、冥河老祖之争：成王败寇，血海深仇。

“天地玄黄外，吾当掌教尊。”这是《封神演义》中鸿钧老祖的一句自我介绍。

这话什么意思呢？即是说，盘古开天辟地之前，鸿蒙之处，鸿钧老祖已经成仙得道，修成了混元无极大罗金仙的水准，而且，开宗立派，成为了当时的神仙界的主宰，玄门都领秀，拜入鸿钧老祖紫霄宫的就是玄门三圣：太上老君、元始天尊和通天教主。这也是封神世界里地面上唯一一个最强的山头，什么阐教、截教，全部都是鸿钧老祖的人，当时的西方教还是个小弟弟，没成什么大气候。

嗯，如此强大的实力，鸿钧道人被称之为是鸿钧老祖，道祖的意思，天道的某种代表。

可是呢，在所谓的天道形成之处，其实并不就是这样的，有一个循序渐进的过程，这个过程就是众所周知的天魔大战，或者说是巫妖大战。

混沌世界，当时形成了两个大的山头，以两位高人为代表，一个是鸿钧老祖，另一个就叫做冥河老祖。

（一）鸿钧老祖。

鸿钧老祖系高居“九重云”的紫霞宫，身后是玄门三圣太上老君、元始天尊和通天教主，三大得意门生，也都是先天圣人级别的神圣，在后面，就是阐教的南极仙翁、燃灯道人、云中子以及十二金仙；以及截教的万仙来朝，多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，赵公明、三宵，以及陪侍七仙，等等，数以万计的各种怪异人士。

其实阐教也是“十二代”弟子，虽然跟截教不能相提并论，人数也不仅仅是那么屈指可数的几个人。

（二）冥河老祖。

冥河老祖与鸿钧老祖一河相隔，遥遥相望，那个地方叫做“幽冥血海”。

冥河老祖修为也十分高强，跟鸿钧老祖有一拼。拜到他门下的弟子也很多，那才真的是披毛挂角、湿生卵化，群魔乱舞。主要有怎么几个高徒：

吞天蟾蜍、八翅黑蝶、六翼金蝉、三尾毒蝎、百眼蜈蚣、七彩蜘蛛、灯花蟒蛇，以及吸血魔蚊。

嗯，亲，你且来看，这群人可是妥妥的各种上古“神兽”啊有没有？他们都是所谓的天魔大战或者说是巫妖大战之后幸存下来的，也都是有相当修为的大拿。

冥河老祖的这个山头被称作是阿修罗族，另类的意思，其中还有四大魔王、魔将，以及72阿修罗。

《西游记》中牛魔王的妻子铁扇仙，她为什么会被称为是“公主”呢？而且私底下被叫做“女罗刹”。没错，聪明如你，原来，这火焰山下的铁扇公主就出自这里，她也曾经有过强大的背景和高贵的出身。

吸血魔蚊就是后来的蚊道人——这就是他的真实出处，也是修为高深的秘密所在，他的修为，来自冥河老祖的指点，论辈份，蚊道人比西方教的准提和接引道人至少都算一个层面的。

（三）冥河老祖与鸿钧老祖的血海深仇：阿修罗的陨落与鸿钧老祖一家独大、唯我独尊。

鸿钧老祖和冥河老祖都是天魔大战后的胜出者，是天选者，遗存的各种神魔都选择了站队，分别加入了紫霄宫和冥河血海两大阵营。

然后，双方大打出手，一决雌雄，要争个高下。结果，很遗憾，冥河老祖不敌鸿钧老祖，阿修罗一系冰消瓦解，不复存在。这个道理跟通天教主的截教有点类似，最终寡不敌众，被各路神圣围攻，彻底覆灭，作鸟兽散。

冥河血海后来被封神的九天应元雷声普化天尊闻仲和地藏王给占据了，嗯，即是被昊天天庭和如来西方极乐世界给瓜分了。

截教覆灭，被打得打杀的杀，西方教收走了三千红尘客，算是彻底玩完了。可是呢，也还剩余了二三百散仙，冥河老祖的阿修罗系也是这样。冥河老祖败北，身亡，群龙无首，存活下来的为数不多的门人弟子也纷纷跑路了。

蚊道人也是如此，选择了溜，见势不妙，脚底抹油，一溜烟地逃跑了。这就跟无当圣母一样，万仙阵那个惨状，简直惨不忍睹，各种围殴，她就选择了默默离开。留得青山在不怕没柴烧，就是这个意思，先跑路，活命，再图谋东山再起。

所以你看，蚊道人跟鸿钧系就结下了仇怨，解不开的死结。

第二、冥河老祖弟子们的悲惨结局与抗争：蚊道人与接引道人的恩怨。

冥河老祖系被鸿钧老祖系覆灭后，残余弟子们也各有所归，另外选择了不同的方式，来继续表示抗议和不满，不服输。

不信你看，《西游记》中，他们就纷纷露脸了。

种种迹象表明，铁扇公主就是阿修罗一族的后代，就是罗刹女，牛魔王很有可能，也属于这个路数。这样看来，牛魔王能被广大西游迷们称为天下第一妖怪家族，也就再自然不过的了，他的出身不简单，直接来自于传闻中的冥河老祖，有点真本事就好理解了。老牛弟弟如意真仙，都是原本的一家子啊！

百眼蜈蚣精，孙悟空都奈何不得；盘丝洞的七个蜘蛛精，就是七彩蜘蛛的后代子孙。

更有意思的，是金蝉子和蝎子精这一对冤家，金蝉子就是六翼金蝉，蝎子精就是三尾毒蝎。他们俩都是后来如来佛祖收到灵山大雷音寺的冥河老祖原班人马。他们心里就有某种执念，对如来耿耿于怀，如来就来自封神大战中的鸿钧系。所以你看，他们俩不甘寂寞，在佛祖眼皮子底下搞起了小动作，以示不满，抗争。金蝉子不认真听如来讲课，故意的，如来直接开除了他，叫他十世转生，投胎转世，重新做人的意思再明显不过了。毒敌山琵琶洞的蝎子精就更夸张，直接用毒勾蜇伤了如来的手掌，跑了。

吞天蟾蜍很受伤，没跑出来多久，很快就被火云洞三圣皇女娲系给抓住了，然后昊天天庭把他镇压在了月宫，跟广寒宫的嫦娥仙子做了邻居。嗯，广寒宫，幽居之处，相当于冷宫啊对不对？

蚊道人也够悲催的，跑来跑去，最终，还是被接引道人给抓了过去，放进了一个神奇的布包里。

这是怎么回事呢？原来，蚊道人也是个人精，久经得道的高人，他的修为，都来自于老师冥河老祖的一个神奇的宝贝——十二品血莲，他就是靠吸食血莲来增进修为的。蚊道人飞过昆仑山，嗅到了莲花的味道，一时间就来了精气神，扑过去，想要吸食。

没成想，这朵神奇的十二品莲台，正是西方教的镇教之宝，是西方教教主接引道人的宝座，也是道德修为高深的象征——接引、准提可都是妥妥的莲花身，他们怎么可能允许蚊道人这么做呢？这不是要他们的老命吗？所以你看，接引道人就用布袋收了蚊道人。

蚊道人也是猝不及防，冷不丁就怎么给装了。

这还不算。西方教吃的都是素食，蚊道人需要吸血才能续命，增进修为，而且呢，一只蚊子嘛，接引道人偶尔想起来，才叫白鹤童子给喂食一点残羹冷炙。蚊道人就很悲催了，整天饿肚子，还没人身自由，成了接引道人的宠物了，掌中玩物。

这待遇还不如美猴王孙悟空呢！孙悟空在兜率宫吃了多少仙丹，在老君八卦炉里还炼就了火眼金睛、铜头铁臂呢！就是被如来压到五行山下，好歹还有铜丸吃，有铁汁喝呢。嗯，味道不大好，可是能增进修为啊！实际落了大好处。

蚊道人饿肚子，没人身自由，关键是还不能增进修为。这三点归结到一点：蚊道人就恨透了接引道人。

蚊道人就心说了：“要是有一天，我蚊道人能从这个布袋里出去，一定给接引个好脸色看看。您就等着瞧好吧!"

这不，封神大战，西方教跑来凑热闹了，蚊道人的机会来了。

第三、蚊道人的复仇：吸死龟灵圣母，啃掉接引金莲三品。

（一）龟灵圣母的强大背景。

万仙阵之战，接引道人轻松撂倒了龟灵圣母这个截教二代弟子，圣人对金仙，压倒性的优势，无解。

在对待龟灵圣母的问题上，饶是西方教的教主，接引道人也犹豫再三，拿不定主意了。这是为什么呢？

原来，龟灵圣母曾经帮助过仓颉造字，甚至协助过伏羲氏演算先天八卦，一句话，她对火云洞三圣皇有”恩“。在鸿钧老祖干掉冥河老祖后，盘古开天辟地，女娲造人，补天，伏羲、神农、轩辕料民，实际治世权都落到了女娲系手里，他们后来居上，天道大统自然也就落到了他们手上。

就是尊贵如鸿钧老祖这样的神圣，都得给火云洞三圣皇几分面子，作为西方教的接引道人就更忌惮了，接引比鸿钧老祖要低一个辈份的，跟玄门三圣老子、原始、通天一个层级的。

所以你看，龟灵圣母命运如何，是不是真的”与西方教有缘“，能接引道人能不能成功收走龟灵圣母，不是他一个人就可以说了算的。

接引道人小心翼翼，有心要保龟灵圣母的命，可惜，蚊道人上场了。

（二）蚊道人饥不择食。

接引道人叫白鹤童子拿布包收走龟灵圣母，这是接引道人在赌天意：如果能收走龟灵圣母，那自然是好事一件，如果不能，那也怪不到他的头上，得怨这只蚊子。亲，你看看，这高人的手段就是高明啊！里外他都有理，怎么都能自圆其说，嗯，不然怎么能做西方教的教主呢。

很快，神奇的蚊道人出现了，搅局。

白鹤童子打开布包，蚊道人就哼哼地出来了。蚊道人就心说了：”你个臭接引，可把我给憋死了。“

蚊道人飞出来，就闻到了一股血腥味——龟灵圣母被打破了头，血流满面。不管三七二十一，蚊道人上去就吸血，把龟灵圣母给吸干了，只剩了个乌龟壳。这可是蚊道人本性使然啊，蚊道人倒是没针对谁，就是饿，需要吸血。

不管怎么样，接引道人收走龟灵圣母的希望是落空了。

（三）蚊道人大手笔——啃掉接引金莲三品。

蚊道人好不容易从布包里跑出来，他要闹腾一番，也是，你也不想想，他都被接引道人装到布包里多少个千年了，太讨厌了。

可算能自由飞翔了，索性，就回去西方教品品那个神奇的十二品金莲，品尝下口味，也算报仇雪恨了。

于是，就发生了这样的事情，蚊道人快速飞回西方教，张开血盆大口，一口一口地啃起来。

等到接引和准提办完事，回到家的时候，这十二品金莲已经被蚊道人给啃掉了三品，也就成了九品金莲了。

我们说，”九“是个最大的数字，极致，也可见，十二品金莲变九品，也是冥冥中注定的事情。我们回头来看，冥河老祖是十二品血莲，终归败在鸿钧老祖之手，嗯，看起来十二品确实不是个好数字。

（四）蚊道人的下落。

蚊道人后来怎么样了呢？种种迹象表明，这个神奇的蚊道人竟然逆天地又一次跑掉了。

什么？蚊道人竟然有那么犀利，能够从接引道人眼皮子底下就怎么轻易地溜走了？

我们有理由相信，是鸿钧老祖出手安排的这一切。

西方教插手阐教和截教的争斗，这是鸿钧老祖的家事，所以你看，鸿钧老祖其实对接引和准提很有意见，不乐意。不信你看，初次见面，鸿钧老祖就问候了西方教：”你西方教真是个好地方啊！据说是西方极乐世界。“接引也只好回了句：”哪里哪里，不敢当。“

再者，十二品金莲，太逆天了，太过分了，鸿钧老祖就不允许这样的东西出现。你也不看看，就是太上老君，他的府邸也不过才叫做八景宫，”八“留一，不能太满了，水满则溢，月满则亏，炼丹狂魔九转仙丹都能炼，居所也还叫个八景宫，留有余地，自谦的意思。

所以，我们可以推断出来，鸿钧老祖有意拖延时间，给了蚊道人机会；并且，鸿钧老祖还用了神仙”腹语“，专门指点蚊道人去怎么干，不多不少，正好啃掉三品金莲。最后，当然也是鸿钧老祖保下了蚊道人，给了他一条活路。

第四、蚊道人再世为魔：化身无天佛祖大战如来。

蚊道人吃了接引道人的三品金莲，炼就了一座黑莲，起名叫做“灭世黑莲”。

蚊道人躲在一个叫做“黑暗之渊”的地方，继续修炼，并且，重新召集起了冥河老祖的一帮旧部，再次形成了阿修罗道的大气候。

接引道人，准提道人，都成了西方世界的老领导，连燃灯道人都成了燃灯古佛，多宝道人拜释迦，上位成为了如来佛祖。

蚊道人化身为无天佛祖，要跟如来佛祖争天下，见个高低。

结果你是知道的，无天佛祖抢了如来的凌霄宝殿，做了三十三天的佛祖，最终被斗战胜佛孙悟空凑齐17颗舍利子，上古佛的法身所化的稀世珍宝，法力强大无比，彻底毁灭了无天佛祖的法身。到这里，神奇的蚊道人才算彻底不复存在了。

通天教主化身的菩提祖师就给他的仙山洞府起名为“灵台方寸山，斜月三星洞”，一点即透，这几个字，说的就是人的内心，修道的根本。善恶互生，是一对天然的孪生兄弟，所谓一念成佛，一念成魔，所有种种，因果循环，其实都是心魔啊！一种执念在起作用。

万仙阵中，蚊道人吸干龟灵圣母，回头又去西方教啃掉接引道人的三品金莲，这全部都源于他的心魔。他是冥河老祖的弟子，实力不俗，跟玄门三圣和接引、准提是一个辈分的神圣，与鸿钧老祖一系有着不为人知的血海深仇，又被接引道人用布包给装了N多年，可谓是怨气满满。蚊道人啃掉接引道人的三品金莲，即是他的复仇之心在作怪，也实际得道了鸿钧老祖的暗中鼓动，九品金莲就是极致，这是天道圣人指出来的标准。可是不成想，鸿钧老祖以德报怨，好心放走了蚊道人，蚊道人却转身化作无天佛祖，跟西天如来又争斗了一番。最终，无天佛祖被斗战胜佛孙悟空17颗舍利所灭，蚊道人也灰飞烟灭，不复存在了。

3、人死后都去哪里了？

中国的传统文化，是由多种文化构成的复合文化。正是因为中国文化的这种多元性，所以关于人死之后的状况就有很多种说法。

我们现在最常见的说法，人在死了之后灵魂就离开了自己的身体，灵魂就去了另一个地方。这一种说法，是集合了各种文化中人死后的说法形成的。

生前经常做好事的人，死了之后就能升天；生前经常做坏事的人，死了之后就会下地狱。反正就是去了不是人待的地方了！

只有很少的一部分人，因为各种各样的原因，他们的灵魂就留在了人间。这就是我们经常所说的鬼。

在形成这种说法之前的那段时间，则是各家有各家的说法。

佛教认为人是由“我”和身体构成的。身体就是一个房子，“我”就是住在房子里的主人。

当房子快要崩塌的时候，住在里面的人就离开那所房子。

主人离开之后那所房子就崩塌了。如果房子的某些砖瓦还可以用，有些人就把它用来去修补其它的房子。这就是我们现在的器官移植。

离开原来那所房子的“我”，就再找一处房子住进去，这就是我们常说的投胎。

有些人住进了豪华别墅，有些人则住进了破瓦寒窑。有些人只能露宿街头到处游荡。

能在住进什么样的房子，全凭生前养成的兴趣爱好，更主要的还是见识和能力。

比如有些人到了豪华别墅跟前，却看到门前冷冷清清，就认为这家不行。当他看到破瓦寒窑前有人在吃叫花鸡，就觉得这里很好。于是就放弃了豪华别墅，选择了做破瓦寒窑的主人。这就是见的识问题。

有些人看到一所好房子，但是里面却住着人。他就进去把房子的主人赶了出去，自己成了那所房子的主人。

佛教里面有种叫做夺舍的法术，就是可以直接夺取他人躯体。不需要再经过投胎转世。

东汉的王充则认为，人死了之后就什么都没啦。就如同火灭了一样，火灭了就是灭了，再也没有什么光了。

王充的这种说法和现在的科学差不多。不过王充的那辩论能力实在太差。基本上没有多少人认可他的说法。

道教文化更是丰富多彩，关于人死后的说法有很多种，都是非常有意思。

有种说法人就像一盏油灯一样，当灯油耗尽之后火就会灭掉。

如果火灭掉了，那就什么也没有了，这和前面王充的那个说法一样。

但是道教又认为，火其实是能延续下去的。

一种方法是，趁着火还没有灭掉的时候，往灯里添加灯油，增加灯火的燃烧的时间。这就是长生不老。

另一种方法是，把火引到另一盏灯去继续燃烧。这就相当于投胎转世。

道教还有更有意思的说法！

人除了躯体之外，还有三魂七魄。当死了之后，三魂七魄就离开躯体。离开躯体的三魂七魄，魂就往轻清的地方走，魄就往混浊的地方走。也就是说，三魂七魄全都去了不同的地方。

去了不同地方的三魂七魄，如果能够再重新聚集起来。那就会还是原来的那个人。

如果不能够重新聚集起来，那就会和其他人分散了的三魂七魄重新组合。

那就不一定是人或动物了，或许就是一个什么新的生命物种了！

不管是原先那个人的三魂七魄，还是和其他人的三魂七魄重组。三魂七魄越全，生命的智慧就越高。反之三魂七魄越少，那智慧就越低。

只有一魂一魄的生命，就如同我们现在所说的最低级的生命。

还有很多有意思的说法，就不一一罗列了。有关这一类的说法，大多记载道教佛教的典籍之中。此外在那些子书里面记载也比较多。

上面所说只是为了通俗一点儿，说得并不是很专业。有兴趣的朋友可以自己去看一下那些书籍。

【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

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4、阐教五大金仙转投西方教是否得到元始天尊同意？

封神大战结束后，昊天如愿以偿，建立了以天庭为中心的神仙道强大秩序，西方教也捞了不少好处，截教彻底覆灭，就是阐教也名存实亡，鸿钧老祖玄门一系很受伤。祸福相依，柳暗花明，阐教和截教中的一些精英后来又转投去了西方教，并且强势扭转乾坤，成就了西方佛陀界另一个相对独立的山头。

拜入沙门的，不仅仅是元始天尊阐教的五大金仙，而且还有通天教主截教碧游宫门人，他们在佛陀界的实力也不俗。

那么问题来了，投身西方极乐世界，重新组建灵山这个大山头，究竟是谁的主意呢？换句话说，谁更有这个高瞻远瞩的眼光和资格，能够指挥得动鸿钧老祖玄门大罗金仙级别的得意门生去另立山头，与昊天天庭相抗衡呢？

长公子扶小苏认为，无论是从这个宏图大计的高度，还是从指挥调度的权威上讲，这个高人就是太上老君，老子李耳；而阐教教主元始天尊，他在封神大战后实际已经被鸿钧老祖抛弃了，大权旁落，已经成了地道的孤家寡人，对这样的事情也就没有任何发言权了。

什么？连元始天尊这样的大拿都有无能为力的时候，而且还被鸿钧老祖搁置，被众仙孤立？长公子你不是在开玩笑吧？嗯，我们是讲道理的，是有证据的。要揭开这个谜团，我们就需要把《封神演义》和《西游记》给巧妙地串起来，然后再认真分析，所有的种种因果，就一目了然了。

这个课题比较大，本公子斗胆邀你一起来完成这篇论文——当《封神演义》遇上《西游记》，元始天尊实际上已经成为神仙道一个虚名象征了。

第一、封神榜终极目标与鸿钧老祖一系的衰落：元始天尊负有不可推卸的主要责任——元始天尊的七宗罪与大权旁落。

熟读《封神演义》的你，一定是很清楚的，所谓的封神榜计划，就是通过封神大战来为昊天上帝的天庭遴选合格的班组成员，充实门庭，借助的就是扶周灭商的人间轮替，神仙浩劫，不过是个借口，托词。这个事件，本质上就是神仙界的一次重新洗牌，结果，鸿钧一系，不管是阐教还是截教，都被极大地削弱了，昊天来了个集权。

所以，这样看来，封神大战的结局，对鸿钧老祖来说，是不能够接受的，也是一种不能说出的痛。

导致这个结果的，主要责任人当然就是元始天尊了，他是阐教实际的掌舵人，也是封神榜的持有人，一句话，整个封神大战，元始天尊就是幕后的实际主持人，姜子牙则是他指定的代理人。

元始天尊的本意，可能是想要借助这个千载难逢的机会，借力打力，来达到彻底削弱小师弟通天教主截教的目的——没办法，通天教主秉承有教无类的方式，大肆招收学员，什么披毛挂角、湿生卵化的妖魔鬼怪都收，形成了“万仙来朝”的大气候，截教在整个神仙界一跃成为最为强大的山头，人数众多，关键修为也很高，大罗金仙的高手比比皆是，就是准圣级别的也有好几个。

元始天尊和阐教自视清高，一方面放不下空架子，一方面又对截教和通天教主很羡慕，眼红。所以，元始天尊有这样的想法也就再正常不过的了——通过封神大战，名正言顺地联合各方大佬，来一起围殴通天教主，最大限度地打压、削弱截教势力，这就是元始天尊的小九九，一个大计划。

可惜，元始天尊这种做法，对鸿钧老祖一系整体来说，是一种极大的内耗，就是通天教主，也一再跟元始天尊和阐教讲，他们拉西方教来打通天和截教，就等于是打他们自己。从鸿钧一系山头看，通天教主的境界和眼光真要比二师兄元始天尊要高得多——也许元始天尊就是揣着明白当糊涂。也难怪鸿钧老祖最疼爱通天这个小徒弟，分宝岩给他的宝贝最多，看来，通天教主是深得鸿钧老祖真传的呀！知道老师的良苦用心——鸿钧给昊天365个名额，实际上一个也不想给，手心手背都是他老人家的心头肉，谁舍得割自己的肉给别人呢？以身饲虎？亲，你信吗？凡是有悖基本人伦长情的，都是不经推敲的。

封神大战的结果，你是很清楚的了，截教彻底覆灭，消失在神仙道的历史长河中，就是阐教本身，也名存实亡，后来也成了一个遥远的传说。

元始天尊不惜撕破脸面，不但亲力亲为，用圣人的手段跟三宵仙姑这样的小辈打斗，而且还拉拢西方教这样的外部力量，来帮助他，一起围殴通天教主和截教，种种做法，实在不够地道，最终也难以服众。“兄弟阋于墙而外御其辱”，这是再简单不过的道理了。嗯，阐教和截教，都是紫霄宫玄门独领秀鸿钧老祖的徒子徒孙，元始天尊和通天教主都是一个老师学生，指不定还是曾经是同桌，就是两方内部有争斗，也是自己的家事，怎么能够拉拢西方教来掺合呢？这不是祸水东引吗？

特别是最后的万仙阵之战，元始天尊吩咐手下弟子，手拿通天教主的诛仙四剑，对截教大开杀戒，一时间血流成河，尸骨如山，多少孤魂野鬼魂飞魄散，千年修为毁于一旦。这种手段，实在太过狠毒了，过分了啊有没有？都是玄门弟子，至于这样吗？有杀父之仇，还是夺妻之恨？

再看看收服金光仙、灵牙仙、和虬首仙，人家也是通天教主的弟子，也是金仙级别的人物，元始天尊竟然张口把他们都变成了自己弟子的坐骑，我们说，打人不打脸，这是赤裸裸地打三位金仙，也是打小师弟通天的脸啊对不对？

这事事种种，贵为阐教教主的元始天尊做得实在不厚道，不地道。哥哥打弟弟，还拉拢外人助拳，而且还不顾身份对金仙级别的小辈们大打出手，无论从实力，还是从道德的修为高度讲，元始天尊在封神大战中都扮演了不太光彩的角色，也难以服众，得不到众仙的认同支持——人心散了，队伍不好带了。

更重要的是，元始天尊的所作所为，实际上极大地消耗了鸿钧老祖玄门一系的实力，鸿钧老祖自然也对他非常不满，很有意见。

“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。”——《封神演义》

万仙阵后，鸿钧老祖不得不亲临凡间，走一遭。他说得就很清楚了，当着西方教接引、准提道人这俩外人的面，鸿钧拐弯抹角，看起来是训斥通天，实际就点名了一点，有兴师问罪的意思了——所谓神仙浩劫，阐教截教互殴，不过是周代商的一次人间大战，是昊天割鸿钧韭菜的意思；究竟是谁在内部挑事，才造成这样覆水难收的结局呢？很明显，鸿钧老祖表面指责通天教主，实际指向，则是元始天尊。

亲，你还记得吧？在鸿钧系内部，在阐教和截教之间，首先发难，挑事的，就是哪吒的师父太乙真人，他明里暗里教唆灵珠子哪吒，搞事情，欺负截教，无端杀死了石矶娘娘。更出名的，就是广成子了，不但打死火灵圣母，而且“三谒碧游宫”，主动去通天教主的道场扬威，挑衅。你阐教一个金仙级别的二代弟子，竟然上门找事情，通天教主这都算能忍的了——圣人之下皆蝼蚁，要按元始天尊的做法，广成子早就被通天教主一招秒杀了。

通天教主本来是叫弟子们紧闭洞府，静诵黄庭的，这应该也是鸿钧老祖最想要的做法，结果呢，还不是因为这个广成子找事吗？都欺负到人家通天教主的家里了，师道尊严，截教门下万千神仙，老师通天不要面子的吗？是可忍孰不可忍，通天这才出手了。

广成子，区区一个金仙，所谓的阐教十二金仙之一，他有那么大的能量吗？我们有理由推断，这都是阐教教主元始天尊背地里指使他怎么干的。

所以你看，鸿钧老祖混元无极大罗金仙，先天圣人，玄门三圣的老师，他老人家怎么会不知道呢!

这里，鸿钧老祖的话，实际的指向，就是元始天尊这个二弟子。

鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须让过他罢。俱各归山阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。”——《封神演义》

万仙阵前，面对这个结局，鸿钧老祖这样的高人，已经推算到封神大战后面的恶果了。

鸿钧老祖这句话，主要有两个意思：

一是，“毋得戕害生灵”，这就很明显了，鸿钧并不赞同这样的神仙大战模式，更不满意元始天尊的所作所为，特别是万仙阵中，屠戮了N多的截教修仙者。

二个，这是重点：鸿钧老祖把收拾烂摊子的事情交给了大弟子太上老君，而不是阐教当家人元始天尊。鸿钧老祖无奈默认了现实，“从此各修宗教”，就是从头来过的意思，说白了，就是暂时承认了昊天一系的天道权威，要弟子们在这个新秩序下重新修炼，纳入这个神仙道的大循环体系。实际是暗示太上老君，叫他也进入天庭班组，然后见机行事，给老师扳回点面子。

此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若是先将念头改，腹中丹发实时薨——《封神演义》

鸿钧老祖给三圣服用了“殒命丹”，并带走了通天教主。从始至终，他老人家对元始天尊一句话都没有说。“因你三人各自攻”，你们三人内斗，才给了别人有机可乘的机会，多么痛的领悟。通天小徒弟我带走了，后面的事儿你太上老君自己看着办，怎么个意思。

这等于是说，元始天尊这个阐教现任掌门人被鸿钧老祖给抛弃了，闲置了，把玄门振兴的希望寄托在了大弟子太上老君身上了。

所以，后面阐教五大金仙是否转投西方教，并重新夺得一席之地，强势回归，元始天尊已经没有发言权了；更别提截教方面的人选了。

第二、太上老君重掌教尊：太上VS原始，为什么老子会胜出，被鸿钧老祖认可。

太上老君在封神大战中出场不多，但是，老成持重，威服四方，可圈可点。

作为鸿钧都领秀玄门阐教的两位大佬，太上老君和元始天尊，一个是上届大领导，荣誉教主，一个则是实打实的现任领导，有实权的教主。这哥俩由于身份、地位，以及境界的不同，他们对于封神大战的态度也是不完全一样的。

元始天尊是下死手，铁了心地要彻底干掉小师弟通天教主的截教，为的是一己之私，罔顾大局，而且一心拉拢大师哥太上老君来一起共谋。

太上老君就不同了，他的表现可谓是四平八稳，有点超然物外的意思。既然现任掌教二师弟极力鼓动他参与，他也不好意思推脱，可是呢，来是来，想法不一样。小师弟通天的截教实力确实太强大了，盖得阐教都冒不出气来，也不是太好的事。怎么办呢？给元始天尊教主个面子，也顺道来教训小师弟通天，给他点脸色看看，叫他也知道知道，鸿钧门下最犀利的人在这里——是他太上老君。

所以你看，太上老君对截教也不过是点到为止，恩威并施，从来都不会下死手。

三宵仙姑摆九曲黄河阵，叫板阐教。太上老君也不过是顺手打落了云霄的金蛟剪，然后吩咐玄都大法师把她给看管起来。可是呢，元始天尊不干了，不但下死手干掉了琼霄和碧霄，而且后来还暗下手段搞死了云霄。

万仙阵，四圣围殴通天教主，老子也不过是拿扁担象征性地打了小师弟二三下，元始天尊则不然，叫弟子们拿诛仙四剑屠戮了大量的截教修仙者。

太上老君的做法叫什么呢？这才是真正的以德服人。从道义上，从师兄弟的情分上讲，老子给小师弟通天教主留足了面子；从实力和修为上说，老子也力压通天教主一头，虽然打半个时辰，个把小时也分不出来胜负，可是呢，老子一个一气化三清，就搞得通天晕头转向，也算是大本事了。

反过来，论单打独斗，元始天尊在通天教主面前丝毫占不到什么便宜，这不，一进阵就被通天震剑削掉了一朵金莲。论武力值，可能元始天尊要比通天教主稍逊一筹。

太上老君的态度与站位，值得玩味。从鸿钧系整体利益上说，他还是顾全大局的，跟元始天尊不一样，老子并不想大开杀戒，屠戮鸿钧系同门，同室操戈，相煎何急，他懂这个道理，也顾及到了老师鸿钧的面子。

所以你看，从站队，从做法上，老子既顾及了鸿钧老祖的面子和玄门三圣整体利益，又选择了比较温柔的手段，真正做到了以德服人。鸿钧老祖就心说了：“老二太不像话了，不能体察老师的心思，还好，这老大像模像样，做得还算地道，毕竟，他也不能完全说了算，阐教教主是元始天尊。好么，为师这就拉你上位，叫元始一边凉快去。”

没错，如你所愿，封神大战后，鸿钧一系的复兴担子，就落到了太上老君身上，元始退休了，退居二线喝茶去了。

所以，阐教五大金仙何去何从，只能是老子说了算。

第三、太上老君的神操作：掌控天庭与化胡为佛，成为仙佛两界的至高领导层。

老子、元始与子牙曰：“今日来，我等与十二代弟子俱回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。”——《封神演义》

老子与元始，都接受了老师鸿钧的建议，把自己也纳入了昊天天庭新秩序之下，“重新再修身命，方是真仙”，就是这个意思，只有被昊天承认，才算真的成仙了。

太上老君都做了些什么功课，去努力挽回鸿钧老祖的面子，去跟昊天天庭争得一席之地呢？

（一）封神大战中的预谋：与昊天和西方教抢人才。

十二金仙是阐教要稳保的人才，太上老君在诛仙阵一战中，就保了个截教的高人——多宝道人。

多宝道人作为通天教主的首席大弟子，实力肯定是不容小觑的，从截教高手后面的表现看，应该也是个狠角色。不信你看，金灵圣母都可以以一敌三，甚至可以说是以一敌六，死战文殊、普贤与慈航道人，多宝道人自然也不在话下。

可惜，这个倒霉催的，上去就叫板太上老君，这下悲剧了，直接被圣人一招秒杀，生擒活捉。

将此道人拿去，放在桃园，侯吾发落。——《封神演义》

西方教接引和准提两位教主，这有缘那有缘的，收了孔宣、乌云仙、长耳定光仙等高人和宝贝，昊天就不用说了，收人收到手软。

太上老君也不傻啊！这不，他就首先预订了多宝道人，这个人后面不得了，来头太大了。

（二）封神之战中老子的先声夺人与一气化三清。

西方教浑水摸鱼，白捞了很多好处，根据准提道人的说法，他们有大兴西方教的意思。

老子就新说了：“天底下哪儿有这样的好事呢？吃白食？打得一手好算盘。你们想多了。”

佛光出在周王世，兴在明章释教开。——《封神演义》

这话什么意思呢？第一句好理解，大白话，西方教初展头角，就在扶周灭商的封神大战时代。

明章，其实指的就是汉明帝和汉章帝时代，东汉光武帝刘秀的孙子后代执政的时代。也就是说，直接点名了，佛教要在东汉时期兴盛起来——这就跟白马驮经到洛阳的故事有关系了。《西游记》中孙悟空踢倒老君炼丹炉，火砖落到地面，形成八百里火焰山，就是两汉之间，王莽篡汉的那个时间点上。

按照鸿钧老祖的意思，太上老君也到天庭报到去了，剧情反转，三清又成了玉帝的顶头上司，天庭有绝对话语权的大佬。他们靠的是什么呢？一个自然是老师鸿钧这个天道圣人的面子，另一个，则是太上老君自己争取的结果，凭的是硬实力，有人支持。

我们先说明一点，就是，后来《西游记》神仙世界里的三清，其实是老子一气化三清演化出来的，真实的法相，就是一个人——老子，老子一个人化身而成三清，即是太清、上清和玉清。元始天尊高居大罗天三十六重天，已经是个象征性的神圣了，也是老子化出来的，这跟《封神演义》中的老子和元始正好掉了个个儿，老子以太上老君的名义出现，身居三十三重天的兜率宫，则具有“监国”的实际权力，元始退居二线了。同时，三清四帝中的三清，是没有通天教主的，不信你看：

“李道兄！吾来助你一臂之力！”通天教主认不得，随声问曰：“那道者是何人？”道者答曰：“吾有诗为证：

混元初判道为先，常有常无得自然。紫气东来三万里，函关初度五千年。”

道人作罢诗曰：“吾乃上清道人是也。”——《封神演义》

亲，你且来看，老子一气化三清，诛仙阵大战通天教主，小师弟通天教主是不认识老子化出来的三清的。他怎么可能是三清之一呢？

老子一气化三清，这三清出自东、南、北三个方向，通天教主一个也不认识。

更有意思的是，出自北方的太清道人，手拿的就是三宝玉如意，正是元始天尊的法宝，也就是说，老子一气化三清，他的能力，是可以一一己之力化出来元始天尊的，这就是天庭三清的由来，三清四帝中的元始天尊也是老子所化的分身，也是封神世界里元始天尊的某种代表的意思，是个虚名头，一种荣誉。

四位天尊围住了通天教主，或上或下，或左或右，通天教主止有招架之功。——《封神演义》

老子为什么能打败通天小师弟呢？原来，一气化三清之后，老子等于是一个人变成了四个人，四对一，这就是奥妙所在。

先天而老后天生，借李成形得姓名。曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。——《封神演义》

老子一气化三清的本事来自哪里呢？正是鸿钧老祖这个天大圣人亲手指点的，这才是鸿钧玄门的终极大杀器，仙道修真的至高境界。所有仙道大佬里面，鸿钧老祖之下，也只有老子一人练就了这样的本领。

正是凭借这样的不世修为，老子最终奠定了三清在天庭不可撼动的位子。

我们再来看三句话：

混元初判道为先，常有常无得自然。紫气东来三万里，函关初度五千年。

函关初出至昆仑，一统华夷属道门。我体本同天地老，须弥山倒性还存。

混沌从来不计年，鸿蒙剖处我居先。参同天地玄黄理，任你傍门望眼穿。——《封神演义》

这是老子一气化三清，三清各自说的一句诗词。

这就很清楚地交代了老子将来要做的事情，他是如何一手扳回鸿钧系神仙界大佬的局面的。

紫气东来，自然指的是老子，东方木，“函关初度”说的是老子化胡为佛的事情，一统华夷，都是这个意思，把西方教改良，也纳入了以玉帝为台前人物的天庭天道大系统中，须弥山，就更直接了，指的就是西天极乐世界，佛陀们以须弥山为坐标，天庭神仙则以昆仑山为天下之中。

老子是怎么具体操作的呢？我们接着往下看。

（三）老子的翻手为云与扭转乾坤。

我们先来大致看下封神大战中玄门三圣阐教和截教幸存弟子拜入沙门的名单：

阐教五大金仙：燃灯道人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、和慈航道人；

截教高人：多宝道人、乌云仙、毗卢仙、长耳定光仙、孔宣。

老子大手笔，把成功渡劫的阐教、截教精英们送入了西方教。

本来么，西方教也就接引和准提道人怎么两个大拿，还有个白莲童子，基本属于光杆司令，有旗帜，没人手，跟当初的昊天一个境况。

接引收走了乌云仙、长耳定光仙和孔宣，以及乾坤袋装走了截教三千红尘客，这就是西方教的全部家底。

老子西出函谷，化胡为佛，杀了个回马枪，还带来怎么几个大罗金仙级别的精英，大家一看这架势，就明白了，这不是明摆着老子鸿钧一系要来西方教抢位子嘛！乌云仙、长耳定光仙、孔宣，这可都是鸿钧系原班人马，立马倒戈，三千红尘客就更不用说了，跟着主流走。

这样，在鸿钧老祖的默认和太上老君的加持下，燃灯道人上位，开了佛教的先河，紧接着，就是多宝道人拜释迦，成为了释迦佛如来，燃灯则退居二线，成为了上古佛。然后就有了惧留孙佛、毗卢佛、长耳定光佛，以及文殊、普贤、观音三位菩萨，嗯，还有个佛母孔雀大明王菩萨。

这里需要说明的是，菩萨果位不一定比佛低，你像观音菩萨，在《西游记》中，她被孙悟空称作是“七佛之师”，不简单，她靠的其实就是燃灯古佛给的那二十四颗定海珠，原来赵公明的宝贝，后来成为燃灯古佛的证道之宝，送给观音，演化成了佛教的二十四诸天，这是一种实力的代表。毗卢佛也够犀利，他的帽子就成了佛教的一种象征，唐僧到西天大雷音寺，去见如来佛祖，就要换上毗卢帽，恭敬庄严的意思。

老子化胡为佛，然后就是所谓的龙华聚首，如来亲自主持弥勒佛的生日会，象征着西方极乐世界的统一和谐——弥勒佛就是接引道人，原西方教的教主，等于是握手言和，认了。

通过怎么一番操作，太上老君被鸿钧老祖最终认可，把道祖的称号给了他；太上老君成功上位，不但成为天庭的三清，玉帝的总顾问，而且大兴佛教，彻底改良了西方教，嗯，道祖太上老君成了妥妥的神佛两界说一不二的头号大红人，鸿钧系又重回到了神仙界的巅峰。

阐教五大金仙也好，截教高手也好，他们加入西方教，并且改良成为佛教，这所有的操作，其实都是太上老君按照鸿钧老祖的意思指点他们做的，作为鸿钧系的旧部，他们也不辱使命，最终，配合太上老君完成了这个惊天的剧情大反转。

这个过程，跟元始天尊没什么关系，他已经被鸿钧老祖抛弃了，坐了冷板凳，既没有那个实力，也没那么大的威望，更没有鸿钧的授权，所以，元始天尊根本就没有过问这件事的资格。

姜子牙西岐封神之后，元始天尊的使命就算完成了，而且，他在整个封神大战中的表现，实在令人唏嘘，为了一己之私，不但嚯嚯了同是鸿钧玄门的截教，也断送了阐教的前途，再加上实力不足，捉襟见肘，失去了下面门人的支持，更得罪了老师鸿钧老祖，也就大权傍落了，不再有主持大局的资格了。鸿钧老祖不甘就范，就指定老子做了他的代理人，教给他一气化三清的本事，然后化胡为佛，带领阐教和截教一帮精英，力压原西方教和接引、准提二圣，重新竖起了一个山头——即是西方佛陀界，灵山大雷音寺。最后，太上老君的表现得到老师鸿钧的认可，推他上位道祖，同时进入天庭，成了三清，玉帝的总顾问——鸿钧系完成了翻盘，再度崛起。