真封神演义攻略(封神榜中死后封神和活着封神有什么区别)

1、真封神演义攻略，封神榜中死后封神和活着封神有什么区别？

这个问题非常好，一下子戳中了神仙的本质区别。

神仙神仙，神和仙是不一样的。

我们经常说，大罗金仙，为什么不是大罗金神，八仙过海，为什么不是八神过海，为什么我们经常说修仙，但不是修神。因为仙确实比神高一级。

从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。

第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。

第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。

成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。

再说说神，这里的神不是上古大神，上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。

神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身。

成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。

神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，

一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。

换一个角度，在封神榜之前，是没有天庭的，没有合法的一个机构去统御整个神仙界，是一种无序的状态，也没有神，当时的神只是一个存在，没有称呼。

当时的天上，当时还是阐教、截教以及后来的佛教，这种大教的天下，一个是完全由人修仙的门派，一个不管什么都可以修仙的门派，姜子牙就是熊嘛。

封神榜之后就建立了天庭，然后给这些神一些职称，成了有编制的神。而神在当时是没有什么地位的，但当封神榜之后，这些神就有了地位，甚至吸引了更多的神加入，天庭的势力就越来越大。

而仙们就不得不正视天庭的存在，起初，这群仙是看不起天庭的，一是法力不行，一群弱鸡，二是级别不一样，一个是仙一个是神，能一样吗。

但是天庭势力越来越大，不仅神加入，有些散仙也加入了，这就让这些大教认定了天庭的合法性，仙都是很懒的，不愿管，既然有天庭来管，那就认可好了。于是派了大量的仙去天庭任职。

像真武大帝，东华帝君等等，连道祖都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。

封神榜死后封神和活着封神就是神和仙的区别，封神榜只是封的职位，把你捧为神，并不是说封神了，法力地位就一下子牛逼了，该是什么能力还是什么能力，只是天庭认可的职位而已，说你是神了。有些法力低微的神比法力高强的仙职位高也是有的。

但是不管封神不封神，神就是神，仙就是仙。仙随便怎么玩都行，法力什么的，时间越长，地位越高，但是神不一样，最起码你得到天庭报道。

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2、封神榜中有多少人是真实的？

有些人是真实的，如姜子牙、李靖、文王姬昌、武王姬发、妲己、殷纣王、比干、东伯侯姜文焕、微子等，但是大部分都是虚构的。

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。

为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。