漩涡慕留人，为什么佐助不用轮回眼复活死去的人？
第四次忍界大战，一方面是鸣佐正式取代五影，成为忍者世界最强实力的代名词：从酣战带土、斑，到与辉夜的最终决战；另一方面，则是药师兜以“秽土转生”之术，把曾经便当的老家伙们尽数拉来出镜，美滋滋卖了波情怀。
这时候，难免有老铁们表示：当初长门能以轮回眼释放“轮回天生之术”，将木叶村里死去的村民们复活。那么，为何后来的佐助，不用轮回眼的力量把忍界大战里牺牲的忍者们复活？
首先来讲，轮回眼是施展“轮回天生之术”的必要条件。《火影忍者》中，长门复活木叶村民，带土复活真正的宇智波斑，复活多人之时，可以直接召唤出阎罗王，将死者的灵魂从阎罗王口中释放出来。
不过，根据《阵之书》的情报：施展“轮回天生之术”的代价，是施术者的性命！所以说，长门救人之后力竭而亡；被斑与黑绝利用后的带土，也由小樱之口，道出了无力回天的事实。
第四次忍界大战虽然惨烈，牺牲的忍者多是炮灰级的底层，稍有名气的无非是：被“扦插之术”贯穿的日向宁次，以及被十尾尾兽玉直击的感知部队指挥部（造成鹿丸、井野老爹的身死，而青大叔则在《博人传》里被复活！）
讲道理，既然是战争，哪有不流血的代价？这不是某些“抗日雷剧”，打着正义的旗号就能一个打一百个。宁次、鹿久、亥一的牺牲，本也是为忍界大战添上些悲情的气氛，体现战争的残酷，以及火之意志的精神传承。作用上讲，他们的牺牲绝不会没有意义。
那么，现在再回来说：为什么佐助施展“轮回天生之术”救活战死的忍者？说到这，我们不妨反问一句：为什么佐助要施展“轮回天生之术”，有这个必要吗？
1、通过“轮回眼”施展【外道·轮回天生之术】，几乎和千代婆婆的【禁术·己生转生】一样，都是以命换命的招数。那么，让佐助去换宁次等人的性命，这让佐助的粉丝怎么想，让那些站鸣佐的怎么想？
2、宁次、鹿久、亥一的牺牲，本就是为增添忍界大战的悲壮，从而挑选出的“牺牲品”，事后若是能够复活，岂不是毁了当初的气氛？岂不是骗了众多老铁的眼泪？
3、长门救活木叶村民，是他对自己错误的救赎；带土复活真正的斑，是后者计划的必要一环。可以说，前两者走的路，都是《火影忍者》剧情下的必然。而佐助呢？他能带着秽土转生后的历代火影奔赴战场，能重新回到忍者联军的一边，事实上已经完成了他的身份转换，也没有必要再去牺牲自己。
另外，若是佐助不在，桃式、金式来袭之时，鸣人能以一己之力单挑？博人又如何捡漏得到【楔】？未来又拿什么和川木（乾）一决高下？可以说，这要是佐助释放了“轮回天生之术”，应该就没《博人传》什么事了......
佐良娜为什么叫莎拉娜？
因为名字的日文在日语中是食物“沙拉”之意。
佐助和小樱的女儿，自出生后便极少见到父亲，对父亲有着复杂的感情。性格与同龄人相比显得较为成熟。善于使用怪力及火遁、雷遁。与漩涡慕留人、巳月同属第七班。不擅长医疗忍术。佐良娜的相貌类似于母亲樱，而发色、瞳色则遗传自父亲佐助。
10月11日博人传更新了哪一集？
10月11日博人传更新了12集。主要讲了随着跟平的到来而走向近代化的木叶忍者村。高楼林破,伟大表现屏中播放出影像,贯穿连接各地区的地铁在村子奔跑。虽说是忍者村,但正常大众也增多,忍者的生活方法也在逐步转变的这个时期。 村庄的首脑,第七代火影·漩涡鸣人的儿子慕留人,进入了培养忍者的黉舍“忍者黉舍”博人传为什么改名？
博人和慕留人，都是《火影忍者新世代博人传》的主角漩涡博人[慕留人]慕留人这个名字是因为港台地区和我们内陆的翻译习惯不同，但本质上还是同一个人。
博人传讲的什么？
:随着和平的到来而走向近代化的木叶忍者村。高楼林立，巨大显示屏中播放出影像，连结各区域的电车在村里奔驰。虽说是忍者村，但一般民众也增多，忍者的生存方式也在逐渐改变的这个时代—— 村子的领袖，第七代火影·漩涡鸣人的儿子慕留人，进入了培育忍者的学校“忍者学校”。周围的学生们带着“火影的儿子”这样偏见的目光看待慕留人，但慕留人凭借天生的破天荒性格将这种小事轻松越过
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