焦尾琴(天龙怀旧夜光杯作用)

1、焦尾琴，天龙怀旧夜光杯作用？

天龙八部奇物是指一些任务道具，一般野外刷怪也能刷到，主要有夜光杯，八珍塔，高祖佩剑，焦尾琴等。

2、谁给我讲一哈三国时期姓蔡的大文人？

蔡邕，读yong第一声，他女儿就是才女蔡文姬

蔡邕在吴地（今江浙一带）时，曾听到一块桐木在火中爆裂的声音，知道这是一块好木材，因此把它拣出来做成琴，音色非常美妙，但是木头的尾部依然被烧焦了，所以当时人们叫它焦尾琴。起初，蔡邕住在陈留，他有个邻居准备了酒菜请他来赴宴，他去的时候邻居已经喝得兴起了。坐上有个客人在屏风后面弹琴，蔡邕到了邻居门口悄悄一听，说：“啊！用音乐招我来却藏有杀心，怎么回事？”于是回去了。请他的人告诉主人说：“蔡先生刚来，到门口又走了。”蔡邕向来被乡里人尊崇，主人赶紧追赶并问起原因，蔡邕把事情都告诉了他，大家都感到扫兴。弹琴的客人说：“我刚才弹琴的时候，看见一只螳螂正要扑向鸣蝉，蝉将飞走还没有飞走，螳螂的动作一前一后。我心里有些担心，唯恐螳螂丧失了机会，这难道就是所谓的杀心流露到音乐中来吗？”蔡邕莞然而笑说：“这足以表明了。”蔡邕遇害后，焦尾琴保存在皇家内库之中。据说齐明帝在位时，曾取出焦尾琴请古琴高手王仲雄弹奏。王仲雄连续弹奏了五天，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。后传至南唐中主李璟手中，后又赠与大周后。李煜死后归宋室所有。据传，明朝昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的焦尾琴。

3、三国群侠传匈奴王焦尾琴？

在三国群侠传游戏里，焦尾琴的任务是伴随着周瑜而出的。

首先，先要替东吴找回至少两个武将。之后，周瑜才会说，因为空闲想要弹琴娱乐。还特别提出了对焦尾琴的喜爱和仰慕。同时，周瑜还给出了焦尾琴的线索。他说焦尾琴被蔡文姬拿去了匈奴。

玩家在邺城的民居里，听到他们说蔡文姬去世了。于是，玩家到匈奴部落的王帐里见到了匈奴王。这里会有两个选择。一个是武力夺取（减智力指数，加勇敢指数，建议玩家慎重考虑)另一个是好言相劝（加智力而不减勇敢)。

总之赢了就能得到焦尾琴。把琴送给周瑜后，周瑜就会无条件的答应玩家，从而加入到玩家的旅游团。焦尾琴的任务也到此结束了。

4、倚天屠龙记中的郭襄是什么星座？

郭襄的星座是室女座。

郭襄是《倚天屠龙记》中的人物，她虽然在书中开头昙花一现，但是给读者留下了深刻的印象。

从郭襄要见杨过的故事可以推测出，她的星座就是室女座。

一、郭襄寻杨过VS室女座

室女座——谐音——视女做

（1）女：少女郭襄。

（2）视：探视杨过。

（3）做：走遍江湖。

郭襄爱上了杨过，可惜他已经有了妻子小龙女。杨过带着小龙女秘密归隐，真正目的之一也是避开郭襄。

郭襄为了再见杨过一面，数年中游荡在江湖中，也没有找到他的踪迹。她想到少林寺是天下武学之宗，或许知道杨过的下落，就骑着青驴上了少室山。

二、郭襄看人弹琴VS室女座

室女座——谐音——视女坐

（1）女：郭襄。

（2）视：窥视。

（3）坐：坐着弹琴。

郭襄在嵩山中游览时，在偏僻处听到了一阵琴声，寻声而去，看到一个白衣男子坐在那里弹着古琴。

那个白衣人就是昆仑三圣何足道，此后两个人相见，就琴理还交流了一番。郭襄用何足道的焦尾琴弹了一段曲子，被对方引为知音……

三、郭襄出家VS处女座

处女座——谐音——出女做

（1）女：郭襄。

（2）出：出家为尼。

（3）做：做峨嵋派创始人。

郭襄离开少林寺后，继续游荡江湖寻找杨过，到了四十岁上大彻大悟，出家为尼，开创了峨嵋派，做了第一代掌门人。

最后说一下，郭襄不但是处女座的，也可能是倚天女子本星座中唯一的真正处女！

倚天屠龙记人物VS十二星座之一

5、弹琴在古代有什么雅称？

> 七弦

琴有七弦，故名。三国魏嵇康《酒会》：“但当体七弦，寄心在知己。”

>> 七丝

琴有七弦，故名。宋赵抃《游青山城》：“陡险齐双屐，逢幽鼓七丝。”

>> 凡桐

好的古琴多为桐木所斫。宋苏辙《大人久废弹琴比借人雷琴以记旧曲十得三四率》：“久厌凡桐不复弹，偶然寻绎尚能存。”

>> 玉振

古琴弹奏时金声玉振，故得名。元陶宗仪《南村辍耕录》：“古琴名：冰清、春雪、玉振、秋啸。”

>> 玉徽

琴徽一般都是由玉作为材料。《梁书文学传.庾肩吾》：“故玉徽金铣，反为拙目所嗤；巴人下里，更合郢中之听。

>> 玉琴

琴以玉饰，故得名。唐常建《江上琴兴》：“江上调玉琴，一弦清一心。”

>> 丝桐

相传远古伏羲氏“削桐为琴，绳丝为弦。”三国魏王粲《七哀诗》：“丝桐感人情，为我发悲音。”

>> 孤桐

峄山南坡所产的桐木，用它制作的古琴，音质好，声音清亮，故得名。《尚书.禹贡》：“峄阳孤桐。传：孤，特也。峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”

>> 鸣丝

古琴拨丝弦而后得声，故得名。唐朝李白《邯郸南亭观伎》：“歌故燕赵儿，魏姝弄鸣丝。”

>> 鸣琴

古琴拨弦而鸣。晋陆机《拟东城一何高》：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。”

>> 峄阳

峄山南坡，称峄阳，所产的桐木是斫琴的上等木料，故精美的古琴代称之“峄阳”。晋葛洪《抱朴子.擢才》：“峄阳云和，不为不御而息唱，以竞显于淫洼。”

>> 桐君

桐木为斫琴的良材，拟称为“桐君”。宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》：“人生亦何须，有酒与桐君。

>> 弦桐

古琴桐木为制，练丝为弦，故得名。南朝宋谢庄《月赋》：”于是弦桐练响，音容选和。“

>> 珠柱

北周庾信《小园赋》：”琴号珠柱，书我玉杯。“

>> 清英

古琴桐制，音乐清悦，故得名。《文献通考.乐十》：“相如之绿绮，蔡邕之焦尾，以至玉林、响泉、韵馨、清英、怡神之类，名号之别也。”

>> 绿绮

西晋傅玄《琴赋序》：“齐桓公有鸣琴曰’号钟‘，楚庄有鸣琴曰’绕梁‘，中世司马相如有’绿绮‘，蔡邕有’焦尾‘，皆名器也。”

>> 焦尾

汉蔡邕以烧焦桐木制琴，故得名。《后汉书.蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。”

>> 落霞

唐陆龟蒙《幽居赋》:“著名聚雪，仍招死草之讯；琴号落霞，尚被枯桐之说。”

>> 舜琴

古琴原有五弦，传为舜所发明，故得名。《礼记.乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”

>> 虞弦

相传虞舜制五弦琴，故得名。明高明《琵琶记》：“强对南熏奏虞弦。”

>> 三尺桐

传说神农桐木制琴，长三尺六寸六分，故得名。宋苏轼《戴道士得四字代作》：“赖此三尺桐，中有山水意。”

古琴是传统乐器，如何诠释很重要。我们要传承经典文本，就要汲取精华。中国古琴声音的特点很重要的一点是金石之声，外柔内刚。