大话战国，有哪些写的好又讲的好的评书可以安利？
首先感谢邀请🌻以下是我的答案：1 童林传300[单田芳]
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人定胜天是人安定团结才能战胜大自然？
通常的理解是人的智谋能力“定会”战胜大自然，不管原意如何，都已约定俗成，成为一句鼓舞人心的话。这样的话属于励志名言，说一说未尝不可，其意类似于道家名言“我命由我不由天”。
但是从哲学意义上来说，这话未必正确。
“人定胜天”出于《逸周书·卷三·文传解》：“兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有。令行禁止，王始。出一曰神明，出二曰分光，出三曰无适异，出四曰无适与。无适与者亡。”
这是周文王文王受命的第九年暮春三月，在镐京告戒太子姬发说的一段话，文王告诉姬发，他年纪已老，自己所保持和坚守的一些执政经验和人生智慧，要传给姬发，并让姬发传给子孙。上述“兵强胜天”是最后几句话。
大意是说：兵力强就能克敌制胜，人心强就能克服天命。自制力强的人才能控制住别人。制定法令要简明好用，令行禁止，这是为王的根本。出令专一叫神明，政令繁多，朝令夕改叫人无所适从。臣民无所适从了，必灭亡。
文王所说的“天”并非现在所说的“天”，也不是今日所说的“生态”，而是“天命”，这个“定”也不是“一定”“肯定”“必然”，而是“安定”“静定”，心安不乱。心乱则祸害生。
老子的天道观跟这段话的大意类似。老子说：知人者智也，自知者明也。胜人者有力也，自胜者强也，能战胜自己，则无往不胜。对于政令频出，老子提醒说：天下多忌讳，而民弥贫……法物兹章，而盗贼多有。
现代人所说的“人定胜天”，对源于荀子的“天道思想”。荀子是孔孟之后的大儒，他主张“隆礼重法”与“法后王”。他在孔子、孟子讨论的“天人”关系问题上，提出“从天而颂之，孰与制天命而用之”的观点，他认为“天行有常”，不因为人的主观意志而改变：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之凶凶也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”因此他说：天变灾异，都是属于自然规律正常运行的结果，不足为奇，也不足为惧。人们所关注的问题，应该集中于政治的得失：“上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上闇而政险，则是虽无一至者，无益也。”大意是说，自然灾害的发生不能被阻止，但却可以通过预防、赈济、重新组织生产而将其破坏力降低。倘若人间政治失和影响到百姓的生产，即使没有灾害，其祸害可能甚于天灾。所以他总结说：“故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。”这一观点跟其余儒家敬畏天命、或将“天”神秘化的态度不一样。因此人们用“人定胜天”四字概括荀子人天关系的内涵。荀子没有用人力挑战与战胜自然的意思，而是在顺应自然的条件下重视人事、发展生产、顺应时势而为。人们曲解荀子的“制天命而用之”的本意，认为因此就可以随意驾驭自然，“人定胜天”，而忽略了荀子“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的客观规律，强调的是人对自然规律的顺从与利用。荀子以孔学嫡传自诩，在学术观点和政治主张上又跟孔子的传统思想不一致，什么原因？荀子是一个思想极为开放的大儒，在百家争鸣的战国时期，能广采博取诸家所长，为己所用，并且曾三次担任天下第一所“国立大学”稷下学宫的祭酒，而稷下学宫的教学主导思想正是“黄老道学”。因此荀子具有道家思想倾向，就不足为奇了。这也是荀子被理学家二程、朱熹反对荀子的根本原因，并直接导致明代将荀子驱逐出孔庙的理由。同时，由于《逸周书》部分内容及思想主旨，跟儒家倡导的道德理论相违背，在孔子删编史书时，被删掉了，所以其书名《逸周书》，意即没有“入编之书”。简单说一下当今语境下的“人定胜天”的含义。
人在大自然面前是微不足道的，自然规律是不可抗拒的，人只能依顺自然规律，“辅万物之自然”，才能与自然和谐相处，实现“天长地久”。用老子的而话说就是：尊道贵德，道法自然。否则，就会遭到大自然的报复和制裁。
台湾花莲有一个“人定胜天”石碑，是当年修凿花东海岸公路炸岩工程竣工时所设立的，设立石碑当然是为民众打气的。
但是2015年，台风“苏迪罗”来袭，海岸公路路基垮塌，“人定胜天”石碑被大浪卷走，岛内舆论哗然：大自然用这种方式告诉人类，人定胜天不过是尔等的意淫而已。
“人定胜天”只是人们精神意志的一种象征，但是真要“胜天”谈何容易？这背后折射的是人类的极端自负，既不符合自然规律，也与当代环保哲学相悖。
在人与自然方面，道家是依顺自然、与万物和谐相处的倡导者和践行者。
老子说：昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，浴得一以盈，侯王得一而以为正。亓致之也，胃天毋已清将恐莲，胃地毋已宁将恐发，胃神毋已灵将恐歇，胃浴毋已盈将恐渴，胃侯王毋已贵以高将恐厥。
“得一”就是遵道守律，是万物为一的和谐状态。得一就天清地宁，神灵谷盈，四时大顺，万事亨通。否则，则会天灾不断，人祸连绵。这是多么深刻的教训啊！
所以庄子说，无以人灭天，无以故灭命，天地与我并生，而万物与我为一。人与自然达到和谐就好。
美国物理学家、诺贝尔奖得主卡普拉，十分推崇道家的生态智能：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且最完美的生态智能，它调在自然的循环过程中，个人社会的一切现象和潜在两者的基本一致。”
河里有鱼为什么不下水抓鱼吃？
古代饥荒是人最大的杀手之一，因为每一次饥荒都有大量的人被饿死，而从我们的视角看，我国地大物博，水系发达淡、海水资源丰富，根据《中国动物志》的统计数据看，我国仅仅是淡水鱼（包括初级、次级以及周缘性淡水鱼）的种类就多达1050种。
那么，为何古代饥荒时，人们不去抓鱼度过难关呢？我们从科学的角度来聊一下这个有意思的问题。
饥荒是怎么来的？饥荒是因为饥饿导致人类出现大面积死亡的现象，而“饥”在古代的解释是五谷收成不好的意思，“荒”则是蔬菜、野菜等可食用的植物无法正常成熟的意思，那么，什么原因才会导致饥荒呢？有两个主要因素：自然灾害和人为因素。
首先是人为，在历史上有多次饥荒是人为造成的，而人为的因素主要是战争，因为一旦爆发大规模的战争，最苦的就是负责种地的老百姓，届时人们流离失所，惶惶不可终日，就会出现粮食危机，从而引发大规模的饥荒。
其次是自然因素。这其实才是历史上出现多次饥荒的主要原因，而自然因素可以分为两个方面：干旱和水灾。在古代，人口数量较少，耕地面积较大，但尽管这样，相对落后的种植技术，让古代的种植主要依靠“看天吃饭”，所以，古代的人均粮食产量是比较低的，这就使得大多数真正种地的农村手里是没有多少存粮的。
这为数不多的存粮还要拿出一部分来作为种子，剩下的一部分作为坚持到收获的口粮，这已经是比较困难了，当收获的季节突然遭遇大旱或者水灾时，此时人们手中已经没有了多少存粮，等待收获的粮食又颗粒无收，这样不仅会马上进入饥荒，还会导致漫长的饥荒（即便天气恢复了。也没有了种子种植了），在这种大环境下，必然会出现大量的人口死亡的现象。
古代饥荒为何古人不下水抓鱼？弄清楚了饥荒的由来，其实古人不下水抓鱼的原因就呼之欲出了。首先，如果是干旱导致的饥荒，必然是大旱，而大旱之下，河流会出现干旱，湖泊也会大面积缩水，鱼类大部分都干死了，去哪抓鱼吃呢？
而且即便是一些水体还没干涸，里面的鱼数量也会大幅度地减少，仅仅是靠这些残存的鱼类，很难支撑如此庞大的需求。
其次，如果是水灾导致的饥荒，想要下水就更难了，因为水灾之下，村庄都淹没了，大部分的水体都互通了起来，人们逃难还来不及，又有谁会返回去抓鱼呢？
因此，自然灾害导致的饥荒，要么无鱼可抓，要么是不敢回去抓鱼，自然就不可能成为古代饥荒人的救命稻草。
非但如此，在古代一旦出现自然灾害导致的饥荒，往往就会伴随着瘟疫（如今说的大流行病），这是因为在饥荒时，会出现大量的死亡现象，而这些死掉的人通常无人掩埋，他们的尸体进入水中就有可能会导致一些致病菌进行传播，而且一旦出现饥荒，老鼠们反而会泛滥，它们与人争夺生存的资源，同时也会传播严重的传染性疾病（鼠疫）。
而人类又是典型的群居动物，再加上以前的医学也不发达，最终使得饥荒与瘟疫同行，给古人带来了极大的打击。
当然，如果是战争导致的饥荒，确实在战争过后，人们可以抓鱼来果腹，但是，这并不是长久之计。为什么这么说呢？首先，人类从进化之初就是杂食性动物，这种食性就意味着人必须要保持荤素搭配的生活，这样人才能健康。
早在1951年11月，这就是麦哲伦死后的第7个月，原康塞普西翁号的助理舵手埃尔卡诺成为了维多利亚号的新船长带领剩下的60多人继续完成环球航行，结果到了次年的5月份，60多人就死掉了约25人，这些死掉的船员有着相似的症状，后来，人们根据描述才知道这些船员死于坏血病，这是由于身体长期缺乏维生素C导致的疾病。
由于以前航海时，主要的食物补给就是鱼类，在船上长期缺少蔬菜和水果的饮食，最终造成了身体缺乏维生素C，引发坏血病，所以，它又被称为水手病。由此可见，在饥荒来临时，即便不是干旱和水灾导致的，但人们依然是没有多少植物性食物可以吃的（连年征战，几乎没有人敢种地），此时仅仅靠抓鱼吃，短期看没有问题，长期则会导致身体出现健康问题。
而且鱼肉容易消化的特点注定它不能代替淀粉类的主食，再加上非自然因素导致的饥荒，人们依然是在流浪和迁徙，路上体力消耗巨大以及抓鱼时巨大的能量消耗，所以鱼显然也救不了饥荒的人。
大旱之后，鱼是如何补充种群数量的？一次能够导致饥荒的大旱，必然是大部分的水体都干枯了，但是，过几年后，雨水再次将干涸的水体注满，用不了多久我们就能再次看到鱼群游动场景，那么，鱼是如何躲过“大旱”的呢？有三个主要的方式：
第一：藏起来。当大旱来临时，一些大的水体虽然也会干涸，但是在水体的中间，看似干燥的地面下其实是湿润的淤泥，如果人不小心走入其中，跟误入沼泽其实差别不大。而在大旱时，一些鱼类就是靠躲在这里面度过的。
比如生活在非洲的肺鱼就是如此，在旱季来临时，它们会钻入泥中，用湿润的泥将自己包裹起来，只留下一个很小的呼吸孔，在这种环境下，它们能不吃不喝坚持4年之久，等到雨季来临，它们会再次钻出来繁衍生息。
第二：鱼卵。在大旱来临时，一些鱼类会产卵，这些卵在条件不满足时是不会孵化的，这样在水体干涸之时，始终有些鱼卵会进入到泥中（比如通过上面的孔或者缝隙），只要在这种湿润的环境下，鱼卵也能存活几年之久，这样当再次充满水后，它们就能孵化成幼鱼了。
以前老人说的“千年草籽，万年鱼籽”就是这样的道理，虽然远没有这么夸张，但这也是鱼应对极端情况的一种生存方式。
第三：传播。鱼的繁殖能力是非常强的，我们以常见的鲫鱼为例，虽然鲫鱼的体型不大，但是1龄的雌性鲫鱼就能产下约2万枚卵了，而且它的产卵量会随着年龄的增加而增多，比如一条5龄的鲫鱼就能产下超过10万枚卵了。
鱼类强大的产卵能力其实是一种生存方式，因为它们很少会照顾鱼卵，所以必然会有损耗，大量的产卵就是为了增加后代幸存的几率。
而在吃鱼卵的动物中，水鸟是占比最大的，虽然水鸟的消化系统非常发达，但是根据科学家们的研究发现，在水鸟吃的鱼卵中总是有少量的鱼卵会活着被水鸟排出体外，所以即使一个水体干涸后一条鱼和一个鱼卵都没有了，但只要这个水体再次有了水，很快水鸟的光顾就可能把鱼卵带入其中。而在现实中，即使是大旱，也总有一些大江大河是不会干涸的，这样鱼类就会生生不息。
写在最后古代出现经常有人饿死的现象通常是发生在饥荒之时，而导致饥荒的原因有很多，大规模的水灾和严重的干旱显然是无法捕鱼的，而且即使其他原因导致的饥荒，鱼也是救不了的，因为鱼的捕捞并不容易，同时也是一件耗费较大体力的事情，再加上鱼归根结底是肉，只吃肉，对人的生存依然是有影响的。
最后，我们可以反思一下，历史上出现过那么多次干旱导致的饥荒都没能影响鱼类的数量，但如今为何要禁渔呢？显然，人类的破坏能力已经超过了严重的自然灾害。
周梓言祖籍？
江苏省南京市溧水区
周梓言（曾用名周子茵），1983年9月10日出生于江苏省南京市溧水区，中国内地女演员。
2005年周梓言出演电视剧处女作《七品李剃头》，自此开始演艺事业。
2009年参演电视剧《黛玉传》。
2010年主演都市时尚情感剧《夏家三千金》，12月主演谍战题材剧《黎明追剿》。
2011年出演时尚青春偶像剧《胜女的代价》。
2012年领衔主演警匪题材剧《天网行动》。
2013年主演战争情感剧《神枪之倒刺》。
2014年出演电视剧《婆媳的战国时代》。
2015年参演都市情感剧《大话红娘》。
2016年参演青春偶像剧《八月未央》，同年出演都市爱情剧《特化师》。
2017年出演年代大剧《宣武门》。
郭德纲经典相声有哪些？
1.《西征梦》
美国总统布什高薪聘请对抗恐怖分子出谋划策。
经典语录：文能提笔安天下，武能上马定乾坤，上炕认识娘们，下炕认识鞋。
2.《卖吊票》
凭着一张巧口，把一张小小戏票，诈唬得千金难求。
经典语录：我坐飞机从来是头等舱，除非让他们把我轰出来。3.《卖五器》
最搞笑的故事情节，最精彩的贯口。经典语录：有个孩子跟这儿拉泡屎，你妈站这儿喊那狗来吃屎来，喊三声狗不来自个儿趴那儿吃了。
4.《托妻献子》
对生活中对朋友不忠诚、不真诚的人进行了辛辣的讽刺。
经典语录：家里条件很困难，住的房子也很困难，千疮百孔，赶上一下雨算要了亲命了，外边小雨，屋里中雨，外边中雨，屋里大雨，外边大雨，屋里暴雨，有时候雨太大了全家人都上三环上背雨去。5.《黄鹤楼》
名为唱戏，实则卖包子。
经典语录：此处不留爷，自有留爷处;处处不留爷，老子上铁路。
6.《白事会》
以办丧事为主题，将北京河北天津地区的丧事风俗基本涵盖。
经典语录：老爷子，你也有今天!
7.《怯大鼓》
前半部分展示优秀民间曲艺，后半部分讽刺个别民间艺人水平低下，甚至不会说唱大鼓书，却要吃喝，要住宿。
经典语录：哪是屁啊，勾点儿芡就是屎。
8.《我这一辈子》
经典成名作。
经典语录：偏见找到了警察：“你知道票贩子在哪儿吗?”警察看看她：“我还找呢!”9.《我要幸福》
一个游手好闲的人追求幸福生活的经历。
经典语录：有困难要帮，没有困难制造困难也要帮。
10.《我要旅游》
通过描写世界各地民俗风情抖出一系列经典包袱。
经典语录：巴黎有一个动物园，动物园对过儿批发市场，早点儿去还得会说：我拿货!
还有一些我非常喜欢的
近猪者胖，近尿者骚。
穷人站在十字街头耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋，英雄至此，未必英雄，大英雄手中枪翻江倒海，抵挡不住饥寒穷三个字，有钱男子汉，没钱汉子难，又何况一帮说相声的呢？一步一步地苦熬苦掖，终于我们也看见了花团锦簇，我们也知道了彩灯佳话，那一夜，我也曾梦见百万雄兵。经过的我辅导，多少个濒临自杀的人，都尝试杀人了，都是我攒动的。大难不死，必有下回。你见过哪个黑社会的还纹着蜡笔小新呢。纲丝：你爱喝茶还是咖啡？郭德纲：我爱喝鸭血粉丝汤。我们不是大师，也不是同行们骂的那样，什么败类啊等等，那都是对着镜子说的。抽假烟、喝假酒、看假球、听假唱.穿假名牌、戴假头套.天底下就王八是真的，还叫甲鱼。于谦在我心里，就是一完人……这人完了。太多时候，我们不是因为失败而生气，而是因为我们没有为失败找到一个好理由。
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