痛苦女王攻略，有哪些不出名但非常好的诗或诗人？
很多人已习惯屈谢鲍陶、王卢李杜、元白苏黄的大名，对唐诗三百首亦耳熟能详，认为除他们之外再无佳作。
但是，中华诗词文化传承三千多年，被历史尘埃掩盖的、更多的是不出名的诗作和诗人。
今天，我给大家挑出一二，一探诗词文化的冰山之角！
不出名但非常好的诗人▲我们都听说过‘初唐四杰’，可能没听说过‘初明四杰’，他们分别是高启、杨基、张羽、徐贲。
尤其高启，16岁时便被张士诚延为上宾。
别看高启年幼，但高洁之气不下古人。张士诚请他赴宴，以国事相商。他在宴席后直接遁走，归隐去了。气得张士诚七窍生烟，打死也不信十六岁的孩子居然归隐了！
可是，高启回家后马上带着父母去了青丘山，真的归隐了！
后来，朱元璋请他修《明史》，教皇子读书，并授户部右侍郎。
高启修完书后，既不教学，也不当官，直接回青丘授徒去了，且留言道：“不为五斗米折腰”。
朱元璋这个人心眼比张士诚还小，他认为高启看不起他的出身。
于是，放牛娃出身的贱脾气彻底爆发，抓住机会大兴‘文字狱’，咔嚓几下就把高启给砍成八段。而且，这还不够，又轮着把其他三杰也给杀了。
▌来看看高启的这首《梅花》诗：
琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。
从高启的诗，我们可以看出这是一个怎样性情高洁的人，其隐逸之姿几不下陶渊明。
其中‘雪满山中高士卧，月明林下美人来’之句，让人如同看到一个冷清、高雅的古人，峨冠长衣，或林中映雪，或月下飘然而来。
注意，这里的‘美人’不是美女，而是对古代品性高洁‘君子’的称呼。
可惜，这样一个本来能引领明朝士人风气恢复到唐宋巅峰的标杆人物，就这样被粗鄙的朱元璋给杀了，年仅39岁。
若非朱元璋，明朝士人的脊梁也不会断。
▲曾经有一个人，献给韩愈两首诗，韩愈看后大喜，将其收入门下。
这个人就是刘叉！
他有一首诗，名《偶书》，很多人觉得粗糙，但无一人否认其中冲天的侠气和不尽的苍凉：
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。
野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
日出扶桑头，人间已有万般事。细如毛的琐事对朝堂权贵来说也许看不上眼，但却关乎着黎民百姓的生计性命。
作者虽然心有万丈怒火，想要拔刀铲除不平，但时事地位已经不容许他这么做了。所以，胸中那把无形的正义之刀，慢慢地被岁月和人情世故销蚀、磨损……
苏轼尝言：老病自嗟诗力退，直须灯下诵刘叉。
▌刘叉何人？
刘叉的生卒籍贯均不详，任侠直爽，诗风、才气尤在卢仝、孟郊二人之上。
时人评价《冰柱》的才气不亚于李白的《蜀道难》，《雪车》的造诣堪比杜甫的《兵车行》。
可惜，刘叉性情爽直，任性不羁。直至有一天，终于离开韩愈，消失在了茫茫江湖。
不出名但非常好的诗▲唐李翱曾跟随韩愈习古文，诗风浑厚有致。
此诗为其问道药山禅师所作。
练得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。
开首两句描述上山所见：
禅师身形瘦削，嶙峋如鹤，正在千株松下读经炼脉，天人合一。当他开口问于禅师何为大道时，禅师什么也没有说，只是指了指天上的云、甑里的水。
云在青天是‘逍遥自在’之大境，水在瓶里是‘随遇而安’之小境。青天不因云翳而失其本色，水处于何地皆自清，这就是禅师要告诉李翱的道理。
▌此诗之妙在于最后一句无人无我，直示本性，如同偈语，却又充满了诗意。不深入而不得其意，越深入越觉其杳渺，回味无穷！
▲黄景仁少年即有诗名，虽曾被乾隆赏识进位为县丞。几年后为债所逼，病死他乡，年仅33岁。
其人诗主学李白，诗风悲凉凄怆，写尽人间凄楚。
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
作者问道仙佛无有成就，只得夜夜作不平之鸣，欲证明自己在天地间存在过、奋斗过，努力发出自己的声音。
最凄凉的是颔联两句，‘飘蓬之身、薄幸之名’是作者生平的真实写照，其中‘百无一用是书生’更是警世名句。
尾联本是作者对诗中凄苦的一种强辩，自我比喻成渺小如春鸟秋虫一样的动物，但也要发出自己的声音。
不料，谶言成真，作者果然命如虫鸟，壮年而亡。
▌此诗之好在于其道尽了在尘世中挣扎浮沉的亿万普通知识分子的凄苦酸楚，反向激励人无论得失成败，都应追求自己的生命价值，发出自己的声音！
题外话：写诗词的朋友尽量不要写这种凄苦句子，历史上有太多这样一言成谶的例子。
后记上面挑出的几篇诗和诗人只是被历史尘埃掩盖下的千万之一二。
中华诗词文化传承三千年，按照一年千人万首来计算，也要有三百多万才华出众的诗人、三千万首名作。
只是，这些人中的绝大部分，或者因为生不逢时，或者因为天妒英才，或者因为生活的艰辛，或者因为时代原因而被埋没。
就像沈复和他的《浮生六记》，在上个世纪二十年代之前根本没人知道这本书，只是因为其中的思想暗合当时的思想解放需要，才被林语堂、周作人等人发掘并流传开来。
▲要想深入了解古诗词的魅力和背后的故事，请持续关注笔者。
西山诗词原创！
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凤到底跟龙是一对还是跟凰一对？
龙凤配对，是寄托国人大富大贵的愿望，因为古代只有皇帝和皇后可以自诩真龙天子和百鸟之王。
凤和凰一对，是物种同源的公母配对，虽然也很尊贵，但县官不如现管，人间皇帝自诩为真龙，百姓觉得龙凤更威风更富贵，所以后世多延用龙凤配对的祝愿。
此“凤”非彼“凤”，别傻傻分不清中国文字博大精深，同一个字在不同的词语里有不同的意思。
最合理的解释是，汉语语境里，“龙凤配”里的“凤”和“凤凰”的“凤”不是一个意思。
“凤凰”的“凤”用于区分性别，譬如公母、男女，都是同物种不同性别。
而“龙凤”中的“凤”则用于区分物种，这里的“凤”是没有指定性别的，是凤凰这一物种的简称。可以是公龙配母凰，也可以是母龙配公凤。
因为人间帝王多为男性，且自诩真龙，所以一般认为男为龙女为凤。
宫里的嫔妃被誉为“凤”，表示地位尊贵；民间的女孩取名“小凤”，寄托父母对女儿的美好祝福。
为什么说“女为凤”而不是“女为凰”？因为在漫长的历史文化发展中，凤逐渐和凰融为一体，逐渐失去申明性别的意义，不再单独说凤，而是和凰形成固定偏正词语“凤凰”，侧重“凰”的女性身份。
这种语义的变迁，有政治原因、教化原因、文化创作原因，也和书写工具发展有关，有了毛笔纸张后，书写方便了，写作不再像甲骨文或金文那样抠字眼了。
还有个人觉得是“龙凰”的谐音太多，龙皇、龙王、龙黄……
因此，不存在凤是渣男或渣女的说法，民间有“一龙一凤，天长地久”的说法，龙凤配是美好的祝福，只要不出轨不家暴就是正常的夫妻关系。
不要因为有“凤凰”和“龙凤”组词就指责“凤”不守妇道水性杨花，别拿封建糟粕来反优秀的中华文化。
友情提示：对男龙男凤敏感的读者请忽略以下所有内容
凤凰一词中，凤是公的，凰是母的。但自从人间帝王以龙自称后，凤就被“娘化”了。
如果凤不“娘化”，继续延用凤为公凰为母的概念，“龙凤配”就是另一个故事了。
龙凤配，是一个直男面对强权连性别都不能做主的悲伤的故事。从凤的角度看，这活脱脱是一部压迫史。“龙性至淫”，在中国民间故事中龙是很没有节操，而且是完全不受生殖隔阂影响的生物。最重要的是，龙和“非龙”生物结合后，生下的都是畸形儿，真是人间悲剧。
“龙生九子”中，龙连蛤蟆都不放过，真是只不幸的蛤蟆。
据说龙九子中的嘲风，是龙和凤结合生下的，也有说是龙和普通的鸟，至于那只鸟是不是凤不确定。假设凤的性别是公的，我们还是善良点，相信嘲风是龙和凡鸟的孩子吧。毕竟嘲风喜欢站在屋顶上，而凤凰非梧桐不栖。
“凤遇龙为雌，遇凰为雄。”更像是民间对凤的可怜遭遇的无奈解说虽然自然界确实存在雌雄同体或忽雄忽雌的生物，譬如黄鳝，小时候都是母的，长大了全变成公的，但无论公母，黄鳝都叫黄鳝，不像凤凰，明确区分：公为凤，母为凰。
所以如果按“凤凰”的词义严格区别，龙凤配里的“凤”，性别是公的无疑。凤凰作为至高至洁至正的生物，主动变幻性向的可能性不高，好好的凰妹子不能相守，偏被逼和公龙凑一起，真是惨绝人寰。
残酷：人间确实有“公龙”配“公凤”宫廷轶闻龙被政治化，一般认为是秦汉时期开始的，个人觉得是起源于刘邦，这货喜欢宣扬他是他老妈在野外睡觉时被蛟龙趴身上然后受孕生下的——刘太公还被安排了一个见证者身份。
汉朝除了刘邦出名，汉朝皇帝里盛产断袖也非常出名。历史真真实实记录了，汉朝25个皇帝里有10个是断袖，断袖之癖就是汉朝皇帝留下的特产。
汉文帝和邓通、汉武帝和韩嫣、汉哀帝和董贤……等等，而且汉朝皇帝断袖还不专情，喜新厌旧程度绝对配得上“龙性最淫”几个字。
公龙和公凤，从政治地位不对等这点来看，“凤”屈服于强权的因素绝对占极大的比例。
比如十六国时期的慕容冲和苻坚，慕容冲绝对是被逼的，所以哪怕亲手灭了苻坚，慕容冲也做不回正常人了，史书说他性情暴虐、狠毒、多疑，后期应该患上精神疾病了。而慕容冲的小名就叫“凤凰”。
在人间男凤配男龙都没有好下场，唯一提出让“男凤”韩子高为后的南北朝时期陈文帝，也没能实现诺言，不仅没立男后，还因为这段恋情而导致韩子高被赐死，年仅30岁。
总之，在中国文化中，龙凤和凤凰都能配对，而且都是美好的祝福。其他的端看读者喜欢怎么解读了。
的鲁斯兰和柳德米拉中文原文？
原文内容如下：
献 辞
美丽的女郎，我心中的女皇，
在那美妙的闲暇时光， 倾听饶舌的古代的诉说， 用忠诚的手记叙成行， 我特意为你们写下了 这些古老神话的篇章; 请收下我这游戏笔墨! 我不企求任何人的褒奖， 假如少女怀着爱的战栗 竟然会用偷偷的目光 瞥一下这罪恶的诗篇， 我就会感到幸福无疆. 海湾上有一棵绿橡树， 橡树上有一条金链子: 链子上有一只有学问的猫， 不分黑天白日转来转去; 往右一转……唱一支歌， 往左一转……讲个故事。
那里净怪事：林妖到处走， 女水妖高高坐在树梢； 那里有无人知道的小道， 道上有无人见过的兽踪； 那里有座小房，修在鸡腿上， 没有一扇门，没有一扇窗。 那里森林和山谷净是妖精； 那里天亮的时候波涛汹涌， 涌上阒无人迹的沙滩， 便有三十个漂亮的勇士 一个一个从清澄的水里出现， 后面跟着他们海里的头领。 那里有个王子不费吹灰之力 便俘掳了威风凛凛的沙皇。
那里有个魔法师会腾云驾雾，
越过森林，越过海洋， 半天空还带着一个勇士； 那里有个公主在牢房里悲伤， 有只褐狼为她忠心效力； 那里有个石臼会走路， 跟着妖婆雅加走来走去； 那里卡谢伊皇上守着金子发愁； 那里有俄国味儿……那里有罗斯气息！
我到过那里，在那里喝过蜜酒；
在海边看到了绿橡树； 还在树底下坐了很久， 会说话的猫给我讲故事， 其中有一个我还记得： 现在就给大家说一说……
顺着我这雪白的胡须， 会流下大颗大颗的泪珠。”
“但是我告诉你：在我的家乡， 住在荒凉海边上的渔夫， 却有一种奥妙无穷的法术。 在那永恒寂静的天幕下， 有些白发苍苍的魔法师 住在森林的僻静之处； 他们把心血都用于探求 高深莫测的玄妙事物； 一切都听从他们可怕的声音， 不论是已经或即将发生的事，
就连死亡和爱情本身， 都要服从他们可怕的意志。”
“于是，我这个痴情的人， 在忧郁苦闷中灵机一动： 我要用魔法赢得纳伊娜垂青， 在冷冰冰的姑娘高傲的心中 用魔法点燃起她的爱情。 我急忙投入自由的怀抱， 跑到幽静、黑暗的森林里 去向那些魔法师求教， 在那里不知度过多少岁月。 盼望已久的时刻终于来到， 我用自己的聪明才智 掌握了大自然可怕的秘密： 我学会了使用咒语。 爱情、欲念，我定会如意！ 这回，纳伊娜，你是我的了！ 心中暗想：这是我们的胜利。 其实，胜利者还是命运， 它对我的迫害有增无已。”
“我怀着年轻人的希望的幻想，
我怀着热恋的狂喜，
急急忙忙念起咒语， 我呼唤神灵……林中幽暗， 突然划过一道闪电， 妖风忽起，旋转呼啸， 脚下的大地发出震颤…… 突然，一个老太婆坐在我面前，
白发苍苍，老朽不堪， 眼窝深陷，目光炯炯， 躬腰驼背，脑袋不住摇晃， 这是一副多么凄惨的老相。
啊，勇士，她就是纳伊娜！…… 我大吃一惊，哑口无言， 拿眼打量这可怕的幽灵， 将信将疑，不敢当真， 突然痛哭起来，大喊一声： ‘这可能吗！啊，纳伊娜，是你！
哪里去了，你昔日的容颜？ 我问你，难道说老天竟然 使你发生这么大的改变？ 想当初，我离开了红尘， 失去理智，离开恋人 能有多少年？……’
‘整整四十年。’
这就是老处女关键的回答。 ‘今天我整整七十岁，’ 她诉起苦来，‘有什么办法， 岁月不饶人，一闪即逝， 你我的青春都已虚掷， 我们俩都已老朽啦。’ 但是，失去不定性的青春， 朋友，你听我说，未必是坏事。 当然，我现在满头白发， 也许还有一点儿罗锅， 跟从前的光景大不一样， 不那么漂亮，也不那么灵活，
可是（唠叨的老婆子补充说） 我告诉你个秘密：我是巫婆！”
“她说的一点儿也不假， 我站在她面前，说不出话， 我奥妙的法术全无用处， 我变成了一个十足的傻瓜。
“这有多么可怕：学会法术 反而招致这么大的不幸。 我那位白发苍苍的偶像 对我燃起了新的爱情。 丑老太婆把大嘴一咧， 脸上堆起可怕的笑容， 接着，用死人似的声音 嘟嘟哝哝地倾诉起衷情。 你可以想象我多么痛苦！ 我颤抖着，低垂下眼睛； 她一边咳嗽，一边继续说 （她那肉麻的呓语令人难为情）： '是的，我现在明白了自己的心； 忠实的朋友，我终于明白， 我的心为甜蜜的爱情而生； 感情苏醒了，心急如焚， 爱情的欲望使我苦痛…… 快来投入我的怀抱吧……
啊，亲爱的，亲爱的！我爱得发疯……”
“鲁斯兰呀，她这么说着， 眨动眼睛，神魂摇荡； 伸出两只枯干的手 抓住我的衣襟不放； 我吓得眯缝起眼睛， 六神无主，没了主张； 突然忍受不住，大叫一声， 挣脱出来，逃之遑遑。 她在后面喊：‘你这没良心的！
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