无色尊(有什么青梅竹马的古风虐恋小说)

1、无色尊，有什么青梅竹马的古风虐恋小说？

只是刹那的芳华，却生生揉碎了两人的心。血泪与真爱的纠结，江山与权谋的际会，他们的命运紧紧交织，谱出了怎样的故事？

1.天下倾歌

无色尊(有什么青梅竹马的古风虐恋小说)

三年前，她的一场惊羡众生的青梅之恋，突然转变成一场丑扬天下的闹剧。五年前，骄傲如他一夕之间知道了相思恋慕的苦楚。

但，无论何等巨变，都有他与她同在。十八年的兄妹，他对她纵容宠爱有加，谁想一朝身世浮露，他挣扎痛苦，她彷徨无措。

他千面难懂：是俊逸如斯的白袍公子，是鬼面无常的黑衣无赖，又是权倾天下的金衣侯爷。真假玉笛，龙凤玉佩，千里神驹，匕首之刺，凤翔之诺，漠北之约……他要她，只为当年一见倾心。明殿喜堂，她眼睁睁地看着自己深爱的人另娶别人、相顾柔情。

只是刹那的芳华，却生生揉碎了两人的心。

血泪与真爱的纠结，江山与权谋的际会，他们的命运紧紧交织，在战国的纷乱尘埃中谱出一曲华丽悲壮的天下倾歌……

2.兰亭纪

《郁书·兰亭纪》：“郁氏宁岚，晋明帝第三女，幼而颖悟，神采秀彻，尝好音律、善弈棋。后甚喜之，因爱兰，兼以其亭亭之意，遂号兰亭。”

《郁书·公子湛列传》：“苏湛者，端敬明亲王长子，秀内修外，简正清寒，言灼灼而志明远。或曰‘清如芙蕖，妖若素仙，旷世卓才，横绝天下’。太祖尝赐其号偃岳公子，从百万，执剑丰城，是为公子湛。”

初见时，她立在漫天的桃花下，着了碧衫，粲然而笑。他端坐在殿中，白衣如新，一曲清歌动九城。

之后，是十年生死，两相茫茫。

她是万人之上的兰亭公主，浴血而起。

他是声名赫赫的偃岳公子，光风霁月。

然而彼此的坚持，相互的守护，都只是为了同一个承诺，遥远而平凡。

“再怎么肮脏也没有关系，只要你还活着，只要你还在，就足够了。”

“如果，你再也无法履行当初的承诺，那么，就站在原地，不要走开。

等着我回来找你。你做不到的诺言，就让我来做。”

3.太虚幻境

这是一个很老套的主人公身入异界的故事,而且一到异界,就已经是很大很大的大人物.唯一的不同是,这个主角晕血惧高,而且心无大志,只图安逸.偏偏他不需要任何奋斗苦战,已经站在了一切冲突的最中心,成为所有人注目的焦点.母亲疑他,妻子恨他,叔叔忌他,兄弟怨他,臣下看不起他.他越是真诚,越是没有人相信.所有的阴谋血腥杀戮斗争,全都围绕着他一一展开,他唯有歇尽全力,一一挣脱.题外话

4.水潋青绡锦衣染

带着前世记忆转世重生的潋绡，成了慕氏王朝最尊贵的公主，皇后所出、嫡系血脉。锦衣，是她的双生弟弟。

可是，潋绡却十分清楚，他并非真的皇室血脉。但从初见那双澄澈如冬日苍空的瞳眸时，便笃定了要将他一世留在自己身边。他们誓约永不背叛！

那似乎是寒峰冰雪之间，傲然绽放的一抹清冷月华。绝色清雅的少年，神情淡然。琉璃一般的冰蓝色眼眸，目光却是恍惚而迷离，将所有的锋刃深深地隐藏了起来。恍然一笑，眉眼之间透着分明的魅色。只是单纯的魅，不见丝毫妖异，就像是一种无色无味的毒。只是，一旦染上，无可救药。虽是宫廷文，但这并不是后宫争宠的故事。

5.早春行

“我虽以你为赌注，却也笃定，这一局，绝不会将你赌输。”只是这一局，赌的是前尘往事，权利阴谋，或者只是一份真心呢？

6.深宫风云之铿锵玫瑰

被未婚夫推下深海，竟穿越时空来到了一个未知的皇朝，成了皇朝未来的太子妃。然爱与恨，国与国的争夺刚刚开始。深宫，原本就是吃人的场所，一朵娇艳的玫瑰，如何生存，如何大放异彩。而面对几位绝世男子，她又该何去何从。

7.且试天下

“苍茫残局虚席待，一朝云会夺至尊！”

东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上，有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局，并在棋盘上留下这么一句话，那时正是东朝诸国争战，帝业飘摇之时。

一个被赞“素衣雪月，风华绝世”的女子，偏偏言行无忌，狂放如风，这样一个令天下武林敬叹的人，在那个疮痍乱世中当如何“无忌如风”？

一个与“素衣雪月”完全相反的“黑裳墨月”的男子，他雍容清贵，仁心仁举，这样一个令天下武林景仰臣服的人，在那个人心跌荡的乱世中当有如何一番“仁举”？

一个出生尊贵的侯国世子，他武功盖世，他高傲伟岸，他志在天下，这个被史家评为有“王者霸气”的人，在那个战乱连连的乱世中当如何成就他的“霸业”？

一个令天下传诵“风雨千山玉独行，天下倾心叹无缘”的人，他高洁出尘，慈悲心肠，他是被世人尊为“天人”的玉家人，在那个生灵涂炭的乱世中又如何“慈悲出尘”？

一个美艳高贵的侯国公主，她有倾国之颜，更有玲珑七窍心，在那个倾轧辗压的幽幽深宫，她当如何权衡计算才能得那“女子至尊”之位？

一个以才名传天下、以武创名骑的纤弱公主，当国难当前之时，她拔剑而起，只是在那天下纷争的乱世，她如何才能卫得了家国百姓？

一个隐居深宫却令天下群英侧目的侯国世子，他神秘莫测，却深受国人爱戴拥护，在那个群雄逐鹿的乱世，他是隐逸无为还是冲渊而出？

家与国，可有相抵？爱与恨，如何分明？恩与仇，以何相报？美人与天下，孰重孰轻？那双月是否能璧合生辉？那双王是否能同心同步？那霸者与“天人”是否能得其所愿？

2、这里的尊道是什么意思？

我是文开石，我有靠谱的答案。

单独这一句看，”遵道“解释成尊重遵循道或者以道为尊。都可以，毕竟《道德经》的中心思想就是遵循道。

联系上下文看，第一个解释就有问题了，正确的解释只能是以道为尊。引用的又是改过的通行本，给你大家甲本原文：《道德经》甲本第五十一章道生之而德畜之，物形之而器成之，是以万物尊道而贵德，道之尊德之贵也，夫莫之爵而恒自然也。道生之畜之，长之育之，亭之督之，养之覆之。生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也，此之谓玄德。

前两句，通行本分别少了个”而“，结果”道生之“与”德畜之“，”物形之“与”器成之“，从因果关系变成了并列关系，导致理解有偏差。

所以合理的翻译应该是：万物只要在道发生的时候，那么它的德同时就积蓄起来了；原材料用工具加工成各种各样的形状，那么器物同时也就制造出来了。

接下来的”是以万物尊道而贵德，道之尊德之贵也，夫莫之爵而恒自然也。“

通行本多了个绝对性质的”莫不“，倒是不影响理解。

所以万物以道为尊而以德为贵，道之尊、德之贵没有谁给它们封什么爵位，而是永远保持自然的特性。

从后面紧接的”道之尊德之贵也“，可以看出这里的尊和贵，说的是为尊为贵，而不是遵循的意思。

再往后意思也就顺下来的，德因为道”生之畜之，长之育之，亭之督之...“，所以成为玄德。

题外话1，还是版本问题

老话重谈，我们能看到的《道德经》有几个版本，内容是有区别的。

一是所谓的传世本/通行本，基本以曹魏王弼注本为主，掺杂西汉严遵注本、唐代傅奕校古本、唐代刻《道德经》石幢等。不是不能用，解释出来也未必错，但是流传过程中除了流传摘抄时的错误，跟关键是掺杂了很多后世人的政治、思想理念的影响。

二是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》，所谓的锅店楚本，这个是最老的版本，可惜是残本不全。

三是1973年长沙马王堆三号汉墓出土了甲乙两本帛书《老子》，当是西汉初年的版本。用甲本为基础，用乙本进行补充修订。

相对来说，甲本帛书版是我们现在能找到的相对更早更全的一个版本，应该离老子的原本差别更小。

如果研究道德经研究老子，还是尽量用这个版本比较好。

因为研究古籍经典，要做的就是通过最靠近原本的版本，能和作者”直接对话“，再按照时间线，参照各朝各代的版本及注疏，来研究整个思想发展的脉络。

题外话2，还是拆字问题。

字、词在几千年的发展中，不管形状还是含义、用法都发生了很大的变化了。千万不要随随便便就用现在的组词方式去解读。一定要考虑当时的字义词义，尤其以前多为一字一义，而不是一词一义。

用现代的字词分析古文，未必不通，但是肯定会有些偏差。

3、宋朝第一名妓李师师结局如何？

首先纠正一下题主，李师师是北宋名伎，“伎”和“妓”的含义天壤之别。下面进入正题。

李师师是北宋末年身处汴京的一位名伎，同时亦是文人雅士、公子王孙竞相追逐的对象，在官宦仕子之中颇有名声。关于她的传说有许多，其中最为传奇的莫过于她与宋徽宗之间的故事。她的才情容貌非常人能及，以至于就连当朝皇帝也想一亲芳泽，在高俅、王黼等权奸的怂恿之下，一场缠绵悱恻的香艳故事由此而来。

然而风云变幻无常，北宋末年，面对金军南下，宋兵节节败退，汴京失守。靖康之变，宋徽宗惨遭金兵俘虏，国破山河之下的李师师又流离何方，落得何等结局呢？

身世坎坷，色艺双绝

公元1090年，李师师出生于北宋汴京的一户染布商人家庭，因其尚在襁褓之中就失去了母亲，因而父亲王寅对她格外疼惜，用豆浆替代母乳将她养活。也正因如此，幼年的李师师因营养不良而身体十分孱弱。所幸在父亲的精心照料下，渐渐成长起来。然而在李师师4岁的那一年，王寅因罪入狱后，惨死狱中，这使得她瞬间成为了孤儿，幸得一位好心的李姥姥收留了她，从此她改姓为李。

李婆婆对李师师颇为宠溺，从小就找人教授她诗词曲赋、琴棋书画。聪明灵动的李师师天赋禀异，一学就会。然而由于李婆婆出生娼户，她之所以收留李师师，是因为被其容貌所吸引，这也注定了李师师此后的命运。据说，李师师在不满15岁时就已经是“人风流、歌婉转”，在汴京各教坊中高树艳帜、独领风骚了。成年之后，李师师更是出落的风情万种、水灵柔媚。汇总各类史料记载，与李师师曾有过交往的历史名人有北宋著名词人张先、晏几道、秦观、周邦彦以及宋徽宗赵佶等人。由此可见，在当时的北宋，上至帝王将相，下到文人骚客，皆以能够一览李师师的芳容为耀。甚至当时有人说，如若今生能够得见李师师一眼便死而无憾的话语。

八十余岁高龄的张生，拄着拐杖专程去看李师师，回来后便写下新词《师师令》，称赞她“蜀彩衣长胜未起，纵乱云垂地”。当时颇受万千少女神往的大才子秦观，同样对李师师情有独钟，不但隔三差五的往李师师的矾楼跑，还专门写诗盛赞李师师的才情容貌，“年时今夜见师师，双颊酒红滋”。至于晏殊之子晏几道，更在《生查子·远山眉黛长》中盛赞李师师的绝世容颜“远山眉黛长，细柳腰肢袅。遍看颖川花，不似师师好”。

传奇名妓，帝王情人

在李师师的众多香艳故事中，她与宋徽宗赵佶之间的风流艳事最为传奇，也给了成长在北宋末年的女子蒙上了一层神秘的色彩。作为历史上有名的风流皇帝，他虽宫藏粉黛三千，但对她们刻意造作之态感到索然无味，恰时听闻李师师之艳名，便微服私访，以求寻欢。虽然贵为天子，奈何隐匿身份的宋徽宗还是遭到了李师师长时间的冷遇，最终得见扬名天下的才女佳人之后，宋徽宗心驰神往，从此难以自拔。

由于李师师常与文人大家交流，身上才情风度颇为浓郁，深得文学造诣同样深厚的宋徽宗喜爱。为了更便捷、更秘密的与李师师约会，赵佶甚至不惜劳民伤财，从皇宫里修了一条地道直通李师师之所在。久而久之，事情总会泄露出去，大宋天子私会青楼花魁便成了千古奇谈。

靖康之变，结局成谜

宋徽宗期间，北宋与金达成“海上之盟”，相约夹击大辽。然而常年战备松弛导致宋军羸弱不堪，无法攻破辽国“南京”，这导致宋金灭辽之后，金国占据了绝对上风。后来金太宗继位，金国草原贵族阶层大多主张伐宋，以求谋取更多利益，宋金交兵，北宋一溃千里。此后汴京失守，宋徽宗和儿子宋钦宗被俘北上，史称“靖康之变”。自此以后，关于李师师结局的说法便流传出多种版本。

第一种说法是，被俘之后，吞金自杀。据《李师师外传》记载，金兵统帅攻破汴京后，因久闻李师师大迷茫，故而让金军将领挞懒去寻，并在张邦昌的帮助下找到了她。然而李师师不愿伺候金人，意图以金簪刺喉咙自尽未遂，后断簪吞金身亡。临死之前大骂张邦昌辜负朝廷。然而这一说法的可信度极低，姑且不说整个故事情节上漏洞百出，单就张邦昌是否会协助金人搜捕李师师就已经值得商榷了。从张邦昌前后的行径来看，他被拥立为“伪楚”皇帝也是迫于无奈，心中对赵宋依然心存念想的。后人多认为书中情节乃作者借人借事来抒发亡国的感慨，没有什么事实依据，因此对此说法持有异议。

第二种说法是，出家为尼，了此残生。按照《青泥莲花记》记载，金兵攻宋之时，李师师曾捐出全部家产给朝廷，以助理宋军抗金。汴京被攻陷之后，李师师孑然一身、一贫如洗，从此出家为尼，了此残生。这种说法的可能性颇高，但史书记载并不详实，难辨真伪。

第三种说法是，南逃避难，流落江湖。根据《墨庄漫录》记载，李师师在金兵破城前后，南逃避难至江浙一带，被籍没家产以后，时常为当地的士大夫唱歌。后来为一富商所得，寓居西湖葛岭，从此相夫教子，再难有“一曲当年动帝王”的声势。这一说法，相对合理，然而众多记载相互冲突，细节并不清晰，很可能是后世之人添油加醋形成的。

第四种说法，被俘北上，下嫁金兵。这种说法不知从何时开始流传，并被清人丁跃亢在其作品《续金瓶梅》中采纳。依据此种说法，李师师在汴京失陷之后，被金军统帅挞懒依据张邦昌等降臣提供的名单索取皇宫妇女，将李师师连同徽钦二帝一道北迁，并迫使其嫁给一个病残金兵为妻。只是当时李师师早已出家成为女道士，不太可能名列皇宫妇女之列。

第五种说法，委身青楼，重操旧业。此种说法不见当时记载，但出现在清初陈忱的《水浒后传》中，应当是陈忱对此类说法的承接演绎。按照这一说法，李师师后来流落到湖广一带，孑然一身，只得重操旧业，以卖场为生。只是随着年岁的增长，委身青楼的李师师终究生活难以为继，孤独去世。这一情形被宋人刘子翚写入《东京记事诗》当中去了，正所谓“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘”。由于刘子翚与李师师年代颇近，因此他的说法最为可信。

纵观李师师的传奇一生，有过大起大落，也有过大喜大悲，可以说是看尽了人间凡尘。她身世坎坷，自幼丧失双亲，后来凭借自身努力赢得举世名望，奈何生不逢时，遭临国家大变。虽然时至今日，人们难以明晰她后来的结局，但这位北宋末年色艺双绝的旷世名伎，依旧为宋朝的历史增添了一缕斑斓。

4、牡丹画配什么字好？

方向上：一定要以手写书法字体为主，这样才能体现出影片的时代意境来。字体选择上：隶书,行书,草书,行楷都可以考虑。设计方法上： A.一定要毛笔体，或者毛笔体与印刷体结合， B.一定不要同时使用两种古代手写字体：例如隶书和草书，行书与篆书同时使用，属于不同的时代背景，设计上会比较冲突。 C.不要单纯的印刷体。（印刷体配中国风的牡丹感觉就像假货，除非你有很强的设计功底）。内容上：歌颂牡丹的古诗，直接叠加到画面中，更有韵味。更牛逼的技巧：在网上搜索“在线字体生成”，可以把歌颂牡丹的古诗生成毛笔书法体(可以选择古代书法名家的不同字体)，很好用。 5.以下为古人歌颂牡丹的古诗（供选择）：赏牡丹唐刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，开花时节动京城。牡丹诗唐徐凝何人不爱牡丹花，占断城中好物华。颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。牡丹诗唐唐彦谦颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。牡丹诗唐殷文圭迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。牡丹唐薛涛去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。牡丹诗元李孝光富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。天是有各能盖世，国中无色可为邻。名花也自难培植，合费天工万斛春。牡丹诗唐李山甫邀勒东风不早开，众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出，一片异香天上来。牡丹诗宋谢枋得兰佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。春深富贵花如此，一笑尊前醉眼看。红牡丹王维绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。白牡丹韦庄闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。吉祥寺花将落而陈述古期不至苏轼今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。对花无语花应恨，直恐明年花不开。惜牡丹花二首白居易一惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。二寂寞菱红低向南，离披破艳散随风。晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。赏牡丹一首刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。牡丹吟邵雍牡丹花品冠群芳，况是期间更有王。四色变而成百色，百般颜色百般香。