侠客风云传 钓鱼,63米湖库综合鱼竿什么牌子好?

1、侠客风云传 钓鱼，63米湖库综合鱼竿什么牌子好？

6.3米鱼竿一般湖库用得较多；俗话说放长钱钓大鱼，6米3鱼竿都是以钓大鱼为主，下面我们一起来看看6.3米鱼竿有哪些品牌和销量好的鱼竿，为钓友做一些参考！

光威纹极鱼竿使用了两次后在来评价的，光威纹极鱼竿确实性能各方面都可以。手感也轻较好。很不错的鱼竿。光威的东东就是好。可惜没有赠品礼物送，另外建议下次购买能附带手胶吸汗带。其他都不错，适合推荐的品牌和杆子。

客友擒龙二代是一款湖库台钓竿，在一代的基础上进行多出改造优化，设计出色，专为大水面台钓打造。要说小编印象最深的莫过于客友擒龙的把手，立体龙鳞图案，手感细腻而且防滑，也切合“擒龙”的名字。客友擒龙鱼竿历经3年精心打造，集众多亮点于一身的一款高碳竿，28调性，遇小鱼可飞，遇大鱼可控，采用高密度低树脂的碳纤维，轻量化的设计，强劲的力道，壁厚均匀，隐藏式失手环，防滑PU皮把，节与节之间的防抱死设计，竿口加固，能有效防止爆竿。

看到美人鱼黑大坑钓鱼竿专业的介绍，正是我想要的。鱼竿到手后，感觉很不错，第一次就钓了一条8斤多的还有许多小的。现在我是很满意，这个价钱能买到这个品质确实性价比很高了。个人推荐大家可以购买来试一试，真心不错。

这伽玛鲤鱼竿总体评价优秀，性价比很高。去水库2次，都使它的，全天高频率抛竿，手感相当好，我追求的就是手感，而不是多大鱼，毕竟中大鱼因素太多。重心靠后，157的样子。鱼获10来斤，不值得说，但回鱼速度的确很快，2斤拐子几十秒。

2、如果一年只允许你读三本书？

第一眼看到这个问题时，有书君脑海里的浮现出几个字，“挑最厚的书”，因为这样，你才能够在只有三本书的前提下，获取更多的知识，但转过来一想，这三本，大概又该选择能对一个人影响最大的书。有书君在这里推荐给大家三本，自己觉得很值得每个人去阅读的书籍。

1、《史记》

《史记》相信大家都不会感到陌生，它是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，书上记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》更是被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，虽然有的时候史书会受到撰写者以及当时所处环境的影响，不过这一点都不耽误其成为我们了解过去，了解历史的伟大作品。

有书君之所以选《史记》，也不仅仅是它让我们了解历史那么简单，可以说，《史记》对我们现在所拥有的各类文化，有着至关重要的做种。因为啊，《史记》所写的虽然是历史上的真实存在的人物，但是，就像有书君刚刚提到的，作者为了突出人物某种主要特征，会通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。

所以在后代的小说、戏剧中，里面的什么帝王啊、英雄啊、侠客啊……各种人物形象，很多都是从《史记》的人物形象演化出来的。 而武侠小说在除了人物类型外，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。就比如我们的传统小说就爱写个什么“传”，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，这种写作特征，就是渊源于《史记》的。

2、《不列颠百科全书》

《不列颠百科全书》，又称《大英百科全书》，被认为是当今世界上最知名也是最权威的百科全书，由世界各国、各学术领域的著名专家学者（包括众多诺贝尔奖得主）为其撰写条目。曾经为《不列颠百科全书》供稿的人包括：爱因斯坦、弗洛伊德、 居里夫人、罗素、 T.H. 赫胥黎、肖伯纳等。该书囊括了对人类知识各重要学科的详尽介绍，和对历史及当代重要人物、事件的详实叙述，其学术性和权威性为世人所公认。

所以，人们之间就流传这样一个故事：外星球的一位科学家吉塔先生来到地球搜集人类的资料，遇到赫尔曼博士。赫尔曼对他说：“你为什么不带一套《不列颠百科全书》回去呢?”足以证明本书的权威性以及国际性。

当然啦，这本书还有一个小插曲故事，据说比尔·盖茨9岁前开始阅读《大英百科全书》，并将其认为最佳的工具书。盖茨说自己不喜欢交际，情愿看书；而他所谓的娱乐就是看《大英百科全书》，1973年，盖茨考进哈佛大学之前，他已多次通读了这套百科全书。并将其视其为一生的知识伴侣和智慧的指路明灯。

3、《论语》

读懂《论语》就能读懂中国的人文精神、做人处世之道。正所谓修身、齐家、治国、平天下无所不有。《论语》中很多的话，都是孔子在告诉我们，作为一个人，应该有一个什么样的标准，来看待自己、对待别人。多次通读《论语》，烦死人生，用这种方法，便可以快速地检点、准确地评估自己到底一生走了些什么样的路，给自己什么样的一个什么样的评价。

《论语》是中国政治与社会伦理的基石，是外国人读懂中国的“一把钥匙”，被誉为“东方的圣经”。

总体来说，有书君挑的这三本书大概就是帮助我们认识历史，认识世界，以及认识自己的人生。如果你有什么其他建议，有书君期待你的留言。

3、萧何胯下之辱？

胯下之辱是韩信，不是萧何。

《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情③怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

韩信是秦汉时期着名的军事统帅。他出身贫贱，从小就失去了双亲。建立军功之前的韩信，既不会经商，又不愿种地，家里也没有什么财产，过着穷困而备受歧视的生活，常常是吃了上顿没下顿。他与当地的一个小官有些交情，于是常到这位小官家中去蹭饭吃，可是时间一长，小官的妻子对他很反感，便有意提前吃饭的时间，等韩信来到时已经没饭吃了。韩信一气之下便与这位小官绝交了。

为了保住小命，弄点吃的，韩信只好到当地的淮水钓鱼，有位洗衣服的老太太见他没饭吃，便把自己带的饭菜分给他吃，这样一连几十天，天天如此。韩信很受感动，便对老太太说：“总有一天我一定会好好报答你的。”老太太听后说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜才给你饭吃，谁还希望你报答我。”韩信听了很惭愧，立志要做出一番丰功伟绩来。

在韩信的家乡淮阴城，有些年轻人也瞧不起韩信，有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，便在闹市里拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我;如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信，不知道接下来形势如何演变。只见韩信稍作思考，便默默地从那人的裤裆下钻了过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。

4、东北往事之黑道风云二十年黄老邪是废物吗？

在黑道风云20年里，黄老邪这个人物颇有喜剧色彩，这个名字，想必也是因为当时正是射雕英雄传电视剧流行的时候，给黄老邪起的，“黄老邪”这个绰号。

其实黑道中的人，不要说其他的影视作品，只看黑道风云20年中，这些黑道人物，就没有几个有好下场的。

黄老邪能够全身而退，绝非等闲人物，说他是废物，简直是谬之极已。

黄老邪的武力值

黄老邪的武力值还是很可以的，虽然被柱子哥几次暴打，但柱子哥是当地之前的单挑王，被柱子哥暴打并不丢人。

从被柱子哥暴打也可以看出，黄老邪是一个不安分的主，敢于挑战柱子哥。

而且黄老邪的身体素质那是杠杠的，被柱子哥追出十几公里也是绝无仅有的人物。

被赵红兵欺负，赵红兵可是对越自卫反击战的侦察兵，挨打并不奇怪，而且黄老邪还念念有词要报仇。

不要忘了，黄老邪曾经在电影院打了举着红旗的老古。

当时很有画面感。老古举着一杆红旗，在电影院门口威风凛凛，却被拿个链子锁的黄老邪一顿爆锤。

老古可不是无名小卒，在黑道人中也是有一号的，为了争夺客运生意，和张岳发生过争执，后来他的小弟还枪击了张岳。

从这两件事，被柱子哥殴打、爆锤老谷都可以看出，黄老邪绝非等闲之辈，只以这两次事件，就能让黄老邪在当地的黑道中，居有一席之地。

黄老邪的智谋

在赵红兵团伙出现之前，李老棍子团伙是当地的头号流氓团伙。

李老棍子不但本人武力值超群，而且以心狠手辣出名，手下还有老五这等，不知法律为何物的暴徒。

黄老邪能在他团伙中充当二号人物，可以看出黄老邪这个人不简单。

在李老棍子团伙与孙赵红兵团伙两方交战时，李老棍子团伙处于下风，不得已想谈判求和的时候，是黄老邪出的面摆平了这件事。

在毛琴找到黄老邪要帮忙时，是黄老邪出面找到的赵山河，通过自己的三寸不烂之舌，说动赵山河出面，单挑战胜了柱子哥。

虽然黄老邪有些过于托大，低估了柱子哥的耐力，被追着打，但从效果来看还是成功了的，毕竟让赵山河灭了柱子哥的威风。

说黄老邪足智多谋，有些过誉，但说黄老邪这个人有一些智谋，这是毫无疑问的。

黄老邪的情商

论情商这一块儿，黄老邪也是高于众人甚多。

那句名言，“给我一个黑色的套儿，显得小”，这种操作，真是逼格满满，让人不得不佩服。

而且能看出黄老邪会借势。此时他借赵红兵管他叫大哥这种称呼，来忽悠小妹，可见他的绝顶聪明，能够利用机会，抬高自己的身价。

毛琴也是个美女，虽然出落风尘，为人所不齿，但处于这个时代，笑贫不笑娼，也不是谁都能够娶到毛琴的。

毛琴在男人窝里混了多年，不是一般男人能够驾驭得了，而黄老邪却能通过毛琴有求于他这件事，不断深化两个人的交往，最后抱得美人归。

黄老邪的情商之高，不容置疑。

黄老邪的文化

我是城西黄老邪，轻敌遭遇生死劫。

有朝一日伤好了，让他全身都是血。

黄老邪的这首诗，恐怕会让宋晓峰竖起拇指大喊佩服，前辈风范果然不同凡响。

这首打油诗的诙谐，让人捧腹，赏花这一段儿，绝对是书中经典桥段之一，让人不得不佩服黄老邪装B的阿Q精神。

在与孙大伟的谈判过程中，黄老邪举出一个乌鸦饮水的故事，引用到谈判中，极其自然，而且又深含哲理。

虽然在孙大伟的三个故事连环反击中，落了下风，可是能够把故事用于实战之中，也不能不说黄老邪还真是一个文化人。

他爱装B，这一点也让人感觉到喜感，而不会心生讨厌。

黄老邪的经商头脑

黑道风云20年中，黑道人物大多都没有好的下场。

李老棍子被正法，张岳被枪毙。三虎惨死，二虎残废。大虎在监狱呆了多年。

李四和李武两个人在同时丧命，赵红兵入狱，书中的黑道大哥，除了柱子哥，都没有好下场。

而作为李老棍子团伙的二号人物，黄老邪不但没有遭受牢狱之灾，而且还在涉黄的KTV等娱乐场所儿挣得盆满钵满，成了一个商业大亨。

可见，黄老邪不但是一个混黑社会的高手，而且生财有道，极其善于经营。

单以财力来说，就没有几个人能够跟黄老邪一较高下。

结语

总结来看，黄老邪这一辈子，有时候因为不识时务，或者说遭遇天敌，被赵红兵一伙欺辱，被柱子哥几次暴打，有丢人的时候。

可更多的时候是他欺负别人。更多的时候是风光露脸，在黑道之中，人人给几分面子，最后还成了富翁。

他的一生绝不能以窝囊两个字概括，他比绝大部分人活得都好，是位福将。

5、蒲松龄笔下的聂小倩到底想要表达什么？

《聂小倩》的诉求是正直善良、心胸坦荡的人，就没有什么可怕的东西！

要理解聂小倩的诉求，或要知道作者想通过聂小倩表达什么。首先要了解作者刻画的人物。《聂小倩》是蒲松龄创作的《聊斋志异》第二卷中的一篇。仔细品读《聂小倩》文中的人物，就会发现，这些人今天也生活在我们身边。

一、两个控制聂小倩的女鬼

宁采臣在月色下偷听到，聂小倩姗姗来迟，两个女鬼苦等时的对话。

中年妇女的言语，明显透露出对聂小倩不友好。当然，她欺凌压榨聂小倩，也不可能友好。另外一个原因，她是中年妇人，还可以抓住青春的尾巴，去骗吃骗喝，还可还去坑裂缝的鸡蛋。

老婆婆表面句句帮衬、维护聂小倩，对聂小倩娇艳如花的美貌赞口不绝，极力巴结聂小倩。其实是城府阴沉，她年老色衰，风韵无存，没有中年妇人容颜的资本，不得不靠年轻貌美的聂小倩。

当然这不能理解她是有求于聂小倩而心底善良。例如，兰溪书生主仆死后，聂小倩陷入了再无人可杀的恐惧不安之中，就知道她对聂小倩的凶残。

二、僧人与寺庙

在《聂小倩》这篇文章中，尽管寺庙里的僧人从始至终没有出现，但僧人是文中悲剧的根源。

聂小倩的故事，就在寺庙门前开始的。由于僧人自始至终没有露面，就看寺庙。

这个寺庙“殿塔壮丽”，“殿东隅，修竹拱把；阶下，有巨池，野藕已花”（大殿东角，有一片稠密翠绿的修竹，台阶下有大池塘，野藕莲花已经朵朵盛开），环境清幽雅静。

聂小倩的墓地就在寺庙北面。应该说，聂小倩最初找的归宿（墓地）选址不错。附近有寺庙，可以沾一点佛光、可以压制邪物；有白杨，杨树高大挺直，代表正直正义。

按理说，为非作歹、欺凌压迫聂小倩的两个女鬼，没有什么法力、手段也不高明，只能控制依靠花容月貌、美艳绝伦的女鬼聂小倩色诱害人。她们本该怕寺庙、也应怕僧人，

可天理难容的事情，偏偏就在这种不该发生的地方发生了。

原因不言而喻，就是僧人只知道找平民百姓化缘，而不干正事、不除害扬善。（自然，这应对住在气派雄伟的衙门里面的官吏，只管征收赋税，不为民做主，不为民谋福。）

这么好的寺庙，本应该是善男信女络绎不绝、士农工商来往不断的地方，因僧人不作为，才导致寺庙门前“蓬蒿没人，似绝行踪”。

因僧人不称职，所以聂小倩墓地旁的杨树上有乌鸦，而且还是久居不去的“乌巢”。

僧人不称职，鬼魅横行，但世界也不是一片黑暗，还有一些阳光，阳光就是为民除害侠肝义胆的游侠燕赤霞，有品质高尚、一身正气的宁采臣母子。

三、游侠剑客——燕赤霞。

文中，这个燕赤霞笔墨不多，可也是刻画得栩栩如生。

燕赤霞人还没有出场，就与僧人大不一样。他住的“惟南一小舍，扃键如新。”（只有南面一套小房子，门锁像是新的），不像“东西僧舍，双扉虚掩”（东西两套僧房没有锁，门只是关着，一推就可以进去）。

僧人为什么自己出门而不锁门！是没有责任心，还是故意制造夜不闭户路不拾遗的假象？也许二者兼有！反正欺上瞒下、虚报政绩，说天下太平的官吏多如牛毛。

燕赤霞走南闯北，见多识广，自然知道应该对自己负责，知道如何保护自己，知道官吏虚造假象的鬼把戏。

燕赤霞出场了，他是“士人”打扮，是因为到此的读书人多。如此打扮，说明他行事低调。不低调不行，个人，仅凭自己一腔热血，无论能力多大，也管不了太多的世间不平之事。

再说，灭妖除魔，为民谋福，是僧人分内之事，特别是在这寺庙门口，更属于僧人门前之雪，本该僧人出面除垢清污。

不在其位，不谋其政！尽管僧人（官吏）尸位素餐、不务正业，门前蒿草不清理，导致心毒手辣的几个鬼在自己眼皮子底下飞扬跋扈。但僧人（官吏）又极度自私、要面子，还嫉贤妒能。如果别人管了抓了妖魔鬼怪，他们反而会不高兴，甚至还往往会让“多管闲事”的人吃不了兜着走。

但完全不管，睁只眼闭只眼、不闻不问，游侠剑客良心上又不忍，道义上过不去。

故而，燕赤霞需要考量选择才出手。

四、兰溪书生主仆之死

当天，也有一个赴考路过的兰溪书生，还带着仆人，到了寺庙住宿。

在宁采臣拒绝女鬼聂小倩献媚掷金的第二天早上，兰溪书生“寓于东厢，至夜暴亡”！而第二天夜里，仆人与他的主人书生相同的症状，也死了。

当时为什么燕赤霞不救他们，而好像是故意躲着、让他们俩被鬼弄死似的？

聂小倩害人手段，主要凭靠花言巧语，用色诱与金子，而且还是假金子！兰溪书生主仆二人之死，毫无疑问，是因好色，贪财！

如果再仔细看他们主仆二人死的地方：“东厢”，就会想到，他们的死还有一个原因，就是：不讲规矩，没有礼貌。

寺庙有三套厢房，即“东西僧舍，双扉虚掩；惟南一小舍，扃键如新。”东西两厢是僧人住，但僧人暂时不在。另有“南扉”空置。

宁采臣到来时，南边房已经上了锁。燕赤霞回来说：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。”（这一间房没有主人，我也是偶尔在此寄居。你如果能忍受冷清简陋就住在这儿，早晚还能向你讨教，真是荣幸）。于是宁采臣兴高采烈，“藉藁代床，支板作几，为久客计”（找来蒿草铺垫当床，又支架起木板当茶几书桌，计划在这里多住几天）。

由此可见，燕赤霞先来，没有去主人房间住，而是住空房，自己还配了锁。宁采臣后到，也没有去使用主人的房间。而是对燕赤霞行礼，目的是想晚上有住的地方。这二人都没有住那两间有主人而主人不在的“东西僧舍”。兰溪书生主仆二人却私自做主，去东厢住。

明显，兰溪书生家境好，出门带有仆人。而宁采臣妻子病重，家境差多了，为了省钱才到这个地方来。

礼节规矩，不分贫富。

人家主人不在家呢！没有经主人同意，不能动别人的东西，更不能私自进别人的住宅。这一点足以证明，兰溪书生主仆与燕赤霞、宁采臣的人品有天壤之别。

这种人，对于一个走南闯北的游侠来说，没有必要救！人品太次，自己没有救，谁也救不了。

“东厢”为什么一直空着，是不是僧人与女鬼暗中勾结，属是一丘之貉，故意让人进去？文中没有说明，但给了读者足够的想象空间。

五、聂小倩求救

兰溪书生主仆二人死了！

半夜，聂小倩第二次来找宁采臣，说了自己的姓名与鬼的身份，接着说自己遭遇：“辄被妖物威胁，颜向人，实非所乐。历役贱务”（聂小倩说她自己常常被妖物威胁逼迫，做用色相勾引人，厚颜无耻地伺候别人，我实在是不乐意这么干。）

聂小倩为什么此时才来对宁采臣说自己的痛苦，而在害兰溪书生主仆之前不来呢？

是聂小倩此时不忍害宁采臣吗？不是！是此时她们害不了宁采臣！因“与燕生同室可免”（宁采臣现在与游侠剑客燕赤霞住在一室，可以避免灾祸）

接着，聂小倩说了自己以前害人的方法：先用美色勾引，然后用锥子刺脚，摄取人血；或用黄金引诱（实际是罗刹鬼骨），截取心肝。最后聂小倩苦求宁采臣：重新安置墓地。

从聂小倩的话中可以知道几点

1、聂小倩聪明，知道她们三个鬼惹不起燕赤霞，还猜测到燕赤霞不帮兰溪书生主仆，但一定会帮助人品极佳的宁采臣；

2、聂小倩了解她们同伙不会停止饮用人血，会不惜一切代价继续害人，这样面对燕赤霞，简直是自取灭亡，她们会逼着、带着自己一起毁灭。

3、聂小倩之所以在害兰溪书生主仆之前不来，是因她虽是受害者，但没有完全走到绝境，还有两个人可以杀，在那两天不至于遭受更大的凌辱。

如今没有贪财好色的人。如果错过今晚，宁采臣走了，几天没有人来，自就会遭受更加凄惨的折磨，这种折磨也许比厚颜无耻地贴近男人更恐怖，而且无休无止。

故而，无论成败，聂小倩必须求救，而且还给书呆子宁采臣支招，去依靠燕赤霞。

聂小倩的这种心理，也符合今天的一些受害人，变施暴人的矛盾心理活动。

于是也明白了，前面宁采臣在月色下偷听到女鬼谈话，聂小倩姗姗来迟的原因，是她极度不情愿过下贱的生活，是想摆脱被别人欺凌压迫，不想为非作歹，但自己无能无力。

这就像我们今天的生活中：自己极不情愿不想做某一件事，可又不得不做，往往表现就是慢慢腾腾，不在乎让别人多等一会。

六、刚直不阿而无往不利的宁采臣

宁采臣,性格直率，彬彬有礼、不贪财不好色的书呆子，根本不懂世间险恶，知道不能有害人之意，不知道还要有防人之心。

例如，燕赤霞说兰溪书生主仆二人是鬼魂害死的，他根本就不放在心上。例如，他不知道燕赤霞多厉害，只是因为燕赤霞不是当地口音，怀疑他不是赶考的书生，但还是与他交往。

善良者无畏！事后明知聂小倩是鬼，还要听鬼的话去求助不知底细的燕赤霞。女鬼聂小倩半夜求救，以及告诉宁采臣去依靠燕赤霞后，无论性格古怪、言语不多的燕赤霞怎么推辞，宁采臣非要与他挤在一间屋子里过夜。

门外汉就是门外汉！宁采臣与神神秘秘的游侠剑客——燕赤霞共处一室躺了一夜，宁采臣虽然一夜无眠，可人家把妖鬼打伤击退了，还没有看明白是怎么一回事。

书生就是好学习！听燕赤霞说，已经打退了魑魅魍魉，宁采臣马上求他传授避邪驱鬼的剑术。行侠仗义的人自然不会拒绝忠信刚直之人的要求。

拳头上立得人，胳膊上走得路！学了避邪剑术的宁采臣更是侠肝义胆，更什么都不怕。他遵守信约，到聂小倩指点的寺庙北面，找到了有乌鸦巢的白杨树，将她的尸骨收敛起来带回家。

既然受人之托，就得忠人之事！把尸骨带回了，就得找个好的地方安置，对读书人来说，书房自然是最佳位置，于是，就在紧靠书房外面的荒野，重新营造了坟墓。

此时，聂小倩真正开始了人鬼之恋，大胆泼辣地说：“十死不足以报。请从归，拜识姑嫜，媵御无悔。”（我就是死上十次，也不足以报答你的恩义忠信！请求带我回去拜见公婆，即使做婢妾，也无怨无悔。）

在白天，在阳光下，笑靥如花的聂小倩，更是亭亭玉立光彩照人，只见她“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。”

聂小倩凭借自己的勇敢与智慧，使自己改恶从良，遇到好人脱离苦海，变得欢呼雀跃阳光灿烂。

不做亏心事，不怕鬼敲门！关键时刻，也能遇到好人相助。宁采臣的善良淳朴，让鬼变成了人！

七、母亲、女儿和《楞严经》1、普通的母亲

①宁采臣的母亲，是一个普普通通的婆婆，得知儿子把女鬼带回家“惊顾不遑”。②宁采臣的母亲就这一个儿子，希望他传宗接代，“不敢令有鬼偶”。（不敢要儿子娶一个鬼媳妇。）③尽管感觉到聂小倩“绰约可爱”，但日暮，母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥（天黑了，害怕聂小倩，让她回坟墓去安歇睡觉，不给她安排床铺被褥）

2、善良的母亲，

①明知聂小倩是鬼，自己害怕，但当时没有强行赶走无依无靠的聂小倩；②自己担惊受怕遑恐不安，更担心生病的儿媳妇，母戒勿言，恐所骇惊；（母亲让宁采臣不要对老婆说，怕吓着重病在床的儿媳妇）③自己为照顾重病的媳妇忙的“劬不可堪”（累得疲惫不堪）

宁采臣的母亲是许许多多做儿媳的人，梦寐以求的好公婆。

普通而善良的母亲，好人有好报！聂小倩聪明贤惠，她在宁采臣母亲面前，自称女儿；勤劳，帮母亲料理一切家务，包括照顾重病在床的嫂子。

主动读《楞严经》。《楞严经》是佛家经书之王，《楞严经》先灭，其余经典跟着就灭了。表示聂小倩脱胎换骨，彻底告别了过去，洗心涤虑，积极做一个真正的人！与宁采臣一起消灭了前来闹事的厉鬼。

宁采臣的老婆死后，母亲同意娶聂小倩为妻。随后又满足母亲不能娶一个鬼媳妇的愿望，宁采臣又纳了一个妾。

不久，儿子宁采臣考中进士，后来三个孙子都光宗耀祖！（当然，宁采臣纳妾，是作者蒲松龄借宁采臣母亲之口提出了自己的观念，毕竟人鬼有别）。

故而，《聂小倩》一文表达了：心底无邪，百鬼不侵！帮助别人，就是帮助自己！勇敢努力，追求与珍惜来之不易的幸福生活！

多行善事，心想事成！坦坦荡荡，世界上就没有让自己真正值得害怕的东西！真诚待人，既有现实的回报，也有心灵的愉悦！