暗黑3反和谐补丁,暗黑的EL符文都能合成什么啊

1、暗黑3反和谐补丁，暗黑的EL符文都能合成什么啊？

名称 武器 盔甲/头盔/盾牌

El

艾尔 +50 命中率, +1 光明度 +15 防御, +1 光明度

1#.无法合成任何神符之语

作用只能是3个1#--.>2# ELD 艾德

符文之语速查手册

孔数 物品 符文 名称

2 头盔 9+12 学识

2 头盔 4+3 天底

2 盔甲 4+17 烟尘

2 盔甲 7+5 隐密（潜行）

2 盔甲 23+3 审慎

2 盾牌 13+5 韵律

2 盾牌 5+17 灿烂

2 剑/斧/钉头槌 3+1 钢铁

2 近战武器 11+3 力量

2 手杖 14+16 白色

2 近战武器 29+1 风

2 法杖 3+8 叶

2 远距离武器 9+5 和风

3 头盔 20+24+16 迪勒瑞姆

3 头盔 4+12+6 光辉

3 头盔 16+31+21 梦境

3 盔甲 31+6+30 迷

3 盔甲 19+22+21 幽暗

3 盔甲 15+17+19 狮心

3 盔甲 20+18+3 财富

3 盔甲 29+28+12 飞龙

3 盔甲 13+22+10 强制

3 盾牌 18+18+23 圣堂

3 盾牌 8+9+7 远古誓言

3 盾牌 29+28+12 飞龙

3 盾牌 16+31+21 梦境

3 爪类 19+27+22 混沌

3 棍棒/铁槌/钉头槌 10+16+4 黑色

3 近战武器 31+25+5 狂暴

3 剑/权杖 11+8+10 国王之恩典

3 近战武器 6+1+5 怨恨

3 远距离攻击武器 13+18+4 优雅旋律

3 武器 3+14+23 毒液

3 远程武器 3+7+11 边缘

3 剑/榔头/权杖 11+20+18 执法者

3 斧子/剑/长棍 13+22+3 新月

4 盔甲 14+22+30+24 荣耀之链

4 盔甲 8+27+29+5 荆棘

4 盔甲 13+22+21+17 石块

4 盔甲 1+12+14+28 刚毅

4 盾 7+10+9+11 精神

4 盾 26+26+28+31 凤凰

4 游侠盾牌 26+27+24+14 流亡

4 斧子/棍棒 19+27+9+31 饥荒

4 法杖/棍棒 18+26+21+10 橡树之心

4 剑/斧子 23+22+25+19 弑君者

4 武器 29+32+11+28 正义之手

4 武器 14+9+2+20 热情

4 权杖 5+8+9+7 圣雷

4 法杖 17+16+12+5 回忆

4 武器 1+12+14+28 刚毅

4 远程武器 27+31+20+2 信心

4 远程武器 3+6+12+18 和谐

4 远程武器 11+13+31+28 冰冻

4 长柄武器 30+23+30+24 无限

4 长柄武器/法杖 8+3+7+12 眼光

4 剑/斧/木棒 13+21+23+17 誓约

4 武器 26+26+28+31 凤凰

4 长柄武器 32+29+16+28 骄傲

4 长柄武器/权杖 15+18+20+25 裂逢

4 剑 7+10+9+11 精神

4 剑/木棍 20+18+1+2 思考之声

4 远程武器 21+17+30+23 愤怒

4 远程武器 31+28+23+25 品牌

5 武器 11+8+23+24+27 武装号召

5 斧子/棍棒/榔头 15+27+22+28+32 末日

5 近战武器 11+30+24+12+29 永恒

5 斧子/棍棒/榔头 30+3+22+23+17 野兽

5 近战武器 11+1+6+3+12 荣耀

5 剑/斧 15+1+26+9+25 死神

5 长柄武器/剑 26+28+30+31+18 毁灭

5 剑/斧 5+3+28+23+8 悔恨

5 长柄武器 15+18+10+5+19 遵从

6 远程武器 26+15+1+2+33+5 死亡呼吸

6 近战武器 26+15+1+2+33+5 死亡呼吸

6 远程武器 14+2+15+24+3+26寂静

6 近战武器 14+2+15+24+3+26寂静

6 剑/榔头/斧 31+23+31+29+31+30最后希望

有部分神符只能在战网使用.单机使用的话必须下神符之语补丁.网上很多的

2、你见过最奇葩的事是什么样的？

姥姥家搬家，我们家八岁的老猫咪，从农村跑到了县城，整整八十公里，老家的邻居们都轰动了！

听说过老马识途，听说过搜救犬寻人，你们估计没听说过老猫咪识途吧？

那一年我七岁，老猫咪八岁，按年龄，我得喊它一声“老姐”。

姥姥家的老猫咪挺鸡贼的，从来就没有个老实的时候。

记得当初隔壁邻居张叔叔家的小黑猫和我们家老猫咪勾搭上之后，我们家老猫咪没少去他们家叼鱼。

其实这也不怨我们家老猫咪，他们家小黑没事老喜欢翻墙过来溜达，顺便把这个老姐姐带回自己家。

完事后，老姐姐顺上一条大鱼过来，也是合情合理，有来有去。

一开始我们不知道老猫咪叼鱼这件事情，但是灶台旁边动不动就有一条死鱼，这个就让人很怀疑了。

毕竟鱼是不可能自己跑到灶台上的，不是吗？

姥姥一琢磨，张叔叔家是包鱼塘的，家里面自然不缺鱼吃，他们家小黑个头小，也吃不了多少鱼，唯一的可能，就是老猫咪经常干一些“鸡鸣狗盗”之事。

原本我们还多少有点愧疚，可是后来发现，隔壁小黑居然明目张胆地来我们家老猫咪的窝中过夜，这个，就不是那么简单了。

这么明目张胆地搞姐弟恋，有点太不把姥姥放在眼里了。

不过姥姥信耶稣，平时喜欢做善事，只是轰走这个“不自觉”的小黑完事。

后来，老猫咪下了一窝小猫，6只中有4只都是黑白花的，就很“实锤”了。

以后，老猫咪再朝家里面叼鱼，姥姥也不说它了，直接炖了，泡上点煎饼，给老猫咪吃了。

姥姥经常说，我们家老猫咪可懂事了，回娘家都知道带东西回来了。

姥姥和姥爷都是小学教师，退休后，县城里面分了套教师退休公寓，不大，40平方。

这也算是在县城里面有个家了。

搬家的时候，姥姥专门弄了个笼子，把老猫咪哄进去，准备把它带到县城。

可是老猫咪可能是想多了，以为要把她送给别人了，要么是舍不得小黑这个“小鲜肉”，自己用爪子把笼门扒拉开，跑了。

任凭姥姥怎么喊，这个狡猾的老猫咪就是不出来了。

没辙，全家人从农村搬到了县城。

一个月之后，不知道什么时候，我姥姥正在小院子里面做饭，突然听见锅屋顶上有只脏猫在喊。

姥姥一走过去，这只脏猫瞬间声音变的又可怜，又凄惨。

姥姥花眼，走近了，一看，乖乖，原来这个死老猫咪居然从老家跑过来了。

姥姥心疼坏了，也不嫌它脏，搭个梯子，从房顶把它抱了下来。

老猫咪瘦了，原先圆滚滚的肚子也瘪了下去，身上的皮都耷拉着下来，脊梁骨一摸，都咯手。

姥姥马上让姥爷去市场上，买了两条大黄鳝，给老猫咪补了补身子。

全家人知道消息了，也都在姥姥家集合，一起分享老猫咪这个奇葩而传奇的故事。

一个星期后，老猫咪缓过来劲了，又跑了。

因为我们家养猫，从来不拴猫，到了饭点，它自己就过来了。

结果两个星期后，姥姥家的老邻居张叔叔打电话过来了，说老猫咪又回去了。

我姥姥这颗心才算是放下来，连说了好几声：“感谢主，都是主的保佑”。

姥姥说，可能是老猫咪一开始找不到我们，就一路风餐雨露找过来了，来了之后，发现院子小了，没地方玩了，还是回家自在，就自己又跑回家了。

至于回去的时候，只用了两个星期，姥姥说，它自己路上都做好标记了，回去的时候自然要快一些了。

张叔叔电话里向姥姥保证，说要好好善待老猫咪的。

结果人家老猫咪根本不领情，跑到了小学的幼儿园去落脚了。

幼儿园的李阿姨说，可能老猫咪喜欢和小孩儿一起玩，就让它在幼儿园养老吧。

就这样，老猫咪成了幼儿园的团宠，每天都有小朋友把最好吃的，都献给它吃，也没耽误它一周两三次去找小黑，真要成精了。

我初二的时候13岁，老猫咪14岁那年走的。

李阿姨打电话的时候，都哭了。

我姥姥、姥爷、小舅还有我妈、小姨，都回去送了老猫咪最后一站。

虽说它是一只猫，但是已经成为我们的家人了，它的胆识、它的智慧、它的有情有义，让你忘掉它是一只猫了。

好了，这就是我们家老猫咪的传奇故事了。

顺便多说一句，老猫咪的后代，都散布在我们家、亲戚家、朋友家了，猫丁兴旺，后继有猫。

他们一个个，小小只的，都非常聪明，我们家的花花，连院子里面的金毛都怕她。

也算是继承她妈妈的智慧和胆识了吧！

3、母亲临终不想父亲合葬？

父母合葬有不少讲究，处理不好容易引发家庭纷争。特别是二婚的家庭，关系复杂，更需要慎重处理。

据说夫妻合葬的习俗起源于西周时期，在《诗经》里就有过类似的记载，其中有一首叫做《王风•大车》的诗歌，写的就是一位赶大车的小伙子爱上了一位姑娘，可是小伙子已经结了婚，他想要和姑娘私奔，姑娘不愿意。

于是小伙子对天发誓，一定要与这位姑娘结合，声称生时即便不能在一起生活，死也要同穴埋葬。小姑娘被小伙子的深情打动了，在自家的门口挖掘了一座坟墓，把自己小伙子埋葬在一起。

这个故事在民间悄悄传开，从此，人们觉得夫妻去世之后，就要合葬在一起，不要给情人留下“位置”，就这样合葬的形式逐渐流传下来。

在《孔雀东南飞》中，也记录了焦仲卿和刘兰芝死后合葬在一起的故事，刘兰芝因婆媳关系不合，被丈夫休了之后，回嫁家，哥哥逼她嫁给太守，那天晚上，性情坚决的她跳池自杀，丈夫听完之后，非常悔恨，也跟着上吊自杀。

两家人被他们的爱情所感动，最后，将这对离异的夫妻葬在了一起，从那以后，夫妻合葬之风就更加流行了。

这是关于合葬习俗的两个凄美的爱情故事，其实，合葬习俗是配偶婚姻的产物，在封建社会，体现了人们的情感意识借助于灵魂观念的延伸，意为生即同床，死为同穴。也有另一种说法，生是丈夫的人，死是丈夫家的鬼。

这体现了夫权社会对人们的影响，在封建社会里，女人没有独立的地位，她们以丈夫为天，是丈夫的附属品，死后自然要与丈夫合葬。

那么，夫妻去世之后一定要合葬在一起吗？按照传统观念是如此，但要知道合葬只是一种习俗，而不是一种法律，作为夫妻双方任何一人都有自己自由选择的权利。既可以选择合葬，也可以选择不葬在一起。

1、生前夫妻关系恶劣

邻居王姨就是这样的一个例子。王姨与丈夫在20几岁的时候经媒人介绍相识、结婚的，结婚的前几年，夫妻俩关系比较和谐，丈夫在外打工赚钱养家，王姨在家里料理家务。

两人婚后先后生下了两儿一女，随着家里人口的增多，琐事的增加，夫妻俩的关系逐渐出现了变化，经济上有时会陷入困境。性情粗暴的丈夫动不动就骂王姨。

王姨要料理家务照顾孩子，没有什么时间可以打工赚钱。丈夫总骂她无能，经济上的不独立让王姨在家里的地位很低，她总是逆来顺受，面对丈夫的责骂，时常选择了隐忍，然而这样的退让并不能换来丈夫的疼爱。

只会让丈夫的性情变得越来越凶狠，后来丈夫学会了喝酒，酒后不时拿王姨出气，有好几次王姨被打得身上青一块紫一块的。她也曾想过离婚，可是想想还未成年的孩子，想到自己没有一技之长，难以谋生，她还是断了这个念头。

就这样，她在婚姻中变得越来越沉默，最大的希望都寄托在孩子身上，希望以后孩子出人头地的时候，可以让她过上几天好日子。

在丈夫50多岁的时候，由于喝酒过多，某一次喝醉后睡着了，就再也没有醒来。那时，王姨表面上很伤心，可是心里着实松了一口气。

此时，大儿子已经结婚了，料理完丈夫的后事，王姨就搬到大儿子家帮他带孩子。平静的日子过了20多年，年过70的王姨身体状况一日不如一日，没过多久，她病倒了，在床上躺了一个多月后，到了弥留之际。

王姨把她的几个儿女都叫过来，嘱咐儿女们说，等她去世之后，不要把她与丈夫葬在一起。她说，这一生受够了丈夫的气，去世之后就不要再续这个噩梦。如果有来生，她希望来生不要再跟丈夫相见。

那时子女们都很为难，因为按照农村的习俗，父母去世之后必定都葬在一起，可是看到母亲临终前那殷切的眼神，想起了母亲前半生受的苦，儿女们一起商议还是随了母亲的心愿吧！

虽然亲人们有人阻拦说这样不好，以后孩子们扫墓也很麻烦，可是儿女们想想死者为大，让母亲安心才是最大的事。后辈们不怕麻烦，只求能圆母亲最后一个心愿。

由此可见，夫妻双方去世之后，不一定非要合葬在一起，大部分不愿意与另一半合葬的原因是对另一半失望透顶，毕竟在世的时候，心里有太多的委屈，到了死时还不能释怀。

这些人往往思想比较传统，他们相信人去世之后会到另一个世界，如果合葬在一起，意味着死后还要纠缠，在世的时候，夫妻俩的关系恶劣，给另一半留下了可怕的阴影，于是慢逝世的人才会强烈要求不与另一半合葬。

2、在世时家庭关系复杂

有些夫妻是半路夫妻，其中有一个人离异或者配偶先亡，后来这个人又开启了另一段婚姻，作为二任配偶，他们去世之后应该和谁葬在一起，就成了一个难题。

特别是丧偶的家庭更加复杂，先去世的配偶已经葬在某一个地方，作为另一半去世之后，按理说是要跟先妻或者先夫葬在一起，可是后来的二任配偶也属于合法夫妻，将来第二任配偶去世之后如果跟先走的人葬在一块，就等于三人同穴。

有些人就不愿意了，他们认为如果灵魂真的存在，三人葬在一起，在另一个世界会发生纠纷，倒不如各自分开，有的人不愿意与他人分享另一半，去世之后，宁愿独自埋葬，也不愿意去凑“热闹”。

如此选择，有的人是为自己的子女考虑。如果与先前的配偶合葬，以后扫墓会比较麻烦。特别是双方都有子女，子女之间没有什么交情，如果父母同葬一处，一起去扫墓就有些尴尬，还可能产生麻烦和纠纷。

另外，有的是因为子女的问题。前夫或者前妻的孩子会认为自己的祖坟里面不能加入外人，有的人的子女在父母去世之后，就把他后来的配偶给赶走了，在世的时候尚且无家可归，更别奢望死后可以同穴埋葬。

如此看来，复杂的婚姻关系，父母去世之后，到底要不要埋葬在一起，还要视情况而定，如果子女关系较好，彼此和谐，合葬在一起未尝不可，但是如果双方的子女关系紧张，合葬在一起就很有麻烦，倒不如各自分开。

因此，对于题主提出的母亲不愿意和父亲葬在一起，作为子女的就随了母亲的心愿吧！

各地的合葬习俗做法各不相同。在北方黄土高原地区的合葬是其中一个人去世之后先入坟，等到另一个人去世之后，再按照男左女右的顺序安放好棺材或者骨灰，再放上一根红布带，意为两人在另一个世界仍然永结同心。

而在广西少数民族地区，他们的合葬是夫妇两人去世之后，同葬在一个棺材中，打开棺材，常常可以看到男女两具并排的尸骨。

不过，在有些农村地区，他们却讲究先去世的一个人先不葬或者浅埋，等到另一个人去世，才一起埋葬。这种做法是先去世的人，把他的灵柩停放在某一个地方或者将他们的遗体浅埋，等到另一个人去世之后，把他们放在一起，才深埋在地底下。

到了现在，火化流行的今天，他们先把去世的人的遗体火化，之后，骨灰盒寄放在灵堂，先不下葬，等后来的那个人去世之后，再一起同葬。

丧葬习俗是中国传统文化中重要的一部分，许多人非常在意去世之后葬在哪里，与谁合葬。作为子女，定然要听从父母的意见，尽量让父母走得安心。

现代社会，人们的思想观念在改变，就不要执着于什么原配与否的问题，对死者的尊重，让他们死得瞑目才是最重要。

4、失联20年的北大博士后澄清真相？

之前曾经写过北大博士失联二十年，拒绝见母亲最后一面的事情。然而彼时不曾料到，生活永远比电影更狗血。

先来说说我们之前了解的情况吧。当时有人爆料说北大博士出国后玩失踪，二十年不跟家里联系。

这位1969年生的北大博士，名叫王永强，据说是他父亲靠卖老鼠药供到了大学。然后在北大念博士的时候谈了个女朋友，之后夫妻俩去了日本，没多久就跟家里失去了联系。

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二十年后母亲想在临终前见他一面，四处托亲戚找他，终于在美国一家实验室找到了他。可是他拒绝跟家人联系，更不愿见面。

最近王永强的一个朋友揭开了这位博士二十年音讯全无的谜底。

王永强是家里的小儿子，家里有个得小儿麻痹症的哥哥。他从小读书就特别好，但是在考大学之前，父母曾一次又一次要求他辍学养家，他咬着牙坚持读到了大学。

他在苏州读本科的时候，家里一分钱没出。当时是1987年，大学还是免费的，还给学生发饭票，作为贫困生，王永强一个月还有4块钱的助学金。

就为这4块钱，王永强的父母每个月都打电话催着他给家里打钱，他也只好花1毛钱，把所有的钱寄到家里。

读硕士的时候，王永强拿到了72元一个月的工资，但是他没有告诉父母，令其父母极度不满，不乐意他去读硕士。

除此之外，父母觉得儿子在城里读书，有能力了，常常让他各种帮忙，比如帮他的残疾哥哥在苏州找工作，帮二伯家的堂哥弄进苏州的大学。他一旦拒绝，父母就到苏州大学来找他，吵他，令他在同学面前抬不起头。

这是王永强在北京写给父母的信。他读的是双博士，中科院+北大，标准的学霸。

后来王永强就逃去了北京读博士。父母经常给他打电话，说家里这么穷，父母都有病，哥哥又残疾，他理应负起责任来。当时王永强已经有了女友，是教授的千金，为了逃离父母吸血鬼一样地要钱，王永强决定和妻子去日本打工挣钱。可听说了这事，父母非要他把父母和哥哥一起弄去日本。

王永强无奈地解释，自己在日本打工，一年也就挣18万，存点钱可以给他们盖房子。他们都去了，哪来的钱供养他们。

最后王永强带着老婆偷偷摸摸地去了日本。初到日本，王的父母还是成天打越洋电话跟他要钱，最后王永强不堪其扰，终于在电话里搁下话：不要再来找我了。

此后王永强讯速地跟老婆离了婚，辞去日本的工作，逃到美国去。把妻子独自留在日本。王的父母找不到儿子，就开始骚扰他的前妻的父母。最后逼得他前妻的父母卖掉房子，换了工作。

幸运的人的父母，就是儿女的助推器，孩子一出生就在罗马。可有的父母，恨不得在孩子身上套上车辕，让孩子拉着父母艰难前行。

这样的父母，很难说他有多爱子女，也许多生一个孩子对他们来说就是多生了一个提款箱。我曾听闻农村有些地方，四五十岁就不干活，不打工等着儿女赡养。

对于年轻人来说，成家立业最是焦头烂额那几年，还要背负尚算年富力强的父母前行，真的有些残酷。之前看过一篇文章，叫《同学的优质父母给他全款买房！我的劣质父母找我要钱》

把父母分为优质和劣质是不太妥当的。但是为人父母，不说要为儿女如何奉献，至少在力所能及的范围内，不要给孩子增加额外负担总是没错吧？

在《同学的优质父母给他全款买房！我的劣质父母找我要钱》这篇文章里，主人公大学四年拼命兼职，每个月给家里打3000块钱过去。而其父亲竟然就把工地的活给辞了，说可以靠儿子享清福了。

此后打麻将从来输不怕，总觉得有儿子可以给自己兜底。而家里打电话过来，就是催钱。他在四处接单忙兼职的时候，父亲打电话劈头盖脸就说：这个月早点打钱，你妈跳广场舞和人吵架，把路边的车子砸坏了，人家要赔一千块。

那个一直很坚强的儿子挂上电话就伤心地哭了。他这些年除了拼命挣钱，根本不敢交女朋友。就怕拖累人家。这样的人生又有什么意义呢？

为人父母，不能给孩子更高的起点，这不是错，但是请不要拼命压榨孩子。

你们是父母，不是吸血鬼。

5、应该怎样着装？

作为职场一枚中年职业女性，一个资深教育工作者，我来谈谈自己对这个问题的看法和做法。

不同职业从业者，因为工作性质不同，着装要求也会有所不同。

比如，商店或美容院店员，他们的着装打扮比较靓丽些可能更适合自己从从事的行业，包括化妆，虽然有所谓“浓妆淡抹总相宜”之说，但上述行业从业者，化妆浓一些也是可以理解的，为了招揽顾客，吸引人眼球，只要不化妆化的或穿的跟个妖精似的，不特别另类，都无可厚非。

但是，教师职业不同。

师者，传道受业解惑者也。

学高为师，身正为范。

教师在前面讲课，一举一动、一言一行，包括老师的板书字体等，都是“教育”，都是一种潜意识里的“示范”，学生会情不自禁地效仿。

教师着装应适合职业特点：

端庄大方，严肃，但不古板。

教师的着装不能太“时尚”，否则，会对学生造成误导，也掉自己的身价。

曾经在一次教育局工作会上，某局长义正言辞的评价说：

“教师，言行仪表着装要得体，要符合教师身份。你不是演员，不是时装模特，也不是商店、美容院工作人员，你的言行举止，对学生都是一种潜移默化的教育。

你穿个裤衩子，就是所说的皮裤头，即使是貂皮做的，价值再昂贵，它也是裤衩型的，登不了大雅之堂，更不能穿到课堂讲课——掉价！……”

这位局座大人的话和观点，我十分认同，话糙理不糙。

这位局长讲上面这段话的那个时候，我们这里时兴穿皮裤头和皮超短裙（基本上跟裤头长短差不多，甚至比裤头还短）。

讲真，虽然我不喜欢穿超短裙，但是，皮裙，毕竟大名叫“裙子”，也比那皮裤头听起来顺耳。

现在新入职的很多年轻人太开放，发色，肤色，发型，着装等很奇葩，真的不适合教师身份。

甚至，有的年轻女教师还做美甲。

试想，一双涂的五颜六色的十指，捏着粉笔写字，能不引起学生分心吗？你是让学生看你写的字，去认真听讲，还是在诱导学生上课开小差，去偷瞄你的美甲？

着装也一样，教师不是时装模特走秀，着装要端庄大方，不可太潮，当然，奇装异服就更是大忌。

衣服的功效：

御寒，遮住，装扮和美化它的主人。

着装干净、利落、得体、大方，是对他人的尊重，也是在庄严自己，教师行业的着装，更是如此。

这方面，《教师职业规范》里写得很清楚，这样规范确实很有必要。

端庄，大方。

淑女装扮。

青春靓丽又质朴。

大大方方。

书卷气。