支付宝2020集五福，今年现在这个时候了支付宝为什么还没有开始扫福集福呢？
可能会20号左右，敬业福准备好啦[耶][耶]
春风十里报新年是什么时候火的？
2020年元旦。
该歌曲支付宝2020年集五福主题曲，由接个吻，开一枪、火鸡、吕口口、Lambert、杨胖雨演唱，接个吻，开一枪、王东旭、Lambert作词 ，接个吻，开一枪作曲 ，发行于2020年1月1日。
听说苏宁易购膨胀红包发200？
这个苏宁易购的膨胀金我玩的还比较早，昨天刚刚出来，然后我就去试了下水，首先要下载一个苏宁易购app，然后首页有个入点。然后点进去。
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有不对的，欢迎评论指点！
用一种动物来形容澳大利亚？
澳大利亚盛产袋鼠和考拉，如果在正常情况下，你问我会把澳大利亚和哪种动物联系在一起，我肯定会说是袋鼠。但是要以动物来形容澳大利亚，那袋鼠与澳大利亚无论怎么看，实在是没有相像的地方。
我以为最能够形容澳大利亚的动物应该是狗。
我无意侮辱澳大利亚，只是单指澳大利亚在与美国和中国这个三角关系中，其行为与狗有很多相似之处。
澳大利亚与中国的贸易往来非常紧密，中国在多年以前就是澳大利亚的最大贸易伙伴，同时也是其贸易顺差最大的国家。中国钢铁产量世界第一，而中国钢企的原材料…铁矿石基本上都是从澳大利亚进口的。所以说搭中国经济发展的快车，澳大利亚这些年在经济上受益巨大。
但就是这种经贸非常紧密的状态下，中澳两国在政治上却是南辕北辙。
澳大利亚作为五眼联盟之一，是在国际上最紧跟美国反华政策的国家，没有之一，可以说其忠诚度无与伦比，以狗比喻非常贴切。
在澳大利亚反华是属于最大的“政治正确”，政治人物都纷纷借助反华来博眼球，求上位。为了反华，往往不惜损害其经济利益，这一点与狗确实是太像了。
澳大利亚是排挤华为的急先锋；常年参加美国在南海的军事演习；是美国倡导的印太战略的重要一环；在这次疫情当中叫嚣“中国需要割地赔款”。身影无处不在。
好象无论世界上哪个地方有反华的声音，在澳大利亚这边总能有回音。象恶狗的狂吠声，讨厌之至。
中国既然放弃韬光养晦的外交政策，对于澳大利亚这种反华急先锋，就理应予以痛击，最好的方法还是在经济上予以制裁，只有打的它痛了，它才会长记性。
已婚姐姐该不该供妹妹读书？
前两天我在论坛上看到了一个很有趣的话题，她说“我找的老公的要求是未来能够跟我一起供我弟弟读书，我能找到这样的老公吗？”这其实是一个供养弟妹的话题，这个问题在以前说都不是事，因为中国的传统就是“长兄为父、长嫂为母”，哥嫂成家立业供养弟妹，这个是中国传统美德，但是现在这个观念似乎行不通了，那么，今天我们就一起来谈谈这个话题。
过去20年这一类型的话题一直都是热议的话题，在论坛上寻找这些帮助的人特别多，不少家庭在应不应该供养弟妹这个问题上闹得四分五裂，用关键词来搜索会出来很多帖子，比如“有没有供弟弟妹妹上学的，过来看看”，或者是“老公妹妹上大学，费用每年至少一万五千，哥嫂该不该供，是我弟不懂事，还是我太自私”，这样的帖子真是数不胜数，这其实是一个哥哥姐姐来替代父母供养弟妹的问题。
大家的立场基本上分成两派，一派是正面的，表示当然要供养，一家人嘛，帮助弟弟妹妹是应该的，亲情是不应该成为感情的考验，而很多人坚决的表示凭什么供养，我难道有什么责任一定要供养弟弟妹妹吗？供他读书是父母的责任，不应该是姐姐的责任，而且现在很多人都是啃老族，啃完爸妈啃哥嫂，养了一条肥肥的寄生虫，这种人更加不值得供养，双方观点的碰撞其实是传统大家庭利益共同体的观念和现代的小家庭利益共同体观念的碰撞。
长兄为父、长嫂为母，这个刚才已经说过是中国的传统，意思是我生一堆孩子，老大生在前面、长在前面，成家立业在前面，当然需要帮父母尽责，应该为家庭承担一份责任，帮父母把这个家打理好，老大这么做了，弟弟妹妹也会跟着学，大的尽本分，小的尊敬大的，大爱小，小敬老，这个家庭就好了，如果个人都顾个人，哥嫂也不愿意出力，这个家庭就像是一盘散沙，这个家庭就瘫痪了，这个观念在以前是非常普遍的，我身边不少的朋友他们父亲这一代或者爷爷这一代都是这样的。
在50年代、60年代的时候，夫妻供养弟弟妹妹其实是非常常见的，我记得当时小时候我父亲也是这样的，他经常悄悄地拿出一些钱去供养他认识的一些人或者亲戚，这种事情在当时真的是非常常见，那从经济学的角度来理解，之所以在当时供养弟妹是一种义务，是因为当时整个家族就是一个利益共同体，以前是多子多福的，有五福、九租，大家族就会形成一个利益共同体，每一个家里的人都有责任和义务去维护这个大的利益共同体，维护好了家族兴旺，这个家族的基因就获得了更大的空间，可以传宗接代、可以传递基因。
我们以前也说过，在农业社会的时候，每一个家族是一个利益共同体，因为他要耕那么多田，所以需要家族来协力，那么整个家族把生老病死全都包掉了，富裕的家族有亦庄，就是买点田给家里面穷的人，还有私塾，如果一个家族里面，大家都有孩子，都到私塾里面读书，如果这个穷的家庭孩子很有出息的话就由家族里面的这个私塾来供养，只要有一个孩子读书能够成功的话，整个家族都能够受益，这个受益是非常明显的，比如说像明代的时候，如果你科举到举人了，整个家族的税收农业税赋就减免了，所以整个家族都有好处的，大家也都愿意供养。
那为什么现在这个观念就发生了转变呢？为什么供养家族会遭到质疑？在那篇帖子下面就是找个老公供养弟弟读书的帖子，我发现一多半人都在质疑这个女的，有些人说你找个男人结婚，应该是两口子过日子，结果是去供养弟弟，这个男人难道欠了你的吗？还有人说根本上就是不对的，他质疑这个女孩子，她到底是结婚还是拿自己来卖钱呢？
所以，30多年的时间，中国的观念已经发生了天翻地覆的变化，其实这个跟经济发展是有密切关系的，我们以前是小农社会，大家基本上都是种田为生，现在过渡到了工、商业社会，从农村到城市，工业社会是以个体为概念，在城市里面大家更加尊重个人的权益，而不是尊重家族的权益，随着经济的发展，大家族变成了一个一个的小家庭，中国现在家庭是很小的，尤其是计划生育，国家统计局有数据的，在1949年的时候中国的城镇化率只有10.64%，到了2015年中国的城镇化率到了56.1%，以后也会越来越多。
人口普查显示中国的家庭在越来越小，越来越核心化，1982年的时候每户家庭是4.41人，也就是说除了爸妈之外还有2到3个孩子，这是1982年的时候，当时已经计划生育了，到了2000年的时候，当时的一个家庭是3.44人，也就是是有1到2个孩子，到了2010年的时候差不多就是3个人，一个家庭最多最多两个孩子，以前基本上是珍格格家族在农村生活在一起，一个村子里都沾亲带故，生老病死都在这个村子里，有亦庄还有家族的墓地，家族就是一个大单位的概念，每一个人都是从属于这个单位。
现在城镇化了，越来越多的人打工，他们离开了原村，到城市里面去上学、打工，建立自己的家庭，加上孩子他自己就组成了一个核心家庭，所以这些核心家庭离过去是很远的，因为像过去这些要回到老家去，要尊崇那些礼仪，对于这些小家庭来说是不可思议的，他们就必须想着自己的工作、孩子的读书这些事情，所以这些小家庭不可能再像以前一样，再回到农村去生活，再去遵守农村的传统和礼仪，很多小孩就各奔东西。
所以，家庭里面每个人的观念就发生了改变，这是一个前所未有的质的变化，原来我们要生活要生存，必须要依附于大家族的，然后为家族里面的每一个人负责，我不是我，我代表我背后的家族，其实我们现在很多人说，你就是你，你不代表任何人，但是以前我们都是带代表的。
现在我们谁也不代表，我们只要把自己的生活过好，然后做好自己的事情，尽好自己的责任，所以，大家平时兄弟姐妹很难生活在一起，很难有交集的，能在电话里面寒暄几句已经很难得了，像以前那么强烈的纽带，大家生活在一起形成的这种感情纽带就淡化了，所以兄弟姊妹也都是自己的小家庭为单位，开展自己的生活，彼此之间很少有利益关系，因为现在我们一个家庭也能活的下去，一个人也能活得下去。
像以前一样，我们大的家族才是一个利益共同体，现在是小的家庭才是一个利益共同体，按照以前的说法就是分家了，你如果说现在小家庭里面形成了一个非常紧密的共同体，父母、太太和孩子，你如果强迫你太太或者强迫你丈夫来供养自己的亲戚，这个就是不尊重小家庭的利益。
其实现在城市化以后，大家的观念全都变了，我们再回到供养弟妹的问题，有很多夫妻都是为这个问题吵架的，其实小编认为不是该不该供养的问题，而是怎么供养，如果说弟弟妹妹或者家里的什么亲戚在读书的时候或者生活遭遇到困难，你可以来进行经济援助，但是必须要根据自己的实际情况，当然，一点钱都不给，这是不近人情的，而且这样的人通常比较自私，但是反过来说，如果一个人克扣自己的丈夫、孩子，对原生家庭全盘的付出，这样的人对自己的小家庭肯定是不尽责任的，这样的人一定比较愚昧。
如果说，弟弟成绩很好，是块念书的料，而且供养了他之后，他很感激，这大当然可以帮他一把，但是很多我看到的帖子，这样的弟弟都是不愿意工作，只想伸手要钱，其实就是一条寄生虫，这样不断的供养就相当于对寄生虫的放纵。
我想，如果说你的另一半愿意供养，真的应该好好的感激他，因为他没有责任这样做，他只是出于对你的感情才这样做，所以，遇到这样的人是很不容易的，珍惜吧！
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