八代概念车,九世同堂什么概念

1、八代概念车，九世同堂什么概念？

九世同堂意指九代人。其顺序如下:第一代高祖，第二代曾祖，第三代祖父，第四代父亲，第五代本辈，笫六代儿子，第七代孙子。第八代曾孙，第九代玄孙。

2、赖布衣有后代子孙吗？

一，赖布衣其人

赖布衣，宋朝徽宗年间著名风水祖师，曾经做过国师，原名叫赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又叫“先知山人”。

风水一行，又叫堪舆术，起源于上古，已不可考察，完善于战国时代，是道门的一类小分支，与星宿、面相、占卜等被民间所推崇。

1100年十一月二十八日，赖布衣诞生于江西虔州桴源(今赣州宁都县肖田乡美佳山），他们赖家是世代风水世家，他爸赖泰安也是客家人中有名的大师。

（赖布衣剧照）

赖布衣自小便聪颖异常，16岁便高中进士，随即被派往福建做官，后来实在是放不下他爱好的风水之术，便于1124年辞官，回到江西老家。

回到老家的赖布衣，被家族以及周围人用异样的眼光看待，像看精神病一样，毕竟在官本位的古代，辞官不做而回家研究风水，肯定是脑子出问题了，赖布衣实在受不了，便于1125年移居到宁都上三乡螺石下赖屋坊居住。

3年后，即1128年11月28日，赖布衣在石城五子石(今石城秋溪)挂牌成立了“催福楼”风水馆，随后，赖布衣开始浪迹天涯，踏遍南中国的大好河山，到处研究风水宝地，他的足迹遍布江西、福建、广西、广东、浙江等省份，尤其是广西省，更是待了18年之久，他在游历各省的过程中，留下了无数的奇异传闻，至今仍被当地人津津乐道。

（广西容县赖布衣足迹）

赖布衣在看过广西容县的地理后，写下了《容州风水题记》二卷，并在离开广西之前，留下了有名的谚语：“我在广西十八年，没人识我是地仙；有福之人不识我，识我之人没有福”，随后，赖布衣去往广东的南雄、英德、广州、佛山、潮汕一带游历,最后往北上福建、浙江,最后在浙江度过了晚年生活。

1192年，赖布衣于处州逝世(今名:浙江丽水松阳县),享年92岁。

赖布衣的老婆麦氏，给他生了4个儿子，分别叫：“挟文、挟武、挟泰、挟平”,即是“赖一郎、赖四郎、赖七郎、赖九郎，这四房后代不愧得到了风水术的催发，枝繁叶茂，他们赖家的后代散布于广东省的河源、惠东、佛山、广西区的平南、北海、合浦、江西省的南康、上犹、崇义，陕西省的柞水以及散居于国内多个省市、港、澳、台与海内外。

他的风水道统，传给了九郎赖挟平，同时得到赖布衣真传的还有弟子焦仁山、刘江东、丁钰三人。

同时，赖布衣生前立有规定，他创立的“催福楼”风水馆一派，掌门人必须是他的血脉，赖氏后人，外姓弟子，不可继任掌门。

“催福楼”赖氏风水一派，传到现在，已经到了第三十九代了，现任掌门人是广西合浦县的赖九鼎。

附历任掌门人名单：

第一代:赖布衣(江西)、第二代:赖挟平（九郎）、第三代:赖好古、第四代:赖一仁、第五代:赖白发、第六代:赖 耀、第七代:赖 上、第八代:赖 敏、第九代:赖二郎、第十代:赖得土。

第十一代:赖小龙、第十二代：赖法通 、第十三代：赖八郎、 第十四代：赖吉宗 、第十五代：赖朝安（福建）、第十六代：赖从谦 第十七代：赖正文、第十八代：赖得庆 、第十九代：赖五明、第二十代：赖福兴。

第二十一代：赖通义、第二十二代：赖伯励（广东）、第二十三代：赖平安、第二十四代：赖嘉谱、第二十五代：赖以东、 第二十六代：赖起禄、 第二十七代：赖 庆 、第二十八代：赖义满 第二十九代：赖 望 第 三十 代：赖润锦。

第三十一代：赖展夏（广西）、第三十二代：赖德立、 第三十三代：赖维阳、 第三十四代：赖天倍、 第三十五代：赖日璋、 第三十六代：赖荣茂、 第三十七代：赖福春、 第三十八代：赖光晋、 第三十九代：赖九鼎（现任）。

赖布衣的后代子孙，多得不可计数，或许他们的赖家人才能知道详细了，现任掌门人赖九鼎，这一支的血脉传承，他倒是自己公布了。

（赖九鼎）

下面咱们来看看

第1世：赖布衣（文俊）、2世：赖挟平、3世：赖朝吉、4世：赖再廉、5世：赖公敏、6世：赖须忠、7世：赖守经、8世：赖任重、9世：赖再达、10世：赖宗季、11世：赖念一郎、12世：赖仲三、13世：赖得甫、14世：赖善庆、15世：赖宗仁、16世：赖永安、17世：赖振 、18世：赖六仪、19世：赖琪、20世：赖展夏（合浦龙鼻岭始祖）、21世：赖德立、22世： 赖维阳、23世：赖天倍（合浦利竹埇始祖）、24世：赖日璋、25世：赖荣茂、26世：赖裕春、27世：赖光晋、28世：赖九鼎。

（注：目前赖九鼎后面还有“俊、绍”两个辈份的子孙）

11世的赖念一郎，把赖布衣的遗骨移葬到福建上杭丰稔寺塘背底喝形为“文星赶月”的风水宝地。 至于江西定南的赖布衣纪念地，则是赖布衣堂伯父赖泰通的居住地，以前他为了逃避朝廷的迫害，特意躲到这里生活过一段时间。

（被迫害剧照）

至于广州白云山土名白云岗上，立有的“赖布衣公墓”，据赖九鼎说，这只是一座衣冠冢。此外，广州萝岗小新塘“中华永久墓园”自由区10区第九段15号的“赖布衣公墓”，也存在极大的可疑之处。

堪舆术，在现代科技日益发达的今天，早已离人们的生活越来越远，只有南方农村尚保留有浓厚的氛围，至于北方就不可知了，城市里的钢筋水泥，更是与风水术格格不入，听说有些楼盘，在买地和动工时，会请风水先生来看一看，不过更多的只是走一下形式。

风水术就快日渐消散了，大家建房子时，会看风水吗？

参考：（《赖布衣国师的生平与催福楼渊源简介》作者赖九鼎）

文：梁生

3、三个爪子是什么车？

三个爪子是现代-Veloster飞思，是进口两厢运动型车，乘员三门独特设计。

现代飞思的长4219mm×宽1791mm×高1400mm，轴距为2650mm，在长度/宽度/轴距上与紧凑型车相当，不过从高度上侧可以体现出明显的跑车特点，从造型上可以看出其较大程度保留了概念车的设计元素，使整体看上去非常前卫。

看到飞思的外观，首先就会联想到流体雕塑设计理念，尤其是车头部位熟悉的六棱型大嘴设计在其它几款现代车型上经常可以看到，不过更多丰富的线条包裹在车头上显得很有层次感，同样犀利的鹰眼大灯与雾灯配合显得车头更有视觉冲击力。

4、解析丰田TNGA如何重新设计汽车生产方式？

TNGA

丰田可谓是家喻户晓的明星汽车品牌，不同于大众等德系品牌将涡轮增压发动机技术发扬光大，丰田致力于将自然吸气发动机技术做精做。而当TNGA架构的出现则恰到好处的发挥革新汽车制造的颠覆性使命，传统的造车理念在新时代的背景下显得有些格格不入了，这也是我们经常吐槽某些品牌的车型时最常用的话，诸如“改了等于没改”，“新款还没老款好”等等。

TNGA（Toyota New Global Architecture），意味着新的架构，新的造车理念，不止是平台这么简单，包含生产、供销、研发等在内的全产业链，意义更加深远。

其实TNGA架构早在2017年就已经面世了，丰田将第八代凯美瑞基于TNGA架构来制造，效果出奇的好。外观更动感，动力更强劲且油耗表现优质，科技配置齐全，符合消费者们的汽车消费理念，第八代凯美瑞的销量证明了TNGA的优势。

TNGA架构在本质上是丰田为了实现作为车企以一种新的理念造车，并带给消费者更好的汽车。TNGA的作用在于不仅缩短研发周期，还能将丰田著名的精益化生产运用的更加得当。如果TNGA全面铺开，那么几乎所有的丰田车型都可以共平台生产，且各项技术的运用都可以随意分配，产品力大增。

动力引擎是TNGA里的核心，丰田目前有2.0和2.5两种自然吸气引擎。我们以2.5引擎为例，在TNGA架构下的2.5引擎相比上一代而言突破巨大，最直接的表现在于马力和扭矩。

205ps/6,600rpm的峰值马力，2,400rpm就有230牛米的表现，4,800rpm就可以输出250牛米，你完全想不到这个参数会出现在自然吸气发动机上，要知道就算是大众的2.0T EA888发动机马力都只有186PS。

在排放方面TNGA架构优势更加明显，丰田的TNGA架构新引擎不仅没有因为排放要求而损失动力，反而轻松的达到世界各国的排放要求，中国的国六，日本的平成30年法规，欧洲的欧6，美国的SULEV等等。

全新的Dynamic Force引擎热效率达到40%，比之升级前提高了5%，这样的热效率水平完全处于世界领先水平，这也可以解释为什么2.5L自然吸气发动机可以做到205Ps。

当然了，除了引擎的优化，TNGA同时将车身和底盘进一步的优化，比如丰田用雷射焊接技术将车身焊接时的焊点距离缩短，从而提高的车身刚性，这么一来汽车的结构安全性就大幅提高了。

虽然说，提到模块化的生产方式人们一定会想到车企是为了降低生产成本。不过如果能在降低成本的同时又提高产能和效率，不就能将终端售价和产量都保证了？这不正是车企和消费者同时受益的结局吗？

丰田TNGA架构的发展也许会在汽车制造业掀起一场新的“革命”，降本和提高性能共存才是车企真正的生存之道。

丰田是一个例子，其它的车企们也应该稳中思变，才能在新的时代背景下继续大力发展，给予消费者们更多又更好的车型。

5、徐锦江为什么会是相声前辈唐杰忠的徒弟？

徐锦江是说着粤语的影视明星，从来没有说过相声，唐杰忠是与马季、姜昆合作多年的相声演员，两个人看上去没有什么交集，可徐锦江却成为唐杰忠的相声弟子。

不管是在拜师之前还是之后，徐锦江都没有公开表演过相声，还不要说表演，就是相声所用的普通话，徐锦江都说不太明白，可事情就是这么发生了。

徐锦江和唐杰忠因演出机缘相识，平时说着粤语的徐锦江想学好普通话，就提出向唐杰忠学习，而后干脆拜唐杰忠为师。除了不能说相声，唐杰忠对这个徒弟还是比较认可。另外其实相声圈充满江湖气，很多相声演员也都收过并不表演相声的徒弟。

唐杰忠一辈子当好绿叶

唐杰忠是一位老相声演员，年轻时在部队文工团工作，后来成为一名专业相声演员，30岁之后进京拜相声大师刘宝瑞为师。

1974年唐杰忠开始与马季合作，演出了《友谊颂》、《多层饭店》等诸多影响深远的相声。后来唐杰忠又与郝爱民合作，1985年起和姜昆一起表演，合说过《虎口遐想》、《特大新闻》等经典作品，反响强烈。

进入九十年代之后，唐杰忠年事已高，主动让贤，姜昆开始和戴志诚出现在舞台上，唐杰忠公开演出的机会大为减少。

几十年里，唐杰忠甘心当好绿叶，捧哏朴实憨厚，儒雅自然，前后也收过不少徒弟，总数超过20个。这20位徒弟知名度不算十分高，其中比较知名的包括巩汉林、李建华、刘全刚，还有老外卡尔罗，另外一位知名的徒弟，就是演员徐锦江。

徐锦江出演反派居多

徐锦江的经历比较复杂。他1961年出生于牡丹江，从小学习绘画，曾师从关山月，后来考入广州美术学院。按理说他的书画还算有一定水平，但到香港之后并未一直从事书画行业，他考入无线电视艺员训练班，其后正式进入影视行业。

由于外型刚强凶悍，最早徐锦江在影视剧中多扮演反派人物。1987年，徐锦江被电影人麦当雄发掘，主演古装电影《省港旗兵续集》，被更多业内人士关注。

在1990年代初，徐锦江出演的电影多为三级片，1992年才在周星驰主演的《鹿鼎记》中出演鳌拜。1994年，徐锦江出演古装电影《水浒传之英雄本色》，梁家辉扮演林冲，他扮演鲁智深，并因此获得金像奖最佳男配角提名。

而后，徐锦江又出演《六指琴魔》、《新碧血剑》、《百变星君》等电影。不过在出演这些剧情片的同时，他还是在九十年代接演了不少三级片，因此很长时间里都被称为三级片演员。

进入2000年之后，徐锦江的演艺事业开始向内地发展，出演《萍踪侠影》、《仙剑奇侠传》、《楚汉传奇》等剧，三级片演员的标签彻底撕去。

徐锦江拜师是为学好普通话

就是在进入内地发展之后，徐锦江得到机会认识了相声演员唐杰忠。在内地发展需要说好普通话，徐锦江就提出向唐杰忠学习语言，后来得知相声界还有拜师这一说，就提出了拜师的请求。

2009年8月，唐杰忠举行收徒仪式，演员徐锦江位列当天的七个弟子当中。

拜师仪式高朋满座，姜昆、陈涌泉、马增蕙、李金斗、侯耀华、黄宏、巩汉林等人都到场祝贺。仪式由李金斗主持，王文林等三人出任七位相声新人的引师、保师、代师。不过由于拍戏档期的原因，徐锦江当天并没有到场。

几年后河北电视台录制综艺节目，那一期的主角是徐锦江，唐杰忠作为惊喜嘉宾到场。那是徐锦江在拜师之后第一次见到唐杰忠，当场边哭边口称师父跪拜，也算弥补了拜师仪式没能到场的遗憾。

唐杰忠2017年6月去世，徐锦江学习相声和语言的情况究竟如何，一般人也就不得而知了。徐锦江这些年普通话水平有所提高，这倒也是事实。

不少相声弟子都不说相声

其实除唐杰忠之外，不少相声演员也都收过不说相声的徒弟，比如侯耀文收过歌手常宽，侯耀华收过演员刘桦，郭德纲收过主持人欧弟。这些人从来没有公开表演过相声，最多是私下曾向师父请教过一些相声知识。

关于这种情况，一方面可以说相声行业收徒不严，在艺术传承方面存在瑕疵，另一方面也可以认为相声艺术包容性强，可以从其他艺术门类中吸取长处。对此，也很难过分苛求吧。