真火淬神出仙丹，西游记中的太上老君跟镇元大仙谁厉害呢？
谢邀！
先弄清一个问题，太上老君的师傅是谁？是鸿钧老祖 。鸿钧老祖的师傅是谁？是盘古。别问了，盘古没有师傅。
盘古出现前，世界一片混沌，无边无沿，无东无西，无南无北，也无天无地。世界经过一万八千年的孕育，孕育出了第一个人——盘古。他吸宇宙之精华，揽万物之灵气，终于孕成正果，成为万能之人。
有一天，孕育成熟的盘古睁开眼睛，发现四周漆黑一片，浑浑沌沌的什么也看不见，遂狠心拔下一颗门牙，化作一把利斧，用力一劈，只听轰隆一声巨响，天地被劈开为二，于是轻清上扬为天，浑浊下沉为地。
盘古惧怕天地复合，遂双手擎天，两脚踏地，奋力将天往上撑高，将地往下踩沉，每日分离一丈。经过一万八千年，天地距离已达1千多公里。盘古已很累了，他不想再撑下去了……
盘古倒下后，肉身化成山岳大地，血液化成江海湖泊，毛发化成森林禾菽，两眼化成太阳、月亮，……
鸿钧老祖就是盘古的化身。鸿钧老祖有三个徒弟：一曰太上老君，道教始祖；二曰元始天尊，阐教创始人；三曰通天教主，截教创始人。
那么镇元大仙，又是什么来头呢？镇元大仙也拜在鸿钧老袓的门下，只是鸿钧老祖派他去看守果园，镇元大仙开始时想不通，不想去。鸿钧老祖道：这是美差，人参果是天上地下仙众垂诞的极品，天地之灵根，尝一颗可活47000年，凡人闻一闻可话360年，三千年开花，三千年结果，再三千年果熟，一万年才生三十个果子。镇元子听说，眼睛一亮，就欣然接受了这个美差。
后来，唐僧师徒四人去四天取经，偷吃人参果，还把人参果树推倒，镇元大仙与孙大圣交手，仅仅拂动一柄玉鏖，就抵住了如意金箍棒的万钧之势，没几回合，镇元大仙的袖里乾坤一甩，轻松将师徒4人掳入袖中……此后，悟空师徒4人，再次逃跑，又被镇元大仙袖里乾坤轻松擒获。从中不难看出，镇元大仙法力在悟空之上。
至于太上老君与镇元子比试，谁更厉害？他们师出同门，从没见过交手，不知道谁更厉害。不过，历代文人墨客的排名中，太上老君都是排在镇元子之上的，因为太上老君是鸿钧老祖的大弟子。但是鸿钧老祖是地仙之尊，这也是名不虚传的。要我分出谁更厉害，我也没办法，要不，咱们问问悟空老师？看大圣怎么说！
花果山七大圣除了牛魔王之外？
与凤凰同飞，必是俊鸟。与虎狼同行，必是猛兽。悟空摘不掉妖王的标签。
天生灵胎，后台强大，悟空终成"天选之妖"。金箍棒上"如意"二字暗示了悟空的天命，他六个结拜兄弟就没这种命了。
天庭放任七大妖王，一因顾虑众妖实力，二来他们还算规矩。猴哥却开了一个糟糕的头。打猴看主人，猴哥当然没事，牛魔王的命运变了，剩下五兄弟被抹去一般集体消失……
【1】七大妖王的来历悟空学艺归来，心怀豪情，遍结天下英豪，初获如意金箍棒，威风一时天下无二。于是有了七大妖王结拜，号称"七圣"。
①老大丨平天大圣牛魔王
大哥名号和悟空齐名。我们看到了，后来老牛展现出的实力果不负此名，七妖之首绝非浪得虚名。欲戴王冠，必承其重。
枪打出头鸟，当年的悟空就是那只鸟；擒贼先擒王，后来的老牛就是那个王。
魔界只有老牛有坐骑，避水金睛兽上天入海，这就是地位。其家族实力也很强悍。
老牛坐拥翠云山(芭蕉洞)和积雷山(摩云洞)两处地盘。老婆铁扇公主原为罗刹女，拥有法宝芭蕉扇。原著三处暗示，她已从精怪修到地仙(非正仙)阶段。摩云洞则是老牛和爱妾玉面狐狸的爱巢，羡煞小编也。
红孩儿在火焰山修成三昧真火神通，后自立山头于枯松涧火云洞，混世名号"圣婴大王"。猴哥都被那孩子整怕了。
牛魔王有一位亲弟弟，名号"如意真仙"，就是霸占女儿国落胎泉的那位仙家。如意真仙手持如意钩，曾与大圣大战几十回合。
老牛是碧波潭老龙王的座上宾，也与九头虫素有交情。九头虫来历神秘，是西游记里唯一逃走的妖怪，是被悟空和二郎神放走的。
原著交代，牛魔王曾去云栈洞拜访猪八戒，也和沙僧有旧交情。
翠云山、积雷山、枯松涧、火焰山、女儿国、碧波潭都是牛魔王的势力范围，唐僧的仨徒弟都是熟人，牛魔王可谓势力强大，人脉众多。红孩儿明知悟空何许神也，逮住唐僧照吃不误，这就是例子，嚣张来自实力。
天庭和西方怎能眼看牛魔王做大？
②老二丨覆海大圣蛟魔王
蛟，江河水族之首，身躯庞大，通常划归龙族但不是真龙。蛟多作妖，以水作乱。
蛟魔王归四海龙王管辖，龙族在西游记中颇受打压。蛟魔王谈不上背景，但号称"覆海大圣"，猴子的二哥实力也不会差。
有人说蛟魔王就是九头虫，牛魔王和九头虫相熟貌似也是佐证。大家怎么看？
③老三丨混天大圣鹏魔王
鹏魔王先祖为尊贵的大鹏家族。
如来说，混沌初开时，天地间第一只凤凰生下大鹏(后面出场的金翅大鹏是也)。鹏魔王应是大鹏家族其中一支的后代。
三哥敢称"混天大圣"，空战能力想必强悍，西游记里带个"鹏"字都不凡。悟空飞不过金翅大鹏雕，也未必是鹏魔王的对手。
有人认为悟空的三哥就是金翅大鹏，这就扯远了。悟空重情，见老牛魔王板正地称大哥，见金翅大鹏则完全是另一番情景。
④老四丨移山大圣狮驼王
四哥情况复杂。狮驼到底是个什么鬼？
移山大圣的名字有仨版本: 狮犭它、狮驼和狮狔。"犭它"，音tuó，是个死字，后来用"驼"代替或说误用。至于到底哪个为准，繁体版的《西游记》已经查无可查。
可以确定狮驼当和狮有关。狮子被引进中原后融入华夏文化，逐渐向神兽演化，比如龙生九子之一狻猊。狮驼也或为龙子之一，毕竟西游记是神魔小说。
原著里"狮驼山"用的就是本字"驼"，狮驼王和狮驼山应该没关系，不过移山大圣能不能把狮驼岭移走，这就不知道了。
⑤老五丨通风大圣猕猴王
猕猴王在众妖中并没多少存在感，或为天下猕猴族群中的王者(不包括六耳猕猴，混世四猴不入十类)。
不过，猕猴王能与牛魔王结拜，并排在悟空前面，必有过妖之处。所谓"通风报信"，通风大圣当是聪慧机敏，耳目过人，善听能查，万物洞明，可知天地之间讯息。
猕猴王之能，兄弟皆不能，位列七圣也就不奇怪了，悟空也得呼一声五哥。
⑥老六丨驱神大圣禺狨王
禺，山海经里的白面黑颊长尾猴；狨，即猱，一种软毛小猴子。禺狨王是一种金丝猴王？
禺狨王号称驱神大圣，据说老六之神通可让精怪和神仙退避三舍。看来禺狨王不怕神仙的各种法宝，搞不好会吸星大法，或像星宿老怪一样法力无边，可以以一敌百。
⑦老七☞ 齐天大圣，美猴王
猴哥号称"齐天"，却只排七妖之末。猴哥自己说"唯有老孙身小，排行第七"。"身小"不是指个头小，否则蛟魔王必须是老大。结拜常按年龄或实力排序，"身小"当指年龄小，也反映出猴哥的修行最短，道行最浅，这个排行基本反映了实力。彼时老君还没帮悟空升级，悟空也不是谦虚的猴子。七大妖王个个实力强劲，然而自从猴哥作孽后，500多年里只有老大牛魔王霹雳登场，剩下五兄弟再也没一个镜头。
猴哥的兄弟都去了哪了？
【2】七大妖王之终局猜想悟空若不造反，六位妖哥大概潇洒如前。但他打破平衡，开了个坏头。天庭不得不留心其他六妖王，他们更强大，也更老练。
悟空有大能，后台硬，自己惹完祸反倒修成正果，却害苦了其他兄弟。
牛魔王为七妖之首，位高势强，不太好整，只有招安。其他五位妖王的命运就难说了。我们推测一下，其他五妖去了哪？
①归顺佛道派系
兵戎相见多一个仇敌，化敌为友多一股力量。前有悟空归顺，后有老牛归降，佛道竞争，继续吸收有影响力的妖王为我所用，可以有。
本领最强的大哥和小弟都归了灵山，五位妖王倍受打击，实力对折，从前的光景不再，更无心无力图谋抱负。想来大哥的结局也不算差，好歹也在编，不如一起归了去。
话说妖王不灭，新妖难兴，这也不符合神话中的道教利益。妖王归顺也有可能。
②安分守己苟活
反抗天庭，想想五行山；不服西天，想想翠云山。再细思二嫂玉面狐狸的下场。
纵然大哥不算差，悟空更可喜，但妖各有志，一切好处都不如自由来得好。妖终究是妖，正邪两重天，安守初心做个普通妖怪也好。三界平衡，自然也会相安无事。
不过，这种事存在变数。牛魔王家变，因为地盘在唐僧西行路线上。哪天会不会再来一个唐大藏办佛事？万一唐僧像悟空一样也有七个结拜兄弟……
悟空已为天庭敲响警钟。终究是对立阵营，矛盾与和谐的纠缠就是世情，没人知道终章如何。洗尽豪情，且苟且活，未必是坏事。当年悟空被抓，众兄弟不是没这么做过。
③没有避过天劫
"……但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。"
道家五术所修乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。菩提警告猴子，每五百年将有一劫，天劫来临，鬼神难容。躲过则得造化，躲不过则命绝。
悟空天生灵胎，自有天赋和造化。红孩儿曾透露牛父已千余岁，老牛也精通72变神通。年龄即修行，道行不如牛魔王，造化不如孙悟空，如果五妖王躲不过天劫则命休矣。
妖精都盘踞山洞中，明白原因了吧？其一就是躲天雷、天火和天水。
天劫自有定数。假如个个妖精能躲过，妖界岂不是妖满为患？三界必大乱。
【3】写在最后神魔小说也要讲逻辑。五妖只是陪衬，来龙去脉可以略过，但必然有逻辑可寻。古人习惯以点代面的手法，孙悟空和牛魔王是主角儿，但也是六妖的代表，包括命数。
五百年后悟空和老牛重逢，老牛不疏因为兄弟关系；老牛也不亲因为对立阵营。
牛魔王只是六大妖王的代表，重出江湖也是被动，暗示了其他五妖王同样在据山为王，只是应该比牛魔王更低调。
牛魔王归顺，暗示众妖王的可能命数；五行山事件后六妖王的表现本身就是一种选择，牛魔王被俘则是避无可避的命数；老祖警告悟空天劫，他的兄弟面临同样的命数。
大家觉得他们五个去了哪儿？我查证过了，反正我们小区没有。
你最想修炼的功法是什么？
“修成八九玄功妙，任尔纵横在世间。”当然是《封神演义》中的《八九玄功》了。《八九玄功》是一部堪称全能的功法，学成之后防御力极高（不怕物理攻击，不怕魂魄攻击，对毒免疫）、攻击力也不低（常昊、吴龙、朱子真等妖怪都是杨戬斩杀的），能变化（杨戬变过美女、花狐貂等）、通幻术（杨戬曾用幻术迷惑住陈九公、姚少司，夺回钉头七箭书）、会替身术（张奎捉住杨戬，命人将他斩首，死的却是张奎的母亲）、懂雷法（杨戬曾用雷法收服三尖两刃刀）、会纵地金光（化作一道金光，速度极快）、会三昧真火（杨戬曾喷三昧真火烧粮草），不弱于修成金刚不坏身之后的猴哥（猴哥偷吃无数蟠桃仙丹，偷喝无数御酒才修成金刚不坏之身，杨戬没吃过那些东西，只凭着《八九玄功》就做到了），简直是居家旅行、杀人放火之必备功法。
孙悟空在炼丹炉里不怕三昧真火？
原来太上老君的炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦炉。孙悟空即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄得个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
1，悟空在八卦炉里的时候，是躲在巽宫位下，有风无火，所以基本没怎么被烧。
2，悟空眼睛被烟熏坏了。
悟空与红孩儿第一次交手，悟空捏着避火诀，毫发无伤。悟空被烟火搞得看不清路径，所以走了。
悟空与红孩儿第二次交手，依然捻着避火诀，并不怕火。这里强调了悟空怕烟，并且再次指出悟空在八卦炉中躲在巽位，不曾烧坏，只是被烟把眼睛熏坏，从此只是怕烟。
[原文]那妖又喷一口[烟]，行者挡不得，纵云头走了。那妖王却又收了火具，回归洞府。这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！慌得那四海龙王在半空里，收了雨泽，高声大叫：“天蓬元帅，卷帘将军，休在林中藏隐，且寻你师兄出来！”八戒与沙僧听得呼他圣号，急忙解了马、挑着担奔出林来，也不顾泥泞，顺涧边找寻，只见那上溜头，翻波滚浪，急流中淌下一个人来。沙僧见了，连衣跳下水中，抱上岸来，却是孙大圣身躯。噫！你看他蜷局四肢伸不得，浑身上下冷如冰。沙和尚满眼垂泪道：“师兄，可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！”八戒笑道：“兄弟莫哭，这猴子佯推死，吓我们哩。你摸他摸，胸前还有一点热气没有？”沙僧道：“浑身都冷了，就有一点儿热气，怎的就是回生？”八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。你扯着脚，等我摆布他。”真个那沙僧扯着脚，八戒扶着头，把他拽个直，推上脚来，盘膝坐定。八戒将两手搓热，仵住他的七窍，使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声。却幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫了一声：“师父啊！”
原来悟空跳到河里，结果被冷水一逼，气阻丹田，暂时失去知觉。八戒帮悟空按摩了一会儿，悟空就醒来了。可以看出：
1，悟空并不怕火，并没被火烧伤，更没有被火烧死！在火中，悟空还是可以纵云离开。
2，悟空后来晕倒是因为被冷水逼的。当然，他之所以往冷一水里跳，是因为火烧得他热，这点确实是。悟空只是不怕火，并不是没感觉，热还是能感觉到的……但是这个火本身并没有对他造成伤害。打个比方，就像大夏天先吃麻辣火锅，又吃了冰激凌，冷热轮流刺激，结果拉肚子了。火锅或者冰激凌单独一个并不是拉肚子的原因。
3，悟空晕倒之后，八戒给他按摩了一会儿，须臾间，就醒来了。
综上：
1，悟空自己也会用三昧真火。
2，火部众神放的火，悟空是完全不怕的。
3，三昧真火，悟空捏着避火诀，也不怕。
4，虽然不怕火，但悟空还是会尽量躲在火烧不着的地方。
5，悟空怕烟。
6，悟空在与红孩儿的交战中吃亏，并非他怕红孩儿的火，而是他后来跳到冷水里，被激得晕倒了。
西游记小说中红孩儿的三昧真火是牛魔王教的么？
却说唐僧师徒四众，一路西行，渐觉热气蒸人。这时见那路旁有座庄院,询问下方知来到了火焰山地界。火焰山正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。无春无秋，四季皆热。
在这西去必由之路上，为何会出现一座火焰山？
离谱说辞
第六十回,火焰山的土地对孙悟空道：“这火原是大圣放的。”行者怒道：“我在那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？”
土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”孙悟空听后半信不信。
这段话原本没什么疑点，火焰山就是孙悟空蹬出来的。但是有一点很重要，孙悟空听后是半信不信。 半信不信就是不完全相信。也可以说是有可信的，和不可信的。
可信的是，孙悟空大闹天宫过，被显圣擒过，八卦炉里煅炼过，丹炉也曾蹬倒过。毕竟这些是孙悟空亲身经历的嘛！
不可信则是，丹炉蹬倒后，落了几个砖来，到此处化为火焰山。换句话说，火焰山成山的过程对孙悟空而言不靠谱。这份不靠谱来自火焰山和兜率宫之间的距离。
第三十九回，孙悟空为了医救乌鸡国王，去兜率宫向太上老君求金丹。好大圣，别了他师徒三众，纵筋斗云，只入南天门里，果然也不谒灵霄宝殿，不上那斗牛天宫，一路云光，径来到三十三天离恨天兜率宫中。
第五十二回，孙悟空知道了青牛的背景，去兜率宫请太上老君降怪。好行者，说声去，就纵一道筋斗云，直入南天门里。时有四大元帅擎拳拱手道：“擒怪事如何？”行者且行且答道：“未哩，未哩！如今有处寻根去也。”四将不敢留阻，让他进了天门，不上灵屑殿，不入斗牛宫，径至三十三天之外离恨天兜率宫前。
从孙悟空这两趟兜率宫之行来看，老君这三十三天之外的离恨天，是必须从天门里过的。要不然孙悟空直接去离恨天就好了，他反正不上灵屑殿，也不入斗牛宫，更不向玉帝禀报，又何必要进南天门，和四大天王废话是吧？
在此基础上，八卦炉被孙悟空蹬倒后，丹炉的砖 就要从三十三天之外的离恨天，先掉到了九重天。然后从四大天王看守的南天门，或者西天门等出去，再到下界成了火焰山。
乖乖，这就很离谱了！怪不得孙悟空会不相信。况且，还有一个更加充分的理由，支撑着孙悟空的不可信。
不同火源
第七回，太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。
这里提到了文武之火。确切的说，文武之火不是火源。文火指的是熬药时的小火。一般在药物煎沸后使用，即慢火或者微火煎煮。武火指的是大火，猛火。适用于一些不宜久熬的药物。说白了，文武之火就是一种先强后弱的用火方式。那八卦炉的火是什么火呢？
第十七回，孙悟空对黑熊是这样说的——老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。
很明显了，八卦炉里的文武之火是丁甲神火。六丁乃是阴神，六丁神火即文火。六甲乃阳神，六甲神火即武火。八卦炉里的火孙悟空清楚。接着来看火焰山的火。
第四十回，众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。”
既然红孩儿是在火焰山炼成三昧真火的，毫无疑问火焰山的火是三昧真火。火焰山的火源悟空也了解。
在已知不同火源的前提下，孙悟空根本不会相信火焰山是八卦炉的砖造成的。那么火焰山究竟是怎么来的呢？
生存方式
火焰山由于四季皆热，无春无秋。这里的居民要生存，就要四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，敬求铁扇仙。
铁扇仙有柄芭蕉扇，这里人家，十年拜求一度。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，居民就布种，及时收割，故得五谷养生。不然，诚寸草不能生。而这山息火，只收得一年五谷，便又火发。
这是火焰山居民的生存方式。有问题吗？应该没什么问题。火焰山被芭蕉扇息火后，再到复燃，正好能让火焰山的居民收得一年五谷来。
在火焰山的东面有个女儿国，在火焰山西面有个祭赛国。祭赛国乃西邦大去处，国中有一宝物，夜放霞光，万里有人曾见；昼喷彩气，故此以为天府神京。四国无不同瞻，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。
四国指的是南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国。东西梁国就是西梁女儿国。
火焰山是西去必由之路，女儿国年年进贡祭赛国，就必须要每年过一次火焰山。这等于说，火焰山每年至少要息一次火。
这里有问题吗？也没问题。不过和火焰山居民的生存方式一结合，就出问题了。火焰山每年要息一次火，居民在息火后，赶紧布种，及时收割，就可以收得一年五谷，用来养生了。可他们为什么还要十年拜求一度呢？
唯一合理的解释是，女儿国的进贡使者过了火焰山，去祭赛国进完贡，再回到女儿国，火焰山就复燃了。而火焰山居民种的粮食，却来不及收割。所以，他们不得不自己敬求铁扇仙，方式为每家每户十年轮流一次。
这说明什么？说明铁扇仙用同一把芭蕉扇息了火焰山，复燃的时间是不一样的。这也意味着，铁扇仙有控制火焰山的方法，她能让火焰山息火就息火，让火焰山复燃就复燃。铁扇仙熄灭火焰山用的是芭蕉扇，那她重燃火焰山靠的又是什么呢？
两把扇子
铁扇仙有两把扇子，一把是芭蕉扇，用来息火过山。也可以把孙悟空扇得无影无踪。还有一把是孙悟空第一次借回来的，所谓的假扇子。
第五十九回，行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！”那师父爬上马，与八戒沙僧，复东来有二十余里，方才歇下道：“悟空，如何了呀！”行者丢下扇子道：“不停当，不停当！被那厮哄了！”
常理下，扇子从上往下扇，火的走势是向两边倾斜。孙悟空尽力一扇，却是火光上窜，还一窜千丈之高，把两股毫毛都烧净了。一把能够把火扇出千丈之高的扇子，本身就是一件法宝。只是这件宝贝不能息火，只能扇出火来而已！
现在答案出来了！这把所谓的假扇子，其实是铁扇仙让火焰山重燃的法宝。这法宝，造就了西去必由路上的一座火焰山。同时，火焰山的诞生，也成就了红孩儿的三昧真火。
这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。红孩儿的三昧真火，取自五行。这样的取火方式，和老君的芭蕉扇如出一辙。
第三十五回，那魔慌了，将左手擎着宝剑，右手伸于项后，取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，掮将下来，只见那就地上，火光焰焰。原来这般宝贝，平白地扇出火来。那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。
因此，红孩儿之所以会三昧真火，是因为他知道三昧真火，取火的方式。他巧妙的利用五辆车儿的占位，取出了五行中的一点灵光火。假设，五辆车儿不按五行排列，或者红孩儿没有五辆车儿的话，他是喷不出火的。换句话说，红孩儿的三百年火焰山修炼，实际上就是去反复研究芭蕉扇是如何扇出火来的。这也是《西游记》里，只有红孩子儿会喷出火的原因。谁让他家有把能扇出火的扇子呢！
还没有评论，来说两句吧...