水蛙族使节团的遗书无法使用,你觉得历史上最厉害的外交官是哪个

1、水蛙族使节团的遗书无法使用，你觉得历史上最厉害的外交官是哪个？

古今中外曾涌现出许多出色的外交人才，由于他们各自面临的时代背景和国际格局千差万别，所以很难将其直接进行对比。我谨尝试将古今中外杰出的外交人才罗列于下，相信大家能选出自己心目中最厉害的外交官：

春秋时代晋文公联合秦穆公围困郑国都城，郑国的烛之武临危受命面见秦穆公说道：“秦国与晋国围攻郑国，郑国已明白自己将会灭亡。如果灭亡了郑国而有利于您，怎么敢冒昧地拿亡郑这件事情来麻烦您？跨越晋国，把秦国的边界置于远方，您也知道这有多大困难。怎么可以用灭亡郑国来扩大邻国的疆土呢？邻国越雄厚，您就越薄弱。如果饶恕了郑国，并且把它做为东边大道上的主人，那么秦国使节来往时，我们就可以供给他所缺的东西，您并没有损失什么。况且您曾被晋君赐予过了，他答应把焦、瑕两地给您。可是晋君早晨渡过河去，晚上就筑城来防备您，这是您所知道的吧。晋国，哪里有满足的时候呢？它既然能把郑国当成自己东边的国境，那就会肆意扩大他西边的国境。如果不损害秦国，又将从何而去取呢？损害秦国来壮大晋国，就请您认真想想吧。”不得不承认烛之武是一个极其精明的外交家，作为郑国的使者最优先谋划的必然是郑国的利益。可烛之武的任务是劝秦穆公退兵，秦穆公和郑国素无交情，为什么要保护郑国呢？所以烛之武必须站在秦穆公的立场上为秦国谋划，不仅要用言语以情动人，更重要的是要用实实在在看得见摸得着的现实利益吸引秦穆公，这叫做以利诱人。烛之武首先为秦穆公分析秦、晋、郑三国之间的地缘关系：秦在西，郑在东，有晋国横亘当中，以那个年代的交通条件而言要跨越别国的土地去控制一块飞地几乎是不可能的，况且现在秦国要跨越的是强大的晋国，所以灭郑对秦无利可图。那么反其道而行之——保留郑国呢？郑国承诺给予秦国的使节商旅过境的便利条件和物资补给，这对秦国而言虽算不上什么大利，但至少也没什么损失。仅仅如此还不足以使秦军退兵，因为秦晋之间是盟友，灭郑虽不能为秦带来立竿见影的直接利益，但秦完全能以协助晋国灭郑为由向晋国索要利益。烛之武显然早就预料到了这点，为此他使出了最后一招——挑拨离间：秦晋之间并非铁板一块，在以前晋惠公时期双方是有矛盾的，即使在晋文公时代这种矛盾也不过是处于潜伏期没暴露出来而已。事实上晋国的存在本身就阻止了秦国向东扩张的可能，秦晋之间有着深刻的地缘矛盾，虽然在晋文公和秦穆公两位雄主的统治下双方都选择对这种矛盾视而不见淡化处理，但这种矛盾一直存在。烛之武抓住这种矛盾大做文章，向秦穆公指明晋国的强大其实就是秦国的灾难。秦穆公是何等精明之人，他深知：国际政治从来没有永恒的敌人，也没有永久的朋友，只有永远的利益，秦晋之间的地缘矛盾早晚有集中爆发的一天，在这一天到来前自己必须想尽一切办法打压晋国的实力。于是秦穆公与郑国订立了盟约，派杞子、逢孙、扬孙守卫那里，自己就回去了。晋文公见秦穆公撤兵后也随即解除了对郑国的包围。

晏子使楚遭楚王连续三次戏弄羞辱，皆能巧妙应对以维护齐国的国家尊严。这一故事因为被收录中小学课本中而家喻户晓，除此之外历史上还流传着一个“折冲樽俎”的典故也与晏子有关：晋国打算攻齐，先派大夫范昭出使齐国以打探虚实。齐景公以盛宴款待范昭。酒酐耳热之际范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝吧！”景公回头告诉左右待臣：“把酒倒在我的杯中给客人。”范昭接过侍臣递给的酒一饮而尽。晏子见状厉声命令侍臣：“快把这个酒杯扔了，再给主公换一个。”因为根据当时华夏诸国之间的礼仪：君主的器具是不能与人共享的，范昭此举实为羞辱齐景公以试探齐国君臣的态度，不料晏子以强硬的姿态坚决抵制了这一无礼举动。回国后的范昭在向晋平公汇报时认为齐国有晏子这样的贤臣在不是能轻易攻打的，晋平公因此放弃了攻齐的打算。就这样晏子不费一兵一卒就在酒桌之上化解了一次外交危机，后世称之为折冲樽俎。

春秋末期晋国的重臣韩宣子提出希望得到郑国的宝玉以便和他已有的一块玉配对，郑国的执政大臣非常礼貌地回答：“这不是郑国官府的东西，而是某位郑国商人的私产，我们国君和我本人都无权做主。”有人劝子产：“何必对一块玉如此吝啬？要是因此得罪了晋国，郑国岂不是失去更多？”这要换成后世的慈禧太后那必然是“量中华之物力，结与国之欢心”——领土都能割让，一块玉算什么？我管你国府的，还是私人的，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，朝廷要你的东西是看得起你，谁敢不给？子产却回答道：“先君立国之时和商人订有契约：郑国尊重商人私产。现在如果因为晋国想要什么，我们就给什么，甚至不惜背弃先君订立的契约，那我们就是在用郑国的国家荣誉在做交易。这次我们满足了晋国的要求，但却助长了他们的贪欲，下次他们就会提出别的要求，但凡我们有一次不能满足他们就会结下恩怨。在大国面前我们应该以礼相待，但如果大国有非礼的举动，我们必须坚守底线，否则我们将沦为大国的一个城池而失去作为一个国家的独立地位。”

张仪为秦惠文王制定连横而斗诸侯之策——张仪认为：在大国争斗中具有强大实力的国家应当在国际体系中有所作为，应当起主导作用。在这一过程中战争是关系到国家兴亡的大事，但外交谋略也起重大作用。张仪指出：以秦之国力却不能称霸的主要原因在于秦国的谋臣没为秦王提出好的谋略。他还进一步指出：过去强大的齐国五服诸侯却一战而败也在于谋略不彻底。从前秦国与楚国作战，大破楚国——袭取了楚国的郢都，楚王东逃。那时只要继续向楚国进军，那么楚国就可以完全占领，占领了楚国就可以利用其土地人民与其他五国对抗。可秦国却放下唾手可得的楚国转而攻伐其他国家去了，如此既给了楚国喘息之机，又使自己树敌过多。所以秦国必须明确自己的主要目标，集中所有兵力和战略物资狠狠打击这个主要目标——伤其十指不如断其一指，而对其他国家则要采取外交攻势——能结盟最好不过，即使不能也要令其保持中立。正是在连横外交思想的指导下秦国得以成功拆除齐楚联盟，为东出函谷奠定了坚实的基础。

公元前322年（秦惠文王更元三年）张仪相魏，实际上张仪这次到魏国当相国其实是为秦国的连横战略服务的——他身兼秦、魏两国相国其实就是要推动魏秦结盟，使魏国附属于秦。作为其竞争对手的公孙衍则设法取得了韩国的支持，破坏了张仪联合秦魏的政策。公元前319年张仪被迫去魏，公孙衍代张仪为魏相。公元前318年魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。这次进攻没有取胜，五国联军至函谷关而还。但这次进攻还是一次有名的对秦的进攻。公孙衍还进一步将自己合纵结盟的对象进行扩张：不只是东方六国，这次他想到了在秦国的背后插上一刀——原来秦国西部生活着众多的西戎部落，经过秦穆公时代的开疆拓土绝大部分西戎部落被秦国兼并，但有一个名叫义渠的西戎部族依然顽强生存了下来。公孙衍向义渠国抛出了橄榄枝：有一次义渠君朝魏。公孙衍就趁这个机会，劝告义渠君加强对秦的警惕。他说：如中原无事，秦就要对你们烧杀掠夺；如果中原有事，秦将轻使重币去同你们交好。后来五国攻秦。恰巧这个时候秦以文绣千纯，美女百人，遗义渠君。义渠君集合群臣议论这件事。义渠君说：这就是公孙衍当年所说的那话了。于是起兵袭秦，大败秦人。

苏秦游说赵王，被封为武安君，拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，一时间苏秦佩六国相印而函谷关交通断绝，一时间强秦不敢东出。春秋战国时代列国在进行外交活动时虽然都是以自己的国家利益为重，但始终要给自己披上周礼的外衣——强调自己的行为是符合礼法仁义的。苏秦则强调：任何国家的外交行为必须以国家利益为最高标准，所谓仁义道德是虚无缥缈的。

战国末年秦王嬴政灭韩亡魏，随即向魏国的附庸安陵君提出用五百里地交换其领土，安陵君派唐雎出使秦国。唐雎面对秦王的一再逼迫断然回敬道：“大王听闻过布衣之怒吗？专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”最终有胆有识的唐雎令秦王不得不感叹：“韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

汉武帝时期张骞用自己的双脚凿空西域，因为他新疆得以成为中华民族的神圣领土，因为他联系东西方之间的丝绸之路被打通。他在西域留下了大汉的赫赫声威，以致于此后出使西域的汉使几乎都要借用张骞的博望侯爵位以取信西域各国。

西汉太初二年（公元前101年）西域乌孙国的使者向汉武帝表达了希望迎娶汉朝公主的愿望，汉武帝并不打算让自己的女儿远嫁异国他乡，于是楚王刘戊的孙女刘解忧踏上了和亲乌孙之路。随同解忧公主一起远赴乌孙的侍女中有一位非常出色的女性，她的名字叫做冯嫽。尽管只是丫鬟出身，然而冯嫽知书达礼，聪慧而富有见识，尤其能言善辩，沉着稳健。解忧虽名为公主，但前半生遭软禁，后半生形同放逐，是在处于颠沛流离的状态，也许正因为如此她才没有寻常公主的架子。命运坎坷的解忧公主和出身卑微的冯嫽成了一对好姐妹，而冯嫽也以自己的实际行动回报了解忧公主的知遇之恩。乌孙王翁归靡死后汉宣帝本想支持解忧公主之子元贵靡继位，然而当年乌孙老王军须靡留有遗嘱：王国是属于匈奴公主所生的王子泥靡的，翁归靡只是代管，将来还是要交还给泥靡的。或许是因为泥靡更名正言顺一些，或许是因为元贵靡还显年轻，不够有力，总之在这场较量中汉朝的外孙不敌匈奴的外孙，乌孙贵族最终推举泥靡作了新国王，号称狂王。解忧公主按照乌孙习俗又改嫁给了狂王泥靡，可大家不要忘了泥靡可是解忧公主的情敌匈奴公主的儿子，很快乌孙上下就知道了国王和王后夫妻不和的消息。泥靡不愧是狂王——他疯狂的倒行逆施之举很快使自己众叛亲离，匈奴公主与翁归靡所生的儿子乌就屠是他同母异父的弟弟，但却和他水火不容。于是解忧公主利用二人的矛盾联合出使乌孙的汉朝使者，为狂王摆下了"鸿门宴"。席间派人拔剑刺杀狂王，可惜剑刺偏了，狂王负伤骑马逃走。至此双方终于兵戎相见，风云突变。乌就屠仓皇出逃，狂王迅速带兵将解忧公主和汉朝使臣包围在乌孙都城赤谷城，汉朝西域都护府发兵解围，将参与刺杀的使臣押回长安斩首，再派使臣张翁前往审理此案，安抚狂王， 以求和解。这本来是走个形式，意在暂且平息事端，趁机削弱狂王。可是愚蠢的张翁竟然没能理解朝廷与解忧的默契，来到乌孙后居然大模大样的开审，甚至揪住解忧公主的头发破口大骂。解忧自然不服，再次秘密上书汉宣帝。果然过不多久朝廷下令押回张翁斩首，而与张翁同去的副使也因白白错过了杀死狂王的大好机会，回到长安后被施以宫刑。趁着这个不可开交的时候匈奴公主所生的乌就屠逃到北山，扬言母家匈奴将派兵平乱，于是乌孙国中亲匈奴派的势力全部归附，欲夺取全国，与屯结于边境的汉朝西域都护府大军紧张对峙，战争一触即发，汉与乌孙多年来的"兄弟之邦"之盟眼看要毁于一旦。就在这千钧一发的紧要关头，为了民族大义，冯嫽挺身而出，冒着生命危险亲自前往劝说乌就屠。冯嫽利用自己卓越的见识，出色的口才，以及多年来对西域诸国形势的了解，对乌就屠晓之以理，剖析利害，并以汉朝强大的军事力量为后盾对乌就屠施加压力，终于劝说成功。最后乌就屠表示：只要汉朝给他一个名分，愿意安于"小号"。汉宣帝得知此事后征召冯嫽万里入朝，详细陈述事情始末。冯嫽在皇帝面前侃侃而谈，上至西域诸国山川地理，风俗人情，下至乌孙各派渊源，利害关系，无一不精，条理清晰，口若悬河，语语中的。汉宣帝大为赞赏，于是破天荒的委任冯嫽为正式的汉朝使节，乘坐锦车，持汉朝节仗，代表皇帝出使乌孙及西域诸国。以女子持节仗出访，不仅在当时是绝无仅有的，在数千年重男轻女的封建社会中也难得一见，一时间西域各国皆尊称冯嫽为冯夫人。十年后解忧公主已然故去，此时继任的乌孙王是解忧公主的孙子星靡，可由于他生性懦弱，继位后因治国无方，致使乌孙局势再起动荡。此时早已回到长安养老的冯嫽上书汉元帝请求再为汉使，出使乌孙镇抚星靡。汉元帝准奏并选派一百名士兵的队伍护送冯嫽第三次出使乌孙。冯嫽以她的威望与才干，游说乌孙各方消释嫌隙，精诚团结，帮助星靡治国安民，乌孙得以国泰民安，汉朝与乌孙的友好关系也因此得以继续。

天汉元年(公元前100年)被汉武帝打击的匈奴开始主动寻求与汉朝改善关系，作为回应汉武帝派遣苏武率领一百多人出使匈奴。不料就在他们这次出使过程中匈奴发生内乱，副使张胜打算趁匈奴内乱刺杀匈奴单于的重臣卫律，从而为汉朝消除一大外敌。事泄后匈奴方面扣押了汉朝使团，在接下来的十九年里苏武一行一直过着渴饮雪、饥吞毡，牧羊北海边的囚禁生活。在苦熬了十九年后汉朝和匈奴的关系又有所改善——这年汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。苏武的随从常惠把苏武的情况密告汉使并设计让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后只有让苏武回汉。公元前72年已迎娶了解忧公主从而成为汉家女婿的乌孙因为匈奴的侵略而向老丈人求救。常惠作为汉使被派去乌孙协调两国的共同行动。在解忧公主的帮助下常惠顺利和乌孙结成共同抗击匈奴的联盟——在常惠的居中协调下乌孙动员了五万人马，汉朝则出动了十五万大军，这次行动双方东西夹击大破匈奴。常惠随即凯旋班师回朝，在他带回来的战利品中出了战俘和牛羊之外，还有一件特别的赠品——一颗人头。这颗头颅的主人名叫姑翼，是龟兹国的贵臣。在丢失了河西走廊后匈奴加紧了对西域小国的控制力度，试图从西面封锁汉朝。当时的西域地区分布着大大小小三十六个城邦小国，这些国家夹在汉朝和匈奴之间摇摆不断——龟兹也不例外。当时西域小国和汉朝之间维系彼此关系的方式之一就是我们目前在影视剧中较为常见互换质子，严格意义上这种说法是有问题的——因为汉和西域小国之间可不像春秋战国的五霸七雄那样鼎足而立，所以实际上是西域小国单方面送上人质，而不是和汉朝互换人质。汉朝曾派在汉朝做人质的扞弥太子赖丹作为汉使出访龟兹，不料龟兹王在亲匈奴的姑翼怂恿下居然派兵杀死了赖丹。尽管赖丹是扞弥太子，但他是代表汉朝出使，龟兹公然截杀汉使自然令汉朝方面震怒。常惠在联合乌孙大破匈奴后班师回朝途中建议乘机惩罚龟兹以为赖丹复仇。此时的大汉天子汉宣帝并没同意这个方案，但此时真正掌握帝国朝政的霍光暗示常惠可以便宜行事。在得到霍光的暗示后常惠发动自己帐下的兵马，又向盟友乌孙借来7000士兵组成了一支四万七千人的部队打算从东、西、北三个方向合围龟兹。不过在正式发兵前常惠还是打算先礼后兵，于是他先派出使臣前去谴责龟兹王擅杀汉使之罪。在汉军强大的军事威慑之下龟兹王把所有罪过都推给了姑翼——他把姑翼活着交给常惠，后者则带着姑翼的人头凯旋而归。经过这一事件后龟兹王绛宾出于政治考虑决定与汉加强联系。在绛宾的支持下西汉政府得以在龟兹东边的边防重镇乌垒（今轮台东）设西域都护府，这是与常惠分不开的。

公元前60年为了管理统一后的西域，西汉在乌垒城（今轮台县境内）建立西域都护府，正式在西域设官、驻军、推行政令，开始行使国家主权，这就是《汉书·郑吉传》中所称的“汉之号令班西域矣！”西域从此成为我国领土不可分割的一部分。郑吉被任命为第一任西域都护。郑吉是会稽人，以士兵身份随军出征，多次前往西域，因此升为郎官。公元前68年郑吉由于为人坚韧刚毅，熟悉外国事务被选为“使者”，与校尉司马熹率领三校士卒屯田渠犁。同年秋郑吉即奉命发诸国兵3万人及屯田卒1500人西击车师，车师王降汉。郑吉根据渠犁屯田积谷的成功经验，派士兵三百人屯田车师，因功晋升为卫司马，被任命为护鄯善以西南道使者，这是西汉在轮台设置使者校尉的发端。神爵二年（公元前60年）九月匈奴发生内乱。十月日逐王遣使至渠犁，向郑吉表示愿意率众归属汉朝。郑吉尽发渠犁屯田军与龟兹诸国人马五万人前往迎接，日逐王率众一万二千人、小王将十二人来归，郑吉将其安置在河曲（今青海），期间有一些人逃跑，郑吉派兵追上杀了他们，护送日逐王等至京师，汉宣帝封日逐王为归德侯，留居长安。匈奴统治西域的僮仆都尉随之撤销。郑吉攻破车师以后又降服日逐王，威震西域，后汉朝在乌垒城（今轮台县）设置了西域都护府，郑吉被汉宣帝任命为西域都护。都护的设置就是从郑吉开始的。西域都护是西汉王朝派驻西域的最高军政长官，直属中央领导，相当于内地郡太守，除直接掌握领导汉朝在西域的驻军外，奏请朝廷批准，还可以调遣西域诸国的军队，维护地方安宁，保障丝绸之路畅通。从此西域地区正式列入了西汉王朝的版图。“汉之号令班西域矣，始自张骞而成于郑吉”。

西汉时期西域楼兰国在汉朝和匈奴之间左右摇摆，后来匈奴人在楼兰扶植了亲匈奴的国王，此后楼兰的外交政策就全面倒向匈奴，对汉朝则越发无礼起来。正当楼兰对汉朝日益表露出不恭顺的态度之时另一个西域小国——龟兹更是公然截杀了汉使赖丹。于是汉昭帝派出一位名叫傅介子的使臣带着诏书去谴责楼兰、龟兹两国。傅介子到了楼兰，责备楼兰王说：“大部队就要到了，您如果不怂恿匈奴，匈奴使者经过这里到各国，为什么不报告？”楼兰王表示服罪，说：“匈奴使者刚刚过去，应当是到乌孙，中途经过龟兹。”傅介子到了龟兹，又责备龟兹王，龟兹王也表示服罪。傅介子从大宛回到龟兹，龟兹人说：“匈奴使者从乌孙回来，正在这里。”傅介子乘机率领所带的汉军一起斩杀了匈奴使者。傅介子回到京城把情况上奏，汉昭帝下诏任命他为中郎，升为平乐监。公元前77年傅介子向当时实际执掌朝政的大将军霍光建议取龟兹王首级以威慑西域诸国的计划，但霍光认为龟兹较之楼兰路远，如果一定要实践这个计划的话，那么楼兰比龟兹更合适。于是傅介子和士兵一同带着金银钱币，声称把这些东西赏赐给外国。他们到了楼兰，楼兰王看起来不愿亲近傅介子，傅介子假装离开，到达楼兰的西部边界后，傅介子指使翻译对楼兰王说：“汉朝使者带有黄金锦绣巡回赐给各国，大王如果不来受赐，我就要离开到西面的国家去了。”当即拿出金币给翻译看。翻译回来把情况报告给楼兰王，楼兰王贪图汉朝财物，就来会见使者。傅介子和他坐在一起饮酒，并拿出财物给他看。楼兰王只看见了面前堆积如山的财物，却没注意到傅介子身旁的汉朝护卫强壮得足以要了自己的命。他毫无顾忌地与傅介子开怀畅饮，傅介子趁机对楼兰王说：“天子派我来私下报告大王一些事情。”楼兰王起身随同傅介子进入帐幕中，两人单独谈话，两个壮士从后面刺杀楼兰王，刀刃在胸前相交，楼兰王立即死掉了。他的贵族及左右官员都各自逃走。傅介子告谕他们说“楼兰王有罪于汉朝，天子派我来诛杀他，应改立以前留在汉朝为人质的太子为王。汉军刚到，你们不要轻举妄动，一有所动，就把你们的国家消灭了！”在傅介子的灭国威胁下楼兰贵族只得接受汉朝方面晚到的质子成为自己的新国王。傅介子这次千里奔袭的斩首行动随即受到汉帝国朝野上下的一片赞誉，在汉朝做人质的楼兰王子在汉朝的扶植下登上了王位，汉朝还给楼兰改了一个名字“鄯善”。这次斩首行动令汉帝国的声威响彻西域大地。

原本出身史学世家的班超投笔从戎出使西域鄯善（今新疆罗布泊西南）国。鄯善王对班超及部下先是嘘寒问暖，礼敬备致，后来突然改变态度，变得疏懈冷淡。鄯善王态度的变化没能瞒过班超，他很快敏锐地意识到事情有了变故，于是在他多方打探之下终于得知：原来北匈奴的使者也到达了这里。为了确认这一消息的真伪，班超便把接待他们的鄯善侍者找来，出其不意地问他：“我知道北匈奴的使者来了好些天了，他们现在住在哪里？”侍者感觉出乎意料，仓猝间难以回答，只好把情况照实说了。班超把侍者关押起来，以防泄露消息。接着立即召集部下三十六人饮酒高会。当晚班超率领三十六名壮士直奔北匈奴使者驻地顺风放火，同时在门口埋伏下刀斧手，一时间三十六人前后鼓噪，声势喧天。混乱之中的匈奴人不知汉军有多少人马，于是纷纷乱作一团夺路而逃。班超亲手击杀了三个匈奴人，他的部下也杀死了三十多人，其余匈奴人都葬身火海。次日当班超将此事告知郭恂时特意说明：““你尽管没有与我们一起行动，但我班超又怎么忍心独占这份功劳呢？”不得不感叹班超的情商的确很高——他很清楚自己想要的是为国立功于绝域之外，搏一个封妻荫子流芳后世，如果为独占功劳而得罪小人保不齐自己会落到什么下场。随即班超请来了鄯善王，把匈奴使者的首级给他看，鄯善王大惊失色，举国震恐。班超好言抚慰，鄯善王表示愿意归附朝廷，并把自己的王子送到朝廷作为人质。

公元580年突厥沙钵略可汗向北周求婚，北周宣帝宇文赟以赵王宇文招之女封为千金公主嫁给他为妻，派派长孙晟作为使者护送千金公主远嫁突厥。在突厥期间有一次长孙晟跟随沙钵略可汗出游，遇到两只雕飞着争肉吃，沙钵略可汗给长孙晟两支箭，说：“请射取它们。”长孙晟于是弯弓奔去，正遇双雕相夺，于是一发而射穿两雕。长孙晟凭借一箭双雕的技艺令突厥人心悦诚服，他在突厥期间考察突厥山川形势、部众强弱。后来在隋文帝杨坚时期长孙晟制定了利用突厥内部矛盾将其分化为东突厥和西突厥两部的方针。

唐贞观十七年（643年）融州黄水县令王玄策奉命作为副使，跟随李义表出使天竺。当年12月唐朝使团到达摩揭陀国的王舍城，互申两国之好。公元647年唐太宗命时任右率府长史的王玄策为正使、蒋师仁为副使，率30余人再次出使印度，同时拜会吐蕃赞普松赞干布，看望远嫁吐蕃的文成公主。然而大唐王朝并不知道此时天竺国内刚发生了一场动乱：称霸中印度的戒日王尸逻逸多已死，随即那些原本被戒日王尸逻逸多征服的地方割据势力在进行了新一轮的角逐，最终帝那伏帝（今印度比哈尔邦北部蒂鲁特）王阿罗那顺篡位。阿罗那顺不知是贪图唐朝使团的财物，还是听信谗言以为唐朝将对自己不利，总之他派兵劫杀唐使，王玄策和副使蒋师仁成为了天竺人的俘虏，而使团其他成员则直接被杀死。王玄策和蒋师仁居然设法逃出并借来吐蕃和尼泊尔的兵马擒获阿罗那顺，书写了一段一人灭一国的传奇。

1585年9月9日阿尔芒·让·迪普莱西·德·黎塞留出生于巴黎，1606年在当时的法国国王亨利四世的提名下黎塞留被任命为吕松主教，他在后世被人誉为红衣主教。尽管被人们称为红衣主教，但他并不是为教会服务的——在当时的欧洲民族国家的理念尚未完全形成，教权压制政权的现象层出不穷：在人们的潜意识中自己首先是教会的信徒，其次才是国王的臣民。然而黎塞留终其一生始终将法国的国家利益放在首位，致力于将法国打造成欧陆霸主，甚至不惜为此同罗马天主教会对立。对黎塞留有知遇之恩的亨利四世于1610年遇刺身亡，其子路易十三继承了法兰西王位。这时的路易十三年方九岁，很显然他不具有独自治国理政的行为能力，因此这一时期法国实际由太后玛丽·德·美第奇摄政。然而在太后的御用班底统治下的法国却是吏治腐败、国库空虚，贵族们坚持要召开三级会议并试图以此限制王权，农民和市民因不满政府的横征暴敛而时不时发起暴动，法国的国际威信和对外贸易在这一时期也受到了波及。在这一时期黎塞留出于自己的政治前途考量而选择依附于太后，然而在1617年4月羽翼丰满的路易十三发动政变放逐了母亲美第奇，受此事波及的黎塞留被放逐到阿维农。在这里他写成了《保卫天主教信仰的主要原理》一书，他正是因为如此才被教皇格列高列十五世擢升为红衣主教。太后美第奇在被放逐后曾计划逃跑，如果此时一旦付诸实施势必使法国在国际上颜面扫地，路易十三自然不愿看到这样的事发生，于是试图同母亲和解，这时黎塞留在国王和太后之间穿梭游说，成功化解了太后出逃危机。此后黎塞留开始获得路易十三的重用提拔——1624年8月他成为法国首相。作为首相履职时的黎塞留是这样向路易十三阐述自己治国理政的方针的：“我的第一个目的是使国王崇高”——就是削平贵族，加强专制王权。“我的第二个目的是使王国荣耀”——就是提高法国在欧洲各国中的地位。在黎塞留主政之下的法国对内削弱了贵族势力，强化了专制王权，结束了国内长期的宗教内战。与此同时他对法国外交的贡献似乎更大：他主政法国时期欧洲爆发了三十年战争，这时欧洲各国划分敌我阵营的标准基本就两条——宗教信仰和亲疏关系。当时的欧洲在宗教改革后涌现出大量新教派，这些新教派和传统的罗马天主教派之间矛盾日积月累，最终以三十年战争的形式爆发出来，于是欧洲各国很自然地根据本国的宗教信仰划分敌我阵营。与此同时欧洲各国之间普遍存在政治联姻，因此各国王室之间形成了错综复杂的婚姻关系和血缘关系，彼此的亲疏远近也成为划分敌我的标准之一。然而黎塞留尽管身为天主教的红衣主教，却毫不犹豫地从法国的现实利益出发选择同新教国家合作——这是因为他认为信奉天主教的哈布斯堡王朝才是对法国最大的威胁：此时的哈布斯堡王朝统治着奥地利、捷克、匈牙利、尼德兰、西班牙、意大利南部以及西属美洲殖民地，法国完全处于哈布斯堡家族的战略包围之中。最终法国同德意志的新教诸侯以及瑞典合作将德意志诸侯割据的状态维持下来，避免形成哈布斯堡家族在德意志一家独大的局面。与此同时法国则将自己的陆上国境线推到莱茵河西岸并强力进入大西洋和地中海，开辟了一系列海外殖民地。他从国家现实利益出发的务实外交理念被视为是现代外交学的开山鼻祖。

说起本杰明·富兰克林可能在很多人的印象中他应该是一位政治家兼科学家，人们更多记住的是他在科学领域的成就以及作为美利坚开国三杰的政治成就，其实与此同时他也是一位举世公认的杰出外交家：早在独立战争爆发前他就曾代表北美殖民地多次赴英国谈判。1776年富兰克林被派到法国任代表美国的专员，直到1785年。其间他很受法国社会各阶层的欢迎，有些富有的法国家族甚至流行以他的画像装饰画廊。本杰明·富兰克林出使法国十分成功，取得对初生美国来说非常重要的法、美军事同盟，以及谈判签订了1783年的《1783年巴黎条约》。1776年已七十高龄的富兰克林又远涉重洋出使法国，赢得了欧洲人民对北美独立战争的支援。

1809-1848年克莱门斯·文策尔·冯·梅特涅领导奥地利的政治外交达39年之久 ，在此期间他运用出色的外交手段维系着对抗拿破仑的反法同盟各国的外交联系。在拿破仑战争结束后的维也纳会议上他又推动以“正统主义”和“大国均势”为核心的梅特涅体系在欧洲的形成，正是在这一体系之下使本已摇摇欲坠的奥地利霸权又维持了几十年，直到在普奥战争中被新兴的普鲁士击败。

1815年4月1日午后1时奥托·爱德华·利奥波德·冯·俾斯麦出生在普鲁士的勃兰登堡阿尔特马克区申豪森庄园。在学生时代他表现出过人的语言天赋——除德语外，还能熟练运用英语、法语、俄语、波兰语、荷兰语，他甚至还懂古代的希腊文和拉丁文，与此同时他还熟知欧洲各国的历史。也许他日后之所以能对欧洲各国的心态了如指掌并在其之间游刃有余地纵横捭阖就是在这一时期打下的基础吧。1847年4月14日普鲁士联合邦议会会议开幕，正是在这次会议上当年33岁的俾斯麦当选柏林州的正式议员，由此开始在政坛崭露头角。这时德意志各邦国之间组成了邦联会议，普鲁士作为德意志诸邦中两大强国之一自然也在邦联会议中拥有自己的一席之地。1851年俾斯麦出任邦联会议的普鲁士代表并于不久后升任大使，此后他又历任驻俄大使、驻法大使等职，直到1862年9月23日普鲁士国王威廉一世将其召回并任命为首相兼外交大臣。3天后他在普鲁士议会下院发表了自己的就职演说：“当代的重大问题并非通过演说和多数派决议就能解决的，而是要用铁和血来解决。”他因此被冠以“铁血宰相”的名号。正是在俾斯麦的铁血政策指导下普鲁士完成了扩军备战的一系列工作，与此同时俾斯麦巧妙地在欧洲各国之间合纵连横：先是拉拢奥地利以收复德意志失地石勒苏益格和荷尔斯泰因为名对丹麦作战，以此争取德意志诸国的好感，获得师出有名的大义名分。接着又在石勒苏益格和荷尔斯泰两地的分割问题上刻意制造同奥地利的矛盾，与此同时稳住西部的法国，拉拢德意志诸小邦以及渴望从奥地利手中收复失地的意大利撒丁王国。在普奥战争中普鲁士展示了高昂的士气和先进的技术：普鲁士在火力、后勤运输以及情报传递等各方面无不优于奥地利，最终战争以普鲁士的胜利告终。然而正当普军上下打算趁胜追击直入维也纳时俾斯麦在审时度势后坚决阻止了这一行为，因为他知道同样图谋欧陆霸权的法国不会坐视德意志的统一，如果奥地利被彻底击败，也许普鲁士的下一个目标就是法国。为了避免法国的干涉，俾斯麦当机立断决定将奥地利从德意志排挤出去，然后建立一个以普鲁士为主导的不含奥地利在内的德意志国家。尽管这样做看似是放弃了唾手可得的东西，但俾斯麦就是这样的人——绝不允许所谓的胜利果实干扰到自己的通盘计划。事实证明这样做是正确的，因为在不久之后普鲁士果然同法国爆发了战争，而在这场战争中被普鲁士打怕了却又没被过分削弱的奥地利选择了保持中立。普法战争后法国被迫将阿尔萨斯和洛林割让给由普鲁士统一的德国并向德国赔偿巨额赔款。割地赔款以及欧陆霸权的丧失使法国将德国视为眼中钉、肉中刺，法德矛盾几乎成为20世纪初欧洲最主要的一股矛盾并深刻影响制约着其他国家之间的矛盾。1871年刚在普法战争中获胜的普鲁士国王威廉一世在法国巴黎凡尔赛宫的镜厅加冕为德意志第二帝国皇帝，由此宣告了德意志统一的完成，然而这对法国而言无疑是一种挑衅行为。鉴于法德矛盾的尖锐，俾斯麦一直积极试图孤立法国——先是组建了德、奥、俄三皇同盟，然而这一同盟内部本身就潜伏着巨大的隐患：俄国对东欧和巴尔干等斯拉夫人聚居区一直怀有野心企图，而德、奥在这些地区也有利益存在；另一方面俄国也不愿看到德国在击败法国后进一步崛起成为一个中欧强权，因为德国在击败法国后的下一个目标极有可能就是自己。面对俄、奥两个盟友的矛盾俾斯麦展现出自己高超过人的外交天赋：他绝不会在俄、奥两国之间偏向哪一方，而是努力营造出一种使两国都需要依仗德国的形势，与此同时俾斯麦还将他的结盟罗网扩大到意大利：以帮助意大利对抗法国换取意大利同德国结盟。俾斯麦的结盟体系其实就是以一种环环相扣的格局使各国彼此互相牵制，遗憾的是新上台的威廉二世皇帝和他的外交班底无法理解如此复杂的结盟体系，以致于他们在俄、奥之间选择站到奥匈帝国一边，这无异于将俄国推向自己的对手法国一边。与此同时以威廉二世为首的新政府又大力推行海外扩张，以致于同当时的殖民霸主大英帝国构成了尖锐的冲突。

1871年7月沙皇俄国入侵我国新疆伊犁地区，随后沙俄软硬兼施迫使清政府的派出谈判的崇厚签订了《里瓦几亚条约》：中国割让伊犁以南和以西的大片土地，向俄国赔款五百万卢布，俄国商人到新疆和蒙古等地经商全部免税，允许俄国经新疆到天津、汉口和西安陆路通商；而换回来的只是一座三面被俄国包围的空城伊犁。 清政府面对这样一份令国内民怨沸腾的丧权辱国的条约最终到底不敢认账，于是又改派曾纪泽赴俄重开谈判。曾纪泽初到达沙俄首都圣彼得堡受到冷遇，甚至被质问谈判资格。曾纪泽一方面援引国际法据理力争，一方面明确表示“中国不愿有打仗之事，但倘若不幸而有此事，中国百姓未必不愿一战“。经过曾纪泽半年的努力最终达成如下协议：乌宗岛山及伊犁南境特克斯河一带均予收回，面积达2万余平方公里；取消俄人可到天津、汉口、西安等地进行经济活动诸条款；废除俄人在松花江行船、贸易，侵犯中国内河主权等规定。

在1919年巴黎和会上作为战胜国的中国却遭到了战败国的待遇——列强将战前德国在中国山东的权益转交日本，中方代表顾维钧就此发表了措辞严厉的抗议并拒绝在和约上签字。此后他又以出色的辩论才能阐述中国对山东有不容争辩的主权，为维护中华民族的权益作出了贡献。1945年6月他出席旧金山会议，参加《联合国宪章》起草工作并代表中国在《联合国宪章》上签字。

最后还有打开新中国外交局面的周恩来总理：1954年他率中国代表团参加日内瓦会议，经过谈判达成协议，使越南（除南方外）、老挝、柬埔寨三国的独立获得国际承认。他代表中国政府提出作为国与国关系准则的和平共处五项原则。在他的努力下中国成功争取到了非洲人民的支持并以此恢复了自己在联合国安理会的常任理事国地位。在万隆会议上他提出的”求同存异“理念成为世界各国处理外交事务的基本原则方针。即使在生命的最后时刻他仍推动新中国和多年的老对手美国、日本建交，打开了中国外交的新局面。

2、为什么唐高宗李治和女皇武则天的乾陵石刻六十一藩王没有头？

我要纠正一下，乾陵石像经考证应该有六十四尊，目前现存六十一尊。

乾陵是我国历史上唯一的两朝皇帝合葬陵，里面埋葬着唐高宗李治与女皇武则天。在乾陵无字碑和述圣碑之间，树立着六十一尊石像，我们称之为王宾史造像。

这些石像造型各异，充满了异域风情，据推断可能是依照当时臣服于大唐的藩属使臣们的造型雕刻。经史学家陈国灿先生的多年研究，已考证出其中三十六尊石像的身份，其中包括于阗人，波斯人等。武则天把这些石像陵园两侧，象征着唐王朝统御四方的巨大威望以及和周边藩国之间的友好关系。

这六十一尊石像为何又头颅又全部消失了呢？有这么几种可能性。

第一：关中大地震。在明末嘉靖三十五年间，关中华县发生了八级以上的大地震，而乾陵正值震感比较强的区域，地震引起石像的损坏，而石像头部正是毁于此次地震。

这个说法并不具有合理性。虽然石像的脖颈部位比其他部位要脆弱一些，但是这么强度大的地震偏偏把石像脑袋震掉，而其他动物石像马腿之类的脆弱部位反而一点事没有，这个说法显然行不通的。

第二，被外族人破坏。这种说法有两种。

首先是被八国联军破坏。据说洋人看到唐乾陵前面立着他们老祖宗的雕像，于是觉得有辱他们的国家，于是把石像头部砍掉。这种说法更是荒唐，先不说时间对不对，关键是八国联军没到过乾陵，外国人有这时间还不如烧杀抢掠来的实在。时间，地点，动机都没有，所以这个说法推翻。

还有一种说法是说女真人到关中，看到乾陵立着他们老祖宗黑水靺鞨的雕像，认为这是对他们极大的不尊重，于是把头部砍掉。这个说法就更不靠谱了，黑水靺鞨是女真人祖宗不假，可是宋朝时女真曾经统领过这个地方，都没破坏，嘉靖时期的女真人还是部落吧，努尔哈赤就算已经出生，还在耍尿泥呢，所以这个说法也不正确。

第三，百姓们破坏。这种说法有几种。

首先，认为石像毁于明末农民起义。这个不是没有可能，问题是动机何在？如果泄愤砍掉几个脑袋或者直接毁掉石像就是了，为何要全部砍掉脑袋？不过这种法值得商榷，存在一定可能性。其次，盗墓贼破坏。众所周知，八国联军后我国佛头雕像等疯狂遭到盗墓贼破坏，为了攫取高额利润，百姓打起了乾陵石像头的主意，把石像头砍下来高价卖掉，充当了盗墓贼的角色。这种说法也有一定的可能性，我们先保留意见，一会再判断。百姓们的迷信导致石像被毁。明朝李梦阳笔下有一则小故事，讲的就是乾陵石像。他说乾陵的石像会在太阳落山后变成妖怪祸害人间。正好明朝中后期又是地震，又是大旱，又是瘟疫，百姓们请了个风水先生看后的结果是乾陵石像在作怪，要想保平安，必须杀死这些石像妖怪，必须砍掉石像脑袋才行，于是百姓们听从风水先生的意见，把乾陵石像脑袋全部砍掉，于是造成了现在的结果。这种说法最靠谱，虽然没有任何资料记载，但是人物，时间，地点都能合的上。

为什么一定要强调石像遭到破坏的时间呢？我们有理由相信，石像遭到破坏的时间段必然是明朝中后期。明初刘伯温曾经到过乾陵，写下了“天马排行势预腾”的诗句，可见乾陵石像还未破坏。到了正德年间，有游人写道石像“仆树相伴，背有刻，皆剥落，不可读”的记载，可见乾陵在正德年间已有破坏，但还不至于全部遭到破坏，所以才有“仆树相伴”之语。但是到了明末，有诗人到乾陵写出了“赤马剥落离倒旁”的诗句，因而我们可以看出，这个时候乾陵石像已经被破坏殆尽了。

因而我们可以看出，盗墓贼一说，应该是时间对不上，可以排除。那么最有可能的就是百姓们的迷信所致与明末农民起义战火所致，相比而言，起义军对于乾陵前的石像恐怕是没有那么大兴趣的，关键一点没动机。而老百姓迷信则不一样，迷信也是一种信仰，在特定环境下，百姓的破坏力才是惊人的。因而相比较而言，我相信因谣言而被百姓集体损毁才是最大的可能。

那么，根据推测，可以推断出石像被明朝中后期百姓损毁，也许这才是真相吧！

3、三国演义每回梗概58回开始？

马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍

操起兵三十万,径下江南. 权使鲁肃取备,孔明叫备作书于马腾之子马超,令兴兵入关,操不敢下 江南. 马岱回西凉告马超以叔父马腾等被曹操所杀之事,又接刘备书信,教其入关,便与西凉太守韩遂及马岱,庞德等计夺长安,直抵潼关. 潼关一战,曹操大败,又脱红袍,又割髯,又扯旗角包颈,几乎丧命.

●第五十九回

许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂

马超与曹操手下猛将许褚交锋，不分胜负。曹操用贾诩之谋，设计离间马超、韩遂，终于使得二人反目成仇，最终韩遂被马超砍断手臂，但马超也受到曹操大军的攻击，逃往羌中。韩遂率众投降曹操，被封为西凉侯。

●第六十回

张永年反难杨修 庞士元议取西蜀

益州牧刘璋派使节张松前去结连曹操，但张松却反被曹操赶出许都。刘备派部将迎接经过荆州的张松，张松感激刘备之恩，临走之前将西川四十一州地理图本献给刘备。刘备率领庞统、黄忠、魏延等人，一同入川。

●第六十一回

赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒

魏延舞剑欲杀璋，璋手下人对舞，备璋止之。 孙夫人带七岁阿斗回吴，赵云截江夺阿斗归。 孙权迁居秣陵，治建业，筑石头城，又筑濡须坞，以防曹操。操尊魏公，加九锡，赐荀(yu)死。 操、权交战濡须，操败；又战，不胜。得孙权书，乃退。

●第六十二回

取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功

刘备为刘璋抵御张鲁，刘璋以弱兵少粮给备，备怒。 张松通刘备事露，全家被刘璋所斩。玄德与庞统回涪城。斩杨怀、高沛，得涪关。 黄忠、魏延争破冷苞、邓贤之寨。 魏延被围、黄忠救出；魏延设埋伏，活捉冷苞。 玄德不杀降卒，来去自由，欢声动地。 备放冷苞，冷苞欲助刘璋子决涪水淹备兵，保雒城。

●第六十三回

诸葛亮痛器庞统 张翼德义释严颜

玄德防决水，斩冷苞。 庞统不听孔明劝告，不思回军，催备进兵。统至落凤坡，被刘璋部将张任伏兵乱箭射死。玄备哭祭庞统，派关平请孔明，孔明嘱关公"北拒曹操，东和孙权"。张飞使真假张飞计活捉严颜，以礼待之。

●第六十四回

孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超

严颜使所管关隘守将尽降张飞。 刘备欲攻雒城，劫张任寨而败归。 孔明用计活捉张任，欲取雒城。刘璋接法正劝降书，怒骂法正，使人求张鲁相助。马超兵败入羌，又被冀城参军杨阜打败，与庞德、马岱投张鲁，鲁大将杨柏与兄杨松不容马超。 杨松又听黄权之言，欲助刘璋敌打备。

●第六十五回

马超大战葭萌关 刘备自领益州牧

马超自告历勇，攻葭萌关捉刘备。 孔明用计败李严，李严说费观降备，备得绵竹。张飞与马超连战不分胜负。 孔明赶到葭萌关，连施计谋，先使鲁罢兵，又使超降备。马超愿与弟岱取成都。 刘璋出降。备自领益州牧。 玄德听赵云劝阻，不把成都有名田宅赐诸官。孔明治蜀法重，但对法正之横不责，法正自敛。 云长欲入川与马超比试武艺，孔明以书安抚之。

●第六十六回

关云和单刀赴会 伏皇后为国捐生

孙权命诸葛谨赴成都讨荆州。孔明设计使谨奔波无获而回，孙权请云长于陆口寨外临江亭上赴宴，企图杀之。云长领周仓及八九个关西大汉赴宴，换和上船而归。 操欲起兵南征，从谏作罢，王粲等人欲尊操为魏王，荀攸反对，操言其欲效荀(yu) ，荀攸愤疾而死。 操杀与献帝谋已的伏后、伏完、穆顺。

●第六十七回

曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津

操派兵抄追杀曹兵的杨昂、杨任之后，胜得阳平关，又得南郑。 操计收庞德又得东川。西川人闻操至，皆惧，孔明以书与孙权，交割荆州三郡，教权领兵攻打合肥，操提兵杀奔濡须坞来。

●第六十八回

甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操

凌统奉权命欲败操锐气，与张辽斗不分胜负。孙权部将甘宁带一百人夜至操中军左冲右突，不折一人而回，权深赞之。甘宁射中乐进面门，救出凌统，凌统与甘宁结为生死之交。 二处交兵，权伤亡甚大；双方讲和罢兵。 崔琰因阻操为魏王而死。操从贾诩计，立长子曹丕为王世子。 操于邺郡筑魏王宫。左慈以妖术戏曹操。

●第六十九回

卜周易管辂知机 讨汉贼五臣丧命

管辂为曹操卜，皆灵验。 耿纪、韦蛸、金韦、太医吉平之子趁许都正月十五庆赏元宵佳节之际欲讨曹操，不成皆亡。曹洪，张合领兵到汉中，初战告胜。

●第七十回

猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山

巴山张飞以饮酒诱张合劫寨，大败之。合奔瓦口隘。 张飞再次打败张合，与魏延领兵夺瓦口关，张合败回南郑。曹洪令取葭萌关。孔明派黄忠，严颜往葭萌关打败张合，黄忠、严颜使计得天荡山，张合等奔定军山。

●第七十一回

占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众

操亲出征，至蓝田，看望蔡邕女蔡琰，试杨修才。黄忠从法正步步为营、“反客为主”之计，打败驻守定军山的夏侯渊，俘夏侯尚。黄忠在法正帮助下，先夺得定军山西一山头，以逸待劳，杀了夏侯渊，夺了定军山。黄忠烧操粮草，被围，赵云救出，据汉水打败操追兵。玄德，孔明赞子龙一身都是胆。操命徐晃从斜谷小路取汉水，王平往助。

●第七十二回

诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷

徐晃不听王平意见，被黄忠，赵云打败，王平降玄德。操被刘备打败，回到南郑，魏延、张飞已得南郑，操走阳平关。亮以疑兵胜操。操亲领兵战，备兵大败曹兵，操弃阳平关而逃至斜谷界口，进退两难，杀了杨修，次日出兵大败回京兆。

●第七十三回

玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡

诸葛引法正等人欲尊玄德为帝，玄德不从。孔明建议暂为汉中王，玄德应允，筑坛于沔阳，时位汉中王。操派满宠为使，说权攻荆州。关公大败曹仁，得襄阳，至樊城。

●第七十四回

庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军

操令于禁解樊城之危，庞德为先锋。庞德造一榇，抬赴樊城，与妻子生死离别，以表破关公之决心。关公与庞德战百余回不分胜负，庞德一箭射中关公左臂，于禁恐其成，鸣金收兵。于禁兵屯罾口川，关公放襄江水淹七军，于禁投降，庞德被擒不降而死。关公被曹仁兵放箭射中右臂。

●第七十五回

关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江

关公不顾箭伤，只要取樊城。华佗为关公刮骨疗毒，公全无惧色。操连东吴，夹攻关公。孙权拜吕蒙为大都督，夜袭荆州。孙权放于禁归。傅士仁、糜芳投降孙权。

●第七十六回

徐公明大战沔水 关云长败走麦城

徐晃大败关平、廖化、关公。关公攻打荆州。荆州土人皆无战心，关公败走麦城，廖化向上庸守将刘封，孟达求救而不得。诸葛谨往说关公报降，公不降。

●第七十七回

玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神

公欲弃麦城投西川，路遇伏兵，被潘璋部将马忠所获，孙权斩关公、关平。权送关公首级与操，操厚葬关公于洛阳南门，赠为荆王。备闻关公败亡，昏绝于地。

●第七十八回

治风疾神医身死 传遗命奸雄数终

刘备要为关公报仇，孔明劝阻，教他按兵不动，且与关公发丧，待吴、魏不和，乘时而伐。曹病，华佗欲为手术，曹操疑其为关公报仇，下于狱中而死。孙权与操书，劝其“早正大位”，操不上当，封孙权宫爵，令拒备。操死，立其子曹丕为继。

●第七十九回

兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法

曹操死后，曹丕篡汉。曹彰等去吊唁，但是曹植、曹熊没有去。曹熊害怕曹丕怪罪，就自杀了。曹丕让曹植以一幅画为题做诗，曹植办到了。曹丕又让曹植以兄弟为题，在七步之内作出诗，曹植随即吟颂道：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕听了大哭一场，免了曹植的罪，把他降为安乡候。刘备报云长之仇，遣使升刘封去守绵竹，赐彭羕死于狱，孟达却投魏去了。孟达欲劝降刘封，刘封扯书斩使。汉中王斩刘封。

●第八十回

曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统

献帝在华歆、曹洪、曹休等威逼下让帝位于曹丕，国号大魏，丕自许昌幸洛阳。孔明设计使刘备为帝。备欲起倾国之兵伐吴，赵云谏曰不可。献帝在华歆、曹洪、曹休等威逼下让帝位于曹丕，国号大魏，丕自许昌幸洛阳。孔明设计使刘备为帝。备欲起倾国之兵伐吴，赵云谏曰不可。

●第八十一回

急兄仇张飞遭害 雪弟恨先主兴兵

刘备不听赵云、秦宓、孔明之劝发兵七十五万伐吴。张飞鞭挞末将范疆、张达，范、张割张飞首级献东吴。先主出征，吴班为先锋，关兴，张苞护驾。孙权使诸葛谨说刘备与东吴和好共讨曹丕。

●第八十二回

孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军

诸葛谨劝刘备罢征而不得，回江南。孙权差中大夫赵咨见魏帝丕，丕欲坐观虎斗，封孙权为吴王，加九锡。刘备大败吴兵，从巫峡建平起，直接彝陵界口，七百余里结连四十余寨。

●第八十三回

战虎亭先主得仇人 夺江口书生得大将

黄忠私自出战斩吴将史迹，后中埋伏中箭回营身亡。先主大战虎亭。关兴斩潘璋首级而归，糜芳、傅士仁来降被剐。孙权求和不得，筑支拜陆逊为大都督，逊令诸将坚守勿战。先主求战不得，移寨于山林树木间避暑。

●第八十四回

陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图

周泰等请战，陆逊以前面山路有伏兵不让出击，三日后，伏兵不得其便果出。陆逊等其兵疲意困，后发制人；吴主领兵应，曹丕派兵袭东吴。孔明命马良速叫刘备改屯诸营，但已为时晚矣。陆逊先使淳于丹探险明蜀兵虚实，夜里借东南风放火，刘备败走，被赵云救入白帝城。陆逊追备，误入八阵图之死门，诸葛亮岳父黄承彦引其出生门。陆逊惧魏裘吴，不敢深入西川。

●第八十五回

刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路

魏主出三路兵伐吴，皆被击败。先主把白帝城馆驿改为永安宫，染病不起，托孤于孔明。孔明于刘备死后立刘禅为帝。曹丕趁备亡用五路大兵夹攻之。后主亲往相府请孔明理事，孔明言四路兵皆已退，唯余吴一路，又秦明后主，派邓芝往结东吴，消除旧怨，共拒操魏。

●第八十六回

难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻

邓芝不惧油煎往说吴主决意与蜀通好，吴主派张温同邓芝赴蜀。张温至蜀甚傲，秦宓席间难之，温不能对，孔明以善言解之，又令邓芝与张温同去吴答礼吴蜀通好。曹丕亲自伐吴，大败而回。

●第八十七回

征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执

孔明不顾劝阻，坚意南征。孔明先使反间计，破三路蛮兵。马谡建议孔明攻心为上，攻城为下。孔明使魏延、赵云深入蛮地，战败孟获三洞元帅，孟获亲自出战。被魏延活捉，孔明尽释其将士，待来日再决雌雄。

●第八十八回

渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获

孔明命前来送解署药并粮草的马岱引三千军去泸河下游渡河截粮，军士因中毒半渡而死，后知半夜水冷毒散方渡无事。马岱于夹山峪夺了蛮粮。二洞主擒孟获见孔明，获不服，孔明再释。孟获教弟孟优以诈降进宝于孔明以里应外合，孔明用药麻翻孟优，孟获被扮做蛮兵的马岱所捉。孟获不服，孔明放回，谓众将三擒三纵，“诚欲服其心，不欲灭其类也”。

●第八十九回

武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒

孔明于多洱河畔设寨，坚守不出，待获兵疲乏而四擒四纵。秃龙洞洞主以的毒之四泉（哑泉，灭泉，黑泉，柔泉）败蜀兵。孟获之兄孟节为蜀兵解毒，蜀兵掘地得水。蛮方二十一洞主杨锋擒孟获献孔明，孔明五纵之去。

●第九十回

驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获

蜀军士垒土越墙得三江城。孔明计擒孟获妻子祝融夫人，换回被俘蜀将。孔明驱败巨兽孟获，孟获诈降欲擒孔明，被孔明识破后擒获，六纵而去。孔明设计诱乌戈国之藤甲兵至盘蛇谷中尽烧之，孟获被马岱生擒活捉。孟获拜服，孔明让其自治。

●第九十一回

祭沪水汉相班师 伐中原武侯上表

孔明祭泸水入师回成都。曹丕崩，曹睿立。司马懿被封为骠骑大将军，提督雍、凉等处兵马。孔明根据参军马谡建议使反间计，曹睿把司马懿削职回乡。孔明上表伐魏，谯周谏阻不听。曹睿封夏侯渊之子夏侯（木＋矛＋木）为大都督，司徒王朗谏劝不听。（木＋予＋木）率兵二十余万，星夜到长安。

●第九十二回

赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城

孔明不用魏延长驱直入之计，从陇右取平坦大路，依法进兵。赵云杀死西凉大半韩德父子五人，大败魏军，（木＋予＋木）退入南安郡。诸葛亮计取南安郡和安定都，擒夏侯（木＋予＋木）。

●第九十三回

姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗

天水太守马遵部下姜维，破孔明计并使赵云中计。孔明设计得姜维、得天水、上圭、冀成，前山祁山，兵临渭水。曹睿命曹真为大都督，与蜀军战。军师王朗被孔明骂死阵前，曹真郭淮亦被杀败。

●第九十四回

诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达

魏军与西羌结连，西羌铁车兵大败蜀兵。孔明乘天降大雪，诱西羌铁车兵陷入坑堑而大败之。曹真两路先锋被赵云、魏延所斩，上表乞授。钟繇保举司马懿，曹睿加懿为平西都督，使由宛城赴长安。司马懿得孟达造反信，不奏朝延，先予征除，后见曹睿，举张合为先锋，往破蜀兵。

●第九十五回

马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达

司马懿要取汉中之咽喉街亭和列柳城。马谡自告奋勇守街亭，他不听王平之劝，于山上林木深处下寨。懿领兵围山，谡下山而逃。懿先于郭淮得列柳城，后兵出箕谷。孔明见街亭、列柳城已失，安排退兵之计。司马懿引兵袭西城，诸葛亮只得演空城计，懿兵退后离西城往汉中而走。司马懿叹不如孔明。

●第九十六回

孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休

尚书孙资建议曹睿分兵守险要，养精蓄锐，以图吴蜀，曹睿驾回洛阳。赵云不少一将一卒而归，孔明赏赐。孔明挥泪斩马谡．孔明上表后主，自求贬丞相之职，让诸将“勤攻吾之阙，责吾之短”。东吴鄱阳大守周鲂诈降曹魏，乞兵征伐，司马懿领兵助曹休南下，曹休被赚入石亭，被陆逊打败。

●第九十七回

讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书

孔明再上表伐魏。使陈仓守将郝昭同乡靳祥两番说郝来降，郝断然拒绝。孔明几次攻城不下，向姜维求计。姜维诈降曹真，费耀替曹真出征，中计自刎，蜀兵三至祁山。

●第九十八回

追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜

司马懿深识诸葛亮之法，认为蜀兵利在速战，魏兵则宜久守。孔明虽然以火攻大败魏军，但还是安排退军之计，等到曹真知晓，蜀兵已去二日。魏延受诸葛密计，斩追将王双。东吴孙权称帝，后主听孔明言，赍礼作贺，陆逊虚张声势以伐魏。孔明出汉中，夺取陈仓，三出祁山，魏帝封司马懿为大都督抗蜀。

●第九十九回

诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀

司马懿派郭淮、孙礼速战，诸葛早有防备；当晚司马懿派人劫蜀寨，却又中了诸葛亮之计。张苞身死，孔明回成都养病。司马懿班师。建兴八年秋七月，睿即拜曹真为大司马、征西大都督，司马懿为大将军、征西副都督，刘晔为军师。引四十万大兵，来取汉中。大雨连降三十日，马无草料，死者无数，军士怨声不绝，司马懿退兵。

●第一百回

汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达

孔明四出祁山。魏延、陈式不听孔明“防魏伏兵，不可轻进”的命令，领兵出箕谷，被魏兵杀败。蜀兵劫曹真寨，司马懿救曹真。孔明斩陈式留魏延。又作书送曹真，曹真见书疾重而亡。孔明与懿斗阵，大败魏军。后主中司马懿反间计，召孔明回成都。孔明增灶减兵而退，魏兵不敢追。

●第一百一回

出陇上诸葛妆神 奔剑阁张合中计

孔明回成都追杀散布流言之宦官，孔明复回汉中，从杨仪计，分两路军兵，轮流荼魏。孔明至祁山，粮米不到，孔明使人尽割陇上之麦，送赴卤城打晒。郭淮献计攻卤城，被孔明伏兵四面杀败；淮又献计调雍、凉诸郡人马业，自己奇袭剑阁，截蜀兵归路，亦被蜀兵击败。永安李严书至，言东吴连魏伐蜀，孔明退兵，于剑阁木门道理伏，射杀追来的张合。孔明与后主谪妄言东吴连魏蜀李严为庶人。孔明养军三年，不顾劝阴，又要伐魏。

●第一百二回

司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马

太史谯周以种种异兆为由要丞相“只宜谨守，不可妄动”孔明发誓六出祁山，剿灭汉贼，鞠躬尽谇，死而后已。孔明星夜至汉中，闻关兴亡，放声大哭。引三十万兵，姜维、魏延为先锋，分五路至祁山。司马懿荐夏侯渊四子为先锋，行军司马，又令郭淮，孙礼总督西兵马，于北原下寨，不予出战。孔明虚攻北原，暗取渭滨，司马懿识破而用兵，蜀兵大败。懿派郑文诈降孔明，被孔明识破，魏兵劫寨大败。孔明在上方谷（葫芦谷）作木牛流马，搬运粮草；司马懿依样制造，搬运粮草，被孔明所劫。

●第一百三回

上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星

吴主分三路兵伐魏败归 。孔明故意把木牛流马让魏劫去，又教兵士多次被俘，以示无备，赚懿出战，诱入上方谷中，雷炸火烧，忽大雨倾盆，火灭雷哑，懿父子三人逃回。司马懿坚守不出，孔明以巾帼女衣并侮辱之书信送司马懿，懿本怒，却不出战。孔明听说吴兵无功而还，昏倒于地。

●第一百四回

陨大星汉丞相归天 见木象魏都督丧胆

孔明授兵书于姜维，强支病体，遍观各营，喟然长叹。孔明54岁身故，闰维、杨仪不敢举哀，安置翕中。魏延不服杨仪，口出不逊之言。司马懿追兵至，姜维推出孔明木象，懿吓退。

●第一百五回

孔明预伏锦膏计 魏主拆取承露盘

魏延和杨仪分别秦明后主，言对方背反。后主知魏延反，派董允好言抚慰。马岱假意愿助魏延取西川，与姜维、杨仪按孔明锦囊妙计杀魏延。杨仪不服蒋琬，后主罢为庶人。曹睿大兴土木，建造宫殿，怨声不绝，又欲长生不老，派马钧赴长安拆取柏梁台上之铜人、承露盘，众官上表谏诤不听。

●第一百六回

公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽

睿派司马懿伐辽东造反的公孙渊，渊败被杀。睿亡芳继，兵权尽归曹爽，司马懿推病不出。故作老之将死之态，乘曹爽和曹芳出城居谒高平陵之机率二子谋爽。

●第一百七回

魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山

司马懿夺曹爽兵权并斩之。 曹芳封懿为丞相，加九锡。夏侯霸后，败于郭淮与陈泰后投汉中降秉维。姜维以霸为向导官伐魏，在牛头山被郭淮打败，飞奔阳平关，司马懿长予司马师欲夺关，姜维用武侯临终时所传“连弩”之法，一弩发十矢而败师。

●第一百八回

丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计

姜维领败兵回汉中。司马懿病逝，次子司马昭趁孙权新亡南征东吴，东吴诸葛恪派丁奉往战，大败魏兵，诸葛恪一面发书求姜维进兵攻魏，一面驱兵至新城，被城中守将用缓兵之计击退。孙峻与吴主孙亮请诸葛恪赴宴，峻就席间杀之，权归孙峻。蜀姜维得诸葛恪书，发兵伐魏。

●第一百九回

困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报

姜维在董亭与徐质交兵大败，姜维造木牛流马运粮诱杀了徐质，又于铁笼山围住了司马照，但被郭淮使来的降魏羌兵杀败，于路用郭淮射来之箭射死郭淮，败回汉中。曹芳欲图司马师、司马昭，被师所废，立曹髦为帝。

●第一百十回

文鸯单骑退追兵 姜维背水破大敌

扬州都督母丘俭与剌史文钦讨伐司马师，文钦子文鸯于魏营左冲右突，司马师眼珠迸出。母丘俭兵败入慎县，被县令宗白所杀。司马师付印授弟司马昭，眼珠迸出而亡，从此大小事皆归于昭。蜀将姜维趁魏内乱兴师伐之，于洮水背水一战大破魏兵，又勒兵取狄道城，被邓艾设计杀败。

●第一百十一回

邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭

姜维又出师伐魏，被邓艾打败。上表自贬其职。魏诸葛诞送子质于吴，与吴会合，共同讨伐司马昭。

●第一百十二回

救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵

诸葛诞战败而亡，吴将降魏者多，败兵放回。姜维又欲伐魏，中散大夫谯周作仇国论一篇，劝阻姜维，维不听。姜维先大胜，后被邓氏父子与关中兵三面夹击；又传东吴兵败，姜维只得退兵。

●第一百十三回

丁奉定计斩孙林 姜维斗阵破邓艾

东吴孙林废孙亮而立孙休，孙休与老将丁奉合谋杀孙林，后主派人作贺，吴主派人还礼，吴使薛羽谓吴主蜀之大厦将焚。姜维六次伐魏，于祁山安寨，与邓艾斗阵，将艾围在垓心，二次斗阵，邓艾欲从后刺杀，都被姜维识破而大败之。司马望与邓艾派人接连中常侍黄皓散布姜维怨上投魏流言，后主召姜维回。

●第一百十四回

曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵

姜维揭穿后主听信小人之言，后主令姜维再回汉中，伺机伐魏。司马昭与贾亮合谋篡位，贾事成济刺死曹髦。司马昭立曹璜为帝，璜改名奂，封昭为相国、晋公。姜维以昭弑君之名出师伐魏，分三路出祁山。魏参军王[]诈降姜维，约邓艾里应外合被姜维识破而败之，艾杂于军中而逃；王[]投黑龙江死。

●第一百十五回

诏班师后主信谗 托屯田姜维辟祸

姜维八议计伐中原，谯周、廖化劝阻不听。邓艾使计，先锋夏侯霸被射死城下，姜维也被邓艾、夏侯望杀败，但又在救助攻打祁山的张翼时，打败魏兵。后主信黄皓谗言，召姜维回成都，维请杀黄皓，后主引皓拜姜维，秘书郎谷正要姜维去陇西沓中屯男避祸。司马昭趁蜀国腐败，派钟会伐蜀。

●第一百十六回

钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山

钟会约邓艾伐蜀。后主听信黄皓谗言，不准姜维出兵拒魏之奏，瞎信师婆虚妄之说，只在宫中饮宴欢乐。钟会军所到之处，秋毫无犯，汉中人民，出城拜迎。姜维等大败，奔剑阁。

●第一百十七回

邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹

钟会与邓艾不和，邓艾偷度阴平、摩天岭，兵到江由涪城，军民俱降。后主从正之言，召孔明之子诸葛瞻，使拒魏兵，瞻子尚为先锋，瞻、尚父子俱战死绵竹。

●第一百十八回

哭祖庙一王死孝 入西川二士争功

后主令谯周作降书至雒城请降，邓艾重待降使。后主来日出降；其子刘谌割妻并三子头至昭烈庙中，大哭，眼出血自刎。姜维闻后主降、大惊；设计假降钟针，间其与邓艾关系。昭疑艾后，封钟会以监邓艾；又假计邓艾实防钟会，与曹奂出师长安。

●第一百十九回

假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦

钟会收邓艾。与姜维谋反。会被射死，姜维自刎，邓艾父子被田续所斩。司马昭封刘禅为安乐公。魏主奂封昭为晋王，昭立司马炎为世子。昭死后，炎以与汉家报仇为由。效曹丕废帝之事，奂捧传国玉玺登坛授炎。

●第一百二十回

荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统

东吴孙休亡，立孙皓为主，皓义暴无道，杀忠臣四十余人，魏羊祜上表让伐吴，炎为许，后悔之，祜死前荐杜预。杜预上表请伐吴，晋主许之。东吴孙皓拨匠工于江边造铁锁、铁锥，以御晋军，晋军势如破竹，直至石头城下，孙皓降。

4、隋炀帝是一个被抹黑的皇帝吗？

先说一下，完全反对其他把隋炀帝洗白的答案。

皇帝一词来源于秦始皇。

所以说就算隋炀帝被洗白了，第一个被抹黑的皇帝也应该是秦始皇才对。

隋炀帝近几年来从一个二世而亡的败家子陆陆续续被人看作是运气不太好的汉武大帝式人物。并说隋炀帝之所以被黑，是唐朝皇帝为了合法统治故意抹黑他，可以说洗白的很是成功。

这种说法里隋炀帝的主要功绩是：开创科举，京杭大运河以及气魄很足的北伐东征。

我们来看看，隋炀帝真实的一面。

一，弑兄杀父

杨广在继位前统兵、治理都有声有色，而且装作不近女色，礼贤下士清廉守正。完全迷惑了杨坚和独孤皇后。等到杨坚废掉杨勇太子之位，杨广成为太子，羽翼丰满的时候，终于露出本性。

杨坚生病的时候，杨广公然在宫里调戏父亲的妃子，杨广大怒，想要换太子，但是命令已经不能传出宫，当晚杨坚就暴毙身死，可以说虽然后世怀疑是不是杨广动手，但从最终受益者来说和杨广脱不了干系。

登基后杨广就杀了哥哥杨勇。

二，滥用民力，百姓死于役

杨广继位后，大肆杀戮杨勇后裔，诛杀杨坚离隋的功臣。

然后开始大建宫室，大业元年（605年），营建东都，迁都洛阳，历时十个月，每月征调民夫二百万人。

与此同时还要抽调民夫开凿两千七百多公里的京杭大运河。

自大业元年（604年）至大业六年（610年），开发各段运河，先后调发河南、淮北、淮南、河北、江南诸郡的农民和士兵三百多万人；

大业三年和四年在榆林（今内蒙古托克托西南）以东修长城，两次调发丁男一百二十万，役死者过半。

总计十余年间被征发扰动的农民不下一千万人次，平均每户就役者一人以上，造成“天下死于役”的惨象。

而且隋炀帝还在此期间亲征吐谷浑（大业五年609年）；大业八年，隋军出动一百一十三万人，败于辽东城及平壤城下，死伤大半。

隋炀帝丝毫不体恤民力，次年再发兵围攻辽东城，又败。

三，骄奢淫逸

杨广还在各地各地大修宫殿，填充宫女。

炀帝游江都时，率领诸王、百官、后妃、宫女等一、二十万人，船队长达二百余里，所经州县，五百里内都要贡献食物，挥霍浪费的情况十分严重。

就算到了天下纷纷起义，杨广在江都越发荒淫昏乱，命王世充挑选江淮民间美女充实后宫，每日酒色取乐；

可以说杨广在科举，大运河等方面客观上的确是对中华文明有很大贡献。但是其所作所为，并不是一个好的政治家。

汉武大帝好大喜功，但是他知人善用，卫青霍去病给后辈打下了大大的一片江山。

隋炀帝好大喜功，却胡乱指挥，在高句丽损兵折将，葬送百万将士民夫。

弑父一案杨广没有直接证据，李世民也好不到哪儿去。但是在滥用民力，骄奢淫逸这一块，隋炀帝简直是千古少有的暴君。

每月动用超过两百万民夫，除了开凿大运河，还要负责大军后勤，修建各地行宫，选秀女，支付杨广庞大巡游团队的后勤。。。

这样的情况别说普通百姓，连杨玄感这样的既得利益者也反了。而且杨广造成的大乱，使华夏人口锐减到两百余万户。

这样的一个皇帝，全身都是黑点，唐代写史书的时候充其量就是再加上一点桃色佐料罢了。

而且最近国家出台政策，不能对历史上盖棺定论的人物胡乱洗白评价。这也是好事，免得头条里专门有人黑岳飞，洗白秦桧这样的恶劣行径。

我是头条号：以史为鉴，埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系……我来为您讲述，欢迎关注。

5、大帅府是如何做到让日本人不知道其生死的？

张作霖的结局，其实从1925年郭松龄反奉之时就注定了，因为他急于平叛，被迫与关东军达成了反郭密约，答应只要关东军帮助他平叛就让出一部分东北权益给日本，但他却在郭松龄被消灭之后就死不认账。

对于这件事，我的觉得张作霖虽然违背了诺言，但是保住了国家利益，我对此还是比较认同的。

日本虽然吃了哑巴亏，但对张作霖也无可奈何，毕竟奉系军实力不俗，关东军也不敢随意胡来。

1927年，田中义一上台，开始加快步伐向张作霖索取铁路权，并要求张作霖答应日本在满蒙移民，开矿，设厂和租地。

对于这种严重侵犯中国自主权的行为，张作霖的态度是不予理会。再加上东北军民也爆发了反对田中内阁的示威游行，张作霖在态度上就表现得更加强硬。

日本的战略意图没有达到，田中义一自然对此十分不满，他还认为东北军民的示威游行活动是张作霖暗中组织的，所以对张作霖恨之入骨。

1927年，张作霖在北京就任陆海大元帅，代表民国政府行使最高权利，他也成为当时中国的最高统治者。

然而，这已经是奉系军阀最后的辉煌了，1928年第二次北伐战争爆发，蒋介石领导各路军阀联合讨伐奉系军，奉系军节节败退，张作霖也不得不发表出关通电，表示要撤出北京回到东北。

张作霖当时的想法是，他如果能回到东北，继续当自己的东北王，也不失为一个很好的选择。

日本见张作霖虎落平阳，于是趁机勒索，对张作霖提出最后通牒，但张作霖仗着自己手中还有几十万军队，坚决不肯松口。对此，日本高层十分震怒，关东军更是恨得咬牙切齿，便开始制定暗杀张作霖的计划。

据记载，日本在1928年5月曾派遣代表到北京与张作霖协商，“提出条件十款，其苛毒不忍言”，日本代表还多次威胁张作霖的生命安全，还扬言要解除东北的武装，想以此逼他就范，但张作霖最终并没有被吓退。

1928年5月30日，张作霖召集张作相，张学良，孙传芳和杨宇霆等人，下达了最终的总退却令。

张作霖之所以决定回东北，不仅仅是因为战事不利，更在于奉系军阀内部新派人物的极力劝阻，因为他们觉得只有出关才能缓和与蒋的矛盾。

而关东军方面也想要张作霖退出北京回到东北，因为只要张作霖回东北，关东军的选择将会多一点，继续威逼利诱也好，想办法除掉他也好，都更加方便。

不过，在张作霖退出北京之前，他回复给田中内阁的措辞依然十分强硬：东三省及京、津为中国领土，主权所在，不容漠视，反对日本干涉中国内政。

日本在外交上做了最大的努力，甚至还增兵青岛，并威胁说要将关东军开到沈阳，锦州和山海关等地，但张作霖依然严词拒绝了日本方面的要求。所以，关东军最后的决定依然是刺杀张作霖。

1928年6月3日，张作霖乘坐的火车在来到京奉铁路和南满铁路交叉处的三洞桥时，关东军提前安放在桥下的炸药爆炸，准确地炸毁了张作霖乘坐的包厢，张作霖被炸出三丈多远后落到地上，他的喉咙处破裂，全身多处负伤，血流不止，生命危在旦夕。

奉天省长刘尚清闻讯赶来，及时将张作霖运送回大帅府。但是，张作霖伤势太重，尽管医生尽力治疗，但他还是在上午九点半的时候去世了。

张作霖去世前，向卢夫人（卢寿萱）和寿夫人（张寿懿）留下了自己的遗言：

告诉小六子（张学良的乳名），以国家为重，好好地干吧！我这个臭皮囊不算什么。叫小六子快回沈阳。

这句话意思很明确，张作霖将自己一手打下的江山交给张学良。说完这句话，张作霖就死去了，死时年仅五十四岁。

张作霖之死事关重大，因为他是奉系军的定海神针，是平衡旧派和新派的关键人物，如果他死亡的消息传了出去，会造成奉系军内部的分裂，也会动摇军心，更会给日本人趁机侵犯东北的机会。

不过在张作霖死后，奉天省长刘尚清并没有慌神，他请奉天兵工厂的几个俄籍工程师去事发现场勘察，得知皇姑屯事件极有可能是日本人所为。而在此之前，刘尚清已经识破了日本帝国主义的异谋诡计，所以他在与寿夫人商议之后最终决定，对张作霖之死秘不发丧，以免引起各方势力趁机作乱。

在刘尚清和奉天参议长藏式毅的主持下，奉天省政府对外发表了通电，说张作霖只是受了轻伤，精神还还不错，省城的秩序安谧如常。

为了制造张作霖还活着的假象，刘尚清与寿夫人还决定，帅府内一切如常，张家人一律不准戴孝，也不许啼哭，厨房每日三餐都暗示送到张作霖的房间；帅府杜医官每天照常上班，定时给张作霖检查身体，填写病例。

尽管如此，日本对张作霖是否已死也是心存怀疑的，日本驻奉天总领事和町野顾问多次以探病为由要见张作霖，但刘尚清只是镇定自若地告诉他们，大帅精神很好，但是现在不便见客。后来，日本的松井、本庄繁和荒木等人也到帅府探视，但刘尚清也都一一委婉谢绝了。

为了进一步麻痹日本人，刘尚清还宴请日本各界要人，日本领事馆，关东军和参谋部都派人参加，刘尚清在宴会上还发表了非常煽情的演说，说一些类似于“愿中日两国继续亲善，勿因无根之言，致生疑虑”的话来稳住日本人。最后效果非常好，日本人都倾向于认为张作霖并没有死。

当然了，日本人是无孔不入的，为了获得确切的消息，他们不但男人出动，连女人也出动了。就比如说，日本领事馆的女眷们也都跑去找寿夫人打探情况，那么寿夫人是如何应对的呢？

其实，寿夫人知道领事夫人们的意图，就是看张作霖是不是已经死了，所以寿夫人就对她们说，张大帅就在自己住的小青楼中，请她们到家中作客。

等领事夫人们都来了，寿夫人就把她们引到东会客厅中，自己则坐在梳妆台前打扮，还喊丫环们很镇定地给她们倒水端茶。

为了制造张作霖还活着的家乡，寿夫人还找来一个声音跟张作霖很像的人，让他待在自己的房间中，自己则一边化妆，一边假装跟张作霖说话。

要说这假扮张作霖的人的演技也确实不错，他还学张作霖的语气骂了寿夫人几句，跟张作霖平时喜欢骂人的表现如出一辙。

日本领事夫人们在听到张作霖的骂声之后，便回去告诉自己的丈夫，日本人由此对张作霖未死之事深信不疑。

但是，骗过了日本人，还有国民政府需要提防，因为刘尚清和寿夫人觉得，如果国民政府知道了张作霖已死的消息，可能会对东北用兵。

为了稳住南京政府，刘尚清采取了拖延策略，他致电南京政府，表示奉系军愿意悬挂青天白日旗，服从国民政府的调遣，还动之以情晓之以理，说如果兄弟阋于墙，那么得利的将是日本人。

就这样，刘尚清和寿夫人成功稳住了日本人和民国政府，让他们以为张作霖还活着，不但轻举妄动，也为张学良返回奉天创造了时间。

1928年6月17日，张学良一路乔装打扮，隐蔽自己的行程，终于乘坐火车抵达奉天。

张学良没有急于公布张作霖去世的消息，而是模仿张作霖的笔迹，签发了许多关于军政大事的公文，不但进一步麻痹了日本人，还成功稳固了奉系军内部的团结。

在一切尽在掌控之中之后，张学良于6月18日公布了张作霖的死讯，关东军在得知此事之后，发现自己被耍了，于是又气又恼，恨不得找个老鼠洞钻进去。

然而，此时的奉系军内部并不像想象中那么团结，因为在张作霖去世之后，张学良想要成功接班还有重重阻碍，很多人都支持张作霖的把兄弟张作相，他在军中的权势和威望都很高，连张学良也无法相比；再加上新派和旧派之间的斗争，张学良所面临的困难还是很多的。

不过，好在张作相深明大义，他以大局为重，无意领导奉系军，所以全力支持张学良作为张作霖的继承人，先后说服了奉系军的主要将领。7月4日，张学良成功就任东北保安司令，7月19日又被公推为东北临时保安委员会委员长。

至此，张学良成功接班张作霖。

而在日本这边，田中义一首相其实对于关东军刺杀张作霖之事并不知情，他在得知张作霖的死讯之后深感失望，因为关东军虽然成功刺杀了张作霖，但并没有及时掌握张作霖的死讯，还让张学良成功回到东北，致使整个奉系空前团结，而且还因为张作霖之死而与日本人决裂。

并且，因此刺杀张作霖，日本也不再有以和平手段取得东北的可能了，摆在他们面前的路只有一条，那就是武力夺取东北，这显然是下下策。

关东军与日本本土的矛盾，这是众所周知的事情，田中义一想敲山震虎，便对张作霖之死进行追责，但在关东军的干涉下，案件前后持续了一年多也没个结论。后来，在日本军队少壮派恫吓下，田中义一做出了关东军与张作霖之死无关的结论。

但是，田中义一此前曾向天皇保证会处理策划暗杀张作霖的河本大作，但在关东军的干涉下，这件事并没有完成，因此天皇对他意见很大。天皇和关东军都得罪不起，田中义一是两头受气，最后他不得不选择辞去首相之职。

仅仅在张作霖死后三年，九一八事变爆发，日本武力夺取东北，但那时候问题死出在张学良身上。张作霖因为不放弃东北而被日本人刺杀，张学良却直接将东北拱手让给日本人，这么看的话，张作霖真是死得太冤了。