神仙道传承(一起来捉妖招风培养攻略详解)

1、神仙道传承，一起来捉妖招风培养攻略详解？

神仙道培养系统的攻略详解神仙道培养是增强伙伴的主要途径之一，如何培养伙伴？培养又有什么技巧？就让我们一起来分享下神仙道培养技巧经验。

1、培养的种类：

首先培养分为铜币和元宝两种：

铜币培养：随着城市的不断更换，费用也逐渐增加，但是效果并不会因为铜币的增加而改变。

元宝培养：随着VIP等级逐渐开放，加强培养每次固定2元宝；白金级，VIP3开放，每次固定10元宝；钻石级，VIP5开放，每次固定20元宝；至尊级，VIP6开放，每次固定100元宝。

2、培养的上限：

神仙道一个伙伴的三围的培养都有一个上限值，就是人物等级*2 20，也就是说，假如人物等级100，那么到220就是上限了，培养到上限的时候，系统会显示（满）的黄色字样。

3、培养的方式介绍：

普通培养：单次最大增加属性5点，初次培养三围均会增加，接下来的，单个属性有一定几率上升，其他属性下降，极少数2种属性上升，几乎不会出现三种属性同时上升。

加强培养：类似普通的，区别就是属性提升几率稍高于铜币培养，但是提高的实在有限，可以忽略不计。

白金培养：双属性同时上升几率增加。

钻石级培养：一般情况下会有两种属性增加，但是随机两种，可能达不到你所满意的效果。

至尊培养：三围固定每种每次 5。

4、培养的技巧：

1）VIP2及以下的小R和非R的培养：

作为这类的朋友，我们就不要去想怎么样将三围都培养满了，其中两项满甚至一项满也都不要去想，这都是天方夜谭的事情。

我们需要做的就是盯准其中一项数据，把他尽可能的提高就可以了！根绝各个伙伴的擅长不同，选择不同属性就行培养。

具体方式如下：

人物达到9级的时候，先不要接苏州城的任务，我们开始培养，认准一个属性只要增加就保存，降低放弃，我们把身上的钱花光，花光钱以后再接任务去苏州城。

任务在15级左右的时候，也不要着急接去京城的任务，继续培养，把招财符点了，继续把钱花光，主角培养满了，换将臣伙伴。我们的目标就是30级之前，我们除少量用于强化外，其他钱都花在培养上面，当费用超过1000以后，我们就不去了，因为第一天大家一般等级为30级左右，因此从我们进入游戏的第二天就暂时告别培养吧。

后期我们招到新伙伴的时候，先进行传承，传承后我们再稍作培养即可，不要太过多浪费铜币，等富裕的时候再考虑也不迟。

2）VIP3~VIP5的培养：

初期伙伴的培养可以参考上面非R的，后期招到新伙伴以后，我们先要进行传承，传承以后我们放弃铜币培养，直接采用元宝培养，首先点两次加强，然后两次白金，接着两次钻石级，一般此时大家的三围就打到了40 ，对于我们普通玩家来讲，这样的属性很不错了，就不需要继续下去了，总花费元宝也不多，64元宝一个伙伴，蛮划算的。

3）VIP6及以上的培养：

前面同样参考前两类大家的，当我们把伙伴三围属性培养到40 以后，我们开始至尊培养，根据我们能够承受的程度，来选择一个高度即可，有钱的可以培养到满，没有钱的过渡性伙伴不要过多的投入，到终极伙伴的时候再考虑三围向满靠拢吧。

看到这里，大家应该对神仙道培养系统都有了一个大致的了解了，伙伴的培养是一个长期而艰巨的过程，各位道友多多努力吧。

2、为何被悟空打碎后满天神佛惊慌失色？

唐僧师徒西天取经阻路小雷音寺，遭遇到的就是这个神通广大的假佛祖黄眉大王。由此，上演了一出天庭二十八宿+真武大帝龟蛇二将与五大神龙+国师王菩萨弟子校长太子和四大神将+美猴王组合拳对峙黄眉老怪的好戏。黄眉老佛的犀利之处，重点并不是他本身的修为，而在于他手中握有的两件宝贝，就是金钹和人种袋。

那么问题来了，这个所谓的金钹到底是个什么东西呢？如此犀利，分分钟就把神人仙佛三界周知的鼎鼎大名的齐天大圣美猴王孙悟空给隔空罩住，叫猴哥都无计可施，不得已舍下老脸求人呢？这个东西太神奇了，被广大西游迷们称为是整部《西游记》小说中数一数二的宝贝。嗯，打破沙锅问到底，搞清楚这个宝贝太有意思了。

更为有意思的是，这个出自东来佛祖笑弥勒之手的纯金打造的宝贝，居然被猴哥一棒子给打碎了，就这么碎了！猴哥的这个举动，直接导致诸天神佛面面相觑，惊慌失措，进退失据，扼腕嚎啕，不知所以然，而猴哥跟个没事人似的，迥然不同与其他人。这又是为什么呢？

长公子扶小苏出品，必属精品。本公子邀你一起来抽丝剥茧，逐层分析，揭开这个神奇而又有点搞笑的秘密——金钹的前身今生与虚空破碎的惊悚之谜。

第一、金钹的前身今生：弥勒佛的金钹到底是个什么来路，何物所造，何等金贵。

（一）证道之宝。

亲，你是知道的，诸天神佛，包括各种修道的妖魔鬼怪，他们藉以吃饭的家伙，无非就是怎么两样：本身修为+各种宝贝。嗯，这很符合神仙道内外兼修的路数。

所谓的宝贝，对于他们来说，又具有什么样的意义呢？真相是，神人仙佛成就道果，往往需要和某种宝贝一起修炼，这样，人和物，等于是不可分离的存在，是浑然一体的，也只有如此，才能功力倍增，暴击率大大提升。这就是传说中的证道之宝。

燃灯古佛靠的是二十四颗定海珠，如来佛祖有神奇的紫金钵盂，道祖太上老君有号称天上地下第一的金钢琢，观音菩萨手托玉净瓶和杨柳枝，就是穷得叮当响的镇元子大仙也有套袖里乾坤的好衣裳，猴哥也得靠可大可小的如意金箍棒。

这个能罩住猴哥的宝贝金钹，正是东来佛祖笑弥勒的这样一个宝贝，对他来说，可以说是意义重大。这个东西是怎么来的呢？你我一起，接着往下分析。

（二）道行修炼与法器锻造。

小沙弥身负继承如来佛衣钵的未来佛使命，从传说中的神奇之地兜率天投胎降生，呱呱坠地，开始了他艰苦卓绝的修炼历程。那是夏练三伏，冬练三九，向佛之心，矢志不渝。

可是呢，效果并不是很理想，他急切需要找到一把趁手的陪练宝贝。

某日，弥勒佛在须弥山上打坐累了，就打算下山溜达一番。刚走到山脚下，他就看到一大块金灿灿的东西。哇，不得了，一大坨24K赤金闪烁在一片低洼的河水中。这可是好宝贝呀！真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。嗯，弥勒佛就心说了：“好材料，拿来打造个宝贝加持修炼，就是它了。”

他跑到水边，正要下手，冷不丁一个巨型怪兽又蹦又跳地对他咆哮，示威。

原来，一只巨兽端坐在这块赤金上，这里居然是这个怪兽的栖息之所，是它的地盘，它也在修炼仙道。

这是怎么回事呢？原来，这只怪物也是上古巨兽，唤作噬地青蛙。

噬地青蛙是什么物种呢？亲，你还记得吧？曾经有个史前巨兽，就叫做吞天蟾蜍。吞天蟾蜍也是只洪荒神兽，曾经一度在上古大洪水中兴风作浪，特别是喜好喷射一种毒素，无端伤害了很多生灵。天帝震怒，看不下去，就把他降伏，镇压在月宫，也就是广寒宫里。嗯，就是所谓的广寒宫金蟾蜍，也叫俗称金蛤蟆。据说它就喜欢吸食金砂，后来也成为一种财富的象征，被南来北往的商贾，生意人摆设到店铺里，做了吉祥物，求财的意思。后面收服青蛙，弥勒佛也有财神的意思了。

弥勒佛面前的这只巨大的怪兽，就叫做噬地青蛙，它原本是吞天蟾蜍的一个孪生兄弟，也是一只神奇的上古洪荒神兽，它也喜欢金疙瘩，靠吸食金水金砂来增进修为。此时此刻，噬地青蛙也已经修炼成道，到了一定的程度，拥有巨大的神通和能量。

噬地青蛙鼓着腮帮子，呱呱地对着弥勒示威，然后就出手了，张嘴就要吸弥勒，想把弥勒佛吸进肚子里。

亲，这个场景，你是不是有点眼熟呢？没错，聪明如你。当年如来佛祖在大雪山练就丈六金身的时候，在即将成佛的关键时刻，他就被上古神兽飞禽之长凤凰的后裔孔雀给生吞过。孙猴子的师父菩提祖师就说过这么一句话，他说修仙得道，就是”夺日月之精华，侵天地之玄机“，结果是”神鬼难容“。所以你看，这弥勒佛的遭遇也是如此。

说时迟，那时快。弥勒佛一个纵地金光，躲开了噬地青蛙的一顿疯狂扑腾，强忍着响彻天地、震耳欲聋的青蛙呱呱声，后发制人，一顿拳打脚踢，把他给降伏了。亲，你应该有所记忆，《西游记》对黄眉大王的介绍，所谓两道黄眉，就是青蛙身上的那种黄色的道道，纹身；而且，黄眉大王的头是扁形的，上面还戴了个金箍圈——这无疑是弥勒佛降伏它的一个铁证，如来交给观音三个金箍圈，也是这样的作用嘛。嗯，猴哥一个，黑熊精一个，圣婴大王红孩儿一个，谁戴谁知道，那叫一个酸爽。然后，弥勒佛就把金子挖出来，经过七七四十九天的锻造，就打造出了个神奇的宝贝——金钹。这就是金钹的由来。

（三）金钹与敲磬童子黄眉怪。

本公子认为，小雷音的黄眉怪，这个弥勒佛跟前的敲磬童子，就是那只被降伏的噬地青蛙所化。这是怎么说的呢？

不信你看。孙猴子搬救兵，他找的都是什么人呀？嗯，天庭二十八宿，亢进龙带队，都是天河里的人物，特别是亢进龙，一条龙嘛，水性自然没得说。真武大帝派出的是龟蛇二将和五大神龙，国师王菩萨调遣的则是校长太子与四大神将，包括真武大帝和国师王菩萨本尊在内，他们可都是妥妥的水上神仙。难怪五方揭谛提示猴哥这么做，找降伏过水母娘娘的国师王菩萨这样的角色，所谓一物降一物，这就是对症下药，针对这只上古巨兽青蛙的。

嗯，事实就很清楚了。弥勒佛降伏了噬地青蛙，然后收他做了敲磬童子，金钹的声响，就是拿来震慑青蛙的呱呱乱叫的。后来，这只金钹也成了弥勒佛的一种法器，证道之宝。

至于后天人种袋，那是接引佛送给弥勒佛的。作为接引佛，他负有考察、引度佛陀成就西方极乐世界果位的责任。弥勒佛凭借自身加金钹的修为，得到了接引佛的认可，才进入佛祖视野中，后来又被赋予肩挑佛界未来的重任。不信你看，取经人唐三藏一行到达灵山大雷音寺，就是这个看起来很不起眼的接引佛给引渡，然后成佛成圣的。弥勒佛后来号称布袋和尚，这都是后话，你没有金钹这样的宝贝，没有一定的潜力，接引佛怎么会把他的人种袋随便送你呢。

第二、金钹破碎之后的隐喻：当如意遇上如意，诸天神佛惊慌失措的一万个理由。

当亢进龙率队二十八宿星辰把猴哥从金钹中解救出来的时候，暴跳如雷的孙悟空抡起如意金箍棒，急不可耐地一棒子把金钹给打了个粉碎。猴哥是那个得意的笑，二十八宿，诸天神佛可就不一样了。猴哥天生顽劣，天不怕地不怕，肆无忌惮，无所顾忌，从来都是不讲规矩的怎么个神圣；其他人可就惨了，他们就心说了：”我们好心来帮忙，得，结果是好事做了一半，坏事倒干到底了。“这是几个意思呢？

亲，你且继续来看——诸天神佛惊慌的理由所在。

（一）二十八宿怕得罪大领导玉帝：工作没做好。

亲，我们一起来脑补一下。当孙悟空念咒语拘传五方揭谛到天庭搬救兵的时候，玉帝想都没想，就大笔一挥，直接点名二十八宿去。很显然，一个是玉帝这个高人早就窥探到整个所谓西天取经计划这个大布局了，他心知肚明，知道小雷音寺这一劫难的布局，就是东来佛祖手下黄眉大王作妖，来凑数；另一个层面，则是叫二十八宿点到为止，友情为重，毕竟弥勒佛可是未来佛，将来的三界地位不是一般的尊贵，手下留情是必须的。换言之，二十八宿的使命，就是把孙悟空从金钹里解救出来，这就够了，这也是底线。

结果，不成想，猴哥出手砸场子，直接一棒子把金钹给打了个稀巴烂，成了一堆废铜烂铁。

猴哥下手忒狠了，二十八宿可不就傻眼了嘛！玉帝叫他们来帮忙，解救猴哥出金钹，就是跟黄眉大王耍几套对台戏，也没任何问题。可是呢，玉帝可真没要他们把弥勒佛的宝贝也弄坏的意思，更别说直接砸碎了。猴哥可以打碎金钹，其实他们也完全可以，二十八宿也是玉帝亲封的神将，他们的武器也足够犀利，单单一个奎木狼、黄袍怪，你就见识过他们的本事。当初救孙悟空，猴哥就叫他们直接打破金钹，可是，他们不敢啊！这不是玉帝的意思，他们没得到这样的指示，也犯不上这样做，不过是领命帮忙而已。

好么，金钹叫猴哥给打碎了。这叫他们怎么给玉帝交代呢？玉帝，作为三界主宰，那可是金口玉言、一言九鼎，口含天宪的怎么个顶级神圣。猴哥不是很厉害嘛，大闹天宫，还不是余地一句”请如来“就给镇压到了五行山下整整五百年吗？卷帘大将，天蓬元帅，一个是玉帝身边的大红人，一个是八万天河水师的大元帅，一言不合，玉帝就把他们给贬下凡间，作妖作怪。这可不是他们想要的结果。

这，想想都后怕。所以，二十八宿可不就惊慌失色，不知所措了嘛。

（二）当如意金箍棒遇上如意金钹：牵涉到道祖和弥勒乃至天庭和西天的某种”明争暗斗“，有伤和气。

这一点似乎就更严重了。

我们来看下这个事件中针锋相对的一对宝贝——金箍棒和金钹。

亲，聪明如你，猴哥手中的棒子，就叫做如意金箍棒，重达13500斤，这是道祖太上老君亲手所炼，子啊兜率宫的如意八卦炉炼了整整七七四十九天，可谓是不可多得的宝贝。之所以叫如意金箍棒，是因为这根神奇的棒子可大可小，可长可短，大如须弥，小如芥蒂。大可上达九霄，下彻九幽，小可化作绣花针，塞进猴哥的耳朵里。这就是它的神奇之处，如意如意，如你所愿，心有大小，随之变化。

弥勒佛的金钹，也是如此，也可以叫做如意金钹。

不信你看，当猴哥被金钹罩住的时候，他在金钹下面，使尽了浑身解数，也跑不出去。孙悟空变大变小，金钹也随之变化。嗯，真相了，金钹也是”如意“制品。得，这等于是”如意“遇上了”如意“，如意金箍棒遇到了随心铁杆兵。

亲，你且来看。这道祖的如意金箍棒在佛祖的金钹里愣是发挥不出来任何作用，捅不破，躲不过，这就叫道祖很没面子了吧。反之，当如意金箍棒在外面轻松秒少金钹，把金钹给砸成脆片，这叫东来佛祖也有点无趣了吧。

遥想当初，诸天神佛合力擒拿美猴王孙悟空的时候，观音菩萨拿出来杨柳玉净瓶要先发制人，就被道祖给拦住了。太上老君就直接对菩萨说了，你这瓶子是瓷器，要是碰到我那如意金箍棒，可就惨喽，会成为一堆瓦砾残渣。道祖当然不会随便开玩笑的，既然他这样说，那就足以说明，金箍棒是可以打碎玉净瓶的。回头，观音菩萨就来了个针锋相对。五庄观医治镇元子人参果树一节，观音菩萨就对孙悟空说了，她曾经跟道祖赌赛，把杨柳枝放进老君的八卦炉里煅烧，然后拿出来，观音用玉净瓶里的甘露就把杨柳枝重新复原了，救活了。后面，还有更狠的。金翅大鹏雕的阴阳二气瓶，竟然被猴哥在里面给钻了个洞，钻破了。阴阳二气瓶，顾名思义，看起来，很有可能，也是李老君的杰作。菩萨算是借助猴哥之手，出了一口恶气。

你看，这顶级的神仙大佬们也赌赛啊！各自心里也都有个小九九，小心思，谁也不甘下风，神仙也是要面子的嘛。

这样的话，如意金箍棒打碎了如意金钹，不但在场的二十八宿心惊肉跳，就是在大罗天上围观的诸天神佛也看不下去了，这明里是金箍棒与金钹打斗，实际可是背地里道祖和佛祖的宝贝较量啊！所以，就连诸天神佛也个个面面相觑，呆若木鸡，一时间都傻眼了，连大气都不带喘的，肝颤。

三界更需要稳定，其乐融融，这样的欢乐场面不好嘛，干嘛做这么绝，直接把人家宝贝打成废品呢。这是二十八宿乃至诸天神佛惊悚的一个原因所在。

（三）金钹虚空破碎的不良后果——这可是弥勒佛的看家宝啊！

这一点，就主要是西天一方神佛的担忧了。

金钹作为弥勒佛的宝贝，随身修炼的心爱之物，和人种袋一起作为他的证道之宝，这样的宝贝怎么可以丢失呢？何况还是被打碎。

所以你看，诸天神佛，特别是西天佛陀们就坐不住了，惊讶之外，又多了几分恐慌不安。连东来佛祖的宝贝都如此，能被猴哥金箍棒给敲碎，他们也个个为自己担忧。再者，西天未来的继承人，弥勒佛的宝贝如此不堪一击，这不但有损西天的声望，更对未来充满了迷茫。

当然，最后，弥勒佛又把一地碎金给复原了，重新成为一件金钹。这是他们当时没想到的，当时，他们的担忧和惊慌都是再正常不过的了。

（四）对黄眉大王噬地青蛙的忧虑。

在吴承恩《西游记》这样的神魔小说设定中，神仙和他们的坐骑、宠物、童子有着这样的微妙关系：作为神仙的主人自然修为高深，他们豢养的各种类似司机、家眷这样的角色，也有着高深的修为。一不小心，他们就会溜到凡间作妖作怪，遗祸苍生。

这样的例子就不需要本公子多说了吧。简单举几个例子，你比如，观音菩萨的观赏鱼金鱼精，道祖的坐骑青牛精，等等。青牛精就很能说明问题。李老君就亲口说了，要是没有芭蕉扇，他也难对付手握金钢琢的青牛精。换言之，主人必须要留后手，至少，要有可以轻松克制他们的法宝或是其他什么手段。

后面国师王菩萨降伏水猿大圣，她就不敢轻易离开，这也足见，就是被降服的对象，他也随时都有兽性大发的可能性。嗯，所谓仙与妖，善与恶，一念之间，都是心魔，这就需要针对性地克制他的妖与恶的一面，宝贝，就是其中最有效的手段之一。

我们有理由认为，黄眉大王这个敲磬童子，就是弥勒佛曾经在须弥山下一洼浅水里收服的上古洪荒神兽吞天蟾蜍的亲兄弟噬地青蛙。而金钹，既是弥勒佛的证道之宝，又是专门克制黄眉童子的宝贝。很有可能，弥勒佛就是给他量身定做的，用来压制青蛙法身震耳欲聋的呱呱叫的。洪荒巨兽青蛙的鸣叫，就跟地藏王菩萨坐骑谛听或是太乙救苦天尊的九灵元圣狮子精一样，一声咆哮，可以上达九霄，下彻九幽。

弥勒佛经过一番考察，思量，根据青蛙上下两片嘴，依葫芦画瓢，锻造了金钹这个宝贝。金钹一响，就可以完全掩盖黄眉童子的叫声，叫他不能发威，不能惊人魂魄，然后轻松制服。

好么，金钹给猴哥一棒子打碎了，黄眉大王等于是没了主人的克制宝贝，没了天敌，他要是溜走了，到处祸害人间怎么办？亲，你是知道的，当时的神仙界有个不成文的规定：谁家跑出来的妖精，谁来搞定，其他人还真不方便插手。不信你看，取经路上所有有背景的妖精，都是被他们的主人收走的。

金钹破碎，主人来收，麻烦了。这也是诸天神佛惊慌失色的一个原因所在。一个美猴王大闹天宫就够了，没有人想再来个这样的大麻烦，太折腾人了，太平世界，坐在家里喝喝茶，下个棋，写幅字画，吟诗唱歌，他不香嘛。

后来，没有金钹的弥勒佛是怎么收服黄眉大王的呢？没错，聪明如你，弥勒佛也要借助孙悟空的手，在猴哥的手上写个”迷“字，用迷惑的手段，叫他吃了大西瓜，猴哥钻进他肚子里，搞事情，才最终搞定的。这也是没有办法的办法呀！要是弥勒佛金钹在手，那就简单了，大手一挥，金钹一响，万事大吉。

哪里还需要怎么一番多余费事的操作呢！

综上，作为弥勒佛的证道之宝，金钹和人种袋同样重要。黄眉童子原本是须弥山下的一只上古洪荒巨兽噬地青蛙，跟吞天蟾蜍是一对亲兄弟，就跟佛母孔雀大明王菩萨和狮驼岭的金翅大鹏雕这样的关系一样。弥勒佛修炼，寻觅锻造宝贝的材料，他就看中了噬地青蛙占据的一块赤金，然后各种设计挖坑，用一套迷踪拳把青蛙给收服，然后锻造出了这个神奇的宝贝金钹。金钹破碎，意味着二十八宿没有完美无缺地执行玉帝的命令，同时，金钹对金箍棒，这也涉及到道祖和佛祖的某种赌赛，关系到神仙的面子问题。当然，这也更关乎到弥勒佛作为东来佛祖的威严和西天极乐世界的未来，也有可能失去对黄眉童子的控制，给三界带来不必要的麻烦。如此种种，各种角度，无论从神仙道的整体和谐，还是从个人利益考虑，金钹破碎，诸天神佛可不就惊慌失色了嘛。

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3、如何区分神和仙？

所谓神与仙，都是精神世界的产物，再加上东方文化的多样性，没有绝对的唯一，刨根问底难度比较大，我们只能从文化传承和各种神仙志怪小说中，去寻觅一些踪迹，来做比较。嗯，老一套，我们主要拿《山海经》、《封神演义》和《西游记》来说事。

本公子认为，所谓的神具有儒家化的明显特征，更具有亲民和管理的某些倾向，具有某种强烈的秩序性，而仙则极具道家化的倾向，更侧重于个人的修炼和境界，注重的是逍遥自在的自我清闲。类似于孔子和老子对“道”或是“仁”的表述。

神仙神仙，黄老学说，这都无不说明，神与仙之间，曾经经历过一个转化的过程，按真实的历史演变与神魔小说来看，都足以证明，神仙道的演变经历了从神到仙，再从仙到神怎么个逐渐的排序过程，也就是说，神与仙的区别也好，身份地位高低也好，经历了由神到仙，再由仙到神的怎么个过程。而这个分水岭，就是所谓的封神大战。

具体怎么说，我们一起来看个究竟——天道之下，利在局势，不在力耕。

第一、神仙道的真实第一序列：上古正神。

《封神演义》中，无论是阐教，截教，还是各种散仙，包括人道，没有一个人甘心上封神榜的，因为，这将意味着千万年修炼的肉身被打死，元神被一定程度的禁锢，修为将不可能达到天道圣人的之高境界，有点封顶的意思。这样的话，那所谓的被封神自然不如逍遥自在的大仙好了。

但是呢，并不是说，从来就是仙的级别或是档次更高神级一头，其实，压头的，原本还是神。

封神大战怎么来的呢？源于上古正神女娲娘娘的一句话，然后就是昊天发威，鸿钧老祖门下玄门三圣，阐教和截教来了怎么一通窝里斗。这才是上古正神的真实能量。

天地玄黄，宇宙洪荒。在遥远的上古乃至远古洪荒时代，出现了几次规模巨大的天魔大战或是巫妖之争，这期间，就出现了几位优秀的大神，就是所谓的上古十大正神，这个免单主要就是：盘古、伏羲、女娲、神农、轩辕、帝俊、东皇太一、蚩尤、共工和祝融。

在不同的时期，他们都是当时的杰出代表。他们共同的特征，都具有强大的修为和神通，更为重要的，则是，他们又具有强烈的某种愿望——治世。

盘古大神不用说了，开天辟地第一人，所有后面的人间安乐窝，包括神仙居，都受到他的直接或是间接的恩惠。

女娲也不用多讲，她是盘古之后实际的治世第一皇，补天，造人，功德无量。所以她又被称为是娲皇。

伏羲、神农和轩辕，在《封神演义》中被称作是火云洞三圣皇，当时神仙界第一神格的山头派系，就是昊天也是他们指定的。嗯，没错的，不信你看，伏羲又称作是太昊，而杨戬两次去火云洞求助，递上的折子也叫做“昊皇上帝”；周文王姬昌演算后天八卦，这其实都是上承以上三位大神的功德，伏羲演八卦，这是许仲琳在小说中明确交代过的，而神秘莫测的先天易数，主要就来自于三本书：《连山》、《归藏》和《周易》，伏羲牵头搞了个大纲，神农氏又号称连山氏，《连山》是他的作品，《归藏》则是轩辕黄帝易，周文王则是总结前人经验，另辟蹊径，搞了个后天易，就是《周易》或文王八卦。从封神大战和西岐的兴起，说明了姬昌窥探到某种天机的意思，更能说明火云洞三圣皇的至高神位奥妙——他们对天道有更高层级的领悟，是当时的神仙界执牛耳者。观察天道，或是星象，追根结底，是要定四时，播五谷，惠泽万民，乃至各路神仙，神仙也要吃饭的好吗？这就是治世。

后面几位，你像蚩尤、共工这两位，也曾经不可一世，豪横犀利，帝俊和东皇太一就更不用说了，曾经一度力压女娲系，祝融也是个大神，管控水火也是很重要的神职。飞船上火星，起名叫祝融，这也足以说明问题。

以上几位大神，他们既具有极高的修为和神通，又积极参与了各方面的人间治世的工作，对人道乃至神仙界都有巨大的贡献，所以被更广泛的人，特别是人道所尊崇，爱戴，成为事实上的神格第一序列神圣。

不过，蚩尤和共工这几位，可能跟女娲系发生了争执，战败，被打入另册。高手相争，应该都是差不多重量级的，至少不会差太多，不存在代差。

我们从殷商宰相商容所说的话，可以得知，商汤历代人皇都要拜女娲娘娘，被人皇视为上古正神，而不是鸿钧老祖这样的“仙人”一系，更不会是西方教，这也可见，上古正神这样的神格是高于仙人的。

第二、鸿钧老祖玄门修仙一族屈居第二。

如果说鸿钧老祖是许仲琳小说《封神演义》杜撰出来的话，那后面的玄门三圣可就是实打实的存在了。

那么问题就来了，鸿钧老祖这样的顶格大仙，号称混元无极大罗金仙，天道圣人，而且看起来当时的神仙晋级标准就是所谓的大罗金仙，长公子你怎么能说这一系会比上古正神一系要低呢？

秘密就在这几个字眼上：上古正神、先天圣人和大罗金仙。

从某种意义上说，其实上古正神和天道圣人一样，都是自己修炼得来的称号，凭实力得来的，不需要谁的准许，点头，这似乎更是神仙道修为的至高境界的一种标志，不过，区别还是稍微有那么一丢丢的，除了修为与神通——上古正神更侧重于治世，深度参与了开天辟地、补天、治世，与人间道打成一团，其乐融融，竖立了良好口碑，有着更多的拥泵；而鸿钧老祖乃玄门三圣则更侧重于自身个人的修炼，和对修仙一族的关注。从修为上讲，鸿钧老祖自然不会比上古正神差哪里，境界也不会低，但是呢，从群众和人心上说，就有点吃亏了——所谓那啥，就是把朋友搞得多多的，把敌人搞的少少的，群众基础没打好。

仔细分析，较真的话，所谓天道圣人，可能也只能是鸿钧老祖、女娲以及火云洞三圣皇这样的为数不多的几位大拿，后面你像太上老君、元始天尊和通天教主以及西方二圣这样级别的，就叫做先天圣人。

此时的神与仙，区别可能在于，神有侧重管理的一面，治世，不但指定人皇，对神仙界也有约束的权力，一句话，重在秩序，他们看到了诸神林立时代的某些弊端，人神不分，战乱四起，哀鸿遍野，民不聊生，所以以身证道，来做怎么个调解或是整合，昊天封神的意义也在于此。而鸿钧玄门三圣主导下的仙界，更侧重于无为而治，而且把焦点放在修真者这一块上，跟人道不太打交道，就是到人间做事情，人皇也不会因为你是仙人就给你特殊待遇和地位，完全按人间道一套程序来，你比如闻仲，比如孔宣，纣王给的职务都是按人道手续办事，什么准圣，什么大罗金仙，到人皇这里，统统按人皇治世的秩序来。

大罗金仙，更像是修真达标的一个参数，就是所谓的三花集顶，五气朝元，就是这样，阐教十二金仙也要渡劫，甚至玄门三圣这样的先天圣人和西方教二圣准提、接引也得来凡间走几早，而且十二金仙还被云霄削掉了顶上三花，成为凡人。

大罗金仙也好，混元大罗金仙也好，这样的层级跟女娲这样的上古正神是有代差的，而且没有存续渐进也成为天道圣人的可能性，顶多也就先天圣人，而且多半是杨戬这样的肉身成圣级别。开天辟地，补天，造人，这样的事情不是谁都能遇上的，这就是机遇，仙缘，可遇而不可求，这一点，上古正神就甩他们好几条街都不止。

这样，总体看的话，当时的上古正神是比所谓先天圣人要高一个级别的，也只有鸿钧老祖这样的天道圣人才可能跟女娲等上古正神媲美。

圣人之下皆蝼蚁，上古正神女娲之下，她能叫大仙们乖乖就范，封神，可以约束圣人。

第三、神与仙的倒置：仙比神牛——封神大战分水岭。

姜子牙主持的封神大战之后，神仙界就是吴承恩《西游记》中所描述的样子了。

这个时候，大仙，上仙，都是尊贵的称号了，被昊天封的各路神灵，似乎就不如仙那么高大上了，这是为什么呢？

（一）仙的稀缺性与不可再生性。

”绝地天通“。封神大战实际是把修仙的各路精英都给笼络到了天庭，被封神的，被邀请的，总之，都被按入了天庭班组，就是玄门三圣也不例外，三清嘛。

封神365位，充盈了整个天庭的编制。这个时候，修仙可就没那么简单了，甚至可以说，跟之前的修仙难度有天壤之别，成就仙道的寥寥无几。

你比如，八仙过海中的张果老、吕洞宾、何仙姑等八位，再比如玉帝跟前的四大天师，张道陵，紫阳真人等，当然，还有个神奇的人物——骊山老母，她就是通天教主截教门下的无当圣母，逃过封神榜，熟读《黄帝阴符经》，拜在火云洞三圣皇之一的轩辕黄帝门下，才得到成仙。要不然，就得学毗蓝婆，她儿子被封神为昴日星官，她投奔了西方极乐世界，这也是为什么黎山老母能说出毗蓝婆根底的原因，毗蓝婆三百年不出家门，躲清闲，不愿旧事重提，黎山老母跟孙悟空那么一说，她可不就怒了嘛！毗蓝婆是多目锦鸡修炼得道，又叫她去降伏多目怪蜈蚣精，面子搁不住。

所以，天庭封神无数，真正的大仙可不算多，而且后面想修成仙，想进入天庭编制，那是相当的难，堪比上青天。美猴王孙悟空修个仙有多难？从菩提祖师那里好不容易拿到毕业证书，人家玉帝根本就不认可，这不，还得西天取经走一遭。

物以稀为贵，大仙们得意起来了。

（二）修为上限的问题。

封神大战为什么都不愿意被封神？其中一个至关重要的原因，就是封神意味着元神被一定程度的禁锢，各就各位，一个萝卜一个坑，做事情就成，大神们这样的修为就足够帮助天庭管理三界了，天下太平了，升级也没什么大指望，没怪打了怎么升级？吃不到经验了，经验条进展极其缓慢。所以你看，就有很多人有躺平思想了，孙悟空大闹天宫，二十八宿等围观看热闹，都是同样一个人，奎木狼下界作妖怎么就那么犀利呢？孙猴子还得请观音菩萨来摆平。

而渡劫成就仙道的这些个仙人就不一样了，修为大增，简单举几个例子，你比如，阐教元始天尊门下的首席大弟子南极仙翁，他就成了老寿星，据他亲口所说，她=福绿寿三星是天仙之宗，天仙的老祖宗，不得了。燃灯道人成了燃灯古佛，多宝道人成了如来佛祖，就连慈航道人都成了七佛之师，就是杨戬、哪吒这样的阐教三代弟子，也一个个肉身成圣，虽然不比先天圣人，也足够风光了。

（三）待遇与自由度的问题。

封神也不是那么好玩的，朝九晚五坐班，而且被安排得满满的，有事没事你得来凌霄殿站着。不信你看，《西游记》中，孙悟空搬救兵找到凌霄殿，玉帝立马就会点卯，叫纠察灵官把大罗天点个便，按小册子数一遍人头，好，奎木狼不在值班室，黄眉怪就是奎木狼。回头，抓了奎木狼，怎么个大神，二十八宿之一，大战齐天大圣都不落下风，直接被玉帝给叫人拖到兜率宫给李老君看八卦炉，又是劈柴，又是烧水，这大热天的，守个大火炉，而且是天上神火，三昧真火，这滋味可真不好受。

总之一句话，被封神的神位是固定的，你不能随便离开，那叫擅离职守，后果自负——自作主张出了南天门，那大神可就变成妖怪了，人人得而诛之。

大仙可就不一样了，福绿寿三星在蓬莱仙山游山玩水，下个围棋，喝点小酒，小日子滋润着那。赤脚大仙更洒脱，摇着个鹅毛扇，三山五岳任逍遥，随便溜达，饿了摘个火枣，渴了吃个交梨，住着海景房，吃着海鲜烧烤，那感觉，不要太美好。黎山老母就更舒坦，不在天庭等级注册，在仙道界也是鼎鼎有名的大拿，镇元子大仙那样的生活他不香嘛？

蟠桃会，丹元大会，封神的有份，分内的，挨得着，散仙们也会被玉帝和王母邀请去，都是上班，这人跟人的差距怎么就那么大呢！而且天庭是大力度的拉拢。

所以你看，当时的神仙界就更羡慕仙人一族了。

（四）上古正神归隐。

封神大战后，昊天天庭秩序建立，神人三界进入了稳定时期，上古正神也归隐了，后事交代给昊天了。

这就意味着，曾经的神格第一梯队的大神们不在过问三界的事情了，养老去了，女娲，鸿钧，这样的大拿都是这样。那么，很明显，露出头的就是三清了，先天圣人嘛，混元大罗金仙嘛，嗯，他们就成了神佛三界的第一梯队代表人物了，而且看起来，三清都成了天庭顾问团的长老，就连玉帝也得给七分面子。

（五）人间道追求安逸生活的向往。

天魔大战，巫妖大战，龙凤劫，封神大战，基本做到了真正的”绝地天通“，神人仙妖，区分明显，而且妖魔鬼怪被镇压。在这个大格局之下，有大规模的妖魔作乱是不太可能的了，唯一一块北俱芦洲也被真武大帝盯得死死的。

人道也开始追求起长生不老来了，这不，连祖龙之称的秦始皇就派遣徐福率领3000童男童女去蓬莱仙山海阁求仙。神是不会轻易露面的，排班时间就够他们忙活的了，也只有大仙们才有更多的与人间道接触的机会。

仙人，修真，就成了一个古老的传说，美丽的石头会唱歌，什么七仙女与董永啊，牛郎织女鹊桥会啊，这无不说明民间对神仙生活的某种向往，也是对自由美好生活的向往。马上就是端午节，下个就是七夕节啦。来来来，谪仙人，本公子有酒，借你夜光杯一用。

如此，鹤发童颜，白发飘飘，仙气飘飘，来去无踪影的大仙们也就成了人们心中的某个情结，追星的对象。就是武侠泰斗金庸先生，也不惜笔墨地描述了很多这样的形象，你比如《倚天屠龙记》中的张真人张三丰，《天龙八部》中的逍遥派逍遥子，乃至所谓的逍遥三老，等等。

现在网文又流行所谓的各种修仙、修真小说，洪荒流，玄幻，感觉自己也成羽化了。

综上，所谓的神与仙，其实也经历了大致怎么三个阶段，上古正神是第一神格序列，其次是躲过封神大劫的各种先天圣人和逍遥仙，然后就是玉帝天庭秩序下被封神的各路神圣。天道圣人这样的机遇，是不会再有了，封神坐班的虽然有点单调，可旱涝保收啊！大罗金仙这样的仙人一族，在神佛三界既有很高的地位和待遇，又有着庄子《逍遥游》神游于无极的快乐，同时还得到了更多民间的追星族，当然更好了——俯视深渊，也仰望星空，跟着感觉走，紧抓住梦的手。

4、中国古人修真是真的吗？

修真，自上古到现在，一直传承有序，并形成了一套完善的体现，成为华夏文明重要的组成部分。也是华夏文明超越其他文明的一种重要元素。

修真者，借假修真也，俗语也称作修仙。是华夏天道文明体现下，实现“天人合一”的生命实践。从上古文明开端就有修士修真，后来逐渐从官方祭祀转变成道教中的一种修炼成仙的方式。学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。

从上古到今天，关于修真的书籍、笔记汗牛充栋。但因为“隐秘”的原因，而无法在世人面前呈现，一直保持着神秘的面目。

修真，在道教中更常以丹道为名。是道教实现成仙目的的手段，是道教最核心的内容，同时也涵盖儒家和释迦等其他文明的修行方式。

丹道学是中国学者数千年来苦苦探究宇宙自然法则和人体生命科学的智慧结晶，是一种综合道、释、儒三教文化的宇宙论、人生哲学、人体观、修持经验为一体的理论体系和行为模式，又是一项为探索生命奥秘，开发精神潜能而修炼的人体系统工程。

丹道学的研究是打开人体生命和心灵之秘的钥匙，内丹之谜的揭开必将给现代生理心理学、精神免疫学、心身医学、脑科学特别是认知科学带来突破性的进展。

丹道一直注重传承，真师难遇，真诀难得。

内丹学的特点是性命双修，在漫长的历史进程中，由众多的丹道实践家创造出了无数修炼法门，各有不同效验，亦或真伪相参。但古人的技术保护之法只能是以隐秘的法诀形式，通过师徒相传，甚至口口相传。

而法诀不经指点，虽知无益。所谓“性需自悟，法必师传"，只有通过明师的指点和如法修炼体悟，才可能窥其门径，乃至登堂人室，理解其中奥妙。

丹道修炼法诀为道教中的至秘，有史以来都是师徒相传，向来都是真师难遇，真诀难得。但当今社会下道教利益纷杂，外部世界人心不古。所以，对于丹道的继承而言，道教内部的努力固然是不言而喻的；而将丹道纳人现代学术研究的殿堂，进行科学的研究和整理，才是保护民族文化优秀遗产不致失传的重要途径。

幸好民国时期出了陈撄宁和萧天石先生，都致力于丹道文化的挖掘、整理和继承。后来，钱学森先生更是指示胡孚琛先生调查发掘隐在民间的丹道法诀，诚可谓功在千秋，意义重大。

当今社会科学技术突飞猛进，人们的认识能力不断加强，诸多问题需要通过科学研究加深认识，辨别真伪。丹道这门出自古代宗教家之手披着浓厚神秘色彩的文化，不经过现代学术的洗礼和多学科的研究，要流传和发扬是很不容易的。

陈撄宁先生曾开启“仙学"之门，将丹道作为学术研究的对象。胡孚琛先生则进一步将“仙学"改造为“丹道"，淡化了宗教性，使之进人更加规范的学术化轨道。这些工作对于丹道是具有真正发展的意义，如此方能在当今科学背景下，真正揭开内丹千古之秘。

丹道的由来及三家四派的分类

相传黄帝鼎湖跨龙白日升天，许旌阳服之拔宅飞升，刘安服之鸡犬升仙，这些都是丹道学中古仙留下的佚闻。道家声称“我命在我不在天”，要盗夺天地，逆转造化，要将个人命运掌握在自己手中，与天争衡。丹道学就是道家创造出来的与天争衡的宇宙观和人体生命科学。

我辈人元大丹未成，不敢妄希天元，因之真正要研究的，还是人元大丹，又简称“丹道”，即名之曰内丹学。

内丹学在历史上有文始派和少阳派之传，少阳派传至钟离权、吕洞宾而大开法门，又分南宗、北宗、中派、东派、西派、三丰派、伍柳派、千峰派、金山派等多种分支。20世纪初，陈撄宁先生按丹道修持方法将这些门派统分为“清静派”（北派）和“阴阳派”（南派）两大类，而胡孚琛进一步将丹道分成三家四派。

内丹学之丹法按其“阴阳”机理而言，可分为“三家”，即自身阴阳、同类阴阳、虚空阴阳；又可分为“四派”，即自身阴阳之清净丹法、同类阴阳之彼家丹法和龙虎丹法、虚空阴阳之虚无丹法，统称“三家四派”。

清净丹法，乃清心源、净气海，以自身之阴阳交合而成丹。彼家丹法和龙虎丹法皆属同类阴阳交合成丹，彼家丹法以同类的异性之人为鼎器，故谓之男女双修；龙虎丹法则系三家相见，以人体化学补足破漏之躯，二八两弦之气并用，以匹配阴阳而成一斤之数。虚无丹法，是玄关窍开、元神呈现后，于虚空中把握阴阳，见性而后了命。

胡孚琛指出：“内丹学不仅涉及脑科学、生理心理学的现代科学前沿，是破解人类生命和心灵奥秘的最有科学价值的研究课题；而且是现代心身观或曰心智哲学的前沿。内丹学同时又是中国哲学最重要的文化背景，不懂丹道，就没法真正弄懂道教，也不会真正理解道家哲学，无法与古人心灵沟通，也不可能体悟到整个中国哲学乃至东方文化的真谛，达不到哲学研究的高水平。”

此外，丹道法诀不仅属于道教的，而且也是佛教禅宗、密宗、瑜伽术乃至印度教性力派、伊斯兰教苏菲派等教派修炼传法的依据，又是近代社会一切会道门、邪教、帮会团体、各种门派的气功组织、武术门派传功授法招徕信徒的核心机密。

所以，通过科学的介入，将丹道转换成现代人接受的语言逻辑，则至关重要。中国文化的重要经典亦是丹道的法源。

丹道学习是以《参同契》、《悟真篇》、《阴符经》、《老子》、《庄子》、《黄帝内经》、《化书》、《列子》等书为宗旨。同时一些儒家经典也是重要的丹道学习资料。例如《周易大传》皆为孔门弟子记述孔丘晚年讲授《易经》的著述，这和《论语》基本相似。《系辞》、《说卦》及帛书之《易之要》等，其中心思想为穷理尽性以至于命，乃真正的孔门性命之学，可惜皆被后世儒家冷落。真正理解这一点的反到是东汉魏伯阳，是《周易参同契》。

其实中国传统文化的儒、释、道三教，其核心皆是穷理尽性以至于命之学，不过层次深浅有所不同而已。儒家罕言性命，其重点只在“穷理”，故只能以儒家伦理规范其行为，以“内圣”的道德修养而求治国平天下的“外王”之道。佛教禅宗以明心见性为究竟，比儒家深人一步，达到了“”穷理尽性”的境界。道家内丹学在见性之后，还有大事做，将性功修炼称作玉液还丹，命功继之完成才叫金液还丹，由此完成'穷理尽性以至于命，的丹道程序。

《易·说卦》的“穷理尽性以至于命'' “这句话实际上是中国性命之学的纲要，是人体生命系统工程的基本步骤，是内丹学的修炼法诀。"

内丹学是在中国文化独特的哲学思维方式指导下创造出来的。内丹学的修炼，是一项凝炼常意识，净化潜意识，开发元意识的系统工程，也是一套发现自我，开发自我的心灵修炼程序。

内丹学开发的不是理性思维，而是直觉思维和灵性思维。这也是华夏文明超越其他文明的根基。

西方哲学从理性思维的方向建构了形而上学，但理性知识仅能认识相对之本体论，无法认识绝对之本体论。正是因此，西方现代哲学对古典哲学进行解构，力图突破二元对立，寻找新的路径。但依然没有结果，也不会有结果。

而华夏道家没有致力于理性思维基础上的“可道之道"的建立，而是更加主张用直觉的“无为"之法进人这种无差别的认识状态，并在此基础上形成了“丹道”实践。

历史走到今天，华夏文明的内在超越性已经激发，这也将带动丹道学在世人面前的呈现和功用，如此方为华夏文明的复兴。

5、神仙道十大最强人物？

飞卫

之所以把飞卫放在第一位，原因之一就是声望需求最高，声望封顶120万，此君就需要120万才能入队，其二，飞卫可称的上主流中的主流，只要是服务器顶尖的大神，没有一个不带他的。绝招烈火凤凰打竖列一排，并增加暴击，大神级的飞卫只要命中并且没有被格挡，伤害基本都是毁灭性的，绝对不给对手任何喘息的机会！由于此君无法成仙，无法使用女娲石。为达到满意的培养只有靠元宝传承，V5以下由于没有这项功能，建议最好还是不招，培养不力还不如别人至尊出来的黑羽。

后羿

后羿简直就像是飞卫的翻版，同为飞羽，一个绝技打竖列，一个绝技打横排，由于绝技可以轻易打穿后排的输出，很多时候表现甚至优于飞卫，更难得的是，后羿可以成仙，就算没有至尊培养也可以利用女娲石培养出豪华的三围，如果说飞卫是大神必备的伙伴，那后羿不光大神值得带，一般玩家更值得拥有。通常来说，在等级相差不大的情况下，有后羿的队伍打败没后羿的队伍是顺理成章的事。