神武暗黑龙王攻略,第二代武圣岳飞和第三代武圣关羽

1、神武暗黑龙王攻略，第二代武圣岳飞和第三代武圣关羽？

这里强调一点，二代武圣是关羽，岳飞则真要说，应该算是民间武圣，官方朝廷从未封过岳飞为武圣

岳飞虽然有当武圣的资格，但并没当过武圣，只是明朝嘉靖年间进过武成王庙，所谓网上的姜子牙，岳飞，关羽三代武圣的说法，没有历史史料支撑

尊崇庙享古今言兵者以太公吕望为宗请仿唐制立武成王庙以汉唐以来名将如孙武吴起司马穰苴尉缭子黄石公张良韩信李广赵充国诸葛亮邓禹冯异関羽张飞李靖李积郭子仪曹彬韩世忠岳飞本朝之徐达常遇春张玉汤和配享——《明世宗实录》卷186

明朝曾封岳飞为“三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君”。但要知道并不是所有的圣都是武圣，武圣的要求则是武成王，只有封武成王，才是武圣，而姜子牙和关羽则都是武成王，姜子牙在唐朝还是武成王武圣，而宋朝时期关羽从配享变成了独自一庙的武成王

好，接下来则是正题，综合实力对比

个人武勇；关羽

绍遣大将（军）颜良攻东郡太守刘延於白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良於【万众】之中，斩其首还，【绍诸将莫能当者】，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。

羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。

万军中冲入敌军中，杀了敌方大将，还是颜良，颜良的含金量还是很高的，而且袁绍诸将没有能挡住关羽，这个记载已经可以成为三国第一人了，除了只有孤本资治通鉴记载的文鸯外，毕竟斩杀百将，三国志没有记载，晋书没有记载，而到了北宋的资治通鉴却记载了

岳飞；

【岳王飞，字鹏举，相州汤阴县人。母家姚大翁甚喜其为人，宣和四年，令枪手陈广以技击教之，一县无敌。】—《孙逌编鄂王事》

岳飞在十九岁已经是一县无敌了

【己酉，岳飞自江阴军引兵之洪州，飞行至徽州，有诉其舅姚某骚扰者，飞责之。他日，舅因驰马射飞，不中，飞擒而杀之。】—《建炎以来系年要录》

【夏六月，路分季团练知其勇，以百余骑檄往寿阳、榆次县觇贼，谓之“硬探”。猝遇虏聚，骑士畏却，先臣单骑突虏阵，出入数四，杀其骑将数人。虏众披靡，不敢逼。】—《金佗稡编鄂王行实编年》

【与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。】—《宋史》

【居数日，复与虏遇，飞单骑持丈八铁枪，刺杀虏帅，所谓黑风而王其号者，走其众三万，虏兵破胆。】—《宋朝南渡十将传》、《南宋中兴四将传》

【春正月，贼首王善、曹成、张用、董彦政、孔彦舟率众五十万，薄南薰门外，鼓声震地。充谓飞曰：“京师存亡，在此举也！”飞兵才八百人，众惧不敌，飞曰：“贼虽多，不整也，吾为诸君破之！”左挟弓矢，右运铁矛，帅数骑横冲其军，果乱。后骑皆死战，自午及申，贼众大败。】—《宋朝南渡十将传》、《南宋中兴四将传》

群盗马皋、林聚等精锐数千，王尽说降之。有号张威武者不从，王单骑入其营，手擒出，斩之，收其军。】—《襄阳石刻岳鄂王事迹

个人武勇岳飞记载实在太多，就不一一举例了，武勇岳飞胜

力量；

关羽并未记载

岳飞

【王生而有神力，未冠，能引弓三百斤，腰弩八石。尝学射于乡豪周同。一日，同集众射，连中的者三矢，王引弓一发，破其筈，再发又中。同大惊，遂以其所爱弓二赠王。】—《襄阳石刻岳鄂王事迹》

【生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。】—《宋史》

梦溪笔谈的作者沈括就有记载，挽蹶弓弩，古人以钧石率之；今人乃以粳米一斛之重为一石，凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也。今之武卒蹶弩，有及九石者，计其力乃古之二十五石，比魏之武卒，人当二人有余；弓有挽三石者，乃古之三十四钧，比颜高之弓，人当五人有余。此皆近岁教养所成，以至击刺驰射皆尽夷夏之术，器杖铠胄极今古之工巧。武备之盛，前世未有其比。”

宋代一石合九十二（宋）斤半，而北宋晚期，一斤大约是现在的640克，1.28市斤。也就是说

1石=92.5宋斤=118.4市斤=59.2千克。

单看力量，岳飞的“挽弓三百斤（384市斤，192千克），弩八石（947.2市斤，473.6千克，近千斤、半吨）”，是什么概念，是不是没什么了不起。

英格兰长弓兵的战弓主流在140~150磅，现代英国箭术师曾经尝试使用200磅的弓，但拉伤了左肩。岳飞演武可以拉开300宋斤的弓，约400磅，记住岳飞是未冠就是在18岁以前并不是岳飞巅峰时期，就能拉开300宋斤的弓，这力量可谓是恐怖，天生神力当之无愧

力量岳飞胜

箭术；

岳飞；

【及焉将，亦以教士卒，由是军中皆善左右射，屡以是破贼锋。】—《金佗稡编鄂王行实编年》

【亦以教士卒，由是军中皆善左右射，屡以是胜】—《宋朝南渡十将传》、《南宋中兴四将传》

【王能左右射，随发辄中，及焉将，以教士卒，由是军中皆善左右射。】—《襄阳石刻岳鄂王事迹》

【战于开德，以两矢殪金人执旗者二人，纵骑突擎，败之。】—《襄阳石刻岳鄂王事迹》

箭术岳飞胜

军事战绩；

关羽；

：“备、瑜围仁于江陵，别遣关羽绝北道，通率众击之,……以迎仁军。

绝北道不用详细说明，一句话，关羽成功完成任务，断绝曹军支援一年

【秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。】

这里用威震华夏来表示惊叹

岳飞；

三年，贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万，薄南薰门。飞所部仅八百，众惧不敌，飞曰：“吾为诸君破之。”左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。】—《宋史》

八百人杀退五十万

【群盗马皋、林聚精锐数千，飞遣辩士说之，尽降其聚。有号张威武不从，飞单骑入其营，手擒斩之，收其军。】—《宋朝南渡十将传》、《南宋中兴四将传》

军事谋略岳飞胜

个人文化

关羽；并无代表作品和书法留世

岳飞；书法论，足以堪称一绝。看岳飞的字，大气、澎湃、金铁之风扑面而来，浩然之中不时奇峰突起，跌宕之中又自有章法，直如一统帅在排兵布阵。有时细看，勾划之间又不乏温煦之感，很舒服，很和谐

留有作品，满江红登池州翠微亭诗小重山

个人文化岳飞胜

以上是个人根据史书记载得出的结论，但也只是史书记载，三国里季汉不修史，而关羽有很多记载并没有，根据三国里那么多人赞美关羽，就说明三国志里关羽的记载有很多遗失

但目前根据已知的记载，可以说岳飞确实比关羽各方面都强大，很多人只知道岳飞军事很强，但从不知道岳飞刚开始的定义就是猛将，早年岳飞就是以勇猛出名的，宋史记载张缉推荐岳飞就说岳飞勇冠三军

而且关羽还是岳飞早年憧憬对象，如果真心喜欢岳飞，就不要诋毁关羽

葢公（岳飞）自结髪从戎，有大志，雄勇绝人，每以关张自许——《忠愍谥议》

公（岳飞）常语人曰：“使我得与诸将齿，禀命于天子，何功不立，一死乌足道哉！要当克复神州，迎还二圣，使后世史册，知有与关张齐名！”——《武穆谥议》

飞常与人言：“使飞得与诸将齿，不在偏校之列，而进退禀命于朝，何功名不立，一死焉足靳哉！要使后世书策中知有岳飞之名，与关张辈功烈相仿佛耳。

2、为什么有水不淹许昌的说法？

这确实是有说法的，听许昌的老一代人过去说，听起来好象是神话，很早以前有一次水要来淹许昌的时候，老龙王说许昌的地方是绵羊善良的地方，人也是善良的人，水不能淹许昌这个地方，结果水就从许昌的上空飞过去了，听老人说淹许昌的水过去以后，大树的树梢上还挂着河里的杂草，这在我地现在上年纪的人都听说过上一代的老人的传说，但是我相信这是真的。

可是作为现在人们注意到没有，河南出现下雨的天气过程中，天气预报时很少听到许昌有大雨，大暴雨的天气过程，老是预报南阳，信阳，驻马店地区有大雨和暴雨的时候比较多，为什么会很少预报许昌有大雨，暴雨的过程，那许昌为什么没有发生过水灾，水不淹华昌呢？

为什么传说中水淹许昌是真的？又没有淹许昌，过后大树梢上挂的有河里面的杂草？象在六七十年代下过大雨以后农村的水沟里，我年轻的时候还去捉过鱼，并且有大鱼也有小鱼，这不是龙卷风把大江大海里面的水卷起来从空中又降下来的吗？

水不淹许昌，主要是与许昌的地势有关，这就和每年有的地方容易下冰雹是一个道理，完全是与当地的地势空气对流有着直接的关系。现在的气象科学家用预报天气很少预报许昌有大雨暴雨有着直接的关系，说明许昌的地势高，降雨带的低气压不会在许昌生成的原因，造成大雨降落到许昌，所以水才不会淹许昌。可是许昌的人是善良的人这也是事实。

3、他对中华文化有什么贡献？

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人[1][2]。

著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，[3][4]因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。[5] “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学，苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。[6]

他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。[7]

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。[8]鬼谷子的师尊是世界辩证法创始人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首老子鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢、李悝、徐福等500多位精英！

身世传奇

相传，在很久很久以前，有一家姓赵的和一家姓周的，他们是邻居，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚，关系密切。后来，赵家经商破产了，周家便慷慨接济，赵家为表真诚的谢意，许诺将女儿许配给了周家。过了不久，周家父母相继去世，家境败落，作为商人的赵家，悔婚毁约。周家公子念青梅竹马之情，气恼加相思，竟病亡入黄泉。赵家女是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗，赶到周家公子坟前，悲号不止，因哀痛过度，竟哭昏过去，恍惚中，好像有周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。赵家女苏醒后，见身边确有稻谷一株，她真的带回去，淘米吃了，以后赵家女怀孕，生下一个男孩，健康成长，成了一个聪明的男子汉，这就是鬼谷子。因鬼生谷，因谷生子，赵家女给自己的孩子取名为鬼谷子。这是很有深意的关于鬼谷子出生的传说，表达了真情而知理的女子的殷切希望。

又传说，原商纣王都城朝歌西面30里的云梦山，山上有两个山峰：剑秀峰和龙王峰，两峰间的绝壁上有个天然洞窟，洞内有清泉，流入溪河。这个洞就是鬼谷洞。

原来，在很久前，云梦山地区久旱无雨，到处缺水，善良的农夫庆隆四处寻找水源，在一个干涸的水池中救了一条小金鱼，这条小金鱼现出了人身，原来是东海龙王的女儿。好心的庆隆要求小龙女解救遭受旱灾的乡亲，小龙女受感动私作主张，偷偷钻了一个“海眼”，想把海水引入云梦山区。龙王发现后，惩罚了小龙女和农夫庆隆，小龙女化成了山中的龙泉，庆隆化成了保护泉水的山脊——“青龙背”。又过了许多年，小龙女的精魂脱胎在都城朝歌南面王庄的王员外家，孩子出生后取名瑞霞。又有一年遇到干旱，王家三顷土地种下的谷子，只结了一株谷穗。瑞霞的丫环揉搓着这株奇特的谷穗，谷穗变成珍珠，瑞霞接过了珍珠把玩着，珍珠奇怪地钻入了瑞霞的口中，不久瑞霞怀孕了，她因未婚先孕而被赶出了家门。无家可归的瑞霞在云梦山的洞中生下了一个男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子，所以为小孩取名为鬼谷子。原来，瑞霞是由小龙女投胎转世的，谷穗就是庆隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。据记载，在东周阳城附近有一座山谷，丘高沟深，林木茂盛，鬼火闪动，幽不可测，不像人住的地方，因此被人称为“鬼谷岭”。山谷中隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人，他每天在山上看书、打坐、修道，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，科学家尊他为先师，法家尊他为大师，名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖！鬼谷子是世界历史上第一个利用空气动力的人，他在云梦山与宋人墨翟一起采药修道。墨子不娶妻不养子，云游天下，济人利物，救危扶穷。鬼谷子王诩则通天彻地，其学问之渊博，无人能及：“一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。”鬼谷先生既然深知仙家的超凡冲举之术，身怀旷世绝学，为何要屈居人间俗世呢？原来，他只是为了超度些聪明的弟子，同归仙境，所以栖身鬼谷。他住隐居鬼谷不计年数，其弟子也不计其数。他的最出色的弟子有苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等人。苏秦是七国征战时的著名军事家，而张仪是战国时的著名纵横家，白起则是深得鬼谷子兵法的战国第一名将。此外，帮助越王勾践卧薪尝胆，战胜吴王夫差成功复国的谋略家范蠡，也是鬼谷子的弟子；战国时著名外交家毛遂，也是鬼谷子的弟子；秦朝采药养生的大师徐福，也是鬼谷子的弟子。鬼谷子还有一个师妹，也就是奇门遁甲创始人，拥有九天秘籍，熟谙天机、人道、地脉的九天玄女，师兄妹俩人同是师承于道家的创始人老子。华裔澳洲国籍的著名历史作家萧玉寒就写了一本《鬼谷子》传奇，专门讲鬼谷子和九天玄女的传奇故事。[9]

王禅老祖

鬼谷子更是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊为玄微真人，自号玄微子。在道教中，真仙又称为真人，只有得道成仙方可称为真人，比如，庄子称老子为“博大真人”；唐玄宗称庄子为“南华真人”，称列子为“冲虚真人”；元太祖封丘处机为“长春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间超度些仙人。无奈他的诸弟子如苏秦、张仪，白起，李牧、吕不韦等，皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好暂时居于世间，暗中关注弟子，不时帮助他们扶正抑邪。相传鬼谷子有隐形藏体之术，有混天移地之法，还会脱胎换骨，超脱生死，能撒豆为兵，斩草为马。他善于揣情摩意，纵横捭阖。鬼谷子是道教中的重要人物，传说他真仙，所以历数代而不老，“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君两化流沙，泊周末复还中国。居汉斌鬼谷山。”《录异记》。就连秦始皇都有求于鬼谷先生，向他讨求长生不老草：“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇时，大苑中多枉死者，有鸟状衔此草坠地以覆，死人即起坐。始皇遣问北郭鬼谷先生，云东海瀛州上不死之草，生琼田中。”“秦始皇闻鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜，并一寸葚。”《箴戒篇》[9]

鬼谷子雕像

主要贡献

真经

万圣鬼谷吟/圣神贤

五行阴阳开天地，纵横捭阖定生息！

宏图一展惊风云，霸业千秋震乾坤！！

诸子百家称（创）世纪，奇门鬼谷俱（最）真经！！！

鬼谷诡秘，社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通！证得弟子门人无数，翻云覆雨，惊世骇俗，后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师，绝不为过！鬼谷子不仅有经天纬地之才，还胸怀悲天悯人的救世之心，为了终结战国数百年乱局，不再战火连绵，拯救天下苍生，做出了巨大贡献！

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

鬼谷子其具体生卒年不详，活跃于春秋末至战国时期，史称东周卫国人，在世数百年，后不知去向，师从老子。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道，被誉为千古奇人。是中国历史上极其神奇且神秘的人物！鬼谷子身怀旷世绝学，既通晓自然宇宙玄妙，又会奇门百家！鬼谷子培养了：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、乐毅、魏昂、茅蒙、要离、范雎、猗顿、田穰苴、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、魏僚、曹刿、荀跞、魏章、西门豹、魏成、王龁、文种、田骈、白圭、计然、吕耕、范睢、李冰、赵奢、田单、李悝、匡章、陈轸、许行、石申、甘德、剧辛、邹衍、郭纵等500多位精英，这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩，出将入相，名流千古！

玄微真人

而各家中又以兵家与纵横家者成就最为显著且最为人所熟知！“关于兵家的代表人物：白起战无不克，王翦横扫六国。关于纵横家的代表人物：一人之言，重于九鼎之宝。三寸之舌，胜过百万雄师！”苏秦和张仪，太史公司马迁就曾在其《史记》中郑重写道：“此二人真乃倾危之士也！”一笑则而天下兴，一怒使诸侯惧。《孟子.滕文公下》。鬼谷之厉害，由此可见一斑！

鬼谷门人遍布各地、风云一时，个个都建立了不朽之功业：庞涓遇羊而荣，孙膑逢战不输，苏秦佩六国相印，张仪两次做秦国宰相；还有商鞅李斯，一个为孝公改革变法，一个助始皇一统山河！至于后来东渡日本的徐福，据传则成了日本的第一位天皇：神武天皇。如今日本民间遍立庙堂在朝拜，很多日本人甚至公开声称自己就是徐福后代，并留有家传徐氏族谱可供阅览。

美国前国务卿基辛格，日本著名企业家大桥武夫，德国著名历史学家斯宾格勒等世界精英名流都曾仔细深入研读鬼谷子的智慧，给予鬼谷先生崇高赞誉。在台湾，鬼谷子的影响也非常之大。上世纪五十年代，学者陈英略就出版了《鬼谷子的心理作战方法与理论》一书，引起广泛注意，被马上译成英文在美国出版，当时美国驻台湾军事顾问团团长蔡斯亲自为此书作序。

在国内，军事理论界、史学界、经济学者、外交界等对鬼谷子的研究方兴未艾，鬼谷子的学术思想被广泛运用于社会生活的诸多领域。1994年和2001年，两次召开的全国性的鬼谷子学术思想研讨会，引起了海内外学者的强烈反响。近几年中，发表于各种报刊的鬼谷子研究文章达数千篇，新出版的研究专著一百多种。研究的范围越来越广，层次越来越深。

作为先秦历史文化宝库中极为重要的组成部分，鬼谷子的学术思想日益受到社会关注和推崇，鬼谷子入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2000多年来，为了纪念鬼谷子和他的母亲王圣母的功德，全国各地的世代善男信女为其建祠立庙，重塑金身，四季香火旺盛，民间以传统方式打櫵歌舞，来表达故乡人民对鬼谷子和其母亲的怀念。[10]

重要著作

《鬼谷子》、《关令尹喜内传》、《本经阴符七术》最早见于《隋书·经籍志》，在其后的史书及其他文献典籍也多有记载。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的转丸，却已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。

以《鬼谷子》为代表的哲学观，深受《老子》哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“裨阖”的社会活动之中；纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。

《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。然而，就是这一本赫赫有名的书籍，因为所崇尚的是谋略，权术及言谈，辩论之技巧，其思想与儒家所推崇的仁义大相径庭，因此，历来被视为洪水猛兽，更有禁而毁之者，私下却时而习之，乐此不疲。

共8张

王诩像

《鬼谷子》一书，历来被人们称为“智慧禁果，旷世奇书”，它在中国传统文化中颇具特色，是乱世之治学，治世之哲学，又是谋略学巨著，成功学宝典，融合了鬼谷子卓绝智慧和纵横韬略。它的哲学是实用主义的道德论和侩同，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变，具有极完整的领导统御、智谋策略学体系，在今天这个政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，在从政、外交、经营、管理、公关等方面具有广泛的指导意义。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者相辅相成。

《鬼谷子》这部两千多年的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩。它集中了国人心理揣摩，演说技巧，政治谋略、军事外交、经商谈判的精华，为当代政界人士，企业界人士，商业经营者，管理人员，公关人所必读。该书以政治、军事斗争案例和商用案例为经典案例，深入剖析《鬼谷子》的智慧谋略，汲取善于处理人际关系的精华；去其弄权斗术等观点，汲取谋略方法的精华。

《关令尹喜内传》在这部奇书里，鬼谷先生重点宣传了道家的理论原则，即尊崇自然、清静无争、不炫耀和斋戒、中食。阐发了贪心短寿、心诚得道、作恶受罚的道理，主张以“道”来普度众生，反映了道家的理论和观点，还记述了老子出关、尹喜拜师、老子惩罚徐甲、尹喜青羊肆寻师、老子化胡等事件。蜀郡西游日，函关东别时。群胡皆稽首，大道复开基。

《本经阴符七术》前三篇讲诉如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

文献描述

孟轲膺儒以磬折，庄周述道以翱翔，墨翟执俭确之教，尹文课名实之符，野老治国于地利，驺子养政于天文，申商刀锯以制理，鬼谷唇吻以策勋，尸佼兼总于杂术，青史曲缀以街谈。

研夫孟荀所述，理懿而辞雅；管晏属篇，事核而言练；列御寇之书，气伟而采奇；邹子之说，心奢而辞壮；墨翟随巢，意显而语质；尸佼尉缭，术通而文钝；鹖冠绵绵，亟发深言；鬼谷渺渺，每环奥义。情辨以泽，文子擅其能；辞约而精，尹文得其要。——《文心雕龙·诸子》