龙王万劫三破连击,你认为封神演义中前十名的高手有谁

1、龙王万劫三破连击，你认为封神演义中前十名的高手有谁？

圣人之下皆蝼蚁，在封神世界中，最强的无疑是圣人。书中有老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲娘娘、天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕、昊天上帝、瑶池金母十一位圣人，在他们之上还有一个鸿钧老祖。

封神世界中，圣人万劫不灭，强到能重立地水火风换过世界，同时又拥有最强大的法宝，强悍无比。虽然他们中有些人没有出过手，但不代表他们弱，纣王去女娲庙祭祀就是因为上古时期女娲炼石补天，有补天大神通的女娲娘娘实力又岂能弱。昊天上帝、瑶池金母、女娲娘娘、火云洞三圣没有出手，不做排名。

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1、鸿钧老祖

高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。

鸿钧老祖是毫无疑问的第一名。鸿钧是老子、元始天尊、通天教主的师傅，这三位圣人级别的人物手中的强大法宝都是鸿钧在分宝岩分发的。

万仙阵时，鸿钧道人下凡，通天教主慌忙上前迎接倒身下拜。老子听说师父来后，慌忙起身带上元始天尊和众多弟子迎接，在道旁俯伏。西方两位教主也是请鸿钧道人拜见，口称老师。对于鸿钧的话，五位圣人更是言听计从。就这么轻易调解完成后，鸿钧又分付三位徒弟过来跪下，三人立马双膝跪地，吃下了鸿钧给下的三粒丹丸。三人吃完金丹后，鸿钧道人是这么说的“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，先前鸿钧也说过三人是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，但是就算是这么厉害的大罗金仙，鸿钧想要解决他们也是轻而易举。鸿钧能够震慑五位封神世界明确提及的混元大罗金仙，靠的是自身强大的实力。

2、老子

辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。

生成八景宫中客，不记人间几万年。

老子是鸿钧老祖的大弟子，居住在玄都八景宫。老子是阐教真正的大教主，元始天尊虽然执掌阐教，遇到大事也不敢自作主张，要请示老子。老子掌管的是阐教、人道，封神演义中并没有人教，通天教主曾说过“李聃！我和你一体同人，总掌二教。”元始天尊破诛仙阵时也说过“虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅？候大师兄来，自有道理。”

老子是混元大罗金仙的修为，实力高深莫测，坐骑是一头板角青牛，有强大的法宝太极图、乾坤图、离地焰光旗、风火蒲团、扁拐等。破黄河阵时，使用风火蒲团轻易收走混元金斗，又用乾坤图收走云霄，即使强如云霄不入圣面对老子这样的圣人也是轻易被收拾。在诛仙剑阵老子首次探阵时，如入无人之境，与通天教主大战一场不分上下。其后，老子头上现出玲珑宝塔护体，使出一气化三清的法术，三位幻影自称上清道人、玉清道人、太清道人，与本体一起大战通天教主。这三个幻影并不能伤人，通天教主却被迷惑的只有招架之力，被老子打了二三扁拐，多宝道人上前帮助，直接被老子用风火蒲团卷走了。在大破诛仙阵时，老子又联手元始天尊、接引、准提，狠狠打了通天教主一扁拐。在破万仙阵时，老子又与元始天尊、接引、准提大战通天教主，又打了通天教主一扁拐，通天教主用紫电锤打他却没能打下。老子和通天教主单挑还能打他机扁拐，在圣人中也是占上风的。

3、通天教主

伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随万姓尽精英。

通天教主是截教教主，居住在东海碧游宫，门人弟子众多，号称“万仙来朝”。通天教主是鸿钧最小的弟子，深受师父最疼爱，分宝岩分宝时最强大的法宝都给他了。通天教主是混元大罗金仙的级别，五气朝元，三花聚顶，是万劫不坏之体，可以重立地水火风，再开世界。

通天教主的坐骑是一头奎牛，主要法宝有诛仙四剑、青萍剑、渔鼓、紫电锤、穿心锁、六魂幡等。通天教主的实力和法宝都很强，但是战绩很惨，因为一直面对几大圣人围攻。诛仙剑阵，面对四大教主被老子打了一扁拐，被准提打了一杵，又被燃灯打了一定海珠；万仙阵，通天教主又被四位教主群殴，被老子打了一扁拐，被元始天尊打了一玉如意，通天教主可谓丢尽了脸面。不过，要是单挑，除了老子占上风，其他人也没法压制他。封神世界重要的还有自身的法宝，通天教主最强的法宝是六魂幡，万仙阵曾想凭借这个法宝一举挽回截教颓势，却不想长耳定光仙叛教偷走了法宝。六魂幡有多强，在六尾上写上接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印拜，拜完摇动就可以坏了六人的姓名，就是圣人在六魂幡下也逃不脱。后来，长耳定光仙拿着六魂幡投敌时，四位教主想要看看威力，让长耳定光仙展布。四位教主元始现庆云、老子现塔、西方二位教主现舍利子保护住自身才敢观看，这还只是长耳定光仙展布查看，可见这件法宝的威力。通天教主自身的实力，再加上手中强大的法宝在圣人中也是靠前的，虽然接连被打，但是面对四大圣人和众多玉虚宫门人还能逃走也是实力了。

4、准提道人

大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。

准提道人是西方教的二教主，接引道人的师弟。准提道人是混元大罗金仙的级别，拥有七宝妙树、加持神杵、六根清净竹等强大法宝，同时拥有十八手二十四首金身，十八只手各有法宝，实力极为高深。

准提道人出场较多，以“你与我西方有缘”给西方教拉了大批人。金鸡岭，准提用七宝妙树刷走孔宣的的大杆刀和金鞭，用加持宝杵时孔宣显出原形，收服了孔宣。诛仙剑阵，准提显出法身，十八只手各执了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶，把通天教主裹在当中，使得通天教主被老子打了一扁拐，准提也趁机打了通天一加持神杵。万仙阵中，准提让童子用六根清静竹降服了乌云仙，通天教主用渔鼓打他，被他用金莲挡住不能近身。在万仙阵被破时，通天教主被四位教主所伤要退时，又被准提拦住，大怒的通天教主执剑来战，准提将七宝妙树一刷，把通天教主手中剑打得粉碎。封神演义中通天教主使用的只有一柄剑，“三锋宝剑号青萍”，就是法宝青萍剑。如果刷碎的是青萍剑，七宝妙树就太厉害了，所以准提的实力很强，这个战绩我认为比他师兄接引，还有原始天尊强。

5、元始天尊

紫微无计一心策，春秋何劳岁月歌。高卧九霄无忧事，牧天驭地驾山河。

元始天尊是鸿钧老祖的二弟子，阐教的掌门人，道场是玉虚宫。元始天尊的门人弟子不像通天教主，基本都是人类，看不上截教的万物皆可修炼，主要弟子有十二金仙、云中子、燃灯、南极仙翁、姜子牙等。当初，昊天上帝让十二金仙俯首称臣，元始天尊不同意，才有了后面的三教会谈封神榜。

元始天尊是混元大罗金仙的级别，坐骑是九龙沉香辇，九条五爪金龙拉车，最拉风的坐骑。元始天尊强大的法宝也有很多，三宝玉如意、盘古幡、三光神水、杏黄旗等，还有很多都给了门人弟子，像番天印、阴阳镜、打神鞭等等。在黄河阵时，彩云仙子用法宝戳目珠打元始天尊，法宝没到跟前就化作烟尘，又让白鹤童子用三宝玉如意打死琼霄，用宝盒把碧霄化作血水。在诛仙阵时，首次看阵，燃灯问他阵中情景，他说道看不得，不如老子进阵如入无人之境。四位教主齐聚破诛仙阵时，在诛仙门，元始天尊使用头顶庆云挡住通天教主的诛仙剑，使得剑无法不来。万仙阵，联合老子、西方二教主打了通天教主一玉如意。元始天尊出手基本不是对付小辈、就是联手三位圣人，战绩说不上好。

在诛仙阵，四大教主围攻通天教主，准提和孔宣显出法身困住通天教主。这时，围攻的老子趁机打了通天教主一扁拐，元始天尊用三宝玉如意乱打，却依然被通天教主招架住。可见老子实力最强，通天教主在围攻下依然不乱，元始天尊的攻击在围攻下依然被挡住，并没能伤通天教主一丝一毫，在师兄弟中实力稍弱。

6、接引道人

寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。

接引道人是西方教的教主，准提道人的师兄。截教、阐教大战两败俱伤，西方教才是最大的受益者，天庭只拉走了三百六十五人，西方教却是拉走了上千人，最后阐教的几大金仙也投了西方教，实力大增。准提只是拉走了孔宣、马元、法戒等少数几人，接引道人就厉害了，在万仙阵一下子收走三千红尘客，收的不亦乐乎。

接引道人是混元大罗金仙的级别，有念珠、荡魔杵、青莲宝色旗、十二品莲台等强大法宝。破诛仙阵，接引在戮仙门使用头顶上现出的三颗舍利子挡住戮仙剑，使得戮仙剑无法下来，又用拂尘挡住通天教主的剑。万仙阵中，使用念珠将龟灵圣母打回原形，又用三颗舍利子挡住通天教主的剑。接引道人的战绩同样不多，不如师弟准提刷断通天教主的宝剑，最厉害的就是一口气收走三千红尘客了。

为什么接引最弱呢？在诛仙阵，面对四大教主，通天教主直接就选择了接引道人，接引道人虽然用拂尘挡住了通天教主的剑，老子也纷纷上来帮助，可见他没占上风。四人围攻，准提困住了通天教主，老子打了通天教主一扁拐，元始天尊举起玉如意乱打，随后准提又趁势打了通天教主一加持杵打的通天教主滚落奎牛。这其中接引呢，最先被通天教主打的接引竟然没有出手了。在万仙阵，面对四位教主，通天教主又是来打接引，接引用舍利子挡住通天教主的剑，大怒的通天教主又用渔鼓打来，准提又挡住了渔鼓。通天教主为什么总是打接引呢，柿子要先捡软的捏，接引一直的表现都是被动防守，不如拥有法身和七宝妙树等众多法宝的师弟准提。

7、孔宣

曾见开天辟地，又见出日月星辰。

孔宣是世间第一只孔雀，混沌初分时就已出生，他的母亲是神鸟凤凰。孔宣的天赋神通是五色神光，分青、黄、赤、黑、白五色，号称无物不收。孔宣是准圣级别的人物，圣人之下无敌，一人就横扫了周营。

武王伐纣时，担任殷商三山关总兵的孔宣被调往金鸡岭阻拦周军。孔宣出战，刷洪锦、刷姜子牙打神鞭、刷雷震子、刷哪吒、连刷五岳（崔英、闻聘、蒋雄、黄飞虎和崇黑虎）、刷哮天犬、刷韦护的降魔杵、刷李靖的玲珑金塔又刷走李靖、先刷走吴钩剑和遁龙桩后刷走金吒和木吒，吓退陆压，刷走燃灯道人的二十四粒定海珠、紫金钵盂，打趴下羽翼仙，吓得燃灯道人逃跑。孔宣这单挑战绩是封神世界最强了，可惜遇到了准提道人，大杆刀和金鞭被准提道人的七宝妙树刷掉，五色神光也被准提的法身所破，被打回原形，带到了西方，成了孔雀大明王。在大破诛仙阵面对通天教主时，接引大呼孔宣快来，可见就是面对圣人，孔宣也是可以帮助他的，大破万仙阵时接引也带着孔宣一起。

8、金灵圣母、云霄、多宝道人

金灵圣母是通天教主的亲传四大弟子之一，他的弟子就是闻仲、余元。金灵圣母是女仙之首，拥有法宝龙虎如意、四象塔、七香车、飞金剑等，法力高强，远超十二金仙。万仙阵中，金灵圣母使用四象塔打死龙吉公主，龙虎如意打死洪锦。其后金灵圣母又独自大战骑着青狮、象、犼的文殊、普贤、慈航，三大士这时法力已经更高，都显出法身，金灵圣母还可以大战，可见她的实力。可惜，金灵圣母遇到了偷袭高手燃灯，被定海珠打死，最后被封为坎宫斗姆，是星宿之首。

云霄是罗浮岛赵公明的妹妹，与两个妹妹琼宵、碧霄住在三仙岛。云霄已经“三尸俱斩六气消”，是准圣级别，拥有杀伐利器混元金斗、金蛟剪”。赵公明死后，云霄和两个妹妹下山复仇，摆下九曲黄河阵，云霄祭起混元金斗，收杨戬、收捆龙桩和金吒、收吴钩剑和木吒，又收走十二金仙，就是陆压也抵抗不了混元金斗。正是因为混元金斗和九曲黄河阵太厉害，才引来了老子和元始天尊两位圣人，云霄被老子用风火蒲团镇压在麒麟崖下而死。

多宝道人是通天教主的亲传大弟子，火灵圣母的师父。正是因为火灵圣母死后，广成子三谒碧游宫引发了阐截全面对战。多宝道人出手不多，在诛仙阵前被广成子用番天印打中后心，摔了个跟斗；万仙阵仗剑斗老子，被老子用风火蒲团裹走。番天印是封神世界有名的法宝，火灵圣母、金光圣母都被它打死，龟灵圣母面对也只能变回原形。多宝被打中后心，只是摔了个跟斗，也可以看出他的实力。多宝最后的结局无疑是很好的，西方拜释迦，成佛了。

9、陆压道人、赵公明、乌云仙、燃灯

陆压道人是一个来历不明的昆仑散仙，不属于三教，却是法力高强，有斩仙飞刀和钉头七箭书两大杀器。武王伐纣时，陆压道人多次帮助周军，使用钉头七箭书暗算死赵公明，不需要炮灰直接破十绝阵中的烈焰阵斩杀阵主白礼天君，实力明显高于十二金仙。面对混元金斗被擒住仍能化虹逃脱，燃灯都夸他道术精奇，羡慕得不行。面对孔宣，别人法宝兵器都被刷走，他却能全身而退。玉虚门人面对拥有金刚之躯的余元，刀枪不入，水火不惧，毫无办法，陆压赶来轻易用斩仙飞刀砍下余元头颅，青龙官总兵丘引也是被陆压用斩仙飞刀斩杀。其后，陆压在诛仙阵、万仙阵帮助周军后，把斩仙飞刀给姜子牙，归山修行，姜子牙又用斩仙飞刀斩杀了梅山七怪之首袁洪、九尾狐狸精妲己。通过陆压的表现，实力稳胜阐教众多位仙人。

乌云仙是截教通天教主门下弟子，是随侍七仙之首，拥有法宝混元锤。在万仙阵，乌云仙数合就用混元锤连败赤精子、广成子，追得广成子无路可逃。可惜，乌云仙遇到了准提道人，乌云仙手持混元锤，准提也不敢硬接，乌云仙竟然手提混元锤追杀准提道人，最后被准提道人命水火童子用六根清净竹钓到了西方。

赵公明是截教的精英弟子，在峨嵋山罗浮洞修行，拥有法宝二十四颗定海神珠、缚龙索。十天君摆下十绝阵却被连破几阵，闻太师请来赵公明，赵公明下山后，数合后一鞭打死姜子牙（后救活），缚龙索捆走黄龙真人，定海珠连打赤精子、广成子、道行天尊、玉鼎真人、灵宝大法师，追的燃灯落荒而逃。不过，赵公明的运气不好，遇到两个小散仙萧升、曹宝，法宝缚龙索、定海珠被打落收走了，自己也被陆压用钉头七箭书暗算死。

燃灯道人是元始天尊的弟子，在玉虚宫地位非常高，拥有黄金玲珑宝塔、紫金钵盂、乾坤尺、琉璃灯、一百零八颗念珠等法宝。在前期，对战赵公明被赵公明追着打，被借来金蛟剪的赵公明剪死坐骑梅花鹿，落荒而逃；面对三霄的混元金斗落荒而逃；面对孔宣被刷走法宝定海珠、紫金钵盂，自己不敢出战，让羽翼仙出战被孔宣打趴，自己逃走。燃灯就收服了灯芯马善，羽翼仙也是用计擒住的，面对手持番天印的殷郊也是无可奈何，前期就是个逃跑高手。得到赵公明的定海珠后，燃灯算是成道了，诛仙阵使用定海珠偷袭打翻通天教主，万仙阵又用定海珠偷袭死金灵圣母。在封神演义中燃灯的人品很不好，得了定海珠才算跻身准圣高手，最后更是靠着定海珠成了燃灯古佛。

10、龟灵圣母、无当圣母、金箍仙马遂、吕岳

龟灵圣母是通天教主亲传四大弟子之一，原型是万载灵龟，得道于炎帝时期。广成子三谒碧游宫时，龟灵圣母挑衅广成子，抵挡不住手持番天印的广成子，现出原身，不过面对打下来的番天印也只是用原身抵挡。在万仙阵，龟灵圣母使用法宝日月珠打败惧留孙，一路追杀，遇上接引道人，被接引用念珠打回原型。龟灵圣母也是悲惨，被接引困住后蚊子吸干了血肉，也没能封神。

无当圣母也是通天教主亲传四大弟子之一，没有出手，最后存活了下来，是少数活下来的截教仙人，万仙阵后不知所踪。

金箍仙马遂是随侍七仙之一，法宝就是金箍。随侍七仙乌云仙最强，其他六人法力也很强，只是战绩不多。灵牙仙、虬首仙、金光仙虽然被三大士降服，但是都是文殊被准提开泥丸又有元始天尊赐予的盘古幡，普贤被元始天尊赐予了太极符印，慈航用了元始天尊的三宝玉如意，都不算真正实力，法宝也是暂借他们。毗芦仙、长耳定光仙没有战绩，金箍仙马遂的战绩是只一合就用金箍箍住了黄龙真人的头。虽然黄龙真人号称十二金仙之耻，但一合搞定他还是很强的，万仙阵后马遂也是不知所踪。

吕岳是九龙岛声名山的炼气士，自称“截教门中我最先”。吕岳认为自己是截教门中第一人，实力还是很强的，拥有三眼三头六臂的法身，有指瘟剑、列瘟印、瘟疫钟、形瘟幡、瘟伞、瘟丹等法宝，可以同时使用，并且精通瘟疫法术。按照吕岳自己作的诗看，他精通五行道术，可以练就九转还丹，可以远伸出窍，姜子牙听完他的师说的是““据道兄所谈，不过如峨嵋山赵公明，三仙岛云霄、琼霄、碧霄之道。”如果按吕岳自己描述就厉害了，看他的表现，使用丹药轻松治愈被乾坤圈打断脊背的郑伦，他的徒弟都可以炼制法宝、制毒，金吒、木吒等中了毒惧留孙的丹药也没用，吕岳大瘟丹更是厉害，只能去求神农的丹药，可见吕岳的丹药、炼器、制毒水平都极高。吕岳对战黄龙真人时，更是追着打，又大战玉鼎真人、杨戬、哪咤。吕岳第一次下山败后成功逃脱，修炼后再次下山摆下瘟癀阵，却遇上专门克制的法宝“五火七禽扇”，被杨任扇死。

在封神世界中，除了自身修为，法宝占了绝大部分的作用。赤精子、广成子面对手拿法宝的徒弟无可奈何，失去定海珠的赵公明，得到定海珠的燃灯，手持元始天尊法宝的三大士，以及有捆仙绳的土行孙等人，明显实力不同。就是老子、原始天尊出手也都是使用法宝，可见法宝的重要性。而圣人不仅自身不朽，还拥有诛仙四剑、先天五方旗、七宝妙树、六魂幡、盘古幡、山河社稷图等强大法宝，实力更是超人一等了。十二金仙的法宝阴阳镜、番天印、捆仙绳等，虽然名气大，与这些圣人的法宝差距还是很大的，十二金仙的修为也不太行，相比截教的很多人其实都不如，只是阐教盟友多，有四大圣人帮忙，就远超截教了。

羽翼仙的实力也很强，是一只大鹏金翅雕，飞在天空，可以把天遮黑半边。当初羽翼仙要将西岐化为渤海，元始天尊亲自以琉璃瓶中三光神水护住西岐才保住西岐。羽翼仙的脑子明显不好用，中了燃灯道人的计，吃了一百零八个念珠化成的点心，成了燃灯的徒弟。在与孔宣对战时，燃灯不敢出面，让羽翼仙出战，两人大战了两个时辰才被孔宣用五色神光打落尘埃，但没被刷走，这实力就显得很强了。不过，羽翼仙没有法宝，又不像孔宣有天赋神通，被阐教三代弟子围攻，接连吃了哪吒乾坤圈、黄天化攒心钉、土行孙铁棍打腿、杨戬哮天犬的亏。

鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。在现代网络小说中，创始元灵的徒弟是 鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君，这个则不属于封神演义了。

2、西游记共出现几位佛祖？

《西游记》只是一部小说，作者引用了印度成道的圣者佛陀为如来佛祖，真实历史玄奘大师去取经时佛陀早已涅槃了。

我给大家介绍一下历史上真实的“佛祖”释迦摩尼佛的故事吧。

释迦摩尼简介

释迦牟尼原名乔达摩·悉达多，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔）的太子。其父是国王净饭王，其母摩耶夫人，来自邻近的拘利国，是天臂城主善觉王的胞妹。摩耶夫人在嫁给净饭王后，多年并未生育。有一天夜里，她梦到有一头六牙白象王飞入自己的体内，至此才有身孕。印度有女人回娘家生孩子的传统，因此，快要到分娩时，摩耶夫人在宫人的陪伴下，启程赶往天臂城。途径蓝毗尼园时，摩耶夫人下车休息，在她伸手去摘一支无忧树枝时，从其右肋生下了悉达多太子。可是，在悉达多出生后七天，摩耶夫人就去世了，净饭王又娶了摩耶夫人的妹妹波阁波提，是她把悉达多抚养成人。

释迦牟尼成长

悉达多太子天资聪慧，长到12岁时，就已经掌握了当时印度最高的学问，16岁时，娶了表妹耶输陀罗为妻。他的生活可谓幸福美满，可后来发生的一件事改变了他的一生，起因是他有一次驾车出城游玩。他在驾车经过东、南、西三座城门时，分别见到了人类老、病、死的三种状态，于是认识到所有人都有不可逃避的痛苦。后来当他在经过北门，看到一位游行的苦行僧时，决定奉行这一古老的修行方法，以摆脱命运的枷锁。就在他29岁那年的一天晚上，他丢下妻子和家庭，独自出宫修苦行去了。

释迦牟尼出家

悉达多出宫之后，先是过着挨家挨户乞食的生活。然后他就去寻访一位叫做卡拉玛的圣者，这是一位住在拉加格里哈山的隐士。在悉达多找到圣者卡拉玛后，跟随其学习透过呼吸和瑜伽得到四禅八定的方法。他很快就学会了这些方法，但还是没能从困惑中解脱出来，因为他没能找到诸般痛苦产生的原因以及消灭痛苦的方法。于是，悉达多离开了卡拉玛。后来，他又师从另一位隐者拉马普特拉学习“非想非非想定”，可这也没能解除他心中的疑团。这时，悉达多决定自己寻找答案。

释迦牟尼成佛（深入甚深禅定，实证了解宇宙自然规律）

一天，悉达多正在雪山打坐，有五位苦行者很尊敬他的成就而愿意跟随他。从此，他们一起流浪，住在森林里靠乞食为生。经过六年这样的苦修，悉达多的身体变得骨瘦如柴，已经到了崩溃的边缘，可他还是没有找到真正解脱的方法。这时悉达多悟到，自己的苦行是没有意义的。于是，他到尼连禅河中洗去了身上沉积六年的尘垢，随后接受了河边牧羊女供养的糜乳，恢复了体力。跟随他的五个人以为他放弃了，便都离他而去。无奈中的悉达多独自一人来到菩提迦耶的一棵毕波罗树下，盘腿而坐，总结过去的经验，并重新调整思维方法。经过数天苦思，终于获得了彻底的觉悟，立身成佛，号称释迦牟尼，那年他只有35岁。

释迦牟尼建立佛教

释迦牟尼成佛后，立刻去找离他而去的那五个人。在波罗奈城的鹿野苑，释迦牟尼找到了他们，并立刻向他们传授自己悟到的佛法。这五人听到教说后，心悦诚服，便都皈依了释迦牟尼，成为佛陀最初的弟子，被称为“五比丘”。这五人便是世间最早的比丘。比丘的意思就是出家的男人。从那时起，佛教已经具备了组成宗教团体的三个要素：领袖、理论、参加人员。释迦牟尼是领袖，佛法是理论，五比丘是参加人员，佛教管这三个因素叫做“佛、法、僧”三宝。因此，释迦牟尼鹿野苑初转法轮（传佛法）这件事就被定义为佛教成立的标志。

释迦牟尼涅槃

在度化了五比丘之后，释迦牟尼便率领他们继续到处讲说佛法，增加比丘人数，扩大僧团规模。45年以后，释迦牟尼率领徒众前往拘尸那城游化时，入涅槃于拘尸那城帕瓦村旁的小树林里，终年80岁。

3、封神演义为何很多仙人都不愿意上封神榜？

你本来已经是财富自由长生不老的仙人，还要把你打死再拉到天庭做员工，这可算不得好事，仙人们自然不愿意上封神榜了。

在《封神演义》中，以商周大战为背景。

商朝末年，帝辛为天下共主，统领天下八百路诸侯。帝辛也就是纣王，只因他去女娲宫祭拜之时洋洋洒洒地写了一首诗，惹怒了女娲娘娘。女娲娘娘很是生气，后果也很严重，她当即就派出了轩辕坟三妖去迷惑纣王，要覆灭了商朝。这就有了武王伐纣，灭商兴周。

实质上，商周之战只不过是明面的。在这场大战的背后，是一场牵连更广的封神之战，是在为昊天上帝招员工。为此，数百仙人都上了封神榜，由仙成神。

对于上封神榜这件事，仙人们明显是不愿意的的，这一点我们可以看下仙人们对封神榜的态度。

上古之时，鸿钧道人一道传三友，分别是老子、元始天尊、通天教主。

三友又创下阐教和截教，收下众多门人弟子，其中的精英者修道成为仙人。众多仙人的出现，让阐教和截教蓬勃发展，势力无比强大，尤其是截教更是号称万仙来朝。此时天庭也已经出现，由昊天上帝掌管，但只有四海龙王、月老、三太子敖丙、巡海夜叉李艮等则神，缺乏了能力出色的高手。为此，昊天上帝找上了元始天尊，让十二金仙俯首称臣。元始天尊自是不愿，就引出了三教并谈封神榜，从阐教、截教、人道选出三百六十五人编成正神。

这三百六十五位正神中，有着不少来自人间的普通武将和大臣之类。不过，明眼人都知道，昊天上帝真正需要的不是这些普通人，而是阐教和截教法力高深的仙人。阐教就那么数十个弟子，全上封神榜也凑不够三百六十五位正神。但是截教仙人多啊，别说三百六十五人，就是三千人也是绰绰有余。所以，封神榜上的仙人必然要从截教中来。

截教的教主是通天教主，他心里也是清楚这一点。为此，通天教主专门召集三山五岳的门人弟子到碧游宫，开了一次会，严令弟子不得出洞府，并说只要身投西土必然会上封神榜。从这来看，通天教主明显是不想让徒弟门人上封神榜的。

再看阐教这一方仙人对封神榜的态度。在破十绝阵时，韩毒龙、薛恶虎被燃灯当成炮灰去试阵之时，道行天尊叹息道“门人两个，今绝于二阵之中！” 再有土行孙被张奎斩杀后，惧留孙给姜子牙的信中有说“贫道只有望崖垂泣而已，言之可胜长叹”。还有黄天化，他前去问师父前程之时，清虚道德真君心中不忍，很是可怜他，留下偈语暗中指导他。如果上封神榜真的是一件好事，这些仙人都不用为弟子担忧伤心了。

所以，从仙人们的态度来看，没人愿意上封神榜。

仙人们为什么不愿意上封神榜，难道成为神仙不是好事吗？

对于普通人来说，成为天庭编制的正式员工是好事。比如商朝前期被纣王和妲己处死的那些大臣，还有商周大战中战死的那些凡人武将，姜子牙的老婆马氏等人，他们上了封神榜确实是好事，比死后轮回的普通士兵强了太多。因为他们就属于普通人，成为神，提高了一个等级。

不过，对于仙人来说，上封神榜是坏处多多。

在封神世界中，大致分为圣、仙、神、人四个等级。至于妖的话，属于其中的别类。

圣人无疑是最高等级的一个层次，站在封神世界的最高处。老子、元始天尊、通天教主、接引、准提、昊天上帝、女娲娘娘等人，都是这个境界。只要达到这个境界，纵然是孔宣那样的仙人面对他们也是犹如蝼蚁。就如洪荒流小说中说的圣人之下皆蝼蚁，这句话在封神世界同样适用。

圣人之下就要数仙人了，比神要高一个等级。燃灯道人、金灵圣母、三霄、赵公明等人都是仙人，而且金灵圣母道德已全，云霄已经斩三尸抛六气，只要再进一步，就可以成为圣人。但是，一旦上了封神榜，就再也无法再迈出那一步了。

其实，封神世界最好的修行之路无疑是肉身成圣。肉身成圣是有肉体，可以不断修行，提升自己，实力越来越强悍。上封神榜的人都是魂魄了，修行之路就此决断。这是上封神榜的一个坏处，不仅低了一等级，而且有碍修为之路。

这其中不得不说一下的是赵公明。赵公明在辟地开天就已成了道果，天皇时已修成玉肌仙体，凭着缚龙索和定海珠修行可以证道成圣。但是因为参与封神之战，赵公明上了封神榜，不仅不能再成圣，就连宝物定海珠也被燃灯夺走了，也是很凄凉了。

再者，上封神榜就是遭劫。在封神之战中，阐教截教多曾说“在劫先破此阵之人”，“合该此处尽绝”等等。这个劫难就是身死，只有死了魂魄才能上封神榜。任谁来说，也不想体验一下身死劫难，这也是一个大大的坏处。

最后，上封神榜最大的一个坏处就是失去了自由。所谓封神榜封神，实际就是为昊天上帝招募员工，封神榜上的封神者就是服务于天庭，受到制约。

这些仙人们本来就已经走上了长生之路，占据三山五岳的洞府，可以开宗立派。就是独自一人，闲暇之时也可以访三山游五岳，何等的逍遥自在。到了天庭，由仙成神，成了昊天上帝的臣子，被各种规矩约束，事情办得不好还得受责罚，哪里还有自由。

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当然，封神榜上有名人确实有了天庭的铁饭碗。但是，这个饭碗也只对普通人是好事，仙人们都已经是财富自由的活神仙，却要被打死拉到天庭当员工，当然不愿意上封神榜了。

4、孙悟空为什么死心踏地效命如来佛而叛离道教？

孙悟空按传说岀生是石猴修炼而成，但石猴是如何形成，《西游记》中作者略去未提，民间有传说是王母娘娘云游时，在孙悟空孕育地滴了一点天癸，以致孕化成了孙悟空，孙悟空崩出石山后，探究自己到底是何物所生，他问了好些三界中人物，他们都说"无父无母者，必天生，天为父，地为母"，孙悟空就想上天认亲，但天路茫然，何处下脚，入地认母路径何幽，于是没人的时候孙悟空对着天空大叫"父亲！父亲！"对着大地喊，"母亲！母亲！"，叫天天不灵，叫地地不应，孙悟空伤心的哭了三天三夜，泪水流成了水帘洞。

悲伤过后，孙悟空想，即然他们抛弃了我，我一定要学好法力，上天、入地问他们为什么会这样对我，在他幼小的心灵里埋下了叛逆的种子，即然你们不认不管我，等我学成后，我要把′天上地下闹个底朝天，把你们打爬地下找牙，向我俯首称臣，到哪时我做"齐天大圣"让你们刮目相看，也平了我无父无母的孤独之情。

′

孙悟空一心想学神通本领，他看着花果山的老猴老死的情景，想到了生死，自己如果老死，这一愿望岂不落空，于是他就想学个长生不老之术，理想才会实现，于是他去问道，这孙悟空生于天地间，也属于人道类的了，因此他耳听问道只能问人了，通过打听，才知漂洋过海有方寸山乃神仙居处，在人们心中，神是万能的，那么神属于道教的，孙悟空师傅菩提老祖无疑就是道教中人了，你看装扮着束和手中佛尘就知道了。孙悟空学成之后，师傅却不让他说是自己的弟子，是什么原因呢？因为菩提祖师早知道了孙悟空的来意，怕三界被他搅得不得安闲，故叮嘱他少惹事非，不能说是他的弟子，但他也有种幸灾乐祸的意思，因为道教中，玉皇大帝为大，在上届竞选中，他败给了玉皇大帝，现在让你儿子来造你的反，我坐观其变，也不枉我教他一番。

这就说明孙悟空不论从出身，到学习到炼就的本领，都属于道家，而他也最终实现了他的梦想，他闹翻了天宫，打的他爹爬桌子下找假牙，打穿了地袱拔了阎王胡子，改了生死薄，次此，他骄傲自满，认为天是天二，我才是天大。在极大满足下，他认为再也没有比他法力更高的了。

岂不知天外有天，人外有人，玉皇大帝眼看自己的统治将分崩离析，心想，即然有那么点渊缘，默认暗许这个儿子吧，于是于给他封了个"齐天大圣"，但这孙悟空的野性是难寻的，在无法治服的情况下，他牙关一咬，说什么情，道什义，竖子不除，天庭不宁，于是请来了西天如来降服，于是把他压在了五指山下。一压就是五百年，五百年啊！真难熬。

这五百年的煎熬中，孙悟空回忆、反省、琢磨、总结出了，天地万物，能者为大，能将老孙降服，其法力比道教和其它教派高明多了，他想到了玉帝的可笑、阎王的狼狈、龙王的猥琐、师傅的隐忍，原来天地万物，佛法无边，最为广大，当然这也是《西游记》作者的本意，从这些觉悟中孙悟空总结出了，人不能为自己而活，只有包容万物，成佛才是最大的智慧，因此，孙悟空也就乖乖地死心塌地的一心向佛了，一句话，他服了！

5、西游记中道和佛谁强？

都给我闪开，让我来答！看我的ID就知道了！！西游记中最牛的莫过于菩提老祖和如来了，懂得了这两个人，就知道谁强了。

菩提老祖和如来究竟是什么关系呢？菩提、菩提，就是不提不提，菩提祖师是不是就是不提祖师呢？灵台方寸山如果做一个简称是不是可以简称作灵山呢？按照这个思路，菩提老祖和如来是不是住在一个地方呢？从目前来看，菩提老祖和如来原来是同一个人！

如来佛喜欢讲经说法，这祖师也喜欢讲经说法，如来佛不喜弟子不听他讲，这祖师也不喜弟子不听他讲，如来佛门徒众多，这祖师也门徒众多，如来佛的法力深不可测，这祖师的法力也深不可测，仔细一比较，这菩提与如来的相似度还真高!

西游记中可以称得上“祖”的人，也就那么几个，老君是太上道祖，镇元乃地仙之祖，如来是佛祖，可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛参半，贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士，他门徒众多，势力庞大，和如来佛祖在同一个地盘上混，如来怎么可能会不知道呢?又怎么如来一出场，菩提就消失了呢?

只有一种可能：菩提祖师就是如来佛祖!

我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

那只有一种可能：菩提祖师就是如来佛祖

大觉金仙：这本身就是一种概念不清，定义不明，含糊其词的说法，他的意思多指释迦牟尼如来佛，但是，这仅仅只是一种暗示，若当作证据，恐怕不足。(宋宣和中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士。其事皆徽宗独断。)

这本身就是一种概念不清，定义不明，含糊其词的说法，他的意思多指释迦牟尼如来佛

真如：佛教术语，指不变的最高真理或本体。西游记第九十八回，功成行满见真如，既指见到如来本人，也指修为到了，所以，真如也是含糊的，只是暗示为如来佛，却不能当证据使用。虽然不能当证据使用。

但是这从头到尾，有根有据，说明孙悟空的师傅，菩提祖师和如来佛祖是一个人。

问题一，那么灵台山是不是灵山呢？

《西游记》第一回描述灵台山景色奇花异草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！

《西游记》第五十二回中对灵山的描述：“灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意-闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。”

《西游记》第九十八回，在灵山孙悟空说：“师父，你看这面前花草松篁，鸾凤鹤鹿之胜境，比那妖邪显化之处，孰美孰恶？何善何凶？”

我们现在来比较，1.前面的松、柏、篁这三种植物，两处都有是一样的。2.前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，灵台山和灵山都看到了四种，恰好书中70回说有狮、象在狮驼国为妖，说明这也是完全一致的。毕竟灵台山和灵山都在西牛贺州，动植物一样也是可以理解的。我们暂且认为这是两座生态环境基本一样的山！

问题二:孙悟空和如来第一次邂逅，第七回，孙悟空欲与如来斗法，大圣厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见，孙悟空并不认识如来佛，看上去他是一个善士。如来对孙悟空说的最后一句话是：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面木！”恐遭毒手，是指别人要对孙悟空下毒手。若是如来自己，就不会这样说，如来看起来很关系孙悟空的安全嘛。“可惜了你的本来面木！”，这句话说明了如来是认识他的，是知道他的本来面目的。“当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。”如来知道孙悟空从出生、学艺到大闹天宫的所有事情，那么如来应该知道孙悟空的师傅是谁咯！如来认识菩提祖师。菩提祖师把孙悟空开除师门，并且发毒誓不让孙悟空说出师傅是谁，好像已经被人发现了。既然如来知道所有真相，菩提祖师肯定是知道的。因为菩提祖师一直关注着孙悟空，看着他捣乱呢！如果你是菩提会怎么做？1.杀如来灭口。2.杀孙悟空灭口。3.投案自首。4.逃之夭夭。菩提祖师在《西游记》第二回之后，就永远消失了。不止是他消失了，他的众多徒弟也没有一个出现过。他的消失有两个可能，1.如来消灭了菩提祖师，杀了他的弟子，烧了灵台方寸山，抢了他的地盘，异同西牛贺州。2.一个做事高调、法力高强、徒弟众多、脾气很坏的菩提祖师带着他人数众多的弟子躲起来了。3.如来就是菩提祖师。这么多可能，好像如来就是菩提祖师看起来更合理一点了。

问题三，菩提祖师就是如来。

《西游记》第三十四回，孙悟空变成了一个小妖去请九尾狐狸精，走到门口，书中说：“放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”孙悟空说只拜过三个人，这里是孙悟空想的，不是说的，是孙悟空的内心活动不可能有假。里面居然没有菩提祖师，难道孙悟空没拜过菩提祖师吗？《西游记》中说在西牛贺州，一见到菩提祖师“倒身下拜，磕头不计其数”，学艺时“跪在榻前”，临走时“只得拜辞”。也不知道拜了多少遍！显然菩提老祖就藏在观音菩萨、唐僧、如来这三个人之中呢。第十四回，心猿归正：只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师傅，我出来也！”对三藏拜了四拜。第二十六回，为了医治人参树，孙悟空去了南海“参拜观音。”但是《西游记》三十四回之前没有拜过如来的描述。第一次和如来邂逅还被五行山压住了！这说明了说明？孙悟空已经亲口承认如来就是菩提祖师，菩提祖师就是如来的化名，至于灵台方寸山只不过是如来掩人耳目的方法而已！

看到这，明白了吧？道和佛的最高境界，是一样的，一样的，没有什么强弱。都一样。