百度三国杀一区，为什么现在觉得游戏越来越没劲了？
我来给分享一下我的想法，举3类游戏为例子。都是本人亲自感受的到的。一：团队竞技类游戏（穿越火线、英雄联盟这种）这种游戏非常考验操作，对于一些游戏刚出就入坑的老玩家来说，操作这方面几乎没有什么问题，但是对于后来的新人呢？他们会在一开始只能不停的观战，完全不是这些老玩家的对手。如果一个新玩家在一定的时间内找不到游戏体验，那他肯定会删游戏。任何游戏都一样，哪怕是我后面介绍的那个游戏！
二：大型在线类沙盒游戏（可拆家的那种例如方舟，rust，伤害世界，未转变者）：理论上这种游戏极其的耐玩，当你蹲在一个服务器发展起来之后，你可能一天要玩十几个小时。因为这游戏没有最终目标，你只要让自己的资源越来越多，装备越来越好，欺负比自己菜的人就行了。但是由于消耗的精力太多，也许会在某一天的早上一觉醒来发现自己一波回到解放前可能会心态爆炸，直接退坑。
我还记得我一开始玩的时候：哇~这游戏好自由啊，想干啥干啥。好了，玩了几个月不知道干啥了，无非就是造房子挖矿。然后接触模组、模组整合包。哇~模组的拓展物品好多啊。再过几个月你发现模组之间的bug就能让你想删游戏！总的来说还是找不到足够的游戏体验。如果这时候你加入服务器，结局就跟rust方舟这种游戏一样了。
孔子的后人中有没有出现彪炳千秋的人物？
首先来看“彪炳千秋”这个词，我认为至少其中有两个意思：第一，“彪炳”就是功绩出众，于民有利；第二，“千秋”就是时空变幻，名存青史。
孔子敏而好学，姿容雄伟，因而“成名”，先为微末小吏，后来作为代理宰相治理鲁国国政。不得不说孔子确实可以算作伟人，他身高九尺（1.9米），继承了其父叔梁纥的勇武，而且酒量超凡，千杯不醉，可他却以学术思想为当世称道，为万世景仰。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子的“儒家学说”便大行其道，至今流传不衰，影响了中国两千多年的历史，其中的精华也成为中国人安身立命的座右铭。从这个意义上来讲，孔子就是绝对的彪炳千秋的人物。
孔子后裔延续至今，香火不断，足足有200万人，遍布海内外，是名副其实的中国第一家族。可令人奇怪的是，孔子这么多的后裔，真正彪炳千秋的人物却少之又少，世人熟知的更是没有一个。我们耳熟能详、第一印象能说出来的不过三个人：孔融、孔尚任和孔祥熙。而这三个人知名度虽高，却与“彪炳千秋”毫无关联。
孔融是其中最有群众基础的，宋朝王应麟编写了一部《三字经》，因其"句短而易读，殊便于开蒙"，从此成了古代儿童开蒙读物。其中有一句：“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。”说的就是“孔融让梨”的故事。所以现在的中国人，几乎无人不知孔融的大名。
只是他名气大则大矣，真才实学却与名气相去甚远。孔融是孔子的十九世孙，家学渊源，因此在文学上颇有建树，若做个踏实文人，或许将来能写出什么煌煌巨作。可他却因家世缘故踏入官场，竟凭着文学天赋扶摇直上，先做北海相，后为青州刺史，然而他毕竟是个“文学家”，做不了“政治家”，无论是调兵遣将还是治国理政都非长项。建安元年（196年），袁谭攻北海，双方激斗数月，袁军渐渐得势，于是加紧攻城，此时北海军仅剩数百人眼见便要被攻陷。此时作为北海相的孔融却依然凭几读书，谈笑自若，真正的“两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书”。晚上城陷，面对凶残的袁军，孔融再也顾不得保持风度，一路逃奔山东（太行山以东），却丢下妻儿不管，都被袁谭所掳。孔融这顿神操作一时成了官场笑话。
孔融性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，终因触怒曹操而为其所杀。 融死后，甲士奉命捉拿其家人，孔融的一双儿女早就得报，却仍端坐对弈。其女七岁，其子九岁，哥哥面有戚色，妹妹怒斥道：“覆巢之下安有完卵，今日之事，不过一死而已。”遂引颈就戮。
孔融闻名天下，一辈子以“文”为世人称赞，却因涉足政治而招来杀身之祸，他于民无利，于国无益，算不得彪炳千秋的人物，倒是他的一双小儿子，面对死亡时所表现出来的镇定与坚强，世所罕见。
其他两人，孔尚任虽编写《桃花扇》歌颂勇于反抗的李香君，却格局太小了些，加上骨子里仍不脱“君臣社稷”这种老套路，顶多算个知名文人。
而孔祥熙出名纯粹是恶名和污名。他是蒋介石的连襟，在蒋介石的政府里充任财政部长，其中饱私囊、唯利是图为当时就为人诟病，他是民国财神爷，“四大家族”之一，站在了人民的对立面，与蒋家王朝狼狈为奸，足以遗臭万年。
孔子后裔中不乏精英学者，却没有什么彪炳千秋的人物，说到底还是因为其家族在漫长的封建社会中一直备受各朝各代看重，同时也见惯了朝代更迭，江山易色，因此从政者少，从商从教者多的缘故。
一类国家和二类国家什么意思？
1900年时欧洲工业化分三类：一类是发达的工业国家如英国、法国、德国、荷兰、比利时、意大利；二类是快速工业化的国家，如奥匈帝国（捷克、匈牙利）、俄国（俄罗斯、乌克兰）、波兰；三类是经济仍以农业为主的国家，如巴尔士的东南欧各国、西班牙、葡萄牙、爱尔兰、冰岛。
二战前工业化国家有：美国、英国、法国、德国、苏联、日本、意大利、捷克斯洛伐克、荷兰、比利时、卢森堡、瑞士、奥地利、瑞典、波兰。有部分工业生产力国家：加拿大、澳大利亚、印度、中国（那时东北和台湾为主）、西班牙、南非、朝鲜、巴西。
二战后工业化国家有：丹麦、挪威、芬兰、爱尔兰、西班牙、斯洛伐克、匈牙利、斯洛文尼亚、克罗地亚、塞尔维亚（后三国为南斯拉夫成员国），还有苏联的成员国如爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、白俄罗斯、乌克兰。
天津盘山风景名胜区怎么样？
位于天津市蓟县西北，雄踞于北京之东，有“京东第一山”美誉，是国家重点风景名胜区。
盘山风景区集幽林，古洞，奇峰，秀水于一身，开放了五大景区，一百三十余处景点。
开通了盘山、云松、挂月三条客运索道，游人乘过索道可直达盘山绝顶挂月峰。
盘山既是风景佳境，又是佛教圣地。佛塔、僧骨塔达百余座。这些寺庙、佛塔有的至今尚在，成了人们游览的名胜古迹。
大概的地理位置如下：盘山算是燕山山脉东段向南伸出的一个突出部，刚好处在平谷、三河、蓟县三个城区构成的品字形结构的中点，也是天津为数不多的山景。
本来最大的特色就在于其作为突出部，相对于脚下平原形成高差，能带来极目远眺的享受，但很可惜我们这次去的时候，前后几天天气都不错，偏巧上盘山这天有沙尘天气。但即便天气好，不像在北京香山、西山可以很近地眺望大都市城景，盘山距离天津主城区太远，脚下的蓟县及周边乡村，体量不够大，建设也有些杂乱，远眺观感也一般。
清明假期来的时候，属于山花尚可，但树木仍有些枯黄的时节，不知道夏天绿树成荫，或者秋天漫山金黄的时候来，又会怎样。正确的打开方式，还是进景区大门之后，先买个观光车和后山挂月索道的套票，从后山省力省时地上山，再沿着前山一路走下来。观光车在后山山路上会经过一个号称北少林寺的寺院，看着地面挺大，但车没有停，也不知道怎么样。
然后到一处上方寺的路口会停下来，上方寺主要就是有一个号称是唐代的寺庙遗址，但看点一般，现在的寺院也都是后来复建的。寺庙旁边的山岩上有一块很大的石头，被人牵强附会成财神像。上方寺到挂月索道要换另一段车。挂月索道的垂直高差其实不算高，但感觉是景区有意逼着人要坐这个索道，所以旁边即使有能上山的路，也没有给人开放。
不管怎样，上到山顶来，也算到了整个盘山最精华的部分。清明假期来的时候，也是山顶的花最成气候。还有一些寺院掩映在花丛之中，又依着山势错落有致地排布着，最顶上则是一座定光佛舍利塔起到画龙点睛之笔。作为最高处，能看到的地方最开阔，但如前所述，山下的景色也是一般般。
从山顶往下先会经过南天门，以及下面的朝天坊。最早的路其实是绕着边上的山弯弯曲曲缓缓而下，后来建造技术好了，直接在南天门和朝天坊之间，修了一道笔直而陡峭的登山台阶，这一下子倒真和泰山南天门之下的那段路有点像了。
不过泰山有十八盘，这里就是挺死板的一道直梯。南天门是盘山上第二段索道云松索道的上站，而从朝天坊走到这条索道的下站中间这条路，是最无聊的一段路，一直在山脊上行走，既没有山势变化，也没有山景宜人，也没有人文寺庙点缀。
而且这段路还长得很。直到走到了万松寺，以及再往下的地方，有一处塔林，另外因为山势低了，也有了一些溪流相伴，又多了一些丰富的内容。这一段能算是盘山第二好的路段。山脚下还有一个天下盘山的实景演出，但现在各种山水实景演出也遍地都是，也没有啥太稀奇的。
漯河市临颍县以后有可能归许昌吗？
我@卖家具的宋院长 ，地地道道的河南人，我谈三点看法:
①曾经的大许昌都快被划没了 以前平顶山 漯河 舞钢都是许昌的 现在缩小到几乎最小的地级市了，应该继续划以311省道分以北划入郑州 以南划归漯河！
②把整个漯河还划归到许昌。撤销漯河地级市恢复成县级市。这样许昌的地方就大了，经济总量就能排到第二了。
③漯河的拉动影响力是太小了，设地级市30多年了所辖只有3区2县都做不好到30多年后的今天所辖县都不归心、归建就是所辖县民众心里到现在都想着归许昌去许昌亲切还有还给平顶山的县的心！这只能说漯河没做好带动能力大差！才出现归许昌还平顶山的心事！30多年了还不归心漯河说明问题呀，真不行没这能力撤销重划还归许昌加强大郑州核心经济圈实力也是个方法！
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