小贼物语攻略(日本人能大致看懂中文吗)

1、小贼物语攻略，日本人能大致看懂中文吗？

我们通常讲的“语言文字”这个词汇其实是由两个彼此联系而又不完全相同的概念共同构成的：所谓语言就是我们平时所说的话，文字则是一种用于书面记录的工具。事实上语言的历史远比文字悠久：自300多万年前人类诞生之日起只要不是聋哑人都会开口说话，然而文字的发明不过就是最近几千年的事。事实上迄今为止世界上仍有相当一部分民族只有口头语言而没书面文字。

我国的56个民族几乎都有本民族的语言，然而拥有文字的民族只有31个。美国的一些印第安部落、澳大利亚土著居民以及亚马逊丛林和非洲的一些原始部落都没自己的文字。目前全世界查明的语言一共有5651种，此外还有一部分不被视为独立语言的方言。这其中形成了书面文字的语言不到4000种。一些本来没形成自己书面文字的国家或民族往往会通过借鉴学习别人创造自己的文字。

中华文明很早就形成了自己的汉字书写系统。当时周边的其他民族大多还处于只有口头语言而无书面文字的状态。这些民族在与华夏民族的交流中不断接触到各种先进的文化和制度。随着这些民族的文明程度日渐开化之后就需要用文字对日常的生产生活进行记录。历史上古壮文、契丹文、女真文、西夏文、朝鲜谚文、日本假名、越南喃字等文字都曾受到汉文化影响。

汉族周边的民族和国家或直接用汉字记录本民族的语言，或在汉字形体的基础上发明创造自己的文字，由此构成了东亚汉字文化圈。汉字在东亚是一种颇为神奇的存在：同样的字在中、日、韩、越可能读音各异，但用于书面交流却没太大的障碍。历史上朝鲜、日本、越南等国的文字在形成的过程中都与汉字有着千丝万缕的联系，因此日、韩、越等国通常都被视为东亚汉字文化圈的成员。

古代汉字文化圈曾出现过一种独特的现象——笔谈：来自汉字文化圈中不同国家的人使用的是不同的口语，所以他们就使用都看得懂的汉字进行书面交谈。明末遗民朱舜水在参与抗清复明运动失败东渡日本。当时日本水户藩第二代藩主德川光圀就常去拜访他。语言不通的两个人在更多时候是通过书面文字进行交流。日本江户时代的儒学者也常和朝鲜通信使用汉字笔谈的方式来争论儒学问题。

清末流亡日本的孙中山、梁启超等人也曾通过书面文字与当地人交流。越南战争期间一名随同美军前往越南参战的韩军排长也曾用汉字和一位越南村长进行过有效沟通。这一切都说明至少在当时来自中国、朝鲜、日本、越南等地使用不同语言的人是可以通过汉字交流的，不过如果现在你还指望用汉字直接与朝鲜人、日本人、越南人进行交流恐怕会失望的。

越南很多古建筑上都能看到用汉语书写的对联和和牌匾。很多在中国游客在越南都会忍不住驻足观看这些古建筑上的汉字，而在他们周围总能围着一群不知所云的越南人看热闹。事实上如今的越南人早已看不懂这些由他们的祖先写下的汉字对联和匾额。如今越南的文字体系是基于法国殖民时期所推广的拉丁字母为基础创造出来的。同样朝鲜、韩国也用训民正音（即朝鲜谚文）取代汉字作为本国的主流文字使用。

如今绝大多数朝鲜人、韩国人、越南人都已不认识汉字了，相比之下日本的文字体系保留汉字文化因素则要更多一些。日本是目前汉字文化圈中除了中国之外唯一仍在使用汉字的国家。到过日本人会发现在街道上随处可见各种写有汉字的招牌，此外我们在与日本有关的新闻报道、影视作品以及一些日本产品的说明书中也能见到汉字。这些汉字当然不是刻意写给中国人看的。

毕竟中国的招牌如果非必要也不会刻意写外文给外国人看。造访日本的外国人固然可以见到日本的招牌，但这些招牌其实主要还是给日本人自己看的。这实际上就说明日本人确实是能看懂一些汉字的。这和韩国人、越南人看着汉字不知所云的那种茫然是不同的，但如果我们就此以为日本人能完全毫无障碍地看懂汉字则未免言过其实。大家不妨设想如果给你一份日本商品的原文说明书能看懂吗？

日文说明书通常是由汉字和假名两部分共同组成的。一个没学过日文的中国人只能看懂其中的汉字部分，但那些假名说的是什么意思就完全无法理解了。中国人看日文是如此，日本人看中文也同样存在问题。当然这里的前提是排除掉那些学习过中文的日本人。我们中国人如果系统学习过日文、英文，那么也能毫无障碍地阅读日文书、英文书，但绝大多数没系统学习过外文的中国人阅读外文书籍显然是不现实的。

一个系统学习过中文的日本人当然能毫无障碍地看懂中文，可这对绝大多数日本人来说是不现实的。这里首先需要说明的是日文的确起源于汉字。古代日本在相当一段时间内只有口语而没书面文字，后来日本在学习中华文明的过程中开始借用汉字注音。汉字传入日本最早可以追溯到晋武帝太康年间，然而汉字真正在日本普及开来大约是在中国隋唐时期。

一开始日本人直接把从中国传入汉字拿来使用，后来逐渐在汉字的基础上发明创造了日文假名。中国唐代时期留学生吉备真备根据汉字楷书的偏旁部首发明了片假名。后来日本人又根据汉字草书的偏旁部首发明了平假名。发展至今的现代日文书写系统有一部分是日本人当初直接从中国引入的汉字，一部分是根据汉字偏旁创造的假名，此外日文中还引入了一部分罗马字。

在古代日本的文化阶层普遍是认识汉字的。2001年日本NHK电视台拍摄的大河剧《北条时宗》中日本执政者能毫无障碍地阅读元世祖忽必烈命人传达的汉字国书。汉字在古代日本曾长期作为一种身份和性别的特权：早期日本上流社会男性是不屑于使用假名的，因此使用汉字或假名就成为了贵族和平民区分身份地位的一种标志，但即使是在贵族阶层中女性也不能随便使用汉字。

比如紫式部的《源氏物语》就通篇用平假名写成，然而也是正是随着《源氏物语》的流行让日本贵族男性逐渐放下身段开始接受和使用假名。从公元10世纪起日本所谓的“国风文化”开始日渐取代当年遣唐使从中国唐朝引入的“唐风文化”。所谓“国风文化”顾名思义就是强调本土文化特征，因此在这种背景下假名在日本的使用开始逐渐普及，不过日本上层阶级普遍兼习汉字和假名。

如此一来在日本就形成了这样的现象：受到良好的汉学教育的贵族阶层普遍能看懂汉字，而没怎么读过书的底层老百姓往往是不认识汉字的。直到1853年美国黑船来航时日本上层阶级仍普遍认识汉字。公元1853年美国海军准将马休·佩里率舰队驶入江户湾浦贺海面。在此之前日本已经历两百余年的锁国时期，因此在美日谈判中几乎找不到一个懂英语的日本人。

当时造访日本的美国舰队中也无人精通日语。恰巧当时随美国舰队前往日本的传教士卫三畏是一个多年研究中国文化的汉学家。精通汉语汉字的卫三畏还邀请了自己在香港认识的中国人罗森一同前往日本。日本近代史上第一份国际条约的谈判过程其实是这样的：美方谈判代表说英语，由卫三畏翻译为汉语，再由罗森写下来交给日本官员看，日本官员看了以后再让罗森和卫三畏把自己的意见传达给美方。

汉字实际上成为了当时语言不通的日、美双方的沟通工具。其实所谓“假名”的称呼是与“真名”汉字相对而言产生的。言下之意即是说只有汉字才被视为是真正的文字。汉学功底在古代日本长期被作为评价一个人修养和社会地位的标准，因此能熟练掌握汉字在古代日本被视为是有学问的标志。可在明治维新时期“脱亚入欧”、“文明开化”的改革中日本在大举引进西学的同时开始将繁杂的汉字视为自身落后的原因之一。

当时的日本有不少人提出在废除汉字的基础上将日语书写“拉丁化”。然而汉字在日本文化中所起的根基作用实在是太强了，所以废除汉字的想法最终没能被付诸实施。尽管明治维新后的日本并没全面废除汉字，但减少汉字使用却成为了当时日本社会的普遍共识。日本明治维新时期的启蒙思想家福泽谕吉就曾提出过要将汉字使用个数限制在3000个以内。

福泽谕吉本人作为一个熟知汉文化的汉学家曾把纯汉字的《左传》原版通读过11遍，但他却主张日本要走向强大就必须全面学习西方。在福泽谕吉的坚持下日本从中国引入的农历新年被改成了西方公历的元旦。在日本延续上千年的农历春节就这样被废止。与春节一样遭到排斥的同样也有来自中国的汉字。这是日本历史上第一次大规模削减汉字的使用频率。

这一时期的日本在“脱亚入欧”思想的主导下开始把汉字等亚洲特色的产物使用落后的事物。随着日本与西方国家的联系日益加深就使日语中开始出现很多外来词：像什么警察、通货膨胀、写真、人气、哲学、科学、电话等等都是从外语中被引入日语的舶来词。在“脱亚入欧”思维的影响下日文中开始引入拉丁字母来翻译书写这些外来词汇。这种由拉丁字母演化而来的日文被称为“罗马字”。

目前日文中常用的罗马字系统分为平文式罗马字和训令式罗马字。如今像什么聚二甲基硅氧烷(Polydimethylsiloxane)、氨基己酸（Aminocaproic Acid）、最大使用功率这类来自西方的名词在日文中多用假名或罗马字书写，而日本传统的人名、地名等专用名词则更多使用汉字书写。随着科技进步和全球化的发展使日语中的外来词越来越多，而这些外来词大多是用假名或罗马字书写的。

比如我们一些人从日本购买的化妆品、医药产品或电器的说明书中几乎就是假名和罗马字的天下。此外日文中的汉字数量减少也和美国占领当局的政策有关。众所周知日本在战后的很多政策都是在美国占领当局的授意下制定的，而美国占领当局一度曾将汉字视为军国主义的产物。汉字怎么会成为军国主义的产物呢？其实汉字被污名化是因为战前日本军国主义的利用。

明治维新时期日本为实现脱亚入欧的目标曾将汉字视为落后事物，可20世纪三四十年代跟西方关系愈发恶化的日本军国主义又开始提倡大量使用汉字。这一时期日本把汉字的推广和运用作为所谓的“亚洲人解放亚洲”、“大东亚共荣”的重要标识，因此战后以美国为首的占领军司令部把限制汉字的使用也视为“去军国主义化”的一部分。1946年11月日本政府颁布了收录1850个字的《当用汉字表》用来限制汉字使用。

各种限制性的法律规范使日本汉字的使用频率越来越低。随着日本战后经济的复兴也使其开始重拾文化自信。从上世纪60年代起日本社会逐渐开始反思限制汉字使用对社会和文化传承所造成的巨大负面影响：纯日语假名表示的同音字太多导致了诸多不便，也让文字失去了美感和味道。1981年日本文部省从实际需求出发将《当用汉字表》改为《常用汉字表》。

《常用汉字表》相比《当用汉字表》把日常使用的汉字数量由1850个增加到1945个。当时日本文部省曾对此给出一个解释：“"我国长期使用的汉字假名混合文体是对我国的社会文化最有效、最适合的表记文字。今后也有必要不断充实”。到了2010年《常用汉字表》再次改版后又增加了196个常用汉字。尽管近年来日本一再增加常用汉字的数量，但从明治维新以来的百余年间日文中的汉字使用频率总体上呈下降趋势。

外来词汇的大量涌入让假名和罗马字的使用频率越来越高，加之战后去军国主义化改革中汉字的使用受到了诸多限制。日本尽管没像韩国、越南那样完全废除汉字教学，但总的来看对汉字的使用频率同样也在减少。此外日文中的汉字有时在语序结构上与汉语是截然不同的，甚至按照汉语的思维根本就无法理解。这也是日文汉字很多字面意思与中国汉字不一样的原因。

比如中国汉字中的“娘”指的是妈妈，日文汉字中的“娘”指的是女儿、姑娘。再比如“大丈夫”这个词在中国汉字里指的是男子汉，可在日文汉字里这个词的意思是没关系。据说曾有一个日本人在中国旅游时看见电影院的墙上写着“请勿喧哗”就急匆匆地离开了，后来这个日本人因为牙疼去医院看病找到“牙科”就感觉非常迷惑。在日文中“喧哗”不是大声说话，而是吵架打架的意思。日本医院里看牙齿的叫“齿科”（而不是牙科）。

诸如此类的差异在中文和日文中还有很多：比如日文中的“人参”其实指的是萝卜。在中文的语境里男性往往称自己的妻子为“爱人”，而某些男人在婚姻关系之外包养的小三则称为“情人”。可日文中的“爱人”一词恰恰指就是中文里“情人”的意思。曾有中国企业家带着自己的夫人在日本参加商务活动时向别人介绍说：“这是我的爱人”，以致于在场的日本人竟认为这位中国企业家是带着情妇来出席活动。

再比如“石头”这个词在中文里是指的自然界客观存在的一种东西，可日文中的“石头”指的是像石头一样顽固死脑筋的人。“得体”一词在中文里的意思是一个人说什么话、做什么事都很得当，可这个词在日文中的意思却是指一个人的身份、来历。中文里的“大方”是指为人处事大气，可日文里的“大方”是指大众。此外日文中的“大家”一词指的是房东，日文中的“女将”一词指的是老板娘。

另外汉字传入日本时中国人用的还是繁体字，可如今中国大陆已将繁体字简化。日本人在使用汉字时也根据自己的习惯进行了一定的演化，然而日文汉字的演化并没参照中国汉字简化，因此如今日文中的汉字与当初日本遣唐使引入的原始汉字已出现了一定的差别。事实上日文汉字不仅在字形上与中国汉字出现了差异，而且在某些字词的含义上也发生了变化。

比如“暗算”这个词在中文里的含义有两种：一是指在心里默默计算（心算），二是指暗地里算计他人。时至今日我们中国人在使用“暗算”这个词时更多是表达后面那种意思，然而日文中的“暗算”仍保留着表示心算的原始含义。中国古代三省六部制中的“省”本来是指政府行政部门，到了元代行省制确立后中文里的“省”变成了地方行政区划单位。可日本现在仍把分管财务、国防、外交、司法的各个政府部门称为“省”。

我们看到日文中的汉字连蒙带猜也确实能弄清楚，但有时往往也可能犯望文生义的错误。反过来说日本人看中文也存在同样的问题。中文和日文之间客观存在的差异有时会造成一定的理解错误。当然每个日本人受教育程度不同，所以他们理解中文的能力也不同。那些曾系统学习过汉语汉字的日本人确实是能看懂中文的，不过绝大多数日本人是读不懂中文的（尤其是中国大陆的简体中文）。

2、彩云国物语人物介绍？

主要人物介绍： 红秀丽（声：桑岛法子/香港：张颂欣/台湾：郭馨雅) 18岁，是本作的主角，红邵可和蔷薇姬的女儿，红黎深和红玖琅的侄女。 坚强独立，勤奋节俭，擅长烹饪和拉二胡，很害怕雷雨。 在蔷薇姬去世后，家仆把他们的财产和蔷薇姬的遗物搜刮一空，所以虽然贵为名门红家直系长千金，但是家境却十分贫困。因此，需要经常四处做兼职而赚取生活费。小时候经历过动乱，眼见百姓生活在水深火热之中，民不聊生，因此立志成为能为百姓带来幸福的官吏。当得知女性不能参加国试后，便将梦想寄予孩子们，在私塾里当老师。因高额报酬而接受了霄太师的委托，以贵妃的身份进入后宫，扶助假装昏庸的国王紫刘辉。并经常拉二胡给刘辉听。 后来，国家开放女性参加国试，秀丽探花及第，成为彩云国第一位女性官吏，后被以“武有蓝茈，文有李红”、“红花驭双玉”所流传于后世的奇女子。与杜影月和蓝龙莲是同期国试考生，分别成为该期的状元和榜眼。曾与影月于茶州任职州牧，为茶州带来了新气象，后由櫂瑜接手茶州州牧（其实是刘辉为了压下对秀丽的反对声而对她停职处分)。现任职于御史台。在被任命为茶州州牧的仪式中，紫刘辉御赐“蓓蕾”发簪给秀丽，并说希望能够看到“蓓蕾”开花。秀丽非常珍惜此发簪。 缥琉花曾对邵可透露过秀丽的命运。“这女孩的命运就是会让她周围的男人疯狂。无论是你，还是那个年轻的王，或者是茶朔洵。只要有一丝想要帮助这个女孩的想法，他的命运就将往最坏的方向发展。如果她接受所爱的男人的帮助，那么这个男人就将追随她，直到死亡。而她会为了这个男人生存。竭尽全力，却也不得不为了他而离开。这就是命运。无论是好是坏，都已经深入她的骨髓中了……即使想要改变，似乎也已经太迟了。”其实对刘辉存在爱意，只是自己还未发觉罢了。 现在身在缥家寻找解决蝗灾的方法，可能需要缥琉花来打开缥家与“外面”的通路方可成功。 紫刘辉 紫刘辉（声：关智一/香港：黄荣璋/台湾：李景唐） 21岁，现任彩云国国王，喜欢秀丽，是茈静兰(紫清苑)同父异母的弟弟。被后世称为“最盛世”的明君，年号“上治”。由于生为先王最小的六王子，因此被母亲嫌弃，更被异母兄弟欺凌。在八年前的王位之争中，除流放的清苑外，其他异母兄弟均同归于尽，因此登上王位。唯一对他温柔的兄长清苑在他6岁时遭到流放。为了等待王兄回来，让他取代自己登上王位，假装为好男色的昏君，其实他是个明君。 秀丽受霄太师委托入宫之后，对秀丽渐渐有了爱慕之意，为了秀丽立志成为明君，整顿朝政，并实现了秀丽要成为官吏的梦想而开放女性参加国试。经常造访府库找邵可谈心，是少数能忍受邵可极苦“父茶”的人。现在他的王座有点不稳定。旺季等贵族派有谋反迹象。会弹古琴。很擅长刺绣。 茈静兰 茈静兰（声：绿川光/香港：梁伟德/台湾：官志宏） 自称21岁，实则已经28岁了（长刘辉7岁）。喜欢红秀丽。红家的家仆，曾在茶州相遇秀丽的父母并被收养。性格腹黑精明。真正的身份是被流放的二皇子紫清苑，在十三岁被流放至茶州，被茶朔洵送进杀刃贼，号称“小旋风”。其间是不堪的回忆，却也因此结识浪燕青。曾被误会与刘辉断袖。 因为在武艺表现出色和效忠刘辉，而被后世以“武有蓝茈，文有李红”、“红花驭双玉”所赞扬。 当皇子时很精通琴棋书画，剑艺出众，文武双全的他被誉为最优秀的皇子，更曾受先王御赐“干将”、“莫邪”两把宝剑，因此曾被认定为继任国王的人选，但后来他的外祖父试图谋反却失败，清苑也被流放到茶州。 在秀丽与影月担任茶州州牧时，被任命为敕宣武官，拥有州将军以上的权力。现属右御林军，担任郑悠舜的护卫官。 蓝楸瑛 蓝楸瑛（声：森川智之/香港：陈廷轩/台湾：孙诚） 年轻的武官，左御林军将军（已辞职），紫刘辉的近臣。名门蓝家直系出身，蓝龙莲的兄长。蓝龙莲叫他做愚兄之四。与李绛攸是同期国试考生，同届18岁以榜眼及第，却在数年间辞去文官之职转而成为武官。（因为刘辉没有对楸瑛采取行动，在蓝家的命令下转为武官）。 初恋情人是玉华，但后来其嫁给了哥哥雪那，伤心前往贵阳。目前喜欢的人是珠翠。在《白虹贯日》里，珠翠离开了他，让他伤心不已。 从参加国试开始，便与李绛攸结下孽缘，常常戏弄他。故事开始的半月前，曾经和绛攸一起见过秀丽的母亲蔷薇姬（的鬼魂）。精通剑术、骑术、棋艺，真正的实力隐藏的很完美，相当的深藏不露，轻浮的外表是保护色。被后世流传著“武有蓝茈，文有李红”所赞扬。与司马迅是挚友。蓝十三姬是楸瑛最疼爱的妹妹。 在《月草摇曳》中，在被御史台调查前辞去将军地位并把“花”退还。回到蓝家后与蓝家断绝关系后，决定效忠刘辉，目前是静兰的部下。 现在只身一人闯入缥家“时之牢”救出珠翠，此刻配有“干将”（静兰等特地留给要去缥家的人）。 蓝龙莲 蓝龙莲（声：木内秀信） ——彩云国国主近臣蓝楸瑛的弟弟， 上治三年国试榜眼。似乎对秀丽有着很深的感情。有天赋的才能。不过，以出奇的服装表现独特的感性。常常被当成古怪的人一样对待。称秀丽和影月为知心好友1号和知心好友2号 ，所以， 和红秀丽、杜影月在一起时最开心。 四岁时， 因其天才的能力而获得了“龙莲”这个名字，关键时刻拥有颠覆蓝家宗主决定的能力， 一直以来都是孤独的，因为“蓝龙莲”不能被任何人利用，甚至不能让人产生它可以被利用的想法，但后来遇见了真心对他的影月和秀丽， 因而甘心帮助他们，被他们“利用”。 在《暗宫黄昏》中，表示了龙莲是蓝仙的宿体，但龙莲和蓝仙都有自己的意识。最后蓝仙状态的龙莲把楸瑛和迅传送到了缥家。 李绛攸 李绛攸（声：桧山修之/香港：陈卓智/台湾：何志威） 年轻的文官，吏部侍郎（已降职）。对秀丽有好感。红黎深的养子，亦是他的部下。16岁时高中状元，与蓝楸瑛是同窗。被誉为朝廷第一才子的有名能吏，亦是刘辉的近臣。不折不扣的路痴，走出三十步以外的范围就会迷路（包括自己家）（喝酒后不会迷路）。虽然自称“理性如铜墙铁壁”，但迷路之后暴躁易怒，到歇斯底里的状态。 和楸瑛一起从刘辉那收下紫色菖蒲（称为“御赐之花”）。花菖蒲的花语是信赖，（紫色是皇族之色）紫色花菖蒲又另有一“保护王之花（秀丽）”之意。两人因此被后世誉为“双花菖蒲”。因为在文官和红秀丽同样表现出色，而被后世以“武有蓝茈，文有李红”所赞扬。曾经被玖琅要求跟秀丽结婚以继承红家宗主之位。 因为被黎深收养而视以他的意愿为优先，在十三卷中因没有尽到吏部侍郎劝谏的工作而被御史台审查并入狱，还中了缥琉花的咒术昏迷不醒，但在羽羽和缥璃樱（小）全力下恢复意识。在秀丽的指示下弹劾黎深而免被赶出朝廷，目前被贬为小官，专心效忠刘辉。借口看望养母百合姬来祥景殿，在静兰、苏芳和十三姬的帮助下，收集朝廷的情报。打算独自去拜访郑悠舜（姬凤凌）。 浪燕青 浪燕青（声优：伊藤健太郎） 因为茶州的混乱形势，先王破例任命了当时连地方的准试都未通过的燕青为茶州州牧，状元及第的郑悠舜自动请愿成为他的副官。第二年，发生了王位之争，两人共同治理茶州并使之成为了“连朝廷也遗忘了的事情”，作为州牧治理茶州十年之久，把茶州的治安管理的非常好。茶家宗主茶鸳洵死后，茶州陷入动乱，燕青独自来到贵阳，并碰巧地晕倒在了红家的门口，被秀丽收留，并遇到了旧友静兰。曾因为天气炎热，户部人手紧缺，负责保护秀丽的安全，跟秀丽一起到户部打工挣钱。 豪放磊落，天衣无缝的性格，武艺高强。受秀丽的为人所吸引，决心考取准试合格。在秀丽通过国试之际，他也成功通过了地方准试，虽然是倒数第二名，但他自己却得意洋洋“本以为是吊车尾的，想不到居然有人比我还笨。”虽然他的武艺连静兰都在心里自叹不如，但是却想当一个文官。是唯一的一个会让静兰露出真性情的人。现在御史台任职，担任见习御史。

3、动漫沙雕组名？

侍奉部

侍奉部”呢，是出自轻小说（同名动画）“我的青春恋爱物语果然有问题”中的一个学生社团。

而这个社团的理念，或者说作用呢，根据社长“雪乃”的说法，是“拥有之人报以慈悲之心，将其给予缺乏之人，人们称之为志愿者，向困难之人伸出援手就是这个部的活动”。

麻将部

风纪委员会”（风纪委员）

愉悦部

吃瓜群众.2一群怪咖.3猪精女孩.

4百年二货.5颜值爆表.6贼拉带样.

7典当爱情.

1特关号、2情商高、3智商高、

4愣傻子、5陌生号

牛鬼蛇神

4、有什么自由高的单机游戏？

话不多说，看图

《刺客信条本色》

现代战争4

掠夺之剑暗影大陆

孤胆车神维加斯

好了，就到这了，从不推荐辣鸡游戏，想玩那条的说一声，告诉你们去哪下，不喜勿喷，谢谢，告辞

5、有哪些手游值得一玩？

手游值得一玩的游戏还是很多的！看个人爱好！

1.目前最火爆的应该要属网易的新游戏——《第五人格》，目前强势霸占IOS免费榜“第1位”！很火爆！

2.吃鸡游戏：刺激战场和荒野行动！荒野行动在最近的一次更新后，画质大大提升，游戏流畅度也有了很大的提升！

3.王者荣耀。相信这个不用多说！曾经最火的手游，目前也很火！

4.楚留香，网易的游戏，评价还不错，我玩了一下，还好，就是太费时间精力了，比较氪金！

5.崩坏3，喜欢二次元的可以去玩玩！

6.三国杀，以前高中的时候最喜欢和同学一起玩，现在的手游版也不错！

7.狼人杀，游戏很多版本，非常考验逻辑能力的游戏！同学聚会经常玩！

8.末剑，名气不是很大，但是是腾讯光子工作室群第一届独立游戏大赛最佳创意奖作品，单机手游，腾讯难得一见的良心游戏，完全免费，不需要也没有任何充值道具和通道，真的不错，可以去玩玩，网络上的评价也很高，但是腾讯没有怎么去宣传它，可能是无法赚钱的原因吧！

9.QQ飞车手游，还不错，还原度挺高的，原先喜欢玩QQ飞车的可以去玩玩！

以上的游戏都还不错，可以根据自己喜好去怎么样玩玩！觉得不错的点点赞和关注吧！

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