熊猫酒仙出装(dota醉仙熊猫出装和基本打法)

1、熊猫酒仙出装，dota醉仙熊猫出装和基本打法？

熊猫酒仙出门装:1吃树，1蓝色药水，1魔棒，1铁树枝干熊猫前期还是很强势，有小魔棒关键时刻能救命。

中期核心装备：相位鞋，逃脱匕首，挑战头巾，A杖，1力量护腕思路一直以来熊猫都是以跳刀作为第一大件，做Gank先手。新版本，A杖对熊猫大招的提升，使其意义更高过了跳刀，肉辅DPS辅控制的思路也更清晰了。

中期核心装A杖毫无疑问，4300元带来的4级元素分离的cd和持续时间不是盖的，控制时间也更长（3吹3晕），生命值更多（分身很难被AOE秒了），追杀能力更出色（火熊猫522的速度，蓝熊猫的疾风步吹），还有不俗的DPS能力。

劣势补护腕，优势补跳刀的思路也没有问题。后续补挑战也是不错的选择。

鞋类选择50%相位20%飞鞋10%假腿20%鞋，新相位非常适合熊猫。

后期神装：远行鞋，逃脱匕首，卡嘉之洞察长笛，辉耀，A杖，魔龙心A杖增加了熊猫的大招的持续和攻击力，是个不错的选择；

2、魔兽世界80休闲玩家适合首发什么职业？

魔兽世界8.0首发职业

魔兽世界8.0明天就要开放了，现在还有很多玩家纠结8.0首发什么职业，这其中也有胖哥，之前基本每个版本都首发战士，到了8.0前夕打算换换口味，首发DH，然而距离8.0越近越觉还是应该首发战士，毕竟无法割舍冲钅。魔兽世界每个版本的首发原则也不外乎职业强弱、外观以及感情。

职业强弱

魔兽世界每个大资料片都会对各职业做出很多调整，8.0版本很多曾经被删除的职业BUFF又回归了，比如战士的攻强，牧师的耐力等等，如果担心职业就业问题的话，可以选择这些有团队BUFF的职业。

如果喜欢玩坦克的话，目前从测试服的数据来看，DHT在大秘境发挥出色，DKT在团队副本首屈一指，FQ在版本前期没有装备的支持只能排在中等，武僧和XD和7.0处境差不多，至于防战。。。粪坑蝶泳。

如果喜欢玩DPS的话，8.0版本比较坑近战，团队副本BOSS都对近战的走位要求非常高，如果手残的话，建议玩个远程职业，法师和SS在8.0中都有比较不错的发挥，近战DPS中和武僧在测试服表现一直非常强势。

如果喜欢玩治疗的话，8.0测试服最强治疗一直是牧师，虽然刚刚经过一轮调整，牧师也被砍了，但是仍然处在顶尖地位，牧师以下除了奶僧，其他都差不多。

外观

魔兽世界处于外观来选择首发的话，从来都是板甲和布甲，喜欢威武就玩板甲，喜欢华丽就玩布甲，板甲推荐骑士、战士，布甲推荐牧师。当然如果你有蛋刀幻化又无法割舍的话可以选择DH。

职业感情

魔兽世界每个玩家都会都特殊的职业感情，并且一直坚持，比如胖哥，战士再被砍也会首发战士，如果不知道选择什么职业，就遵从自己的本心吧。

ROLL

此图专治纠结狂魔，实在不知道玩什么就截图吧，截到谁是谁，记得把截图发到评论区和大家分享一下哦。

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3、为何唯独剑圣鲜有人知？

引言

一部千年的历史，里面蕴涵了无数的人与事。

在这千年历史之中，各个领域里面都涌现出了很多出类拔萃的人才。对于这些人才，后世的人们为了表达对其敬仰。

让这些人由原本的具象化，变得开始信仰化，这样一来，就有了“仙”“圣”一流。

分析

无论是“仙”还是“圣”都代表了后人对前人的尊重。

当然，“仙”与“圣”还是有一定区别的。“仙”更为飘逸，行云流水，难以琢磨，譬如说诗仙李白，兵仙韩信，酒仙刘伶；而“圣”则是偏向于稳重，厚德载物，譬如诗圣杜甫，兵圣孙子，医圣李时珍。

• 何为圣？谁是圣？

什么叫做“圣”呢？看过封神演义，对中华神话谱系感兴趣的人都知道。“圣”是合道之人，达到了一定境界的才可以为之“圣”。

整个中国神话体系，神仙众多，但在众仙里面被称之为圣的，却寥寥无几。算来算起，不过七个人而已。不过这些神话中所谓的“圣”，基本上都有一个必经的路，那就是合道。

领悟了“道”的境界才可以被称之为圣。不是修道领域，而是凭借技能的，什么情况下才可以称之为圣呢？

通达事理，才智过人者为圣。通达事理，就是“德”，就是“道”；而才智过人，就是他在这一领域能够达到的水平。

提起来圣，除了能力本身之外，还要在德行上有一定境界的，才能被人称为圣。很多领域里面被称之为圣的，也都由具象的人格化，称为了人们心中的信仰。

那么，中国古代的“圣”有哪些呢？

题目中所说的，中国古代有八圣，这个数字是不准确的。中国古代的“圣”绝对不止八位。接下来，咱们就简单地聊几个被人称之为“圣”。

酒圣杜康：据《史记》记载，杜康是夏朝的国君。他是酒的发明者，与创作者。后来卖酒、酿酒的行业都供奉杜康为始祖。

兵圣孙武子：《孙子兵法》可以说是流传至今，最全面的，最古老的一本军事理论著作。后世的兵法无论如何也不能完全独立于《孙子兵法》之外。

琴圣俞伯牙：高山流水遇知音的故事大家都知道。身为楚国大夫的俞伯牙，一生钟爱抚琴。后来遇到了知己钟子期，可以理解其音乐，为他喝歌。钟子期死后，俞伯牙终生不再抚琴，这是琴道之圣，也是交友之典范。

元圣周公旦：周公旦是武王姬发的弟弟，是后世名臣追随，效仿的典范。被儒家尊为元圣，是儒家思想真正的开端。

文圣孔子：孔子是儒家学派的创造者，是后来读书人都要供奉的祖师爷。历代帝王，基本没有不尊重孔子的。在世之时就是天纵之圣，后来被统治者奉为至圣先师。

复圣颜回：孔子最为得意的弟子，七十二门徒之首。就连孔子都觉得他是圣人，到了唐朝的时候，颜回被封为兖公，宋朝封他为兖国公，元朝封他为兖国复圣公，明嘉靖九年又尊为复圣颜子。

亚圣孟子：孔子儒家思想重要的继承人，曾提出过民贵君轻的思想主张，在元朝的时候被封为亚圣。

武圣关羽：亘古一人，才色不爱。是历代武将追随的典范，雍正年间封为武圣，与文圣孔子有了相同的地位。

茶圣陆羽：中国茶文化之大成者，后世之人想了解茶之文化，不可不读陆羽。被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

药圣李时珍，一部《本草纲目》被译成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字，是集药学研究之大成者。

当然，中国的圣人绝不止这些，还有什么医圣万密斋（还有张仲景也被尊为医圣）、百工圣祖鲁班、盗圣柳下跖、画圣吴道子、书圣王羲之、草圣张旭、诗圣杜甫

总而言之，“圣”基本上就代表了一个领域的顶级人才。常常被后世的人们供奉为祖师爷的。

• 剑圣是谁？为何鲜有人知？

“剑”被誉为百兵之尊。在中国古代，有很多的名剑，比如说湛卢剑、巨阙剑、鱼肠剑、赤霄剑、承影剑、寒光剑，这些名剑现如今已经成为各种武侠小说中的常见客户了。

而擅长使剑的人也有很多，三国时期的马超就是用剑高手，他所创的出手法也被后世所流传；同时代的魏文帝曹丕，也是用剑高手；唐代的公孙大娘，以剑化舞名动一时；近代的李景林被当时的人们称为剑仙，创立山东国术馆，还曾在张作霖手下当过兵。

那么谁又是剑中之圣呢？他就是唐朝的著名将领裴旻。裴旻曾参加过对契丹、吐蕃的作战，被封为左金吾大将军。

唐文宗的时候，裴旻的剑舞，与李白的诗、张旭的狂草，被并称为“三绝”。据说他曾教授过李白剑术，那个以剑舞闻名的公孙大娘也是裴旻的弟子。

可是大家不禁要问了，同为唐代三绝，裴旻剑圣的名号在后世为什么不如前两位，甚至和他的弟子公孙大娘相比还有所不如呢？

裴旻是以剑舞闻名，而并非剑术。他的剑术到底有多高明，战场效果如何我们不得而知。但从古代作战来看，剑并非是主要武器，将军们之所以佩剑，以剑指挥的作用要大于实际拼杀。

再者说，裴旻的剑术并没有被传承下来，后世的练剑之人也没有人练过裴旻的剑法。

这或许不是最为重要的原因，更为重要的原因则是在于“信仰”“供奉”。其他的“圣”都由人格化，变成了信仰。成为了一个行业领域的鼻祖，被后人所供奉。

可裴旻并没有成为信仰，后来练武的人即便是练剑，他们更为尊奉的也是武圣关羽，没人会在意裴旻是谁。再加之，裴旻的剑圣之名，乃是民间所推，没有得到官方的封号。也是其影响力不高的一个原因。

结语

中国古代圣人，并不只有八位。几乎每个领域中，都有其中的“圣”。

而裴旻作为剑圣，在当时虽然有“唐代三绝”的美誉，但他的剑舞并没有能够一直流传下来。更何况，他缺少了由人格成为信仰的转变。

也就是说裴旻始终停留在人格化而没有晋升为神格化。没有成为领域的祖师爷，以剑技搏杀在古代多为刺客，而刺客领域有自己的祖师荆轲。

同时，裴旻剑圣的名号也是民间加在他身上的。官方并没有封他为剑圣，这样一来，裴旻剑圣之名就慢慢地被人遗忘了。

4、丛林肉搏熊猫酒仙出装？

没有固定的出装方案，需要根据情况选择合适的装备。因为丛林肉搏熊猫酒仙作为一个战士英雄，可选的出装方案非常的多样化，需要根据游戏进程和对手情况选择合适的装备。比如在早期阶段，可以选择攻击力和耐久的装备，比如黑切、红BUFF和荆棘之甲等等；而在后期则需要更多的耐久和技能加强的装备，比如魔宗法袍和不死鸟之眼等等。此外，鞋子、打野刀和加速装备等也需要考虑不同的选择。所以，建议大家在选择装备时需要钟情于固定的出装方案，而是要根据实际情况进行合理的搭配和调整，才能更好地发挥丛林肉搏熊猫酒仙的作用。